神木中学352高效课堂导学案 高一语文 姓氏源流于文化寻根 主备人杨建中 学生信息班级组别姓名 教学设想 文化知识积累2.语文兴趣激发3.研究意识培养 导入须知 1.大槐树传说 元朝末年,战争连绵不断,严重破坏了社会经济。到了明朝初年,我国许多 地方,特别是江淮以北大部分地区呈现着民多逃亡、城廓为墟、田地荒芜的冷落 凄凉景象。山东、河南、河北受战争破坏最为严重。 到了永乐初年,情况仍未好转。战争的创伤尚未愈合,紧接着又出现了较大的天 灾。永乐元年(1403年)甲午,直隶、北京、山东、河南饥。庚寅,山东蝗。 丁酉,河南蝗。永乐二年八月,淫雨毁北京城5000余丈。10月,黄河决口,冲 毁开封城。 面对这种社会经济异常凋敝的情况,朱元璋和朱棣意识到,如果不采取有力措施 加以扭转,对于新生的明王朝是十分不利的。于是,明立国之初,朱元璋就决定 实行“移民屯田,开垦荒地”的政策。当时,就北方来说,山西受战争破坏较小, 四境安宁,而且多年风调雨顺,五谷丰登。特别是汾河沿岸广大地区,地沃水足, 人烟尤为稠密。于是,明洪武、永乐年间,政府便大量从山西南部迁民。 从现有史料来看,明初从山西迁民共有6次,这些移民,不仅被迁送到山东、河 南、河北、北京,还有的迁送到了遥远的淮河以南。山西这6次移民,都与洪 洞大槐树发生过关系。据史载,明初从山西迁民,不管老百姓家在何府何州何县 都要先集中到洪洞县去。洪洞县贾村,当时有一古刹名叫广济寺。寺旁有一棵大 槐树。明政府在广济寺为移民登记,“发给凭照、川资”,尔后再由此处编队迁 送。老百姓在离开洪洞时,人人悲伤,个个哭泣。他们拖儿带女,扶老携幼,肩 挑箩筐,手拄破棍;有的灌一桶霍泉水(洪洞县的一股泉水),有的撮一把洪洞 土,有的藏几片槐树叶,三步一回头,五步一转身,状极可悯。当广济寺在视线 中渐渐消失时,人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西,作为今后怀念 故乡的标记。此时,恰好能看见耸立在广济寺旁的那株古槐。那槐树苍老挺拔, 枝繁叶茂,高耸入云,在秋阳的照射下,闪着翠绿色的光亮。树上还有乌鸦窝
神木中学 352 高效课堂导学案 科目 高一语文 课题 姓氏源流于文化寻根 主备人 杨建中 学生信息 班级 组别 姓名 教学设想 1.文化知识积累 2.语文兴趣激发 3.研究意识培养 导入须知 1. 大槐树传说 元朝末年，战争连绵不断，严重破坏了社会经济。到了明朝初年，我国许多 地方，特别是江淮以北大部分地区呈现着民多逃亡、城廓为墟、田地荒芜的冷落、 凄凉景象。山东、河南、河北受战争破坏最为严重。 到了永乐初年，情况仍未好转。战争的创伤尚未愈合，紧接着又出现了较大的天 灾。永乐元年（1403 年）甲午，直隶、北京、山东、河南饥。庚寅，山东蝗。 丁酉，河南蝗。永乐二年八月，淫雨毁北京城 5000 余丈。10 月，黄河决口，冲 毁开封城。 面对这种社会经济异常凋敝的情况，朱元璋和朱棣意识到，如果不采取有力措施 加以扭转，对于新生的明王朝是十分不利的。于是，明立国之初，朱元璋就决定 实行“移民屯田，开垦荒地”的政策。当时，就北方来说，山西受战争破坏较小， 四境安宁，而且多年风调雨顺，五谷丰登。特别是汾河沿岸广大地区，地沃水足， 人烟尤为稠密。于是，明洪武、永乐年间，政府便大量从山西南部迁民。 从现有史料来看，明初从山西迁民共有 6 次，这些移民，不仅被迁送到山东、河 南、河北、北京，还有的迁送到了遥远的淮河以南。 山西这 6 次移民，都与洪 洞大槐树发生过关系。据史载，明初从山西迁民，不管老百姓家在何府何州何县， 都要先集中到洪洞县去。洪洞县贾村，当时有一古刹名叫广济寺。寺旁有一棵大 槐树。明政府在广济寺为移民登记，“发给凭照、川资”，尔后再由此处编队迁 送。