汉译世界学术名著丛书 女权辩护 [英]玛丽·沃斯通克拉夫特著
汉译世界学术名著丛书 女权辩护 〔英)玛丽·沃斯通克拉夫特著 王蓁译
汉 译 世 界 学 术 名 著 丛 书 女 权 辩 护 〔 英 〕 玛 丽 · 沃 斯 通 克 拉 夫 特 著 王 蓁 译
女权辩护 目录 女权辩护 作者前言 致前奥顿主教塔列朗一佩里戈的信 第一章论人类的权利和有关义务……………… 第二章关于两性品格的流行意见的讨论…………… 26 第三章再论关于两性品格的流行的意见 第四章使妇女沦为堕落状态的各种原因的探讨…… 第五章驳斥某些作家把妇女看作可怜对象的近于污辱的 谬论 …116 第六章早期的观念联想对性格的影响 174 第七章端庄谦逊—一广泛地而不是作为女性的美德来加 以研究 第八章伦理道德良好声誉的重要性由于性概念 迥异而受到损害 200 第九章因社会造成的不合理差别而产生的有害影响……214 第十章论父母之爱………………………229 第十一章父母的责任 第十二章论国家教育 第十三章妇女由于无知所造成的一些愚蠢事例:结束语论 妇女习俗的变革必然期望产生的道德改进…………273
目 录 女 权 辩 护 作 者 前 言 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ 致 前 奥 顿 主 教 塔 列 朗 — 佩 里 戈 的 信 … … … … … … … … … … … … … ９ 第 一 章 论 人 类 的 权 利 和 有 关 义 务 … … … … … … … … … … … … １ ５ 第 二 章 关 于 两 性 品 格 的 流 行 意 见 的 讨 论 … … … … … … … … … ２ ６ 第 三 章 再 论 关 于 两 性 品 格 的 流 行 的 意 见 … … … … … … … … … ５ ５ 第 四 章 使 妇 女 沦 为 堕 落 状 态 的 各 种 原 因 的 探 讨 … … … … … … ７ ７ 第 五 章 驳 斥 某 些 作 家 把 妇 女 看 作 可 怜 对 象 的 近 于 污 辱 的 谬 论 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ １ ６ 第 六 章 早 期 的 观 念 联 想 对 性 格 的 影 响 … … … … … … … … … １ ７ ４ 第 七 章 端 庄 谦 逊 — — 广 泛 地 而 不 是 作 为 女 性 的 美 德 来 加 以 研 究 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ８ ４ 第 八 章 伦 理 道 德 良 好 声 誉 的 重 要 性 由 于 性 概 念 迥 异 而 受 到 损 害 … … … … … … … … … … … … … … … ２ ０ ０ 第 九 章 因 社 会 造 成 的 不 合 理 差 别 而 产 生 的 有 害 影 响 … … … ２ １ ４ 第 十 章 论 父 母 之 爱 … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ ２ ９ 第 十 一 章 父 母 的 责 任 … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ ３ ３ 第 十 二 章 论 国 家 教 育 … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ ４ １ 第 十 三 章 妇 女 由 于 无 知 所 造 成 的 一 些 愚 蠢 事 例 ； 结 束 语 论 妇 女 习 俗 的 变 革 必 然 期 望 产 生 的 道 德 改 进 … … … … ２ ７ ３ 女 权 辩 护 １
