新时期散文
新时期散文
80年代散文的分期与特点 1散文创作中找回了失落的文体精神 2散文本体意识的觉醒。 3代表作巴金的《随想录》、杨绛的 《干校六记》等
❖一、 80年代散文的分期与特点： ❖ 1.散文创作中找回了失落的文体精神； ❖ 2.散文本体意识的觉醒。 ❖ 3.代表作巴金的《随想录》、杨绛的 《干校六记》等
巴金的《随想录》 冷巴金新时期的创作: 《随想录》五集。 著名作家柯灵说,这本《随想录》,是对 “文化大革命”的总结。 今著名作家王西彦说:真诚在他的五本《随想 录》里是最突出的。他是拿心与读者交换心
巴金的《随想录》 ❖ 巴金新时期的创作： ❖ 《随想录》五集。 ❖ 著名作家柯灵说，这本《随想录》，是对 “文化大革命”的总结。 ❖ 著名作家王西彦说：真诚在他的五本《随想 录》里是最突出的。他是拿心与读者交换心
这本书是巴金一生的心血。《随想录》是巴金晚年 创作的一部杂文集,巴金直面“文革”带来的灾难 直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写 作,填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写下 了在当代中国产生巨大影响的《随想录》,以此来 履行一个知识分子应尽的历史责任,从而达到了文 学和思想的高峰。 《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全 部人生经验来倾心创作的。如果没有对美好理想的 追求,没有对完美人格的追求,没有高度严肃的历 史态度,老年巴金就不会动笔。他在《随想录》中 痛苦回忆、深刻反思,完成了最真实人格的塑造 《随想录》收录巴金先生文革结束后创作的 百五十篇文章,分为《随想录》《探索集》《真话 集》《病中集》《无题集》共五集,统称随想录
❖ 这本书是巴金一生的心血。《随想录》是巴金晚年 创作的一部杂文集，巴金直面“文革”带来的灾难， 直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写 作，填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写下 了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来 履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文 学和思想的高峰。 ❖ 《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全 部人生经验来倾心创作的。如果没有对美好理想的 追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历 史态度，老年巴金就不会动笔。他在《随想录》中 痛苦回忆、深刻反思，完成了最真实人格的塑造。 ❖ 《随想录》收录巴金先生文革结束后创作的一 百五十篇文章，分为《随想录》《探索集》《真话 集》《病中集》《无题集》共五集，统称随想录
《随想录》的文体特点 《随想录》文体特殊,形式活泼。 把它当散文读,当议论文读,当小 品读,当杂感读.的篇章还可 当故事读,当小说读,都未尝不可 而无论怎么读,都无碍我们接受作 者真诚的感情,从而获得深刻教益
一、《随想录》的文体特点 ❖《随想录》文体特殊，形式活泼。 把它当散文读，当议论文读，当小 品读，当杂感读……有的篇章还可 当故事读，当小说读，都未尝不可。 而无论怎么读，都无碍我们接受作 者真诚的感情，从而获得深刻教益
《随想录》的特点 第一个特点是真诚,这是《随想 录》最突出的特点。 第二个特点是内省。 第三个特点是控诉,也是最主要 的内容。作者在控诉他憎恨的罪
二、《随想录》的特点 ❖ 第一个特点是真诚，这是《随想 录》最突出的特点。 ❖ 第二个特点是内省。 ❖ 第三个特点是控诉，也是最主要 的内容。作者在控诉他憎恨的罪 恶
↓巴金写《随想录》的出发点非常明确, 就是要对“文化大革命”作出个人的反 省,正如他在后来所写的《随想录》合 订本新记中说的:“拿起笔来,尽管我 接触各种题目,议论各样事情,我的思 想却始终在一个圈子里打转,那就是所 谓十年浩劫的文革 住了十载 牛棚′,我就有责任揭穿那一场惊心 动魄的大骗局,不让子孙后代再遭灾受 难
❖ 巴金写《随想录》的出发点非常明确， 就是要对“文化大革命”作出个人的反 省，正如他在后来所写的《随想录》合 订本新记中说的：“拿起笔来，尽管我 接触各种题目，议论各样事情，我的思 想却始终在一个圈子里打转，那就是所 谓十年浩劫的‘文革’ 。……住了十载 ‘牛棚’，我就有责任揭穿那一场惊心 动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾受 难
随想录》的独特与深入之处,是其中对“文革 的反省众—开始就与巴金内心道问的“忏悔意识” 起,而不是像 文革“的受砉补 单地把一切责 帮 粉碎“四人帮”就解浃了所有问题。 冷由这一痛苦的自自使《随想录》中的反省进一步滋 去,巴 大的勇气来重刹 己所走 的人全道路,子是在《不念非美兄》中又有 有在反胡风机 动中 我过这类不负责任的表态文章,说是划清界 难道不就 ?”接下来的《怀念胡风》 是他最后的也是最动感情的一篇随想,文中 4具暴害明最香 给他造成的丙心伤痛 以排解,而使他愿到恶 心、耻辱
❖ 《随想录》的独特与深入之处，是其中对“文革” 的反省从一开始就与巴金向内心追问的“忏悔意识” 结合在一起，而不是像很多“文革”的受害者那样， 简单地把一切责任都推给了“四人帮”，因而认为 粉碎“四人帮”就解决了所有问题。 ❖ 由这一痛苦的自白使《随想录》中的反省进一步深 化下去，巴金以巨大的勇气来重新认识自己所走过 的人生道路，于是在《怀念非英兄》中又有了一次 这样的自我发现：“只有在反胡风和反右运动中， 我写过这类不负责任的表态文章，说是划清界限， 难道不就是‘下井投石’？”接下来的《怀念胡风》 是他最后的也是最动感情的一篇随想，文中他详细 剖析了自己在反胡风运动中为了明哲保身而不惜任 意上纲写表态文章时的痛苦心情，此时的忏悔之情 给他造成的内心伤痛已经无以排解，而使他感到恶 心、耻辱
《随想录》的最高艺术境界 巴金在《随想录》中,不再受所谓“技巧”的束缚 他没有时间也没有必要去考虑用怎样的技巧来表露 自己心中的热血与眼泪,充盈在他心中的热的血 热的泪,连着大街小巷的忧思,连着人生人世无数 正直、善良心灵的话语,能够冲破心灵之外的压力, 能够冲破一切虚假的外壳,自由地流岀来,就是胜 利,就是成功。当自己抒写的一切和自己的良知达 到完全和谐的时候,艺术就成了良知的象征、良知 的呼声,此时的艺术就走向最高的境界,就天然地 带着美,天然地带着一切迷人的原素
三、《随想录》的最高艺术境界 ❖ 巴金在《随想录》中，不再受所谓“技巧”的束缚， 他没有时间也没有必要去考虑用怎样的技巧来表露 自己心中的热血与眼泪，充盈在他心中的热的血， 热的泪，连着大街小巷的忧思，连着人生人世无数 正直、善良心灵的话语，能够冲破心灵之外的压力， 能够冲破一切虚假的外壳，自由地流出来，就是胜 利，就是成功。当自己抒写的一切和自己的良知达 到完全和谐的时候，艺术就成了良知的象征、良知 的呼声，此时的艺术就走向最高的境界，就天然地 带着美，天然地带着一切迷人的原素
《怀念萧珊》简析 令《怀念萧珊》文体:是一篇悼挽散 文。 《怀念萧珊》是通过对逝者的回忆 来寄托生者的哀思
《怀念萧珊》简析 ❖《怀念萧珊》文体：是一篇悼挽散 文。 ❖《怀念萧珊》是通过对逝者的回忆 来寄托生者的哀思
