2015年普通高等学校招生全国统一考试(浙江) 语文试题2015.05.22(5月最后一次模拟) 语文科目考试考生须知: 1、考试时间:150分钟;试卷满分:150分; 、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分) 1、下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是()(3分) A.泠然(1ng)拓本(ta)吃空饷(kbng)煊赫一时(xuan) B.针灸(i0)冠冕(guan)煞风景(sha)濯濯童山(zhu6) C.氤氲(yun)趑趄(zI)手动挡(dang)外强中干(gan) D.消弭(mi)颓圮(p1)反间计(jian)呶呶不休(nao) 2、下列各句中,没有错别字的一项是()(3分) A.对于文物和历史建筑,我们应坚持保护与合理利用并重,在不背离公共文化 属性的基础上,适度引入一些不以盈利为目的的文化项目,努力提升自身造血功 B.微笑,是世界上最美好的特权。你微笑着面对世界,世界便会回你以微笑 用绽放的笑容,舒缓你长久绷紧的脸庞,抚平你紧紧皱起的眉宇,融化人们彼此 间的冰霜,温暖这个世界 C.上海外滩踩踏事件值得反思的地方很多:对人流预警不足是一个重要原因, 个别游客不听指挥是导致现场秩序混乱的首要原因,上海人口无序膨涨是造成这 次事件的根本原因。 D.我们回顾那段历史,纪念惊心动魄的反法西斯战争,但人们不可忘记,被打 败的邪恶势力并不甘心失败。时至今日,法西斯主义的幽灵并未消声匿迹,颠覆 战后国际秩序的野心并未完全遏制。 3、下列各句中,加点的词语运用正确的一项是()(3分) A.4月12日,由现有意向创始成员国同意,荷兰、巴西、芬兰、格鲁吉亚、丹 麦正式成为亚洲基础设施投资银行意向创始成员国 B.总有家庭伦理的问题需要人们去关注,总有公共信用的问题需要人们去讨论 总有社会良知的问题需要人们去思辨。 C.劳动光荣、创造伟大,是对人类文明进步规律的重要诠释。浙江省全省人民 前仆后继地投入大众创业、万众创新,实现了一个又一个发展梦想,在浙江发展 史上留下一份又一份荣耀。之江大地的你我挽起手来,牢记时代使命,以创造更 加美好的明天。 D.连环画,俗称“小人书”,是一种以连续的图画叙述故事、刻画人物的通俗 读物。对70后、80后来说,看“小人书”是童年记忆中不可磨灭的温馨场面 4、下列各句中,没有语病的一项是()(3分) A.现代农业的保障体系包括农业科技、社会化服务、农产品加工、市场流通 信息咨询等为农服务的相关产业,该体系的完善程度事关提升农业现代化水平 提高可持续发展能力、国际竞争能力、农业抗风险能力 B.禁止网媒侵权转载,对纸媒来说,可增加对原创内容的尊重;有助于刺激大 量转载文章的网站生产原创内容,形成核心竞争力。未来如何有效执行,能否降 低被侵权媒体的维权成本则是检验这一规定有效性的重要标准 C.“机器换人”正围绕“面、线、点”结合,“网”络化服务的重点工作全面 推进,营造出“面”上形成氛围、“线”上整合推进、“点”上示范带动的良好 局面
2015 年普通高等学校招生全国统一考试（浙江） 语 文 试 题 2015.05.22（5 月最后一次模拟） 语文科目考试 考生须知： 1、考试时间：150 分钟；试卷满分：150 分； 一、语言文字运用（共 24 分，其中选择题每小题 3 分） 1、下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（ ）（3 分） A．泠然（líng） 拓本（tà） 吃空饷（kòng） 煊赫一时（xuān） B．针灸（jiū） 冠冕（guān） 煞风景（shā） 濯濯童山（zhuó） C．氤氲（yūn） 趑趄（zī） 手动挡（dàng） 外强中干（gàn） D．消弭（mǐ） 颓圮（pǐ） 反间计（jiān） 呶呶不休（náo） 2、下列各句中，没有错别字的一项是（ ）（3 分） A．对于文物和历史建筑，我们应坚持保护与合理利用并重，在不背离公共文化 属性的基础上，适度引入一些不以盈利为目的的文化项目，努力提升自身造血功 能。 B．微笑，是世界上最美好的特权。你微笑着面对世界，世界便会回你以微笑。 用绽放的笑容，舒缓你长久绷紧的脸庞，抚平你紧紧皱起的眉宇，融化人们彼此 间的冰霜，温暖这个世界。 C．上海外滩踩踏事件值得反思的地方很多：对人流预警不足是一个重要原因， 个别游客不听指挥是导致现场秩序混乱的首要原因，上海人口无序膨涨是造成这 次事件的根本原因。 D．我们回顾那段历史，纪念惊心动魄的反法西斯战争，但人们不可忘记，被打 败的邪恶势力并不甘心失败。时至今日，法西斯主义的幽灵并未消声匿迹，颠覆 战后国际秩序的野心并未完全遏制。 3、下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）（3 分） A．4 月 12 日，由现有意向创始成员国同意，荷兰、巴西、芬兰、格鲁吉亚、丹 麦正式成为亚洲基础设施投资银行意向创始成员国。 B．总有家庭伦理的问题需要人们去关注，总有公共信用的问题需要人们去讨论， 总有社会良知的问题需要人们去思辨。 C．劳动光荣、创造伟大，是对人类文明进步规律的重要诠释。浙江省全省人民 前仆后继地投入大众创业、万众创新，实现了一个又一个发展梦想，在浙江发展 史上留下一份又一份荣耀。之江大地的你我挽起手来，牢记时代使命，以创造更 加美好的明天。 D．连环画，俗称“小人书”，是一种以连续的图画叙述故事、刻画人物的通俗 读物。对 70 后、80 后来说，看“小人书”是童年记忆中不可磨灭的温馨场面。 4、下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3 分） A．现代农业的保障体系包括农业科技、社会化服务、农产品加工、市场流通、 信息咨询等为农服务的相关产业，该体系的完善程度事关提升农业现代化水平， 提高可持续发展能力、国际竞争能力、农业抗风险能力。 B．禁止网媒侵权转载，对纸媒来说，可增加对原创内容的尊重；有助于刺激大 量转载文章的网站生产原创内容，形成核心竞争力。未来如何有效执行，能否降 低被侵权媒体的维权成本则是检验这一规定有效性的重要标准。 C．“机器换人”正围绕“面、线、点”结合，“网”络化服务的重点工作全面 推进，营造出“面”上形成氛围、“线”上整合推进、“点”上示范带动的良好 局面
