绝密★启用前 2012年安徽省高考压轴卷 语文 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,第Ⅰ卷第1页至第6页,第Ⅱ 卷第7页至第8页。全卷满分150分,考试时间150分钟。 考生注意事项 1、答题前,务必在试题卷,答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号,并认真核对 答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面 规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2、答选择题(第Ⅰ卷1%6题,第Ⅱ卷15~17题)时,每小题选出答案后,用28铅笔 把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 3、答非选择题(第Ⅰ卷7~14,第Ⅱ卷18~21题)时,必须使用0.5毫米的黑色墨水 签字笔在答题卡上书写,要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置 绘出,确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答, 超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。 4、考试结束后,务必将试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷(阅读题共66分) (9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 多元共生的中国文化 刘梦溪 多元共生是中国文化的显著特点。就中国文化的发生来说,它是多元的,具体可以 说有黄河文化和长江文化不同的两源。我们过去讲中国文化,一般都讲黄河文化,以黄 河文化为基准,因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等,成为人们 概括中国文化的常用语言。 但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例。甚至长江上游、中游和下游所呈 现的文化面貌也是不同的。 长江上游四川广汉的三星堆维出土了大量的青铜器,这些青铜器的造型和黄河流域非 常不同,有非常夸张的干里眼和顺风耳,充满了神奇的想象力,甚至使人怀疑这是中国 人制作的造型。从这些青铜器的构造上,我们约略可以想象岀四川人的性格似乎带有青 铜器的刚性。而长江中游的楚文化完全是另外—番景象。黄河流域岀土的青铜器造型浑 厚庄严,有力度,感觉很震撼,而楚地岀土的青铜器造型轻巧,下座虽大,腰身却很细, 年代也跟黄河流城差不多。"楚王好细腰",宫廷的审美取冋已经影响到了青铜器的造型。 黄河文化的那些人们熟悉的特征,不一定完全适用于长江文化。长江自古以来航运
绝密★启用前 2012 年安徽省高考压轴卷 语文 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第 1 页至第 6 页，第Ⅱ 卷第 7 页至第 8 页。全卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 考生注意事项： 1、答题前，务必在试题卷，答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对 答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面 规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2 、答选择题（第Ⅰ卷 1~6 题，第Ⅱ卷 15~17 题）时，每小题选出答案后，用 2B 铅笔 把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3 、答非选择题（第Ⅰ卷 7~14，第Ⅱ卷 18~21 题）时，必须使用 0.5 毫米的黑色墨水 签字笔在答题卡上 ．．．．书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置 绘出，确认后再用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答， 超出答题区域书写的答案无效，在试题卷 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．、．草稿纸上答题无效。 ．．．．．．．．． 4 、考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷 （阅读题 共 66 分） 一、（9 分） 阅读下面的文字，完成 1—3 题。 多元共生的中国文化 刘梦溪 多元共生是中国文化的显著特点。就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以 说有黄河文化和长江文化不同的两源。我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄 河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们 概括中国文化的常用语言。 但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例。甚至长江上游、中游和下游所呈 现的文化面貌也是不同的。 长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非 常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中国 人制作的造型。从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青 铜器的刚性。而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。黄河流域出土的青铜器造型浑 厚庄严，有力度，感觉很震撼，而楚地出土的青铜器造型轻巧，下座虽大，腰身却很细， 年代也跟黄河流域差不多。"楚王好细腰"，宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。 黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。长江自古以来航运