女权辩护 (英)玛丽·沃斯通克拉夫特
女 权 辩 护 〔 英 〕 玛 丽 · 沃 斯 通 克 拉 夫 特
女权辩护 作者前言 我以不安和关切的心情研究历史记载和观察世界现状以 后,一种最忧郁的悲愤感使我十分沮丧。当我不得不承认造 化使人与人之间有了巨大的差别,或者不得不承认到目前为 止世界上所产生的文明非常不公平的时候,我只有为之一叹。 我曾经阅读各种讨论教育问题的书籍,耐心地观察过父母的 行为和学校的管理情况;得出的结论是什么呢?——我深信 忽视对于我的同胞们的教育乃是造成我为之悲叹的那种不幸 状况的重大原因,还深信特别是妇女,她们由于一种草率的 结论产生出来的种种综合原因而陷于懦弱和可怜的境地。事 实上,妇女的行为和态度显然证明了她们的思想是不健康的; 像培植在过于肥沃的土壤中的花草一样,力量和用途都为 美”而牺牲了;而那些绚丽的花朵,在使好品评的观众感到 赏心悦目以后,远在它们应该达到成熟的季节以前,就在枝 干上凋谢,不受人们重视了。我把这种华而不实的原因之 归之于一种从论述教育问题的书籍得来的错误教育体系,与 其说这些书籍的作者把女性看作是人,不如说他们把女性看 作是妇女。他们更渴望把她们变成迷人的情妇,而不是变成 深情的妻子和有理性的母亲;由于遵从这种似是而非的论调, 女性的理智受到了蛊惑,以致现代的文明妇女,除了少数而
作 者 前 言 我 以 不 安 和 关 切 的 心 情 研 究 历 史 记 载 和 观 察 世 界 现 状 以 后 ， 一 种 最 忧 郁 的 悲 愤 感 使 我 十 分 沮 丧 。 当 我 不 得 不 承 认 造 化 使 人 与 人 之 间 有 了 巨 大 的 差 别 ， 或 者 不 得 不 承 认 到 目 前 为 止 世 界 上 所 产 生 的 文 明 非 常 不 公 平 的 时 候 ， 我 只 有 为 之 一 叹 。 我 曾 经 阅 读 各 种 讨 论 教 育 问 题 的 书 籍 ， 耐 心 地 观 察 过 父 母 的 行 为 和 学 校 的 管 理 情 况 ； 得 出 的 结 论 是 什 么 呢 ？ — — 我 深 信 忽 视 对 于 我 的 同 胞 们 的 教 育 乃 是 造 成 我 为 之 悲 叹 的 那 种 不 幸 状 况 的 重 大 原 因 ， 还 深 信 特 别 是 妇 女 ， 她 们 由 于 一 种 草 率 的 结 论 产 生 出 来 的 种 种 综 合 原 因 而 陷 于 懦 弱 和 可 怜 的 境 地 。 事 实 上 ， 妇 女 的 行 为 和 态 度 显 然 证 明 了 她 们 的 思 想 是 不 健 康 的 ； 像 培 植 在 过 于 肥 沃 的 土 壤 中 的 花 草 一 样 ， 力 量 和 用 途 都 为 “ 美 ” 而 牺 牲 了 ； 而 那 些 绚 丽 的 花 朵 ， 在 使 好 品 评 的 观 众 感 到 赏 心 悦 目 以 后 ， 远 在 它 们 应 该 达 到 成 熟 的 季 节 以 前 ， 就 在 枝 干 上 凋 谢 ， 不 受 人 们 重 视 了 。 我 把 这 种 华 而 不 实 的 原 因 之 一 归 之 于 一 种 从 论 述 教 育 问 题 的 书 籍 得 来 的 错 误 教 育 体 系 ， 与 其 说 这 些 书 籍 的 作 者 把 女 性 看 作 是 人 ， 不 如 说 他 们 把 女 性 看 作 是 妇 女 。 他 们 更 渴 望 把 她 们 变 成 迷 人 的 情 妇 ， 而 不 是 变 成 深 情 的 妻 子 和 有 理 性 的 母 亲 ； 由 于 遵 从 这 种 似 是 而 非 的 论 调 ， 女 性 的 理 智 受 到 了 蛊 惑 ， 以 致 现 代 的 文 明 妇 女 ， 除 了 少 数 而 ２ 女 权 辩 护