D.孩子们对“动漫”的情有独钟,推动着“动漫”产业朝着髙质量、高速度、 高赢利发展,嗅觉灵敏的商家对此更是起着推波助澜的作用。 5、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是_(3分) 到了微信4.0,腾讯已经开始了向平台化方向发展的战略部署, 让沟通更加 轻快便捷 ①随着开放力度的加大②提供更多附加服务③构建一个集邮件、短信、SNS、 即时通讯等应用于一身的个性化立体式通讯服务平台④微信将加速社交、游戏、 电子商务等更多领域的第三方优质应用从PC端向移动互联网环境的平移和整合 ⑤不断将其他应用引入微信开放平台⑥为用户带来更多基于微信平台的应用 A.⑤⑥②①④③B.⑤⑥②③①④C.①③⑤④⑥②D.①⑤②④③⑥ 6、仿照所给示例,再拟写一段。要求另选主题,句式与示例基本相同(示例选 自汪国真《只要明天还在》)(4分) 示例: 只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来 7、下图是丰子恺先生的漫画《好鸟枝头亦朋友》。请简要叙述画面内容,并揭 示其寓意。(60字以内)(5分) 二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文字,完成8-10题。(9分 人类文明的第一行脚印,是踩在湿漉漉的河边的。通过逐水而居,原始人获得了 种简朴而充满希望的生活和初级生产方式,并对河流产生了亲和、依赖和畏惧, 推动了人类想象力和终极观念的形成。 在很大程度上,人类早期文明又称大河文明。在黄河、尼罗河、幼发拉底河和恒 河、印度河流域,通过洪水周期性泛滥和引水灌溉,形成了最早的农业,并诞生 了与之适应的科学技术、政治文化和社会分工。而且,通过河流,纷争不已的部 落和相互隔膜的族群获得一种标志性的文化认同,产生了一种后来被称为民族凝 聚力的文化倾向。在此基础上演化和提升的民族精神,形成现代民族国家的本土 文化品格和深层意识形态;反过来,这些源于河流或在河流背景下生成的认同和 倾向又进一步赋予河流以一种崇高品格,使河流成为民族文化的象征和传统文化 的载体。河流的文化生命就这样产生了。在第二次世界大战的中国战场上,国都 沦陷,山河破碎,一曲悲愤雄浑的《保卫黄河》,却成为连接重庆和延安、前线 与后方的共同旋律,成为超越所有党派的精神旗帜,动员起抗日救国的巨大力量。 改革开放新时期,黄河作为民族摇篮,为成千上万的海外华人寻根问祖、顶礼膜 拜提供了可知可感的实体和空间,成为凝聚民心、引领民气的“精神图腾”。 河流文化生命在于它的超越性。你可以通过河流的故事触摸一段历史,一个族群; 你也可以通过历史的故事复活一条河流,一种刻骨铭心的记忆;你甚至可以通过 知识、经验和想象把河流和历史抽象成一种符号,赋予它更加丰富和充满变数的 内涵。这时,河流文化生命就由超越性而获得了一种稳定的虚拟性,是各民族发 生、成长和可持续繁衍的文化资源。 在地球景观中,没有什么比河流更神奇、微妙和难以穷尽的了。河流是最具运动 性、可视性和永恒美学价值的自然景观。有声有色、奔腾不息的河流焕发了所有
D．孩子们对“动漫”的情有独钟，推动着“动漫”产业朝着高质量、高速度、 高赢利发展，嗅觉灵敏的商家对此更是起着推波助澜的作用。 5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （3 分） 到了微信 4.0，腾讯已经开始了向平台化方向发展的战略部署，__________， __________，__________。__________，__________，__________，让沟通更加 轻快便捷。 ①随着开放力度的加大 ②提供更多附加服务 ③构建一个集邮件、短信、SNS、 即时通讯等应用于一身的个性化立体式通讯服务平台 ④微信将加速社交、游戏、 电子商务等更多领域的第三方优质应用从 PC 端向移动互联网环境的平移和整合 ⑤不断将其他应用引入微信开放平台 ⑥为用户带来更多基于微信平台的应用 A．⑤⑥②①④③ B．⑤⑥②③①④ C．①③⑤④⑥② D．①⑤②④③⑥ 6、仿照所给示例，再拟写一段。要求另选主题，句式与示例基本相同（示例选 自汪国真《只要明天还在》）（4 分） 示例： 只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来 7、下图是丰子恺先生的漫画《好鸟枝头亦朋友》。请简要叙述画面内容，并揭 示其寓意。（60 字以内）（5 分） 二、现代文阅读（共 29 分，其中选择题每小题 3 分） （一）阅读下面的文字，完成 8-10 题。（9 分） 人类文明的第一行脚印，是踩在湿漉漉的河边的。通过逐水而居，原始人获得了 一种简朴而充满希望的生活和初级生产方式，并对河流产生了亲和、依赖和畏惧， 推动了人类想象力和终极观念的形成。 在很大程度上，人类早期文明又称大河文明。在黄河、尼罗河、幼发拉底河和恒 河、印度河流域，通过洪水周期性泛滥和引水灌溉，形成了最早的农业，并诞生 了与之适应的科学技术、政治文化和社会分工。而且，通过河流，纷争不已的部 落和相互隔膜的族群获得一种标志性的文化认同，产生了一种后来被称为民族凝 聚力的文化倾向。在此基础上演化和提升的民族精神，形成现代民族国家的本土 文化品格和深层意识形态；反过来，这些源于河流或在河流背景下生成的认同和 倾向又进一步赋予河流以一种崇高品格，使河流成为民族文化的象征和传统文化 的载体。河流的文化生命就这样产生了。在第二次世界大战的中国战场上，国都 沦陷，山河破碎，一曲悲愤雄浑的《保卫黄河》，却成为连接重庆和延安、前线 与后方的共同旋律，成为超越所有党派的精神旗帜，动员起抗日救国的巨大力量。 改革开放新时期，黄河作为民族摇篮，为成千上万的海外华人寻根问祖、顶礼膜 拜提供了可知可感的实体和空间，成为凝聚民心、引领民气的“精神图腾”。 河流文化生命在于它的超越性。你可以通过河流的故事触摸一段历史，一个族群； 你也可以通过历史的故事复活一条河流，一种刻骨铭心的记忆；你甚至可以通过 知识、经验和想象把河流和历史抽象成一种符号，赋予它更加丰富和充满变数的 内涵。这时，河流文化生命就由超越性而获得了一种稳定的虚拟性，是各民族发 生、成长和可持续繁衍的文化资源。 在地球景观中，没有什么比河流更神奇、微妙和难以穷尽的了。河流是最具运动 性、可视性和永恒美学价值的自然景观。有声有色、奔腾不息的河流焕发了所有
大地景观的活力,激发了人类无穷无尽的想象力和自然情怀,产生了独特的河流 美学,掀开了地球自然和生物史诗中瑰丽、壮美和绵长的诗意篇章。从中国的《诗 经》《黄河大合唱》、俄罗斯的《伏尔加船夫曲》到美国的《老人河》,河流成 为文学和文艺创作的源泉。每一条河流都有自己独特的历史、文化、音乐和诗歌。 不能想象没有河流滋润的人类情感和文学作品,就像不能想象没有文学和音乐伴 随的河流一样。浩荡的巨川,湍急的洪水,柔美的溪流,神奇的峡谷,作为历史 文化的空间载体,艺术创作的永恒母题,想象力的起点和极致,作为人与宿命搏 斗的见证,在人文史上具有经久不衰的原初价值。河流不仅仅是经济资源、战略 资源,还是不可替代的文化资源,是全人类亟待保护的珍贵的自然遗产。一个可 持续发展的社会不仅仅是经济的可持续性,还必然意味着河流以及河流审美和文 化价值的可持续性 (《河流的文化生命》入选本试卷时有删改) 8、下列关于“河流文化生命”的表述,不符合原文意思的一项是()(3分) A.人类文明可以沿着河流寻找到历史轨迹,原始人对河流有着亲和、依赖和畏 惧的心理 B.人类早期文明称之为大河文明,河流的周期性泛滥和引水灌溉,诞生了与之 适应的科学技术 C.纷争不已的部落和相互隔膜的族群,通过河流,获得了一种文化认同,产生 了后来的民族凝聚力。 D.人类在河流背景下生成的文化认同和文化倾向,使得河流成为民族文化的象 征和传统文化的载体。 9、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分) 在民族凝聚力基础上演化和提升的民族精神,形成了现代民族国家本土文化 品格和深层意识形态 B.河流承载着民族和传统文化,与民族的历史息息相关,也是一个民族可持续 繁衍的文化资源。 C.在地球景观中,河流是最具运动性、可视性和永恒美学价值的自然景观。河 流也是充满诗意的景观。 D.河流是人类珍贵的人文遗产,河流审美和文化价值的可持续性,也意味着一 个社会的经济可持续性 10、河流为什么具有独特的美学价值?请根据文意简要概括。(3分) (二)阅读下面的文章,完成11-15题。(20分) 那夜,那对盲人夫妻 周海亮 (1)我永远记得那个夜晚。悲怆的声音一点点变得平和,变得快乐。因为一声稚嫩 的喝采。 (2)那是乡下的冬天,乡下的冬天远比城市的冬天漫长。常有盲人来到村子,为村 人唱戏。他们多为夫妻,两人一组,带着胡琴和另外一些简单的乐器。大多时村 里会包场,三五块钱,会让他们唱到很晚。在娱乐极度匮乏的年代,那是村人难 得的节日。 (3)让我感兴趣的并不是那些粗糙的表演,而是他们走路时的样子。年幼的我常常 从他们笨拙的行走姿势中找到属于自己的卑劣的快乐。那是怎样一种可笑的姿势 啊!男人将演奏用的胡琴横过来,握住前端,走在前面。女人握着胡琴的后端, 小心翼翼地跟着自己的男人,任凭男人胡乱地带路。他们走在狭窄的村路上,深