便利,可以直接和海洋联系起来,如果说黄河文化带有内陆文化的特点,那么长江文化 已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。长江流域南面的岭南文化,更是很早就直接 跟海外建立了广泛的联系。 就学术思想而言,中国传统文化也具有多元互补的特点。学术思想是民族精神的理 性之光,是最高形态的文化。儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。历史上 很多国家和地区都有宗教战争,但是中国这么长的历史,很少有宗教战争。这是由于申 国的文化思想有极大的包容性,特别是儒家思想。所以然者,在于儒家不是宗教,或如 陈寅恪先生所说,"儒家不是真正的宗教。正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教, 儒释道三家的思想才融合得很好。汉以后儒家是在朝的思想,道家和道教以及佛教主要 在民间。对于一个知识人士而言,三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地,进 退、顺逆、浮沉,均有现成的学说依据,所谓"达则兼济天下,穷则独善其身"。儒家思 想给人以上进的力量,修身、齐家、治国、平天下,是传统土人的共同理想。但是,如 果仕途受到了挫折,乃至革职、斥退、罢官的时候,道家无为的思想便可以给他很好的 支撑。道教崇尚自然,可以让他畅游于山水之间。甚至遭遇涠罪愆,如果信奉佛教,剃度 出家,也可以避世完身。总之生命个体不会陷入完全的绝境。所以,多元性、包容性和 自性的超越精神,是中国传统文化的价值理性的基本特征 传统中国还有发达的民间社会,主要以家庭和家族为中心,构成文化多元存在的社 会依托物。依据文化人类学的法则,文化传统可以区分为大传统和小传统。一个社会的 主流意识形态,比如中国传统社会的儒家思想,就是大传统;而民间文化和民间信仰则 是小传统。大小传统是互动和互相依赖的,当大传统遭遇危机的时候,我们仍然可以在 民间文化中搜寻到它的碎片。所谓"礼失,求诸野",就是这个意思。"我们今天到冻南 亚一带,看到形里的华族社会,其中国文化传统的根性仍然相当牢固,甚至比我们国内 看得更重 (摘自《光明日报》,有删节 1、下列有关“中国文化”的解说,不符合文意的一项是 )(3分) A.人们以前说的中国文化是指以黄河文化为基准的黄土地文化、农耕文化、内陆文 化、写实主义文化 中国文化的发生具有多元的特点,如同属长江文化的长江上游、中游和下游,所 呈现的文化面貌就不相同。 C.黄河文化和长江文化是中国文化的两个不同的源头,黄河文化所具有的一些特征, 长江文化不一定全具备 D.中国文化的地域特征明显,例如黄河文化带有内陆文化的特点,而长江文化则在 定程度上带有海洋文化的特点 2、下列对中国传统文化中儒释道"的表述,不符合原文意思的一项是()(3分) A.儒释道三家思想的相互包容和互动互补的关系充分显现了中国传统文化具有多元 互补的特点。 B.儒家思想一直以来都是统治者独尊的核心思想,即在朝的思想;而道家和佛教思 想则主要在民间 C.因儒家不是宗教,所以儒释道三家思想才融合得很好,中国这么长的历史才很少 有宗教战争 D.道家无为的思想可以给仕途受挫的人以支撑,佛教可以使遭罪的人避世完身,而
便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化 已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。长江流域南面的岭南文化，更是很早就直接 跟海外建立了广泛的联系。 就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。学术思想是民族精神的理 性之光，是最高形态的文化。儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。历史上 很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。这是由于申 国的文化思想有极大的包容性，特别是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如 陈寅恪先生所说，"儒家不是真正的宗教"。正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教， 儒释道三家的思想才融合得很好。汉以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要 在民间。对于一个知识人士而言，三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地，进 退、顺逆、浮沉，均有现成的学说依据，所谓"达则兼济天下，穷则独善其身"。儒家思 想给人以上进的力量，修身、齐家、治国、平天下，是传统士人的共同理想。但是，如 果仕途受到了挫折，乃至革职、斥退、罢官的时候，道家无为的思想便可以给他很好的 支撑。道教崇尚自然，可以让他畅游于山水之间。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度 出家，也可以避世完身。总之生命个体不会陷入完全的绝境。所以，多元性、包容性和 自性的超越精神，是中国传统文化的价值理性的基本特征。 传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社 会依托物。依据文化人类学的法则，文化传统可以区分为大传统和小传统。一个社会的 主流意识形态，比如中国传统社会的儒家思想，就是大传统;而民间文化和民间信仰则 是小传统。大小传统是互动和互相依赖的，当大传统遭遇危机的时候，我们仍然可以在 民间文化中搜寻到它的碎片。所谓 "礼失，求诸野"，就是这个意思。"我们今天到东南 亚一带，看到那里的华族社会，其中国文化传统的根性仍然相当牢固，甚至比我们国内 看得更重。 (摘自《光明日报》，有删节) 1、下列有关“中国文化”的解说，不符合文意的一项是（ ）（3 分） A．人们以前说的中国文化是指以黄河文化为基准的黄土地文化、农耕文化、内陆文 化、写实主义文化。 B．中国文化的发生具有多元的特点，如同属长江文化的长江上游、中游和下游，所 呈现的文化面貌就不相同。 C．黄河文化和长江文化是中国文化的两个不同的源头，黄河文化所具有的一些特征， 长江文化不一定全具备。 D．中国文化的地域特征明显，例如黄河文化带有内陆文化的特点，而长江文化则在 一定程度上带有海洋文化的特点。 2、下列对中国传统文化中"儒释道"的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A．儒释道三家思想的相互包容和互动互补的关系充分显现了中国传统文化具有多元 互补的特点。 B．儒家思想一直以来都是统治者独尊的核心思想，即在朝的思想;而道家和佛教思 想则主要在民间。 C．因儒家不是宗教，所以儒释道三家思想才融合得很好，中国这么长的历史才很少 有宗教战争。 D．道家无为的思想可以给仕途受挫的人以支撑，佛教可以使遭罪的人避世完身，而