女权辩护 外,在她们应该怀有一种更高尚的抱负并用她们的才能和美 德争得尊敬的时候,却一心一意想激起别人的爱怜。 因此,在讨论有关妇女的权利和行为的论著中,那些专 为改善妇女权利和行为而写的著作是不容忽视的,特别是有 些著作直言不讳地指出:虚伪的优雅已使妇女意志薄弱:优 秀的作家所写的含有教育意义的教科书和那些比较无聊的作 品一样都有同样的倾向;按照真正伊斯兰教的风尚,妇女被 看成是一种附属品,而不是人类的一部分,同时人们容许不 够充分的理由成为夸大差别的根据,这种被夸大了的差别把 男人抬高到芸芸众生之上,并把一支自然的权杖放在软弱无 力的手中。 然而,我身为妇女,所以我不想引导读者认为我有意热 烈讨论关于女性品质或者女性低劣这类有争论的问题;但是 问题已摆在我的面前,我不能把它忽略过去,否则我的主要 论点会遭到曲解,因此我要用一点时间简单谈一谈我的意见 在自然界的支配下,很明显女性在体力上一般不如男性。这 是自然法则:看来这个法则并没有因为有利于妇女而暂时废 除或被取消。因此男人在体质上具有某种程度的优越性是不 能否认的,这是一种高贵的天赋特权!但是男人还不满足于 这种优越性,他们竭力要把我们妇女贬得更低,其目的不过 是要把我们变成一时的玩物;而妇女由于受到男人在肉欲支 配下对她们的崇拜而陶醉,也就不再想在他们的心中取得永 久地位,或者成为他们乐于交往的同胞朋友 我注意到一种明显的论调。我从各处都能听到反对男性 化的妇女的呼声,但是到哪里去找这样的妇女呢?假如男人
外 ， 在 她 们 应 该 怀 有 一 种 更 高 尚 的 抱 负 并 用 她 们 的 才 能 和 美 德 争 得 尊 敬 的 时 候 ， 却 一 心 一 意 想 激 起 别 人 的 爱 怜 。 因 此 ， 在 讨 论 有 关 妇 女 的 权 利 和 行 为 的 论 著 中 ， 那 些 专 为 改 善 妇 女 权 利 和 行 为 而 写 的 著 作 是 不 容 忽 视 的 ， 特 别 是 有 些 著 作 直 言 不 讳 地 指 出 ： 虚 伪 的 优 雅 已 使 妇 女 意 志 薄 弱 ； 优 秀 的 作 家 所 写 的 含 有 教 育 意 义 的 教 科 书 和 那 些 比 较 无 聊 的 作 品 一 样 都 有 同 样 的 倾 向 ； 按 照 真 正 伊 斯 兰 教 的 风 尚 ， 妇 女 被 看 成 是 一 种 附 属 品 ， 而 不 是 人 类 的 一 部 分 ， 同 时 人 们 容 许 不 够 充 分 的 理 由 成 为 夸 大 差 别 的 根 据 ， 这 种 被 夸 大 了 的 差 别 把 男 人 抬 高 到 芸 芸 众 生 之 上 ， 并 把 一 支 自 然 的 权 杖 放 在 软 弱 无 力 的 手 中 。 然 而 ， 我 身 为 妇 女 ， 所 以 我 不 想 引 导 读 者 认 为 我 有 意 热 烈 讨 论 关 于 女 性 品 质 或 者 女 性 低 劣 这 类 有 争 论 的 问 题 ； 但 是 问 题 已 摆 在 我 的 面 前 ， 我 不 能 把 它 忽 略 过 去 ， 否 则 我 的 主 要 论 点 会 遭 到 曲 解 ， 因 此 我 要 用 一 点 时 间 简 单 谈 一 谈 我 的 意 见 。 在 自 然 界 的 支 配 下 ， 很 明 显 女 性 在 体 力 上 一 般 不 如 男 性 。 这 是 自 然 法 则 ； 看 来 这 个 法 则 并 没 有 因 为 有 利 于 妇 女 而 暂 时 废 除 或 被 取 消 。 