大地景观的活力，激发了人类无穷无尽的想象力和自然情怀，产生了独特的河流 美学，掀开了地球自然和生物史诗中瑰丽、壮美和绵长的诗意篇章。从中国的《诗 经》《黄河大合唱》、俄罗斯的《伏尔加船夫曲》到美国的《老人河》，河流成 为文学和文艺创作的源泉。每一条河流都有自己独特的历史、文化、音乐和诗歌。 不能想象没有河流滋润的人类情感和文学作品，就像不能想象没有文学和音乐伴 随的河流一样。浩荡的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峡谷，作为历史 文化的空间载体，艺术创作的永恒母题，想象力的起点和极致，作为人与宿命搏 斗的见证，在人文史上具有经久不衰的原初价值。河流不仅仅是经济资源、战略 资源，还是不可替代的文化资源，是全人类亟待保护的珍贵的自然遗产。一个可 持续发展的社会不仅仅是经济的可持续性，还必然意味着河流以及河流审美和文 化价值的可持续性。 （《河流的文化生命》 入选本试卷时有删改） 8、下列关于“河流文化生命”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A．人类文明可以沿着河流寻找到历史轨迹，原始人对河流有着亲和、依赖和畏 惧的心理。 B．人类早期文明称之为大河文明，河流的周期性泛滥和引水灌溉，诞生了与之 适应的科学技术。 C．纷争不已的部落和相互隔膜的族群，通过河流，获得了一种文化认同，产生 了后来的民族凝聚力。 D．人类在河流背景下生成的文化认同和文化倾向，使得河流成为民族文化的象 征和传统文化的载体。 9、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A．在民族凝聚力基础上演化和提升的民族精神，形成了现代民族国家本土文化 品格和深层意识形态。 B．河流承载着民族和传统文化，与民族的历史息息相关，也是一个民族可持续 繁衍的文化资源。 C．在地球景观中，河流是最具运动性、可视性和永恒美学价值的自然景观。河 流也是充满诗意的景观。 D．河流是人类珍贵的人文遗产，河流审美和文化价值的可持续性，也意味着一 个社会的经济可持续性。 10、河流为什么具有独特的美学价值？请根据文意简要概括。（3 分） （二）阅读下面的文章，完成 11-15 题。（20 分） 那夜，那对盲人夫妻 周海亮 ⑴我永远记得那个夜晚。悲怆的声音一点点变得平和，变得快乐。因为一声稚嫩 的喝采。 ⑵那是乡下的冬天，乡下的冬天远比城市的冬天漫长。常有盲人来到村子，为村 人唱戏。他们多为夫妻，两人一组，带着胡琴和另外一些简单的乐器。大多时村 里会包场，三五块钱，会让他们唱到很晚。在娱乐极度匮乏的年代，那是村人难 得的节日。 ⑶让我感兴趣的并不是那些粗糙的表演，而是他们走路时的样子。年幼的我常常 从他们笨拙的行走姿势中找到属于自己的卑劣的快乐。那是怎样一种可笑的姿势 啊！男人将演奏用的胡琴横过来，握住前端，走在前面。女人握着胡琴的后端， 小心翼翼地跟着自己的男人，任凭男人胡乱地带路。他们走在狭窄的村路上，深
脚浅一脚,面前永远是无边的黑夜。雨后,路上遍散着大大小小的水洼,男人 走进去,停下,说,水。女人就笑了。不说话,却把胡琴攥得更紧。然后换一个 方向,继续走。换不换都一样,到处都是水洼。在初冬,男人的脚,总是湿的。 (4)那对夫妻在村里演了两场,用了极业余的嗓音。地点在村委大院,两张椅子就 是他们的舞台。村人或坐或站,聊着天,抽着烟,跺着脚,打着呵欠,一晚上就 过去了。没有几个人认真听戏。村人需要的只是听戏的气氛,而不是戏的本身 (5)要演最后一场时,变了天。严寒在那一夜,突然蹿进我们的村子。那夜滴水成 冰。风像刀子,直接刺进骨头。来看戏的人,寥寥无几。村长说要不明天再演吧? 男人说明天还得去别的村。村长说要不这场就取消吧?男人说说好三场的。村长 说就算取消了,钱也是你们的,不会要回来。男人说没有这样的道理。村长撇撇 嘴,不说话了。夫妻俩在大院里摆上椅子,坐定,拉起胡琴,唱了起来。他们的 声音在寒风中颤抖 (6)加上我,总共才三四名观众。我对戏没有丝毫兴趣,我只想看他们离开时,会 不会被结冰的水洼滑倒。天越来越冷,村长终于熬不住了。他关掉村委大院的电 灯,悄悄离开。那时整个大院除了我,只剩下一对一边瑟瑟发抖,一边唱戏的盲 人夫妻。 ()我离他们很近。月光下他们的表情一点一点变得悲伤。然后,连那声音都悲伤 起来。也许他们并不知道那惟一的一盏灯已经熄灭,可是他们肯定能够感觉出面 前的观众正在减少。甚至,他们会不会怀疑整个大院除了他们,已经空无一人了 呢?也许会吧,因为我一直默默地站着,没有弄出任何一点声音。 (8)我在等待演出结束。可是他们的演出远比想象中漫长。每唱完一曲,女人就会 站起来,报下一个曲目,鞠一躬,然后坐下,接着唱。男人的胡琴响起,女人投 入地变幻着戏里人物的表情。可是她所有的表情都掺进一种悲怆的调子。 (9)我跑回了家。我想即使我吃掉两个红薯再回来,他们也不会唱完。我果真在家 里吃掉两个红薯,又烤了一会儿炉子,然后再一次回到村委大院。果然,他们还 在唱。女人刚刚报完最后一首曲目,刚刚向并不存在的观众深鞠一躬。可是我发 现,这时的男人,已经泪流满面。 ⑩0突然我叫了一声好。我的叫好并不是喝采,那完全是无知孩童顽劣的游戏。我 把手里的板凳在冻硬的地上磕出清脆的响声。我努力制造着噪音,只为他们能够 早些离开,然后,为我表演那种可笑和笨拙的走路姿势 ω两个人同时愣了愣。好像他们不相信仍然有人在听他们唱戏。男人飞快地擦去 了眼泪,然后,他们的表情同时变得舒展。我不懂戏,可是我能觉察他们悲怆的 声音正慢慢变得平和,变得快乐。无疑,他们的快乐,来自于我不断制造出来的 噪音,来自于我那声顽劣的喝采,以及我这个惟一的观众 ⑩他们终于离开,带着少得可怜的行李。一把胡琴横过来,男人握着前端,走在 前面,女人握着后端,小心翼翼地跟着,任凭男人胡乱地带路。他们走得很稳。 男人停下来,说,冰。女人就笑了。她不说话,却把胡琴攥得更紧。 ①3多年后我常常回想起那个夜晚。我不知道那夜,那对盲人夫妻,都想了些什么。 只希望,我那声稚嫩的喝采,能够让他们在永远的黑暗中,感受到一丝阳光。 040尽管,我承认,那并非我的初衷 11、第(3)段和第(12)段都详细描写了盲人夫妻的走行姿势,是否重复?请 简述理由(4分 12、请赏析第(5)段划线句子。(4分) 13、结合文意,推断第(9)段男人“泪流满面”的原因。(3分)