老百姓在离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。他们拖儿带女，扶老携幼，肩 挑箩筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞县的一股泉水)，有的撮一把洪洞 土，有的藏几片槐树叶，三步一回头，五步一转身，状极可悯。当广济寺在视线 中渐渐消失时，人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西，作为今后怀念 故乡的标记。此时，恰好能看见耸立在广济寺旁的那株古槐。那槐树苍老挺拔， 枝繁叶茂，高耸入云，在秋阳的照射下，闪着翠绿色的光亮。树上还有乌鸦窝
高筑枝头。于是,这株古槐上老鸹窝的形象便牢牢印在所有迁民们的心中。以后, 随着时间的推移,人们父传子,子传孙,“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。” 问我老家在哪里?山西洪洞老鸹窝。”便一代一代流传了下来。 今天,洪洞大槐树已成旅游胜地。游人服装不同,语言各异,但都说:“这里就 是我的老家!”此番移民活动发生于十五世纪,也因此,同姓陌生人见面总会说 五百年前是一家” 2.姓氏密码 姓氏暗藏遗传密码。中国长期以来姓氏随男,而从遗传学角度来说,只有男 性具有Y染色体。因此,Y染色体就同姓氏一起遗传给男性后代。由此,具有同 样姓氏的人群也就具有同样类型的Y染色体以及它所携带的遗传基因。家族“血 统”便由此而永远传承下去。“不孝有三无后为大”也因此而找到了生物学依据。 3.数字姓氏 《中国姓氏大辞典》共收录了23813个姓氏。其中,单字姓6931个,复姓和 双字姓9012个,三字姓4850个,四字姓2276个,五字姓541个,六字姓142个 七字姓39个,八字姓14个,九字姓7个,十字姓1个。“百家姓”何止百家。目 前仍在使用的中国人姓氏超过7000种,汉族和少数民族姓氏大约各占一半。据最 新统计,以所占人口而言,依次为:李、王、张、刘、陈、杨、黄、赵、周、吴 十个,总人口近四亿,其中李、王、张人口均已近一亿。 4.奇谈怪姓 除常见姓氏外,还隐藏着许多鲜为人知的独特姓氏 器官名称有:头、骨、心、肾、肠、手、爪 动物名称有:鸭、鸽、羔、狼、鸡、猴、狗、蛇。 气象名词有:雪、风。 日常用品有:瓜、桃、琴、窗、盒、筷、葫,柴、米、油、盐、茶。 性别名词有:雌、男、嫂 数字有 、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、兆 动词有:笑、揉、猜、拣。 色彩名词:赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫……生活中常见的13种颜色,全都是 姓 朝代名称:夏、商、周、秦、汉、魏、蜀、吴、晋、隋、唐、宋、金、元、明、 清 这些稀有姓氏,最多也几十人,最少的只有一位。让人意想不到的是,“姓
高筑枝头。于是，这株古槐上老鸹窝的形象便牢牢印在所有迁民们的心中。以后， 随着时间的推移，人们父传子，子传孙，“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。” “问我老家在哪里？山西洪洞老鸹窝。”便一代一代流传了下来。 今天，洪洞大槐树已成旅游胜地。游人服装不同，语言各异，但都说：“这里就 是我的老家！”此番移民活动发生于十五世纪，也因此，同姓陌生人见面总会说 “五百年前是一家” 2. 姓氏密码 姓氏暗藏遗传密码。中国长期以来姓氏随男，而从遗传学角度来说，只有男 性具有 Y 染色体。因此，Y 染色体就同姓氏一起遗传给男性后代。由此，具有同 样姓氏的人群也就具有同样类型的 Y 染色体以及它所携带的遗传基因。家族“血 统”便由此而永远传承下去。“不孝有三无后为大”也因此而找到了生物学依据。 