儒家思想则给人以上进的力量。 3、下列对文章内容的理解和分析,正确的一项是 )(3分) A.三星堆出土的青铜器充满神奇的想象力,而楚地出土的青铜器造型轻巧,下座大, 腰身细,跟黄河流域的差不多。 B."达则兼济天下,穷则独善其身"表现的是传统士人对修身、齐家、治国、平天下 理想的追求 C.儒释道思想使人们在进退、顺逆、浮沉方面都可找到依据,因而生命个体不会陷 入完全的绝境 D."礼失,求诸野"是说当民间风俗不再淳厚时,作为主流的传统儒家思想就可以发 挥它的教化作用,让人们重新遵规守矩 二、(32分) 阅读下面的文言文,完成4—7题。 陶元淳,字子师,江苏常熟人。康煕中举博学鸿词,以疾不与试。二十七年, 成进士,廷对,论西北赋轻而役重,东南役均而赋重,愿减浮额之粮,罢无益之费。 阅者以其言戆,置二甲。三十三年,授广东昌化知县,到官,首定赋役,均粮于米, 均役于粮。裁革杂征,相率以力耕为业。县隶琼州,与黎为界,旧设土舍,制其出 入,吏得因缘为奷,元淳立撤去。一权量,定法度,黎人便之。城中居人,旧不满 百家,至此户口渐蕃。元淳时步行阁里间,周咨疾苦,煦妪如家人。 琼郡处海外,军将多骄横,崖州尤甚。元淳尝署州事,守备黄镇中以非刑杀人 游击余虎纵不问;且贪,索黎人献纳。元淳访得其状,列款以上,虎私以金贿之不 得,造蜚语揭之。总督石琳下琼州总兵会讯,元淳申牍日:“私揭不应发审,镇臣不 应侵官,必挫执法之气,灰任事之心。元淳当弃官以全政体,不能蒲伏武臣,贻州 县羞也。"初鞫是狱,镇中令甲土百人佩刀入署,元淳据案怒叱曰:“吾奉命治事, 守备敢令甲士劫持,是藐国法也。"镇中气慑,疾挥去,卒定谳,论罪如律。崖人为 语日:“虽有余虎,不敌陶公一怒。而总督卒因元淳倔强,坐不检验失实,会赦免 复欲于计典黜之,巡抚萧永藻初授事,日:“吾初下车,便劾廉吏,何以率属?为言 于总督,乃已。 元淳自奉俭约,在官惟日供韭一束。喜接诸生,讲论至夜分不倦。屡乞病未果 竟以劳卒于官。昌化额田四百余顷,半沦于海,赋不及二干,浮粮居三之一,民重 困。元淳为浮粮考,屡请于上官,乞豁除,无应者。乾隆三年,元淳子正靖官御史, 疏以入告,竟获俞旨免焉。 (选自《清史稿·列传第二百六十三》) 4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()。(3分) A.一权量,定法度,黎人便之 便:认为…便 B.城中居人,旧不满百家,至此户口渐蕃。蕃:增多 C.卒定谳,论罪如律 如:好像。 D.吾初下车,便劾廉吏,何以率属? 率:率领 5.下列各组句子中,加点的虚词意义和用法相同的一项是()(3分) A.①东南役均而赋重 ②泉涓涓而始流
儒家思想则给人以上进的力量。 3、下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分） A．三星堆出土的青铜器充满神奇的想象力，而楚地出土的青铜器造型轻巧，下座大， 腰身细，跟黄河流域的差不多。 B．"达则兼济天下，穷则独善其身"表现的是传统士人对修身、齐家、治国、平天下 理想的追求。 C．儒释道思想使人们在进退、顺逆、浮沉方面都可找到依据，因而生命个体不会陷 入完全的绝境。 D．"礼失，求诸野"是说当民间风俗不再淳厚时，作为主流的传统儒家思想就可以发 挥它的教化作用，让人们重新遵规守矩。 二、（32 分） 阅读下面的文言文，完成 4—7 题。 陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙中举博学鸿词，以疾不与试。二十七年， 成进士，廷对，论西北赋轻而役重，东南役均而．赋重，愿减浮额之粮，罢无益之费。 阅者以其言戆，置二甲。三十三年，授广东昌化知县，到官，首定赋役，均粮于米， 均役于粮。裁革杂征，相率以力耕为业。县隶琼州，与黎为界，旧设土舍，制其出 入，吏得因缘为奸，元淳立撤去。一权量，定法度，黎人便．之。城中居人，旧不满 百家，至此户口渐蕃．。元淳时步行阁里间，周咨疾苦，煦妪如家人。 琼郡处海外，军将多骄横，崖州尤甚。元淳尝署州事，守备黄镇中以非刑杀人， 游击余虎纵不问；且贪，索黎人献纳。元淳访得其状，列款以上，虎私以金贿之不 得，造蜚语揭之。总督石琳下琼州总兵会讯，元淳申牍曰：“私揭不应发审，镇臣不 应侵官，必挫执法之气，灰任事之心。元淳当弃官以全政体，不能蒲伏武臣，贻州 县羞也。”初鞫是狱，镇中令甲士百人佩刀入署，元淳据案怒叱曰：“吾奉命治事， 守备敢令甲士劫持，是藐国法也。”镇中气慑，疾挥去，卒定谳，论罪如．律。崖人为 语曰：“虽有余虎，不敌陶公一怒。”而总督卒因元淳倔强，坐不检验失实，会赦免。 复欲于计典黜之．，巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以率．属?”为言 于总督，乃．已。 元淳自奉俭约，在官惟日供韭一束。喜接诸生，讲论至夜分不倦。屡乞病未果， 竟以．劳卒于官。昌化额田四百余顷，半沦于海，赋不及二千，浮粮居三之一，民重 困。元淳为浮粮考，屡请于上官，乞豁除，无应者。乾隆三年，元淳子正靖官御史， 疏以入告，竟获俞旨免焉。 （选自《清史稿·列传第二百六十三》） 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确 ．．．的一项是（ ）。（3 分） A．一权量，定法度，黎人便．之 便：认为……方便。 B．城中居人，旧不满百家，至此户口渐蕃．。 蕃：增多。 C．卒定谳，论罪如．律 如：好像。 D．吾初下车，便劾廉吏，何以率．属? 率：率领。 5．下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）（3 分） A．东南役均而．赋重 泉涓涓而．始流