一脚浅一脚，面前永远是无边的黑夜。雨后，路上遍散着大大小小的水洼，男人 走进去，停下，说，水。女人就笑了。不说话，却把胡琴攥得更紧。然后换一个 方向，继续走。换不换都一样，到处都是水洼。在初冬，男人的脚，总是湿的。 ⑷那对夫妻在村里演了两场，用了极业余的嗓音。地点在村委大院，两张椅子就 是他们的舞台。村人或坐或站，聊着天，抽着烟，跺着脚，打着呵欠，一晚上就 过去了。没有几个人认真听戏。村人需要的只是听戏的气氛，而不是戏的本身。 ⑸要演最后一场时，变了天。严寒在那一夜，突然蹿进我们的村子。那夜滴水成 冰。风像刀子，直接刺进骨头。来看戏的人，寥寥无几。村长说要不明天再演吧？ 男人说明天还得去别的村。村长说要不这场就取消吧？男人说说好三场的。村长 说就算取消了，钱也是你们的，不会要回来。男人说没有这样的道理。村长撇撇 嘴，不说话了。夫妻俩在大院里摆上椅子，坐定，拉起胡琴，唱了起来。他们的 声音在寒风中颤抖。 ⑹加上我，总共才三四名观众。我对戏没有丝毫兴趣，我只想看他们离开时，会 不会被结冰的水洼滑倒。天越来越冷，村长终于熬不住了。他关掉村委大院的电 灯，悄悄离开。那时整个大院除了我，只剩下一对一边瑟瑟发抖，一边唱戏的盲 人夫妻。 ⑺我离他们很近。月光下他们的表情一点一点变得悲伤。然后，连那声音都悲伤 起来。也许他们并不知道那惟一的一盏灯已经熄灭，可是他们肯定能够感觉出面 前的观众正在减少。甚至，他们会不会怀疑整个大院除了他们，已经空无一人了 呢？也许会吧，因为我一直默默地站着，没有弄出任何一点声音。 ⑻我在等待演出结束。可是他们的演出远比想象中漫长。每唱完一曲，女人就会 站起来，报下一个曲目，鞠一躬，然后坐下，接着唱。男人的胡琴响起，女人投 入地变幻着戏里人物的表情。可是她所有的表情都掺进一种悲怆的调子。 ⑼我跑回了家。我想即使我吃掉两个红薯再回来，他们也不会唱完。我果真在家 里吃掉两个红薯，又烤了一会儿炉子，然后再一次回到村委大院。果然，他们还 在唱。女人刚刚报完最后一首曲目，刚刚向并不存在的观众深鞠一躬。可是我发 现，这时的男人，已经泪流满面。 ⑽突然我叫了一声好。我的叫好并不是喝采，那完全是无知孩童顽劣的游戏。我 把手里的板凳在冻硬的地上磕出清脆的响声。我努力制造着噪音，只为他们能够 早些离开，然后，为我表演那种可笑和笨拙的走路姿势。 ⑾两个人同时愣了愣。好像他们不相信仍然有人在听他们唱戏。男人飞快地擦去 了眼泪，然后，他们的表情同时变得舒展。我不懂戏，可是我能觉察他们悲怆的 声音正慢慢变得平和，变得快乐。无疑，他们的快乐，来自于我不断制造出来的 噪音，来自于我那声顽劣的喝采，以及我这个惟一的观众。 ⑿他们终于离开，带着少得可怜的行李。一把胡琴横过来，男人握着前端，走在 前面，女人握着后端，小心翼翼地跟着，任凭男人胡乱地带路。他们走得很稳。 男人停下来，说，冰。女人就笑了。她不说话，却把胡琴攥得更紧。 ⒀多年后我常常回想起那个夜晚。我不知道那夜，那对盲人夫妻，都想了些什么。 只希望，我那声稚嫩的喝采，能够让他们在永远的黑暗中，感受到一丝阳光。 ⒁尽管，我承认，那并非我的初衷。 11、第（3）段和第（12）段都详细描写了盲人夫妻的走行姿势，是否重复？请 简述理由（4 分） 12、请赏析第（5）段划线句子。（4 分） 13、结合文意，推断第（9）段男人“泪流满面”的原因。（3 分）
14、文章结尾说“那并不是我的初衷”,谈谈您的理解。(4分) 15、纵观全文,赏析文中“我”这一形象。并结合本文和自己的感悟,谈谈我们 该如何对待如文中“盲人夫妻”那样的人。(6分) 三、古代诗文阅读(共37分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文言文,完成16-20题。(19分) 讳辩 韩愈 愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之曰:“贺父名晋肃, 贺不举进士为是,劝之举者为非。”听者不察也,和而倡之,同然一辞。皇甫湜 曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”律曰 名不偏讳 释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不 讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’之类是也。”今贺父名晋肃,贺 举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名 “仁”,子不得为人乎? 夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳 二名,《春秋》不讥不讳嫌名。康王钊之孙,谥为昭王;曾参之父名皙,曾子不 讳“昔”。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌,遂讳其 姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名“彻”为“通”,不闻又讳“车辙”之 “辙”为某字也;讳吕后名“雉”为“野鸡”,不闻又讳“治天下”之“治”为 某字也。今上章及诏,不闻讳“浒”、“势”、“秉”、“机”也。惟宦官宫妾, 乃不敢言“谕”及“机”,以为触犯。士君子立言行事宜何所法守也今考之于经 质之于律稽之以国家之典贺举进十为可邪为不可邪 凡事父母,得如曾参,可以无讥矣。作人得如周公、孔子,亦可以止矣。今世之 士,丕务行曾参、周公、孔子之行,而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子,亦见 其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不可胜。胜周公、孔子、曾参,乃比于宦官宫妾, 则是宦官宫妾之孝之于其亲,贤于周公、孔子、曾参者邪? (选自《古文观止》卷八《唐文》) 【注】①二名不偏讳:两个字的名字,单用其中一个字时,不避讳。如孔子的 母亲名叫“征在”,孔子说“征”的时候不说“在”,说“在”的时候不说 “征”。②不讳嫌名:与人姓名音相近的字不避讳。下文“浒”、“势”、“秉”、 机 谕”均与唐代皇帝名音同音近。 16、对下列句子中加线的词的解释,不正确的一项是()(3分) A.劝贺举进士劝:勉励 B.贺不举进士为是举:推荐 C.作人得如周公孔子,亦可以止矣止:到达顶点 D.周公、孔子、曾参卒不可胜胜:超过 17、下列各组句子中,加点词的意义和用法完全相同的一组是()(3分) A.与贺争名者毁之曰君安与项伯有故 B.若父名仁,子不得为人乎彼与彼年相若也 C.为犯二名律乎朝歌夜弦,为秦宫人 D.乃比于宦官宫妾设九宾于廷,臣乃敢上璧 8、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分) A.李贺参加进士考试,有人为打击竞争对手,借口他父亲名晋肃,如果他参加 进士考试,就犯嫌名讳,企图让他放弃考试