因 此 男 人 在 体 质 上 具 有 某 种 程 度 的 优 越 性 是 不 能 否 认 的 ， 这 是 一 种 高 贵 的 天 赋 特 权 ！ 但 是 男 人 还 不 满 足 于 这 种 优 越 性 ， 他 们 竭 力 要 把 我 们 妇 女 贬 得 更 低 ， 其 目 的 不 过 是 要 把 我 们 变 成 一 时 的 玩 物 ； 而 妇 女 由 于 受 到 男 人 在 肉 欲 支 配 下 对 她 们 的 崇 拜 而 陶 醉 ， 也 就 不 再 想 在 他 们 的 心 中 取 得 永 久 地 位 ， 或 者 成 为 他 们 乐 于 交 往 的 同 胞 朋 友 。 我 注 意 到 一 种 明 显 的 论 调 。 我 从 各 处 都 能 听 到 反 对 男 性 化 的 妇 女 的 呼 声 ， 但 是 到 哪 里 去 找 这 样 的 妇 女 呢 ？ 假 如 男 人 女 权 辩 护 ３
4 女权辩护 使用这种称呼旨在攻击妇女热心于打猎、射击和赌博,我将 十分热忱地同男人们一起呐喊;但是假如是为了反对她们模 仿男性品德,或者更正确地说,为了反对她们获得男性才能 和品德,运用这些才能和品德去提高人类品格并使女性成为 更高尚的动物,从而她们被广泛地称为人,那么我想凡是以 哲理的眼光来看待她们的人,一定会和我一样,希望她们能 够日益更加男性化。 这样讨论,自然要把这个问题分成两方面。首先我将把 妇女当作高贵的人来考虑,她们和男人一样,是被安置在这 个世界上来表现她们的才能的;然后我要更详细地指出她们 特有的任务。 我还希望避开许多可尊敬的作家所犯过的一种错误:因 为在《桑福德和默顿》①一书中,如果把散见的少量间接劝告 除外,对妇女所作的教导直到目前可以说都是适用于贵妇人 的;但是,我以更坚定的语气对女同胞们说,我特别注意中 间等级的妇女,因为她们似乎最具本色。也许那些浮华、不 道德和虚荣的种子一直是由大人物撒下的。软弱、矫揉造作 的人们超越了她们同胞的正常的需要和感情,以一种早熟的 不自然方式,败坏了唯一的道德基础,并且在整个社会群众 中散布了堕落的风气!作为人类的一个等级,她们是最有权 利受到怜悯的;富有者的教育趋向于把她们教育成空虚无用 的人,正在发展中的心灵没有尽到提高人类性格的尊严的职 ①英国作家托马斯·戴( Thomas Day,17481789)所著关于儿童教育 的小说。桑福德和默顿是书中两个主要人物。——译者
使 用 这 种 称 呼 旨 在 攻 击 妇 女 热 心 于 打 猎 、 射 击 和 赌 博 ， 我 将 十 分 热 忱 地 同 男 人 们 一 起 呐 喊 ； 但 是 假 如 是 为 了 反 对 她 们 模 仿 男 性 品 德 ， 或 者 更 正 确 地 说 ， 为 了 反 对 她 们 获 得 男 性 才 能 和 品 德 ， 运 用 这 些 才 能 和 品 德 去 提 高 人 类 品 格 并 使 女 性 成 为 更 高 尚 的 动 物 ， 从 而 她 们 被 广 泛 地 称 为 人 ， 那 么 我 想 凡 是 以 哲 理 的 眼 光 来 看 待 她 们 的 人 ， 一 定 会 和 我 一 样 ， 希 望 她 们 能 够 日 益 更 加 男 性 化 。 这 样 讨 论 ， 自 然 要 把 这 个 问 题 分 成 两 方 面 。 首 先 我 将 把 妇 女 当 作 高 贵 的 人 来 考 虑 ， 她 们 和 男 人 一 样 ， 是 被 安 置 在 这 个 世 界 上 来 表 现 她 们 的 才 能 的 ； 然 后 我 要 更 详 细 地 指 出 她 们 特 有 的 任 务 。 