B.①为言于总督,乃已 ②今其智乃反不能及 C.①复欲于计典黜之 ②均之二策,宁许以负秦曲 D.①屡乞病未果,竟以劳卒于官②赵王岂以一壁之故欺秦邪 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分) A.陶元淳关心百姓疾苦,初任昌化县知县时,认为西北赋轻而役重,东南役均而赋重, 因此厘定赋役,裁减额外的赋税,减轻了百姓负担,使百姓纷纷以努力耕作为业。 B.昌化县隶属于琼州,与黎族交界,过去设置土舍,限制黎人出入,官吏得以趁机做 坏事,陶元淳到任后立即撤去土舍:又统一了测量的器具,制定法令制度。 C.陶元淳一身正气,不惧威胁。在他初审黄镇中违法杀人的案子时,黄镇中命令披甲 操刀的士兵冲入衙门,以武力相威逼,陶元淳全无惧色,拍案怒斥,黄镇中“气慑 而退 D.陶元淳喜欢与读书人交往,常常与他们讨论问题到三更半夜也不知疲倦。他多次因 病请求辞官而不得允许,终因积劳成疾而病故于任上 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)元淳访得其状,列款以上,虎私以金贿之不得,造蜚语揭之。(5分) (2)而总督卒因元淳倔强,坐不检验失实,会赦免。(5分) 阅读下面的作品,完成8-9题。 和晋陵陆丞早春游望 杜审言 独有宦游人,偏惊物候新。 云霞出海曙,梅柳渡江春 淑气催黄鸟,晴光转绿苹① 忽闻歌古调②,归思欲沾襟。 注:①绿苹:浮萍。②古调:指陆丞原唱诗。 8.对这首唐诗的解析,不正确的一项是()(3分) A.早春时节,作者与友人陆丞一同游览风景,作诗唱和,抒发了自己宦游江南的感慨 B.首联写游子离别家乡,奔走仕途,看到异乡的节物气候焕然一新,感到惊心;奠定 了 全诗的感情基调。 C.尾联以“忽闻”以示听闻友人诗作之意外,巧妙表现陆丞的诗无意中触到诗人心中的 思 乡之情。 D.全诗构思精细,结构缜密:首联扣题,“物候新”又引起颔联和颈联对江南新春景物 描写:尾联借景抒情,“归思″既为全诗诗眼,又照应首联“宦游人” 9.请从景情关系的角度对这首诗的颔联和颈联进行赏析。(4分)
B．为言于总督，乃．已 今其智乃．反不能及 C．复欲于计典黜之． 均之．二策，宁许以负秦曲 D．屡乞病未果，竟以．劳卒于官 赵王岂以．一壁之故欺秦邪 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确 ．．．的一项是（ ）(3 分) A．陶元淳关心百姓疾苦，初任昌化县知县时，认为西北赋轻而役重，东南役均而赋重， 因此厘定赋役，裁减额外的赋税，减轻了百姓负担，使百姓纷纷以努力耕作为业。 B．昌化县隶属于琼州，与黎族交界，过去设置土舍，限制黎人出入，官吏得以趁机做 坏事，陶元淳到任后立即撤去土舍；又统一了测量的器具，制定法令制度。 C．陶元淳一身正气，不惧威胁。在他初审黄镇中违法杀人的案子时，黄镇中命令披甲 操刀的士兵冲入衙门，以武力相威逼，陶元淳全无惧色，拍案怒斥，黄镇中“气慑” 而退。 D．陶元淳喜欢与读书人交往，常常与他们讨论问题到三更半夜也不知疲倦。他多次因 病请求辞官而不得允许，终因积劳成疾而病故于任上。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）元淳访得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。（5 分） （2）而总督卒因元淳倔强，坐不检验失实，会赦免。（5 分） 阅读下面的作品，完成 8—9 题。 和晋陵陆丞早春游望 杜审言 独有宦游人，偏惊物候新。 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹。 忽闻歌古调，归思欲沾襟。 注：绿苹：浮萍。古调：指陆丞原唱诗。 8．对这首唐诗的解析，不正确 ．．．的一项是（ ）（3 分） A．早春时节，作者与友人陆丞一同游览风景，作诗唱和，抒发了自己宦游江南的感慨。 B．首联写游子离别家乡，奔走仕途，看到异乡的节物气候焕然一新，感到惊心；奠定 了 全诗的感情基调。 C．尾联以“忽闻”以示听闻友人诗作之意外，巧妙表现陆丞的诗无意中触到诗人心中的 思 乡之情。 D．全诗构思精细，结构缜密：首联扣题，“物候新”又引起颔联和颈联对江南新春景物 的 描写；尾联借景抒情，“归思”既为全诗诗眼，又照应首联“宦游人”。 9．请从景情关系的角度对这首诗的颔联和颈联进行赏析。（4 分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选5题)(5分) (1)故木受绳则直 (苟况《劝学》) (2) 集芙蓉以为裳 (屈原《离骚》) (3)宫中府中,俱为一体 不宜异同。(诸葛亮《出师表》) (4)臣少多疾病,九岁不行, 至于成立。(李密《陈情表》) 天涯霜雪霁寒宵。(杜甫《阁夜》) (6)闻道有先后 如是而已。(韩愈《师说》) ,幽咽泉流冰下难。(白居易《琵琶行》) (8) 未云何龙?复道行空,不霁何虹?(杜牧《阿房宫赋》) 三、(25分) 阅读下面文字,完成11-14题 故乡的沉沦 耿立 曾看到过一幅照片:一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐,他的肤色是久在风 雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情,只觉得无边的乡 村在沉沦,或者说在一点点坍塌 乡土的中国,故乡的中国,真的转换这么快?一夜之间,土地里不再种出庄稼 而是种岀了成片的高楼。“农民上楼”,就如镰刀割下了谷子,这不是一次收割的事 件,而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响,而是一声呜咽 谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡园风光的消逝更是呜咽。 有一个成语叫背井离乡,背"是背离这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背” 为背负,一个背负着故乡井水的人是有底气的,无论走到哪里都有故乡井水的滋润, 有故乡做依靠。记得,在一次文人雅集的酒桌上,友人问我,你的眼睛为何这样亮 我说那是故乡的水井!又问,你的头上隐隐像有什么东西,那是什么呢?也许,是我 醉酒的缘故,我回答:那是故乡的屋檐。友人愣住了,不知如何应答,他有点黯然, 然后醉了。他说,我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。 故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡,作家钟离和说“原乡人的血,只 有回到原乡,他的血才能停止沸腾”,真是彻肤彻骨,透到了骨髓。 故乡是一种容器,故乡是收藏我们童年哭声的地方,一石一础,一草一叶,井 栏树冠,那都是我们的见证,那里勾留了我们的年轮,涂抹了黄昏时我们读书的影 子,还有那塞满草的窗子。当我们夜晩背诵课文的时候,常仰着脖颈望着星空,像 是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么?没有一丝阴翳,没有污染,没有毁容? 一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃 瓶子弄丢了,他的魂魄也随之丢失了。老兵住院,什么样的医术也疗救不了他这种 思乡之痛。他的事传播开来,人们同情他,一个研究生翻找资料,在实验室里为老 兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分,用以配出老兵家人在这土地上流 过的汗水。但细心的老兵呢?看出了黄土是用色素染成的!他说,故乡的土,是不