14、文章结尾说“那并不是我的初衷”，谈谈您的理解。 （4 分） 15、纵观全文，赏析文中“我”这一形象。并结合本文和自己的感悟，谈谈我们 该如何对待如文中“盲人夫妻”那样的人。（6 分） 三、古代诗文阅读（共 37 分，其中选择题每小题 3 分） （一）阅读下面的文言文，完成 16-20 题。（19 分） 讳辩 韩愈 愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之曰：“贺父名晋肃， 贺不举进士为是，劝之举者为非。”听者不察也，和而倡之，同然一辞。皇甫湜 曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”律曰：“二名不偏讳①。” 释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不 讳嫌名。②”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’之类是也。”今贺父名晋肃，贺 举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名 “仁”，子不得为人乎？ 夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳 二名，《春秋》不讥不讳嫌名。康王钊之孙，谥为昭王；曾参之父名晳，曾子不 讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其 姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名“彻”为“通”，不闻又讳“车辙”之 “辙”为某字也；讳吕后名“雉”为“野鸡”，不闻又讳“治天下”之“治”为 某字也。今上章及诏，不闻讳“浒”、“势”、“秉”、“机”也。惟宦官宫妾， 乃不敢言“谕”及“机”，以为触犯。士君子立言行事宜何所法守也今考之于经 质之于律稽之以国家之典贺举进士为可邪为不可邪。 凡事父母，得如曾参，可以无讥矣。作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之 士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子，亦见 其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不可胜。胜周公、孔子、曾参，乃比于宦官宫妾， 则是宦官宫妾之孝之于其亲，贤于周公、孔子、曾参者邪？ （选自《古文观止》卷八《唐文》） 【注】 ①二名不偏讳：两个字的名字，单用其中一个字时，不避讳。如孔子的 母亲名叫“征在”，孔子说“征”的时候不说“在”，说“在”的时候不说 “征”。②不讳嫌名：与人姓名音相近的字不避讳。下文“浒”、“势”、“秉”、 “机”、“谕”均与唐代皇帝名音同音近。 16、对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A．劝贺举进士 劝：勉励 B．贺不举进士为是 举：推荐 C．作人得如周公孔子，亦可以止矣 止：到达顶点 D．周公、孔子、曾参卒不可胜 胜：超过 17、下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ）（3 分） A．与贺争名者毁之曰 君安与项伯有故 B．若父名仁，子不得为人乎 彼与彼年相若也 C．为犯二名律乎 朝歌夜弦，为秦宫人 D．乃比于宦官宫妾 设九宾于廷，臣乃敢上璧 18、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．李贺参加进士考试，有人为打击竞争对手，借口他父亲名晋肃，如果他参加 进士考试，就犯嫌名讳，企图让他放弃考试
B.韩愈曾经鼓励李贺参加进士考试,在李贺遭到恶意毁谤,他本人也因鼓励李 贺应考而受到指责的情况下,写下本文进行辩驳 C.韩愈认为,李贺参加进士考试,既不违犯“二名律”,也不违反“嫌名律” 毁谤者和附和者的言论,在法理上是没有依据的。 D.韩愈认为,周公、孔子、曾参都不避父母的名讳,而毁谤者和附和者却想超 越这些古圣先贤,过分强调避讳,实在荒谬可笑。 19、用“/”为文中划波浪线的句子断句。(3分) 士君子立言行事宜何所法守也今考之于经质之于律稽 之以国家之典贺举进士为可邪为不可邪 20、将画横线的句子翻译成现代汉语。(7分) (1)听者不察也,和而倡之,同然一辞。(3分) (2)不务行曾参、周公、孔子之行,而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子,亦 见其惑也。(4分) (二)阅读下面的诗歌,完成21-22题。(7分) 正宫·小梁州·秋 贯云石 芙蓉映水菊花黄,满目秋光,枯荷叶底鹭鸶藏。金风荡,飘动桂枝香。雷峰塔畔 登髙望,见钱塘一派长江。湖水清,江潮漾。田边斜月,新雁两三行。 21、从诗歌的样式来看,本诗属于_。前五句描写了的图景,表达了作者的思 想感情。(3分) 22、该诗歌主要运用了哪些表现手法?请简要分析。(4分) (三)阅读下面的材料,完成23-24题(5分 公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也;何不使彼为可几及而 日孽莩也?” 孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃 如也。中道而立,能者从之。” (《孟子·尽心上》) 【注】①孳孳:勤勉不懈的样子。②彀率:拉开弓的标准 23、成语“”就是出自此处。现比喻善于启发引导,做好准备暂不行动,以待 时机。(1分) 24、结合上面选段,联系实际生活,谈谈你对“中道而立”的理解。(3分 (四)古诗文默写(6分) 25、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题) (1)夫如是,故远人不服, 则安之 (《季氏将伐颛顼》) (2)梧桐更兼细雨,。这次第,! (李清照《声声慢》) (3)_▲,常以肃杀而为心。天之于物,▲。 (欧阳修《秋声赋》) (4)元嘉草草,封狼居胥, 四十三年,▲,烽火扬州路。 (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (5)况吾与子渔樵于江渚之上,▲,驾一叶之扁舟, (苏轼《赤壁赋》) 四、作文(60分)
B．韩愈曾经鼓励李贺参加进士考试，在李贺遭到恶意毁谤，他本人也因鼓励李 贺应考而受到指责的情况下，写下本文进行辩驳。 C．韩愈认为，李贺参加进士考试，既不违犯“二名律”，也不违反“嫌名律”， 毁谤者和附和者的言论，在法理上是没有依据的。 D．韩愈认为，周公、孔子、曾参都不避父母的名讳，而毁谤者和附和者却想超 越这些古圣先贤，过分强调避讳，实在荒谬可笑。 19、用“/ ”为文中划波浪线的句子断句。（3 分） 士 君 子 立 言 行 事 宜 何 所 法 守 也 今考 之 于 经 质 之 于 律 稽 之 以 国 家 之 典 贺 举 进 士 为 可 邪 为 不 可 邪。 20、将画横线的句子翻译成现代汉语。（7 分） （1）听者不察也，和而倡之，同然一辞。（3 分） （2）不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子，亦 见其惑也。（4 分） （二）阅读下面的诗歌，完成 21-22 题。（7 分） 正宫·小梁州·秋 贯云石 芙蓉映水菊花黄，满目秋光，枯荷叶底鹭鸶藏。