我 还 希 望 避 开 许 多 可 尊 敬 的 作 家 所 犯 过 的 一 种 错 误 ； 因 为 在 《 桑 福 德 和 默 顿 》 ① 一 书 中 ， 如 果 把 散 见 的 少 量 间 接 劝 告 除 外 ， 对 妇 女 所 作 的 教 导 直 到 目 前 可 以 说 都 是 适 用 于 · 贵 · 妇 · 人 的 ； 但 是 ， 我 以 更 坚 定 的 语 气 对 女 同 胞 们 说 ， 我 特 别 注 意 中 间 等 级 的 妇 女 ， 因 为 她 们 似 乎 最 具 本 色 。 也 许 那 些 浮 华 、 不 道 德 和 虚 荣 的 种 子 一 直 是 由 大 人 物 撒 下 的 。 软 弱 、 矫 揉 造 作 的 人 们 超 越 了 她 们 同 胞 的 正 常 的 需 要 和 感 情 ， 以 一 种 早 熟 的 不 自 然 方 式 ， 败 坏 了 唯 一 的 道 德 基 础 ， 并 且 在 整 个 社 会 群 众 中 散 布 了 堕 落 的 风 气 ！ 作 为 人 类 的 一 个 等 级 ， 她 们 是 最 有 权 利 受 到 怜 悯 的 ； 富 有 者 的 教 育 趋 向 于 把 她 们 教 育 成 空 虚 无 用 的 人 ， 正 在 发 展 中 的 心 灵 没 有 尽 到 提 高 人 类 性 格 的 尊 严 的 职 ４ 女 权 辩 护 ① 英 国 作 家 托 马 斯 · 戴 （ Ｔ ｈ ｏ ｍ ａ ｓ Ｄ ａ ｙ ， １ ７ ４ ８ — １ ７ ８ ９ ） 所 著 关 于 儿 童 教 育 的 小 说 。 桑 福 德 和 默 顿 是 书 中 两 个 主 要 人 物 。 — — 译 者
女权辩护 5 责,因而不能健壮起来。她们只是为行乐而生活,根据在自 然界一定会产生某些后果的这一法则,她们不久就只能承担 无益的行乐的后果了 但是我的目的是对于社会上各阶层的人和各阶层中的妇 女的道德品质分别进行考察,所以上述的提示暂且是足够的 了。我谈到了这个问题,只是因为在我看来,一篇前言的要 义就是对这前言所介绍的作品的内容作一个大略的说明 我希望我的女同胞们会原谅我,如果我把她们当作有理 性的人来看待,既不恭维她们的妩媚风姿,也不把她们看作 好似永久处在不能独自站立的幼稚状态。我诚恳地想说明什 么是真正的尊严和人类的幸福。我希望说服妇女努力取得身 心两方面的力量,并且使她们确信:那些缠绵的软语、敏感 的心灵、细致的感情和优雅的趣味几乎都是形容软弱的辞藻 的同义语。我还希望她们相信:那些仅仅作为怜悯的对象的 人以及那种被称为和怜悯是姊妹的爱情,不久都会成为被轻 视的对象 因此,我不愿意使用男人们殷勤地用来养成我们奴化依 赖性的那些华丽、温柔的词句,我蔑视那种被设想为女性特 征的软弱优雅的心灵、细致微妙的敏感和温柔驯顺的风度,我 只希望指出品德比优美更重要,指出可钦佩的抱负的首要目 的是养成人的品格,不考虑男女的差别,其他次要的目的都 应该用这个简单的标准加以衡量。 这是我的计划的一个梗概:如果我一想到这个问题就会 产生一种强烈的感情并以此来表达我的信念的话,有些读者 将感觉到那是经验和思索驱使我那样做的。我为这样一个巨
责 ， 因 而 不 能 健 壮 起 来 。 她 们 只 是 为 行 乐 而 生 活 ， 根 据 在 自 然 界 一 定 会 产 生 某 些 后 果 的 这 一 法 则 ， 她 们 不 久 就 只 能 承 担 无 益 的 行 乐 的 后 果 了 。 但 是 我 的 目 的 是 对 于 社 会 上 各 阶 层 的 人 和 各 阶 层 中 的 妇 女 的 道 德 品 质 分 别 进 行 考 察 ， 所 以 上 述 的 提 示 暂 且 是 足 够 的 了 。 