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选 5 题）（5 分） （1）故木受绳则直，__ 。 （苟况《劝学》） （2）_ ，集芙蓉以为裳。 （屈原《离骚》） （3）宫中府中，俱为一体，_ ，不宜异同。（诸葛亮《出师表》） （4）臣少多疾病，九岁不行，_ ，至于成立。（李密《陈情表》） （5）_ ，天涯霜雪霁寒宵。（杜甫《阁夜》） （6）闻道有先后，_ ，如是而已。（韩愈《师说》） （7）_ ，幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》） （8）_ ，未云何龙？复道行空，不霁何虹？（杜牧《阿房宫赋》） 三、（25 分） 阅读下面文字，完成 11—14 题 故乡的沉沦 耿 立 曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风 雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡 村在沉沦，或者说在一点点坍塌。 乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？一夜之间，土地里不再种出庄稼， 而是种出了成片的高楼。“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事 件，而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。 谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。 有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背” 为背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润， 有故乡做依靠。记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？ 我说那是故乡的水井！又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢?也许，是我 醉酒的缘故，我回答：那是故乡的屋檐。友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然， 然后醉了。他说，我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。 故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡，作家钟离和说“原乡人的血，只 有回到原乡，他的血才能停止沸腾”，真是彻肤彻骨，透到了骨髓。 故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井 栏树冠，那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影 子，还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像 是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容？ 一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃 瓶子弄丢了，他的魂魄也随之丢失了。老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种 思乡之痛。他的事传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实验室里为老 兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流 过的汗水。但细心的老兵呢？看出了黄土是用色素染成的！他说，故乡的土，是不
可以配制的,那些童年的声音留在土里的,那些炊烟留在土里的,那些牛羊的哞叫 留在土里的,这些怎能够配制出来?老兵最后说,这一瓶配出的黄土里面缺一样最 要紧的东西:当初,母亲把土摊在白纸上,戴好老花镜看过、拣过,弄得干干净净, 两滴眼泪落在土里,这一大瓶配置的土里却没有! 老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省,最后越过台湾海峡。 我不知道这个老兵最后的归宿,但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡,在那被 毁容整容后的故乡,他能找得到魂牵梦绕的归路么?他能找得到在路口大树下苦苦 遥望的母亲么? 我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树,经历了400年的沧桑啊!几年前被 连根移走了。我回老家为母亲上坟,看到移走古树后留下的大大的树坑,如枯干的 泪眼,无助无望。我童年留恋的柿子树,那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊! 没有故乡的人,没有根基,没有身世。 归去来兮,田园将芜胡不归?″是干年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心 灵 么 其实对沉沦的故乡来讲,连荒芜也不配,只是一片钢筋水泥的狰狞。 我看不见灵魂的归路,我只隐约听见灵魂的呜咽! (有删改) 11.下列对文章的理解,正确的两项是()()(6分) A.中国许多乡村建起了成片的高楼,表达了作者对故乡中国转换如此之快的感叹 B.作者回忆童年在故乡背诵课文时常常仰望星空,旨在说明他从小就有高远的志向 C.作者有意曲解成语“背井离乡”的含义,是强调故乡在游子心中无可替代的作用 D.研究生通过造假的方式欺騙台湾老兵,虽然是好意,但极大地伤害了老兵的感情 E.本文的语言饱含深情,深切的回忆交织着对农村现实的深刻思考,富有批判精神。 2.从语言表达的角度赏析下面的句子。(4分) 谷穗碰到镰刀是鸣咽,大树遭遇斧头是鸣咽,而故乡田园风光的消逝更是鸣咽。 13.阅读本文,回答下面的问题。(7分) (1)文中台湾老兵说“故乡的土,是不可以配制的”,这句话有什么深刻含义?请简要分析 (3分) (2)本文以“故乡的沉沦”为题,有什么作用?请联系全文简要回答。(4分) 14.文中说:“一个人不能没有灵魂。”结合本文,联系实际,谈谈你对这句话的认识和感悟 (8分