金风荡，飘动桂枝香。雷峰塔畔 登高望，见钱塘一派长江。湖水清，江潮漾。田边斜月，新雁两三行。 21、从诗歌的样式来看，本诗属于 。前五句描写了 的图景，表达了作者 的思 想感情。（3 分） 22、该诗歌主要运用了哪些表现手法？请简要分析。（4 分） （三）阅读下面的材料，完成 23-24 题（5 分） 公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而 日孽孳①也？” 孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发，跃 如也。中道而立，能者从之。” （《孟子•尽心上》） 【注】①孳孳：勤勉不懈的样子。②彀率：拉开弓的标准。 23、成语“ ”就是出自此处。现比喻善于启发引导，做好准备暂不行动，以待 时机。（1 分） 24、结合上面选段，联系实际生活，谈谈你对“中道而立”的理解。（3 分） （四）古诗文默写（6 分） 25、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选 3 小题） （1）夫如是，故远人不服， 。 ，则安之。 （《季氏将伐颛顼》） （2）梧桐更兼细雨， 。这次第， ！ （李清照《声声慢》） （3） ▲ ，常以肃杀而为心。天之于物， ▲ 。 （欧阳修《秋声赋》） （4）元嘉草草，封狼居胥， ▲ 。四十三年， ▲ ，烽火扬州路。 （辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） （5）况吾与子渔樵于江渚之上， ▲ ，驾一叶之扁舟， ▲ 。 （苏轼《赤壁赋》） 四、作文（60 分）
26、阅读下面文字,根据要求作文。(60分) 2015年4月14日一早,一封辞职信引发热评,辞职的理由仅有10个字:世界 那么大,我想去看看。这被网友誉为“史上最具情怀的辞职信,没有之 有人说:“如果你不出去走走,你就会以为这就是全世界。” 也有人说:“我也想去,但我五行缺钱。” 还有人说:“有追求有梦想的情怀当然好,可是换个角度想想,活好当下,不也 同样是一种值得鼓励的“情怀”吗?” 根据上述材料,结合你的所感所思,可以叙述经历,也可以发表议论,谈看法, 写一篇不少于800字的文章。 【注意】①自拟题目,选好角度,确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围 作文。③明确文体,但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作 2015年普通高等学校招生全国统一考试(浙江) 语文参考答案及解析2015.05.22(5月最后一次模拟) 说明:选择题均为单项选择,每小题3分。 1、A[解析:B.针灸(j);C.外强中干(gan);D.反间计(jian)] 2、B[解析:A.营利;C.膨胀;D.销声匿迹] 3、D[解析:A.应用“经”;B.应用“思考”;C.前仆后继:前面的倒下了, 后面的紧跟上。形容不怕牺牲。前赴后继:前面的冲上去,后面的跟上去。形容 不断往前。根据句意,此处应用“前赴后继 4、C[解析:A.改为“提高农业抗风险能力、国际竞争能力、可持续发展能力” B.去掉“能否”;D.“发展”后添“的方向”] 6、(4分,答案选取的是原诗,考生有恰当答案,酌情给分) 只要青春还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来 只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 7、(5分) 画面内容:画面中芳草碧绿,柳条轻抚,一只小鸟在枝头轻快地鸣叫。(1分) 树下石桌上放着一只茶壶,两个茶杯。(1分)一男子闲坐树旁石凳之上,仰望 小鸟,仿佛与之对语。(1分 画面寓意:漫画表现了人物从容安详、悠然自得的心境。(2分,如答“表现了 人物与自然相亲相近、和谐共处的意境”得1分) 8、B[解析:B项“人类早期文明称之为大河文明”错误,概念形成的背景错误, 原文第二段说的是“在很大程度上,人类早期文明又称大河文明”,选项忽略了 这一限制,说法过于绝对。A项在第一段,C和D都在第二段的中间部分。]
26、阅读下面文字，根据要求作文。（60 分） 2015 年 4 月 14 日一早，一封辞职信引发热评，辞职的理由仅有 10 个字：世界 那么大，我想去看看。这被网友誉为“史上最具情怀的辞职信，没有之一”。 有人说：“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。” 也有人说：“我也想去，但我五行缺钱。” 还有人说：“有追求有梦想的情怀当然好，可是换个角度想想，活好当下，不也 同样是一种值得鼓励的“情怀”吗？” 根据上述材料，结合你的所感所思，可以叙述经历，也可以发表议论，谈看法， 写一篇不少于 800 字的文章。 【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围 作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。 2015 年普通高等学校招生全国统一考试（浙江） 语 文 参 考 答 案 及解 析 2015.05.22（5 月最后一次模拟） 说明：选择题均为单项选择，每小题 3 分。 1、A [解析：B．针灸（jiǔ）；C．外强中干（gān）；D．反间计（jiàn）] 2、B [解析：A．营利；C．膨胀；D．销声匿迹] 3、D [解析：A．应用“经”；B．应用“思考”；C．前仆后继：前面的倒下了， 后面的紧跟上。形容不怕牺牲。前赴后继：前面的冲上去，后面的跟上去。形容 不断往前。根据句意，此处应用“前赴后继”] 4、C [解析：A．改为“提高农业抗风险能力、国际竞争能力、可持续发展能力”； B．去掉“能否”；D．“发展”后添“的方向”] 5、A 6、（4 分，答案选取的是原诗，考生有恰当答案，酌情给分） 只要青春还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来 只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 7、（5 分） 画面内容：画面中芳草碧绿，柳条轻抚，一只小鸟在枝头轻快地鸣叫。（1 分） 树下石桌上放着一只茶壶，两个茶杯。（1 分）一男子闲坐树旁石凳之上，仰望 小鸟，仿佛与之对语。（1 分） 画面寓意：漫画表现了人物从容安详、悠然自得的心境。（2 分，如答“表现了 人物与自然相亲相近、和谐共处的意境”得 1 分） 8、B [解析：B 项“人类早期文明称之为大河文明”错误，概念形成的背景错误， 原文第二段说的是“在很大程度上，人类早期文明又称大河文明”，选项忽略了 这一限制，说法过于绝对。A 项在第一段，C 和 D 都在第二段的中间部分。]