3.数字姓氏 《中国姓氏大辞典》共收录了 23813 个姓氏。其中,单字姓 6931 个,复姓和 双字姓 9012 个,三字姓 4850 个,四字姓 2276 个,五字姓 541 个,六字姓 142 个, 七字姓 39 个,八字姓 14 个,九字姓 7 个,十字姓 1 个。“百家姓”何止百家。目 前仍在使用的中国人姓氏超过 7000 种,汉族和少数民族姓氏大约各占一半。据最 新统计，以所占人口而言，依次为：李、王、张、刘、陈、杨、黄、赵、周、吴 十个，总人口近四亿，其中李、王、张人口均已近一亿。 4.奇谈怪姓 除常见姓氏外，还隐藏着许多鲜为人知的独特姓氏。 器官名称有：头、骨、心、肾、肠、手、爪。 动物名称有：鸭、鸽、羔、狼、鸡、猴、狗、蛇。 气象名词有：雪、风。 日常用品有：瓜、桃、琴、窗、盒、筷、葫，柴、米、油、盐、茶。 性别名词有：雌、男、嫂。 数字有：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、兆 动词有：笑、揉、猜、拣。 色彩名词：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫……生活中常见的 13 种颜色，全都是 姓。 朝代名称：夏、商、周、秦、汉、魏、蜀、吴、晋、隋、唐、宋、金、元、明、 清。 这些稀有姓氏，最多也几十人，最少的只有一位。 让人意想不到的是，“姓
本身也成为一个姓氏,而罪、癣、哑、冢、脏、孬、等在常人看来有点“问题” 的字,竟然也都被人用作姓氏。在姓氏大省河南,甚至还有“妻、妾、骂、邪、” 等姓。除了上述这些罕见的姓之外,我觉得,还有五个既非常罕见,又“触目惊 心”。死、难、黑、老、毒 5.域外姓氏 世界上没有一个国家姓氏传承得像中国这样完整而且有内涵。中国人姓氏的 历史已经有五千年,是世界上最古老的姓氏。在世界其他地区,姓氏的产生不过 是近一千年的事情。欧洲大陆普遍使用姓的历史只有400年。日本虽然也有姓的 存在,但文化内涵并不深入,一般平民的姓大约在明治维新以后才开始。之前, 姓只有贵族才能拥有,贵族以下只能有名,而没有姓。1875年政府颁布法令, 实施户籍登记,日本人才急匆匆为自己找姓,多以所居住地名为姓,因此多为两 字姓,当时日本人一下子涌现出3万多个姓来。 6.春节探源 我国的传统节日春节,从夏代开始已经有几千年的历史。据史书记载,春节 的名称和日期各个朝代虽各有不同,但节日的精神思想和习俗基本一致。尧舜时 代,将春节叫做“载”,是万象更新的意思;夏代将春节叫做“岁”,表示春天 随着新年到来,日期定为正月初一;到了商代称春节为“祀”,表示旧历四时已 尽,日期定为十二月初一;周代称春节为“年”,是根据庄稼成熟为年,成熟一 次为一年,甲骨文“年”字是果实丰收的形象,金文中的“年”字也是谷穗成熟 的样子,日期定为十一月初一,过年时,人们欢聚一起,庆祝五谷丰登,祈祷新 年吉祥;秦始皇统一中国后,将秦王朝春节定为十月初一;汉朝时期称春节为“元 日”,汉武帝将春节的日期又恢复到正月初一。辛亥革命后改用公历(阳历、新 历)纪年,元旦为1月1日,民间以夏历的正月初一为新年的春节,直到现在。 我国古代春节的习俗较多,不同的地区也有一些差异,但主要就是放爆竹、 喝屠苏酒、贴门神和对联、祭祖、赶庙会和拜年等。北宋政治家、诗人王安石《元 日》一诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换 旧符。”这首诗,概括了古人过春节的主要习俗 古代人放爆竹,不是现代人用火药纸筒做成的鞭炮,是将真竹子燃烧,这个 习俗是从远古时代燃篝火演变而来的。竹节中空气受热膨胀破节,发出乒乓爆炸 的响声。燃烧爆竹不仅可以照明取暧,而且是为了驱逐侵害人的野兽和邪气鬼恶, 同时也增加了节日欢乐愉快的气氛。 预习案