可以配制的，那些童年的声音留在土里的，那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哞叫 留在土里的，这些怎能够配制出来？老兵最后说，这一瓶配出的黄土里面缺一样最 要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、拣过，弄得干干净净， 两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有！ 老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过台湾海峡。 我不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被 毁容整容后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么？他能找得到在路口大树下苦苦 遥望的母亲么？ 我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了 400 年的沧桑啊！几年前被 连根移走了。我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的 泪眼，无助无望。我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊！ 没有故乡的人，没有根基，没有身世。 “归去来兮，田园将芜胡不归？”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心 灵么？ 其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。 我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽！ （有删改） 11．下列对文章的理解，正确的两项是（ ）（ ）（6 分） A．中国许多乡村建起了成片的高楼，表达了作者对故乡中国转换如此之快的感叹。 B．作者回忆童年在故乡背诵课文时常常仰望星空，旨在说明他从小就有高远的志向。 C．作者有意曲解成语“背井离乡”的含义，是强调故乡在游子心中无可替代的作用。 D．研究生通过造假的方式欺骗台湾老兵，虽然是好意，但极大地伤害了老兵的感情。 E．本文的语言饱含深情，深切的回忆交织着对农村现实的深刻思考，富有批判精神。 12．从语言表达的角度赏析下面的句子。（4 分） 谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。 13．阅读本文，回答下面的问题。（7 分） （1）文中台湾老兵说“故乡的土，是不可以配制的”，这句话有什么深刻含义？请简要分析。 （3 分） （2）本文以“故乡的沉沦”为题，有什么作用？请联系全文简要回答。（4 分） 14．文中说：“一个人不能没有灵魂。”结合本文，联系实际，谈谈你对这句话的认识和感悟。 （8 分）
第Ⅱ卷(表达题共84分) 四、(24分) 15、下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( (3分) A.解数/解甲归田着凉/着手成春连累/硕果累累提防/提心吊胆 B.济世/人才济济应届/应有尽有豪强/强词夺理铜臭/遗臭万年 C.落拓/经文拓片肥胖/心宽体胖悄然/悄无声息折本/百折不挠 D.复辟/鞭辟入里瘦削/削足适履收拾/拾级而上模样/模棱两可 16、下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()(3分) 利比亚反对派攻入的黎波里,宣告卡扎菲政权结束。8月22日,利比亚驻华大 使馆门前的国旗也改弦易辙,换成了反对派的国旗 B.针对在台湾高调行善引发的争议,陈光标坦然表示:之所以高调,只是希望能推 波助澜,激发更多的企业家投身慈善事业。 C.按照新课改精神,教师应当以培养学生的综合能力为根本,当学生遇到疑难问 题 时,教师要善于启发诱导,不要越俎代庖。 D.云就像天气的"招牌",看云可以识天气;但必须有丰富的经验,因为云的变化 是扑朔迷离的 17、下列各句中没有语病的一项是()(3分) A.分子料理是研究在烹调过程中加入不同物质,令食物产生各种物理和化学变化, 在充分掌握之后再加以重组、解构和运用,从而做岀颠覆传统厨艺的全新烹调 方式 B.专家认为,凝固型酸奶和搅拌型酸奶只是加工的工艺不同,形态和口感有所不 同。两种加工方法都可以制作出优质的酸奶,因此工艺尚不能成为制定酸奶品 质优劣或营养高低的标准。 C.2013年将出现一个火星离地球最近的时段,如果机会错过,则要多等几年,因 此,中国航天界考虑届时将第一次发射中国首颗火星探测卫星。 D.IMF(国际货币基金组织)目前正在制定向意大利施以数千亿欧元的一揽子救助 计划,以使该国新总理马里奥蒙蒂能够在未来18个月的时间里实施本国的改 革方案,无需为现有债务再融资。 18.依次填入下面这段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 )(3分) 慈善文化的形成并非一朝一夕,需要一代人为此付出努力,我们 ①期望社会各界拿出更多的时间和精力关心慈善
第Ⅱ卷（表达题 共 84 分） 四、（24 分） 15、下列词语中加点的字，每对读音都不相同 ．．．．的一组是（ ）（3 分） A．解．数／解．甲归田 着．凉／着．手成春 连累．／硕果累．累 提．防／提．心吊胆 B．济．世／人才济．济 应．届／应．有尽有 豪强．／强．词夺理 铜臭．／遗臭．万年 C．落拓．／经文拓．片 肥胖．／心宽体胖． 悄．然／悄．无声息 折．本／百折．不挠 D．复辟．／鞭辟．入里 瘦削．／削．足适履 收拾．／拾．级而上 模．样／模．棱两可 16、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3 分） A．利比亚反对派攻入的黎波里，宣告卡扎菲政权结束。8月 22 日，利比亚驻华大 使馆门前的国旗也改弦易辙 ．．．．，换成了反对派的国旗。 B．针对在台湾高调行善引发的争议，陈光标坦然表示:之所以高调，只是希望能推． 波助澜 ．．．，激发更多的企业家投身慈善事业。 C．按照新课改精神，教师应当以培养学生的综合能力为根本，当学生遇到疑难问 题 时，教师要善于启发诱导，不要越俎代庖 ．．．．。 D．云就像天气的"招牌"，看云可以识天气;但必须有丰富的经验，因为云的变化 是扑朔迷离 ．．．．的。 