9、D[解析:D项“河流是人类珍贵的人文遗产”错误,选项偷换概念,河流应 是自然遗产;“河流审美和文化价值的可持续性,也意味着一个社会的经济可持 续性”,表述和原文不一致,应为“可持续发展的社会既是经济的可持续性,也 是河流以及河流审美和文化价值的可持续性”。A项在第二段的中间部分,B段 在第三段,C项在第四段。] 0、(3分,每点1分) ①河流激发了人类的想象力和自然情怀 ②滋润着人类的情感 ③成为文艺创作的源泉 11、(4分) 不重复。(1分,只答不重复不得分) ①两次出现反复强调了盲人夫妻相濡以沫的感情和生活的艰难,从而深深打动读 者。(1分) ②两次详细描写反映了“我”思想的变化。第一次描写主要表现了“我”作为孩 童的顽劣,认为盲人夫妻行走姿势的可笑;第二次描写则表现了“我”经历那个 夜晚之后,对盲人夫妻的同情和敬意。体现了那个夜晚,那对盲人夫妻对我的意 义童大。(2分) 12、(4分) 运用拟人、比喻的修辞手法。(1分)生动形象地表明严寒来的速度快且气势汹 汹。(1分)为下文几乎无人看戏的情形作铺垫,(1分)并更好突出盲人夫妻 守信、真诚的品质。(1分) 13、(3分,每点1分,写出3点即可) ①信守承诺却无人理喻 ②认真演唱却无人喝采 ③悲怜妻子的卖力表演 ④身世之悲 14、(4分,每点2分) ①尾句中的“那”指:我那声稚嫩的喝彩,能够让他们在永远的黑暗中,感受到 丝丝阳光。 ②“初衷”指:我的叫好并不是喝彩,努力制造噪音,只为他们能够早些离开, 然后,为我表演那种可笑和笨拙的走路姿势。 15、(6分,每点2分) ①“我”既是故事的观察者又是参与者,盲人夫妻淳厚的形象是在“我”这顽童 的独特视角中展现出来的。 ②“我”出自恶作剧的喝采却鼓舞了盲人夫妻,转而促使“我”的成长,彼此辉 映,彰显出要学会尊重人、理解人、肯定人的文章主旨。 ③要点:理解尊重、平等对待、帮助关爱、学习长处等(展开一点即可) 6、B[解析:举:应考] 17、C[解析:A.是/成为;B.表假设,如果/同,相当:C.介词,和,跟; D.竟然/才] 18、D[解析:D项孔子“不避父母的名讳”不合文意。孔子是“二名不偏讳” 19、(3分,误断、少断每处扣0.5分,至3分扣完为止) 士君子立言行事/宜何所法守也/今考之于经/质之于律/稽之以国家之典/ 贺举进士为可邪/为不可邪
9、D [解析：D 项“河流是人类珍贵的人文遗产”错误，选项偷换概念，河流应 是自然遗产；“河流审美和文化价值的可持续性，也意味着一个社会的经济可持 续性”，表述和原文不一致，应为“可持续发展的社会既是经济的可持续性，也 是河流以及河流审美和文化价值的可持续性”。A 项在第二段的中间部分，B 段 在第三段，C 项在第四段。] 10、（3 分，每点 1 分） ①河流激发了人类的想象力和自然情怀 ②滋润着人类的情感 ③成为文艺创作的源泉 11、（4 分） 不重复。（1 分，只答不重复不得分） ①两次出现反复强调了盲人夫妻相濡以沫的感情和生活的艰难，从而深深打动读 者。（1 分） ②两次详细描写反映了“我”思想的变化。第一次描写主要表现了“我”作为孩 童的顽劣，认为盲人夫妻行走姿势的可笑；第二次描写则表现了“我”经历那个 夜晚之后，对盲人夫妻的同情和敬意。体现了那个夜晚，那对盲人夫妻对我的意 义童大。（2 分） 12、（4 分） 运用拟人、比喻的修辞手法。（1 分）生动形象地表明严寒来的速度快且气势汹 汹。（1 分）为下文几乎无人看戏的情形作铺垫，（1 分）并更好突出盲人夫妻 守信、真诚的品质。（1 分） 13、（3 分，每点 1 分，写出 3 点即可） ①信守承诺却无人理喻 ②认真演唱却无人喝采 ③悲怜妻子的卖力表演 ④身世之悲 14、（4 分，每点 2 分） ①尾句中的“那”指：我那声稚嫩的喝彩，能够让他们在永远的黑暗中，感受到 一丝丝阳光。 ②“初衷”指：我的叫好并不是喝彩，努力制造噪音，只为他们能够早些离开， 然后，为我表演那种可笑和笨拙的走路姿势。 15、（6 分，每点 2 分） ①“我”既是故事的观察者又是参与者，盲人夫妻淳厚的形象是在“我”这顽童 的独特视角中展现出来的。 ②“我”出自恶作剧的喝采却鼓舞了盲人夫妻，转而促使“我”的成长，彼此辉 映，彰显出要学会尊重人、理解人、肯定人的文章主旨。 ③要点：理解尊重、平等对待、帮助关爱、学习长处等（展开一点即可） 16、B [解析：举：应考] 17、C [解析：A．是/ 成为；B．表假设，如果/ 同，相当；C．介词，和，跟； D．竟然/ 才] 18、D [解析：D 项孔子“不避父母的名讳”不合文意。孔子是“二名不偏讳”] 19、（3 分，误断、少断每处扣 0.5 分，至 3 分扣完为止） 士君子立言行事/ 宜何所法守也/ 今考之于经/ 质之于律/ 稽之以国家之典/ 贺举进士为可邪/ 为不可邪
20、(7分) ①听到(这种议论)的人不加分辨,附和(这种意见),也主张这样,大家说的 话完全相同。(3分,“察”、“和”、“倡”各1分) ②不努力学习曾参、周公、孔子的品行,却要在讳父母的名字上,去努力超越周 公、孔子,也可见他们的糊涂了 分,“务”、“孔子之行”的“行”、“惑”各1分,句子通顺1分) 21、(3分,每空1分) 曲、元散曲、小令等(任选其一)清丽明净的西湖秋光 对大自然的热爱以及开阔舒展的胸襟 22、(4分,每点2分,任答2点即可,表达技巧和分析各1分,仅答表达技巧 不得分) ①渲染。菊花黄、荷叶枯、鹭鸶藏、雁成行、飘桂香等都是有秋天特色的景象 渲染秋的清爽明净;②白描。一句一景,抓住特征简笔勾勒;③动静结合。大雁 南飞与弯月斜挂,一动一静;④多角度描写,绘形绘色,大雁成行绘形,荷粉菊 黄绘色。 23、(1分)引而不发 24、(4分)“中道”就是中庸之道,就是无过无不及,不偏不倚,做得恰到好 处。(1分)在此,孟子很巧妙地把教育的问题与儒家的最高标准联系起来了。 (1分)我们今天的学习也一样,老师不能过多地为学生包办代替,但又不能启 发不到位,应做到“中庸”。(2分) 25、(6分,每空1分,任选3小题) (1)则修文德以来之既来之 (2)到黄昏、点点滴滴怎一个愁字了得 (3)是谓天地之义气春生秋实 (4)嬴得仓皇北顾望中犹记 (5)侣鱼虾而友麋鹿举匏樽以相属 26、(60分) 试题材料 2015年4月14日一早,一封辞职信引发热评,辞职的理由仅有10个字:世界 那么大,我想去看看。这被网友誉为“史上最具情怀的辞职信,没有之 有人说:“如果你不出去走走,你就会以为这就是全世界。” 也有人说:“我也想去,但我五行缺钱。” 还有人说:“有追求有梦想的情怀当然好,可是换个角度想想,活好当下,不也 同样是一种值得鼓励的“情怀”吗? 根据上述材料,结合你的所感所思,可以叙述经历,也可以发表议论,谈看法, 写一篇不少于800字的文章。 【注意】①自拟题目,选好角度,确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围 作文。③明确文体,但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。 【文言文参考译文】 我给李贺写信,勉励李贺去考进士。李贺考进士已被提名推荐,同李贺争名的人 诋毁他,说:“李贺的父亲名叫晋肃,李贺不去考进士才是正确的,勉励他去考 的人是不对的。”听到(这种议论)的人不加分辨,附和(这种意见),也主张这样, 大家说的话完全相同。皇甫湜说:“如果不辩明这件事,您和李贺都将获罪。” 我说:“是这样”。律令上说:“名在用到其中某一字时不避讳。”解释它的人