本身也成为一个姓氏，而罪、癣、哑、冢、脏、孬、等在常人看来有点“问题” 的字，竟然也都被人用作姓氏。在姓氏大省河南，甚至还有“妻、妾、骂、邪、” 等姓。除了上述这些罕见的姓之外，我觉得，还有五个既非常罕见，又“触目惊 心”。死 、难、黑 、 老 、毒。 5.域外姓氏 世界上没有一个国家姓氏传承得像中国这样完整而且有内涵。中国人姓氏的 历史已经有五千年，是世界上最古老的姓氏。在世界其他地区，姓氏的产生不过 是近一千年的事情。欧洲大陆普遍使用姓的历史只有 400 年。日本虽然也有姓的 存在，但文化内涵并不深入，一般平民的姓大约在明治维新以后才开始。之前， 姓只有贵族才能拥有，贵族以下只能有名，而没有姓。1875 年政府颁布法令， 实施户籍登记，日本人才急匆匆为自己找姓，多以所居住地名为姓，因此多为两 字姓，当时日本人一下子涌现出 3 万多个姓来。 6.春节探源 我国的传统节日春节，从夏代开始已经有几千年的历史。据史书记载，春节 的名称和日期各个朝代虽各有不同，但节日的精神思想和习俗基本一致。尧舜时 代，将春节叫做“载”，是万象更新的意思；夏代将春节叫做“岁”，表示春天 随着新年到来，日期定为正月初一；到了商代称春节为“祀”，表示旧历四时已 尽，日期定为十二月初一；周代称春节为“年”，是根据庄稼成熟为年，成熟一 次为一年，甲骨文“年”字是果实丰收的形象，金文中的“年”字也是谷穗成熟 的样子，日期定为十一月初一，过年时，人们欢聚一起，庆祝五谷丰登，祈祷新 年吉祥；秦始皇统一中国后，将秦王朝春节定为十月初一；汉朝时期称春节为“元 日”，汉武帝将春节的日期又恢复到正月初一。辛亥革命后改用公历（阳历、新 历）纪年，元旦为 1 月 1 日，民间以夏历的正月初一为新年的春节，直到现在。 我国古代春节的习俗较多，不同的地区也有一些差异，但主要就是放爆竹、 喝屠苏酒、贴门神和对联、祭祖、赶庙会和拜年等。北宋政治家、诗人王安石《元 日》一诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换 旧符。”这首诗，概括了古人过春节的主要习俗。 古代人放爆竹，不是现代人用火药纸筒做成的鞭炮，是将真竹子燃烧，这个 习俗是从远古时代燃篝火演变而来的。竹节中空气受热膨胀破节，发出乒乓爆炸 的响声。燃烧爆竹不仅可以照明取暧，而且是为了驱逐侵害人的野兽和邪气鬼恶， 同时也增加了节日欢乐愉快的气氛。 预习案
1.姓氏趣闻我来说 2.同姓名人知多少 3.身边稀姓有哪些 4.本地节日大家谈 课外探究 1.我说我姓(我的祖先哪里来) 例举
1. 姓氏趣闻我来说 2．同姓名人知多少 3. 身边稀姓有哪些 4．本地节日大家谈 课外探究 1.我说我姓(我的祖先哪里来) 例举
姓氏源流 (1)杨姓起源 出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐,叔虞的儿子燮继位后,因唐地南有晋水, 就改称晋侯。春秋时杨灭于晋国,成为晋国羊舌的封地。晋武公(燮的10世孙) 封次子伯侨于杨,称杨侯,是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食邑于羊舌,为 羊舌大夫,是为羊舌氏。突之孙,字叔向,因戴晋有功,被分封于杨氏邑(今山 西洪洞),其子伯石以邑名为氏,称杨氏。公元前514年,晋灭强宗祁氏、羊舌 氏,伯石有子逃于华山仙谷,遂居华阴(今属陕西),称为杨氏,史称杨氏正 宗。是为山西杨氏 出自赐姓。三国时,诸葛亮平哀牢夷(湖南、贵州的僚族分支)后,赐当地 少数民族为赵、张、杨、李等姓。 出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载,杨义臣 本姓尉迟,后改杨氏,等等 他族改姓杨氏。