17、下列各句中没有语病的一项是（ ）（3 分） A．分子料理是研究在烹调过程中加入不同物质，令食物产生各种物理和化学变化， 在充分掌握之后再加以重组、解构和运用，从而做出颠覆传统厨艺的全新烹调 方式。 B．专家认为，凝固型酸奶和搅拌型酸奶只是加工的工艺不同，形态和口感有所不 同。两种加工方法都可以制作出优质的酸奶，因此工艺尚不能成为制定酸奶品 质优劣或营养高低的标准。 C．2013 年将出现一个火星离地球最近的时段，如果机会错过，则要多等几年，因 此，中国航天界考虑届时将第一次发射中国首颗火星探测卫星。 D．IMF（国际货币基金组织）目前正在制定向意大利施以数千亿欧元的一揽子救助 计划，以使该国新总理马里奥·蒙蒂能够在未来 18 个月的时间里实施本国的改 革方案，无需为现有债务再融资。 18．依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3 分） 慈善文化的形成并非一朝一夕，需要一代人为此付出努力，我们 ①期望社会各界拿出更多的时间和精力关心慈善
②政府要完善捐赠监督机制,让捐赠者放心 ⑨广大群众也要“勿以恶小而为之,勿以善小而不为” ④媒体和舆论也要积极引导,肯定捐赠者的善行 ⑤精心呵护慈善文化这株幼苗的成长 ⑥期待具有中国特色的慈善文化尽早“破题” A.①②④③⑤⑥B.⑥①②④③⑤C.①⑤②④③⑥D.⑥②③④①⑤ 19.阅读下面一段文字,为“拍客”下一个定义,不超过80个字。(5分) 在互联网图文时代,有这样一类人,他们年龄和职业各异、他们使用各类相机、有拍照 功能的手机或其他数码没备,他们也许并无专业技巧,但他们有一双善于观察的眼睛,能随 时随地将自己身边发生的点点滴滴用图片形式记录下来然后通过发送彩信或电子邮件等方 式,以最快的速度将照片发布到网络上与大家分享。他们关心社会热点,记录日常生活,捕 捉感人细节。拍客的诞生,代表了一种新的社会流行文化的盛行。网络人士古永锵先生表示: 拍客们眼界宽广,善于思考,习惯用影像表达和记录心情,表达出个体对纷繁世界和人文 环境的真实感受。”拍客在国外已经是个非常普及的文化现象,在国内也在迅速升温。 答:拍客指 20.下列照片取自网络热帖。年轻的女孩暴雨中撑伞护送残疾乞丐老人,浑身湿透,被称为 “最美女孩”。请你为照片题名,10个字以内,并拟写感言。要求生动简洁,50字以内。(6 分) 题名:
②政府要完善捐赠监督机制，让捐赠者放心 ⑨广大群众也要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为” ④媒体和舆论也要积极引导，肯定捐赠者的善行 ⑤精心呵护慈善文化这株幼苗的成长 ⑥期待具有中国特色的慈善文化尽早“破题” A．①②④③⑤⑥ B．⑥①②④③⑤ C．①⑤②④③⑥ D．⑥②③④①⑤ 19．阅读下面一段文字，为“拍客”下一个定义，不超过 80 个字。（5 分） 在互联网图文时代，有这样一类人，他们年龄和职业各异、他们使用各类相机、有拍照 功能的手机或其他数码没备，他们也许并无专业技巧，但他们有一双善于观察的眼睛，能随 时随地将自己身边发生的点点滴滴用图片形式记录下来，然后通过发送彩信或电子邮件等方 式，以最快的速度将照片发布到网络上与大家分享。他们关心社会热点，记录日常生活，捕 捉感人细节。拍客的诞生，代表了一种新的社会流行文化的盛行。网络人士古永锵先生表示： “拍客们眼界宽广，善于思考，习惯用影像表达和记录心情，表达出个体对纷繁世界和人文 环境的真实感受。”拍客在国外已经是个非常普及的文化现象，在国内也在迅速升温。 答：拍客指 20．下列照片取自网络热帖。年轻的女孩暴雨中撑伞护送残疾乞丐老人，浑身湿透，被称为 “最美女孩”。请你为照片题名，10 个字以内，并拟写感言。要求生动简洁，50 字以内。（6 分） 题名： 感言：
21.作文(60分) 人生由无数的“刹那"组成,但是并不是所有的刹那都能成为“永恒”。有人刹那顿悟,超 越一切,物我两忘,成为永恒的存在:有人忙碌一生,却不知自己身心何处。请以“刹那与 永恒”为题写一篇不少于800字的文章。 语文参考答案及评分标准 (9分) 1、A("黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化"是人们概括中国文化的常用语言, 并非人们以前说的中国文化的全部内涵) 2、B(B"儒家思想一直以来都是统治者独尊的核心思想,即在朝的思想"理解有误,儒家思 想应是到汉武帝"独尊儒术"时才受到"独尊",也是在汉以后才成为"在朝的思想″) 3、C(A应为年代”跟黄河流域地差不多;B"达则兼济天下,穷则独善其身"还表现了传统士 人遇到挫折打击时保全自身的一面;D"礼失,求诸野"是说当主流思想发生危机时,民 间文化可以起到积极的教化作用) 二(32分) 4C(如:依照) 5D(A.转折/修饰B.才/竟然C.人称代词,他/指示代词,这D.因为) 6A(陶元淳廷对时认为“西北赋轻而役重,东南役均而赋重”,而非到昌化县任职时的看法。) 7.(1)陶元淳査访到他们的罪状,列成条款向上级报告。余虎私下用重金贿赂陶元淳被拒 绝,就造谣诬告他。(“列款”“私”“蜚〃“揭”各1分,翻译流畅1分。) (2)总督最终因为元淳性情倔强,就以不认真考査,审理不合实情为由将其治罪,恰好赶 上大赦而被免罪。(“卒″坐″检验”“会”各1分,翻译流畅1分) 11D(尾联不是借景抒情,而是直抒胸臆。) 12.这首诗描绘了春光明媚、鸟语花香、清新秀丽、生机勃勃的江南新春景物,(2分)表 达了自己宦游他乡,春光满地不能归乡的感伤之情。(1分)以乐景反衬哀情,衬托了作者 思乡的悲愁情绪。(1分) 13.(1)金就砺则利(2)制芰荷以为衣兮(3)陟罚臧否(4)零丁孤苦 (5)岁暮阴阳催短景(6)术业有专攻(7)间关莺语花底滑(8)长桥卧波 三、(25分) 11C、E(A表达作者对故乡沉沦的深切忧虑。B.“旨在说明他从小就有高远的志向”曲解文意