我 谈 到 了 这 个 问 题 ， 只 是 因 为 在 我 看 来 ， 一 篇 前 言 的 要 义 就 是 对 这 前 言 所 介 绍 的 作 品 的 内 容 作 一 个 大 略 的 说 明 。 我 希 望 我 的 女 同 胞 们 会 原 谅 我 ， 如 果 我 把 她 们 当 作 有 理 性 的 人 来 看 待 ， 既 不 恭 维 她 们 的 · 妩 · 媚 风 姿 ， 也 不 把 她 们 看 作 好 似 永 久 处 在 不 能 独 自 站 立 的 幼 稚 状 态 。 我 诚 恳 地 想 说 明 什 么 是 真 正 的 尊 严 和 人 类 的 幸 福 。 我 希 望 说 服 妇 女 努 力 取 得 身 心 两 方 面 的 力 量 ， 并 且 使 她 们 确 信 ： 那 些 缠 绵 的 软 语 、 敏 感 的 心 灵 、 细 致 的 感 情 和 优 雅 的 趣 味 几 乎 都 是 形 容 软 弱 的 辞 藻 的 同 义 语 。 我 还 希 望 她 们 相 信 ： 那 些 仅 仅 作 为 怜 悯 的 对 象 的 人 以 及 那 种 被 称 为 和 怜 悯 是 姊 妹 的 爱 情 ， 不 久 都 会 成 为 被 轻 视 的 对 象 。 因 此 ， 我 不 愿 意 使 用 男 人 们 殷 勤 地 用 来 养 成 我 们 奴 化 依 赖 性 的 那 些 华 丽 、 温 柔 的 词 句 ， 我 蔑 视 那 种 被 设 想 为 女 性 特 征 的 软 弱 优 雅 的 心 灵 、 细 致 微 妙 的 敏 感 和 温 柔 驯 顺 的 风 度 ， 我 只 希 望 指 出 品 德 比 优 美 更 重 要 ， 指 出 可 钦 佩 的 抱 负 的 首 要 目 的 是 养 成 人 的 品 格 ， 不 考 虑 男 女 的 差 别 ， 其 他 次 要 的 目 的 都 应 该 用 这 个 简 单 的 标 准 加 以 衡 量 。 这 是 我 的 计 划 的 一 个 梗 概 ； 如 果 我 一 想 到 这 个 问 题 就 会 产 生 一 种 强 烈 的 感 情 并 以 此 来 表 达 我 的 信 念 的 话 ， 有 些 读 者 将 感 觉 到 那 是 经 验 和 思 索 驱 使 我 那 样 做 的 。 我 为 这 样 一 个 巨 女 权 辩 护 ５
女权辩护 大目标所鼓舞,也就不屑于再来选择词句或修饰文字了。我 的目的是使本书发生作用,真挚的感情不容许我矫揉造作;我 希望以论证的力量来说服人,而不以优美的词藻来眩人眼目; 我将不在雕琢文字上浪费时间或杜撰一些言不由衷的出于矫 情的夸张之辞。我是就事论事,而不是做文章!并且,我渴 望能使女性成为更可尊敬的社会成员,所以我将尽力避免那 些已经渐渐由散文进入小说、又由小说进入日常书信和谈话 中的华丽词句。 那些信口说来的华丽夸张的词句有损于是非的鉴别,造 成一种背离简单纯朴的真理的病态美;那些滔滔不绝的虚伪 感想和过分夸大的情调窒息了内心的自然感情,使家庭之乐 枯燥无味,家庭乐趣原本应是在履行严肃责任后的一种调剂 这些责任是为了教育有理性的、不朽的生灵去从事一种更崇 高的事业。 近来妇女教育已经比以前受到重视;然而妇女仍然被看 作是微不足道的人,那些试图以讽刺或教训来提高她们的作 家仍然嘲笑她们或怜悯她们。大家都知道,妇女在年轻的时 候把大部分时间都消耗在获取一知半解的才艺上:同时因有 关于美的放荡观念和用婚姻来提高自己地位(妇女在社会上 抬高地位的唯一方法)的欲望而牺牲了身心的力量。这种欲 望使她们完全变成了畜牲,当她们结婚时她们像儿童可能做 的那样,修饰打扮,涂脂抹粉,被人称作“天使”。这些软弱 的人,无疑地只适于做丈夫的玩物!能够期望她们精明地管 理家庭吗?能够期望她们仔细照顾她们所生下来的可怜的婴 儿吗?