如北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化,有三字姓莫胡卢氏改 为杨氏。 迁徙分布:杨姓的发源地在今山西省境内。杨为晋所灭后,其子孙便向西发 展繁衍,首先是迁入陕西境,后再迁入山西省汾水中游的霍县一带,而后繁衍至 今河南省境内,成为后世杨姓发展的主流。至汉代时,杨姓已广泛分布于我国北 方大部分地区。杨姓入川也在 (2)张姓起源 出自黄帝之后代挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元 和姓纂》所载:“黄帝少吴青阳氏弟五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏 由此可知,曾经是重要武器弓箭的发明者挥,其后有以张为姓氏的。是为河北张 氏 出自黄帝姬姓的后代。据《通志·氏族略》所载,春秋时,晋国有大夫解张, 字张侯,其子孙以字命氏,也称张氏。又载,张氏世仕晋,公元前403年韩、赵 魏三家瓜分晋国后,除部分留在原地外,大部分随着三国迁都而迁移 2.民族杂谈(你所知道的少数民族其来龙去脉、趣闻逸说、大事名人等)
姓氏源流 (1)杨姓起源 出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐，叔虞的儿子燮继位后，因唐地南有晋水， 就改称晋侯。春秋时杨灭于晋国，成为晋国羊舌的封地。晋武公（燮的 10 世孙） 封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食邑于羊舌，为 羊舌大夫，是为羊舌氏。突之孙，字叔向，因戴晋有功，被分封于杨氏邑（今山 西洪洞），其子伯石以邑名为氏，称杨氏。公元前 514 年，晋灭强宗祁氏、羊舌 氏，伯石有子逃于华山仙谷 ，遂居华阴（今属陕西），称为杨氏，史称杨氏正 宗。是为山西杨氏。 出自赐姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地 少数民族为赵、张、杨、李等姓。 出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载，杨义臣 本姓尉迟，后改杨氏，等等。 他族改姓杨氏。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有三字姓莫胡卢氏改 为杨氏。 迁徙分布:杨姓的发源地在今山西省境内。杨为晋所灭后，其子孙便向西发 展繁衍，首先是迁入陕西境，后再迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至 今河南省境内，成为后世杨姓发展的主流。至汉代时，杨姓已广泛分布于我国北 方大部分地区。杨姓入川也在 （2）张姓起源 出自黄帝之后代挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元 和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。” 由此可知，曾经是重要武器弓箭的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张 氏。 出自黄帝姬姓的后代。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张， 字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前 403 年韩、赵、 魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。 2.民族杂谈（你所知道的少数民族其来龙去脉、趣闻逸说、大事名人等）