21．作文（60 分） 人生由无数的“刹那”组成，但是并不是所有的刹那都能成为“永恒”。有人刹那顿悟，超 越一切，物我两忘，成为永恒的存在；有人忙碌一生，却不知自己身心何处。请以“刹那与 永恒”为题写一篇不少于 800 字的文章。 语文参考答案及评分标准 一、（9 分） 1、A（"黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化"是人们概括中国文化的常用语言， 并非人们以前说的中国文化的全部内涵） 2、B（B"儒家思想一直以来都是统治者独尊的核心思想，即在朝的思想"理解有误，儒家思 想应是到汉武帝 "独尊儒术"时才受到"独尊"，也是在汉以后才成为"在朝的思想〞） 3、C（A 应为"年代”跟黄河流域地差不多;B"达则兼济天下，穷则独善其身"还表现了传统士 人遇到挫折打击时保全自身的一面;D"礼失，求诸野"是说当主流思想发生危机时，民 间文化可以起到积极的教化作用） 二（32 分） 4.C（如：依照） 5.D(A.转折/修饰 B.才/竟然 C.人称代词，他/指示代词，这 D.因为) 6.A（陶元淳廷对时认为“西北赋轻而役重，东南役均而赋重”，而非到昌化县任职时的看法。） 7.（1）陶元淳查访到他们的罪状，列成条款向上级报告。余虎私下用重金贿赂陶元淳被拒 绝，就造谣诬告他。（“列款”“私”“蜚 ”“揭”各 1 分，翻译流畅 1 分。) (2)总督最终因为元淳性情倔强，就以不认真考查，审理不合实情为由将其治罪，恰好赶 上大赦而被免罪。（“卒”“坐”“检验”“会”各 1 分，翻译流畅 1 分） 11.D(尾联不是借景抒情，而是直抒胸臆。) 12. 这首诗描绘了春光明媚、鸟语花香、清新秀丽、生机勃勃的江南新春景物，（2 分）表 达了自己宦游他乡，春光满地不能归乡的感伤之情。（1 分）以乐景反衬哀情，衬托了作者 思乡的悲愁情绪。（1 分） 13.（1）金就砺则利 （2）制芰荷以为衣兮 （3）陟罚臧否 （4）零丁孤苦 （5）岁暮阴阳催短景（6）术业有专攻（7）间关莺语花底滑（8）长桥卧波 三、（25 分） 11.C、E（A.表达作者对故乡沉沦的深切忧虑。B.“旨在说明他从小就有高远的志向”曲解文意；
D.“极大地伤害了老兵的感情”与文意不符) 12运用拟人、排比的手法,揭示了农村庄稼被毁,树木被砍伐,田园风格破坏的现象,形 象生动地表达了作者对故乡沉沦的悲愤之情;(2分)句式整齐,层层推进,感情强烈,富 有艺术感染力。(2分) 13.(1)故乡的土承载着老兵对故乡深刻的记忆、深切的怀念和于亲人的真挚感情,所以是 无可替代的:(2分)这句话表达了老兵与故乡血脉相连不可分割的关系。(1分) (2)贯穿全文的线索,使文章脉络清晰;(2分)突出了中国广大农村的田园风貌正在 被毁坏,并表达了作者的强烈的悲愤之情,引人深思。(2分) 14①“一个人不能没有灵魂”在本文中是指一个人不能没有精神支柱,不能没有心灵的归宿。 (2分)②台湾老兵把故乡的泥土放在玻璃瓶子里,带着它走过七个省,最后越过了台 湾海峡,故乡是一个人的血地,泥土就是老兵与故乡维系的血脉,就是他漂泊在外的灵 魂的故乡。(2分)③生活中,无论我们走到哪里,都要心中有血地,都要念着自己的 故乡,一个人不能没有灵魂赖以寄托的故乡,故乡的沉沦让人心痛,“一个人不能没有灵 瑰”,而故乡的沉沦让灵魂无处安身。(4分) 四、(24分) 15、A(A项解Ⅻe数/解甲归田,着zhao凉/着zhuo手成春,连累li/硕果累累lei,提 d防/提ti心吊胆:B项济j世/人才济济j,应届/应有尽有都念ⅶng,豪强 glang/强qjng 词夺理,铜臭x/遗臭chωu万年;C项落拓tuo/经文拓t片,肥胖png/心宽体胖pn,悄 然/悄无声息都念qao,折she本/百折zhe不挠;D项复辟b鞭辟pi入里,瘦削/削足适履 都念xu,收拾sh/拾she级而上,模mu样/模棱m6两可 16、C(A改弦易辙:比喻改变原来的方向、计划、办法等。此处不合语境。B推波助澜: 比喻促使或助长事物〈多指坏的事物〉发展,使扩大影响。D扑朔迷离:形容事情错综复杂, 不易看清底细,此处应改为"变化无常") 17、D(A.语序不当,应该是“解构、重组和运用”。B.“制定”与“品质优劣或营养高低不能 搭配。C“第一次”与“首颗”语意重复,也造成不合逻辑。) 18.B(这段话的中心是谈慈善文化的破题,因此第⑥句放在最前面,紧接着第①句,为总说 接着从三个角度进行分述:政府②、媒体④、广大群众③。) 19.示例:在互联网图文时代,以各类相机、有拍照功能的手机或其他数码设备,随时随地 用图片形式记录身边的事,并通过彩信或电子邮件发布于网络。 20.(6分)参考示例]: 题名:风雨中最美的风景\暴雨中的人性之花风雨无情人有情\凡人善举感动你我 感言:普通的雨伞撑起了人间大爱,湿透的背影温暖着你我的心底,倾盆暴雨中的美丽女 孩,朴实善举中的人性光辉,传递着至深至纯的道德力量。 五、(60分) 21依照2011年高考作文评阅标准
D.“极大地伤害了老兵的感情”与文意不符） 12.运用拟人、排比的手法，揭示了农村庄稼被毁，树木被砍伐，田园风格破坏的现象，形 象生动地表达了作者对故乡沉沦的悲愤之情；（2 分）句式整齐，层层推进，感情强烈，富 有艺术感染力。(2 分) 13.（1）故乡的土承载着老兵对故乡深刻的记忆、深切的怀念和于亲人的真挚感情，所以是 无可替代的；（2 分）这句话表达了老兵与故乡血脉相连不可分割的关系。（1 分） （2）贯穿全文的线索，使文章脉络清晰；（2 分）突出了中国广大农村的田园风貌正在 被毁坏，并表达了作者的强烈的悲愤之情，引人深思。（2 分） 14. “一个人不能没有灵魂”在本文中是指一个人不能没有精神支柱，不能没有心灵的归宿。 （2 分）台湾老兵把故乡的泥土放在玻璃瓶子里，带着它走过七个省，最后越过了台 湾海峡，故乡是一个人的血地，泥土就是老兵与故乡维系的血脉，就是他漂泊在外的灵 魂的故乡。（2 分） 生活中，无论我们走到哪里，都要心中有血地，都要念着自己的 故乡，一个人不能没有灵魂赖以寄托的故乡，故乡的沉沦让人心痛，“一个人不能没有灵 魂”，而故乡的沉沦让灵魂无处安身。（4 分） 四、（24 分） 15、A（A 项解 xiè 数/解 jiě 甲归田，着 zháo 凉／着 zhuó 手成春，连累 lěi/硕果累累 léi，提 dī 防/提 tí心吊胆；B 项济 jì世/人才济济 jǐ，应届/应有尽有都念 yīng，豪强 qiáng/强 qiǎng 词夺理，铜臭 xiù/遗臭 chòu 万年；C 项落拓 tuò/经文拓 tà 片，肥胖 pàng/心宽体胖 pán，悄 然/悄无声息都念 qiǎo，折 shé本/百折 zhé不挠；D 项复辟 bì/鞭辟 pì入里，瘦削／削足适履 都念 xuē，收拾 shī/拾 shè 级而上，模 mú 样/模棱 mó两可） 16、C（A 改弦易辙:比喻改变原来的方向、计划、办法等。此处不合语境。B 推波助澜: 比喻促使或助长事物 〈多指坏的事物〉发展，使扩大影响。D 扑朔迷离:形容事情错综复杂， 不易看清底细，此处应改为"变化无常"） 17、D（A. 语序不当，应该是“解构、重组和运用”。B. “制定”与“品质优劣或营养高低不能 搭配。C.“第一次”与“首颗”语意重复，也造成不合逻辑。） 18．B(这段话的中心是谈慈善文化的破题，因此第⑥句放在最前面，紧接着第①句，为总说。 接着从三个角度进行分述：政府②、媒体④、广大群众③。) 19．示例：在互联网图文时代，以各类相机、有拍照功能的手机或其他数码设备，随时随地 用图片形式记录身边的事，并通过彩信或电子邮件发布于网络。 20. 五、（60 分） 21.依照 2011 年高考作文评阅标准