20、（7 分） ①听到（这种议论）的人不加分辨，附和（这种意见），也主张这样，大家说的 话完全相同。（3 分，“察”、“和”、“倡”各 1 分） ②不努力学习曾参、周公、孔子的品行，却要在讳父母的名字上，去努力超越周 公、孔子，也可见他们的糊涂了。 （4 分，“务”、“孔子之行”的“行”、“惑”各 1 分，句子通顺 1 分） 21、（3 分，每空 1 分） 曲、元散曲、小令等（任选其一） 清丽明净的西湖秋光 对大自然的热爱以及开阔舒展的胸襟 22、（4 分，每点 2 分，任答 2 点即可，表达技巧和分析各 1 分，仅答表达技巧 不得分） ①渲染。菊花黄、荷叶枯、鹭鸶藏、雁成行、飘桂香等都是有秋天特色的景象， 渲染秋的清爽明净；②白描。一句一景，抓住特征简笔勾勒；③动静结合。大雁 南飞与弯月斜挂，一动一静；④多角度描写，绘形绘色，大雁成行绘形，荷粉菊 黄绘色。 23、（1 分）引而不发 24、（4 分）“中道”就是中庸之道，就是无过无不及，不偏不倚，做得恰到好 处。（1 分）在此，孟子很巧妙地把教育的问题与儒家的最高标准联系起来了。 （1 分）我们今天的学习也一样，老师不能过多地为学生包办代替，但又不能启 发不到位，应做到“中庸”。（2 分） 25、（6 分，每空 1 分，任选 3 小题） （1）则修文德以来之 既来之 （2）到黄昏、点点滴滴 怎一个愁字了得 （3）是谓天地之义气 春生秋实 （4）赢得仓皇北顾 望中犹记 （5）侣鱼虾而友麋鹿 举匏樽以相属 26、（60 分） 试题材料： 2015 年 4 月 14 日一早，一封辞职信引发热评，辞职的理由仅有 10 个字：世界 那么大，我想去看看。这被网友誉为“史上最具情怀的辞职信，没有之一”。 有人说：“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。” 也有人说：“我也想去，但我五行缺钱。” 还有人说：“有追求有梦想的情怀当然好，可是换个角度想想，活好当下，不也 同样是一种值得鼓励的“情怀”吗？” 根据上述材料，结合你的所感所思，可以叙述经历，也可以发表议论，谈看法， 写一篇不少于 800 字的文章。 【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围 作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。 【文言文参考译文】 我给李贺写信，勉励李贺去考进士。李贺考进士已被提名推荐，同李贺争名的人 诋毁他，说：“李贺的父亲名叫晋肃，李贺不去考进士才是正确的，勉励他去考 的人是不对的。”听到(这种议论)的人不加分辨，附和(这种意见)，也主张这样， 大家说的话完全相同。皇甫湜说：“如果不辩明这件事，您和李贺都将获罪。” 我说：“是这样”。律令上说：“名在用到其中某一字时不避讳。”解释它的人
说:“譬如(孔子的母亲名‘征在’,孔子)在说‘征’的时候不说‘在’,说 在’的时候不说‘征’,就属于这种情况。”律令上说:“不避讳声音相近的 字。”解释它的人说:“譬如‘禹’与‘雨’之类就是这样。”现在李贺的父 亲名叫晋肃,李贺去考进士,是违背了二名律呢,还是违背了嫌名律呢?父名晋 肃,儿子不可以考进士,那么倘若父亲名仁,儿子就不能做人了吗? 避讳是从什么时候开始的呢?制订礼法制度来教化天下的,不是周公、孔子么? 而周公作诗不避讳,孔子不避母亲双名中的单独一字,孔子作《春秋》也不嘲讽 那些名字与亲父相近的人。周康王钊的孙子,谥号(“实”通“谥”)是昭王。曾 参的父亲名皙,曾子不避“昔”字。周朝时有个人叫骐期,汉朝时有个人叫杜度, 这两个人,他们的儿子应该怎么避讳呢?难道为了要避父名的同音字,就连他们 的姓也避了吗?还是就不避同音字了呢?汉代讳武帝名“彻”,遇到“彻”字就 改为“通”字,但没有听说又讳“车辙”的“辙”字为别的什么字;讳吕后名 “雉”,遇到“雉”字就改称“野鸡”,但没有听说又讳“治天下”的“治”字 为别的什么字现在臣僚上送奏章、皇帝下达诏旨,也没听说要避“浒”、“势”、 “秉”、“机”(分别与髙祖李渊之父李虎、太宗李世民、世祖李昞、玄宗李隆 基的名字同音)这些字,只有宦官和宫女,才不敢说“谕”和“机”这些字,以 为这样是犯忌的。士大夫的言论行动,究竟应该依照什么法度呢?总之,无论是 考据经典、质正律文还是查核国家典章,李贺参加进士考试,到底是可以还是不 可以呢? 大凡服侍父母能像曾参那样,可以免遭非议了;做人能像周公、孔子,也可以说 达到顶点了。而现在的读书人,不努力学习曾参、周公、孔子的品行,却要在讳 父母的名字上,去超越曾参、周公、孔子,也可知他们的糊涂了。周公、孔子 曾参,是无法超过的,想超越周公、孔子、曾参,却让自己等同于宦官、宫女 那么难道宦官、宫女孝顺他们的父母,还胜过周公、孔子、曾参吗? 【阅读材料参考译文】 公孙丑说:“道的确是很高、很美,就像登天一样,似乎是不可企及的;为何不 让道变成能够有希望达到的东西,从而让人们每天都努力追求呢? 孟子说:“高明的木匠不会为手艺拙劣的木工改变或废弃规矩,羿不会为技艺拙 劣的射手而改变他拉弓的标准。君子教导别人正如射手拉满弓,但却不把箭射出 去,做出跃跃欲试的样子。他站在正确的道路上,有才能的人就会追随他
说：“譬如(孔子的母亲名‘征在’，孔子)在说‘征’的时候不说‘在’，说 ‘在’的时候不说‘征’，就属于这种情况。”律令上说：“不避讳声音相近的 字。” 解释它的人说：“譬如‘禹’与‘雨’之类就是这样。”现在李贺的父 亲名叫晋肃，李贺去考进士，是违背了二名律呢，还是违背了嫌名律呢？父名晋 肃，儿子不可以考进士，那么倘若父亲名仁，儿子就不能做人了吗？ 避讳是从什么时候开始的呢？制订礼法制度来教化天下的，不是周公、孔子么？ 而周公作诗不避讳，孔子不避母亲双名中的单独一字，孔子作《春秋》也不嘲讽 那些名字与亲父相近的人。周康王钊的孙子，谥号(“实”通“谥”)是昭王。曾 参的父亲名晳，曾子不避“昔”字。周朝时有个人叫骐期，汉朝时有个人叫杜度， 这两个人，他们的儿子应该怎么避讳呢？难道为了要避父名的同音字，就连他们 的姓也避了吗？还是就不避同音字了呢？汉代讳武帝名“彻”，遇到“彻”字就 改为“通”字，但没有听说又讳“车辙”的“辙”字为别的什么字；讳吕后名 “雉”，遇到“雉”字就改称“野鸡”，但没有听说又讳“治天下”的“治”字 为别的什么字。现在臣僚上送奏章、皇帝下达诏旨，也没听说要避“浒”、“势”、 “秉”、“机”(分别与高祖李渊之父李虎、太宗李世民、世祖李昞、玄宗李隆 基的名字同音)这些字，只有宦官和宫女，才不敢说“谕”和“机”这些字，以 为这样是犯忌的。士大夫的言论行动，究竟应该依照什么法度呢？总之，无论是 考据经典、质正律文还是查核国家典章，李贺参加进士考试，到底是可以还是不 可以呢？ 大凡服侍父母能像曾参那样，可以免遭非议了；做人能像周公、孔子，也可以说 达到顶点了。而现在的读书人，不努力学习曾参、周公、孔子的品行，却要在讳 父母的名字上，去超越曾参、周公、孔子，也可知他们的糊涂了。周公、孔子、 曾参，是无法超过的，想超越周公、孔子、曾参，却让自己等同于宦官、宫女， 那么难道宦官、宫女孝顺他们的父母，还胜过周公、孔子、曾参吗？ 【阅读材料参考译文】 公孙丑说：“道的确是很高、很美，就像登天一样，似乎是不可企及的；为何不 让道变成能够有希望达到的东西，从而让人们每天都努力追求呢？” 孟子说：“高明的木匠不会为手艺拙劣的木工改变或废弃规矩，羿不会为技艺拙 劣的射手而改变他拉弓的标准。君子教导别人正如射手拉满弓，但却不把箭射出 去，做出跃跃欲试的样子。他站在正确的道路上，有才能的人就会追随他