大 目 标 所 鼓 舞 ， 也 就 不 屑 于 再 来 选 择 词 句 或 修 饰 文 字 了 。 我 的 目 的 是 使 本 书 发 生 作 用 ， 真 挚 的 感 情 不 容 许 我 矫 揉 造 作 ； 我 希 望 以 论 证 的 力 量 来 说 服 人 ， 而 不 以 优 美 的 词 藻 来 眩 人 眼 目 ； 我 将 不 在 雕 琢 文 字 上 浪 费 时 间 或 杜 撰 一 些 言 不 由 衷 的 出 于 矫 情 的 夸 张 之 辞 。 我 是 就 事 论 事 ， 而 不 是 做 文 章 ！ 并 且 ， 我 渴 望 能 使 女 性 成 为 更 可 尊 敬 的 社 会 成 员 ， 所 以 我 将 尽 力 避 免 那 些 已 经 渐 渐 由 散 文 进 入 小 说 、 又 由 小 说 进 入 日 常 书 信 和 谈 话 中 的 华 丽 词 句 。 那 些 信 口 说 来 的 华 丽 夸 张 的 词 句 有 损 于 是 非 的 鉴 别 ， 造 成 一 种 背 离 简 单 纯 朴 的 真 理 的 病 态 美 ； 那 些 滔 滔 不 绝 的 虚 伪 感 想 和 过 分 夸 大 的 情 调 窒 息 了 内 心 的 自 然 感 情 ， 使 家 庭 之 乐 枯 燥 无 味 ， 家 庭 乐 趣 原 本 应 是 在 履 行 严 肃 责 任 后 的 一 种 调 剂 ， 这 些 责 任 是 为 了 教 育 有 理 性 的 、 不 朽 的 生 灵 去 从 事 一 种 更 崇 高 的 事 业 。 近 来 妇 女 教 育 已 经 比 以 前 受 到 重 视 ； 然 而 妇 女 仍 然 被 看 作 是 微 不 足 道 的 人 ， 那 些 试 图 以 讽 刺 或 教 训 来 提 高 她 们 的 作 家 仍 然 嘲 笑 她 们 或 怜 悯 她 们 。 大 家 都 知 道 ， 妇 女 在 年 轻 的 时 候 把 大 部 分 时 间 都 消 耗 在 获 取 一 知 半 解 的 才 艺 上 ； 同 时 因 有 关 于 美 的 放 荡 观 念 和 用 婚 姻 来 提 高 自 己 地 位 （ 妇 女 在 社 会 上 抬 高 地 位 的 唯 一 方 法 ） 的 欲 望 而 牺 牲 了 身 心 的 力 量 。 这 种 欲 望 使 她 们 完 全 变 成 了 畜 牲 ， 当 她 们 结 婚 时 她 们 像 儿 童 可 能 做 的 那 样 ， 修 饰 打 扮 ， 涂 脂 抹 粉 ， 被 人 称 作 “ 天 使 ” 。 这 些 软 弱 的 人 ， 无 疑 地 只 适 于 做 丈 夫 的 玩 物 ！ 能 够 期 望 她 们 精 明 地 管 理 家 庭 吗 ？ 能 够 期 望 她 们 仔 细 照 顾 她 们 所 生 下 来 的 可 怜 的 婴 儿 吗 ？ ６ 女 权 辩 护
女权辩护 现今流行的享乐癖好代替了雄心壮志,代替了那些启发 和开扩心灵的崇高激情,如果我们从女性目前的行为,从流 行的享乐癖好能够公正地得出这样的结论:妇女们在此以前 所受的教育和文明社会的制度只是促使她们成为无足轻重的 欲望对象(只不过是个蠢人的繁殖者!);如果我们能够证明: 指望妇女有成就却不去培养她们的理智,这样做将使她们置 身于她们职责范围之外,使她们在短暂的青春消逝之后成为 可笑的无用之人①;那么,我认为有理性的人就会原谅我努力 去说服妇女要变得更加男性化、更加令人尊敬。 实际上“男性化”只不过是个吓人的字眼,不必害怕妇 女会有过分的勇气或坚强的精神,因为她们在体力上明显的 低劣必然使她们在各种生活关系中在某种程度上依靠男人: 但是为什么要用那些主张德行有性别之分并把简单真理与肉 欲妄想混淆起来的偏见使得妇女更加低劣呢 事实上妇女被有关女性优点的错误观念贬得太低了,因 此我认为人为的女性软弱会产生压制他人的倾向,并且引起 狡猾的行为(这是自然对抗强力的手段),从而使她们装出那 些可鄙的孩子相,因此损害尊严,甚至有时能刺激情欲,我 这样说也并不是故作怪论。让男人变得更贞洁、更谦虚些吧, 假如妇女还不能同等地变得更聪明些,那么将来她们的理智 显然会更加薄弱。似乎没有必要解释说我现在谈的是一般女 性。有许多妇女要比她们的男性亲属更懂得道理;在经常为 ①一位有风趣的作家(我记不起他的名字了)说,他不明白妇女年过四十 以后,还有什么事可做
现 今 流 行 的 享 乐 癖 好 代 替 了 雄 心 壮 志 ， 代 替 了 那 些 启 发 和 开 扩 心 灵 的 崇 高 激 情 ， 如 果 我 们 从 女 性 目 前 的 行 为 ， 从 流 行 的 享 乐 癖 好 能 够 公 正 地 得 出 这 样 的 结 论 ： 妇 女 们 在 此 以 前 所 受 的 教 育 和 文 明 社 会 的 制 度 只 是 促 使 她 们 成 为 无 足 轻 重 的 欲 望 对 象 （ 只 不 过 是 个 蠢 人 的 繁 殖 者 ！ ） ； 如 果 我 们 能 够 证 明 ： 指 望 妇 女 有 成 就 却 不 去 培 养 她 们 的 理 智 ， 这 样 做 将 使 她 们 置 身 于 她 们 职 责 范 围 之 外 ， 使 她 们 在 短 暂 的 青 春 消 逝 之 后 成 为 可 笑 的 无 用 之 人 ① ； 那 么 ， 我 认 为 · 有 · 理 · 性 的 人 就 会 原 谅 我 努 力 去 说 服 妇 女 要 变 得 更 加 男 性 化 、 更 加 令 人 尊 敬 。 实 际 上 “ 男 性 化 ” 只 不 过 是 个 吓 人 的 字 眼 ， 不 必 害 怕 妇 女 会 有 过 分 的 勇 气 或 坚 强 的 精 神 ， 因 为 她 们 在 体 力 上 明 显 的 低 劣 必 然 使 她 们 在 各 种 生 活 关 系 中 在 某 种 程 度 上 依 靠 男 人 ； 但 是 为 什 么 要 用 那 些 主 张 德 行 有 性 别 之 分 并 把 简 单 真 理 与 肉 欲 妄 想 混 淆 起 来 的 偏 见 使 得 妇 女 更 加 低 劣 呢 ？ 事 实 上 妇 女 被 有 关 女 性 优 点 的 错 误 观 念 贬 得 太 低 了 ， 因 此 我 认 为 人 为 的 女 性 软 弱 会 产 生 压 制 他 人 的 倾 向 ， 并 且 引 起 狡 猾 的 行 为 （ 这 是 自 然 对 抗 强 力 的 手 段 ） ， 从 而 使 她 们 装 出 那 些 可 鄙 的 孩 子 相 ， 因 此 损 害 尊 严 ， 甚 至 有 时 能 刺 激 情 欲 ， 我 这 样 说 也 并 不 是 故 作 怪 论 。 让 男 人 变 得 更 贞 洁 、 更 谦 虚 些 吧 ， 假 如 妇 女 还 不 能 同 等 地 变 得 更 聪 明 些 ， 那 么 将 来 她 们 的 理 智 显 然 会 更 加 薄 弱 。 似 乎 没 有 必 要 解 释 说 我 现 在 谈 的 是 一 般 女 性 。 有 许 多 妇 女 要 比 她 们 的 男 性 亲 属 更 懂 得 道 理 ； 在 经 常 为 女 权 辩 护 ７ ① 一 位 有 风 趣 的 作 家 （ 我 记 不 起 他 的 名 字 了 ） 说 ， 他 不 明 白 妇 女 年 过 四 十 以 后 ， 还 有 什 么 事 可 做
