2015年湖南学业水平考试作文设计 衡阳县第一中学 聂仲生 2015水平考试作文练习 我为-点个赞 与-为邻(友) 富强、民主 我想握住-的手 与--同行 文明、和谐社会主带着出发 自由、平等义核心人生最美是 记叙文(实写) 公正、法治价值观 无价(敌) 爱国、敬业 不能少了 议论文(虚写) 诚信、友善 助我们成功 而知之 这也是一种 生活在-中 想说爱你不容易 课本材料:烛之武、荆轲、项羽、老庄、孔孟、屈原、李白、杜甫、白居易、苏轼 陶渊明、、廉颇、蔺相如、苏武、李密、兰亭宴、鸿门宴会、赤壁夜游 褒禅游记、《小狗包弟》《荷塘月色》《热爱生命》《人是一根能思维的野 草》《红楼梦》《老人与海》《劝学》《故都的秋《我有一个 梦想》 范文示例 与你为邻 社会犹如万花筒,形形色色的人与物让我们应接不暇。然而,我们如何在这大千世界里 做到“独善其身”吗?这时,你需要良师益友、自信与信念、良好的品格与高尚的人格与你 为邻。 “邻”无法回避,却可以选择。选择一个好“邻居”,也会助你飞黄腾达 与良师益友为邻,在你遇到苦难或做事有所不足时,他们会为你提出议建(编者注:原 文如此,此应为“建议”)。古代有曹刿论战,谏太宗十思疏,这些君主皆有一个共通的特点 那就是善于听取别人议建,与良师益友为邻;然而项羽,也是一代骄子,却落个悲惨的下场 不就是因为他不听项梁(注:应为范增)的劝告吗。(注:应为?)由此可见,良师益友与 你相互依存,息息相关。所以,与良师益友为邻,可以减少你的失误。 与自信与信念为邻,在你遭受挫折时仍然勇往直前,无懈可击。一个人最重要的是要有 坚定的自信与顽强的信念。伊索寓言中这样一个故事,讲的是一只小鹰,因为一次地震而落 入山下的鸡群里,虽然它觉得自己与众不同,但由于它盲目听从别人,没有与自信与信念为 邻,最终悲哀的死去。加入这只鹰与自信与信念为邻,决心去闯一闯,那也许它就不用遗憾 终生了。物如此,人亦然。有多少人因没有与自信与信念为邻而变得碌碌无为。由此可见, 自信与信念与我们息息相关,相互依存。所以,与自信与信念为邻,可以让你在浩瀚的大海 中坚定地驶向成功的彼岸
2015 年湖南学业水平考试作文设计 衡阳县第一中学 聂仲生 富强、民主 文明、和谐 自由、平等 公正、法治 爱国、敬业 诚信、友善 社会主 义核心 价值观 我为------点个赞 与------为邻（友） 我想握住-------的手 与-----同行 带着-----出发 人生最美是---- 无价（敌） 不能少了----- ----助我们成功 ___而知之 这也是一种_____ 生活在---------中 -----想说爱你不容易 记叙文（实写） 议论文（虚写） 2015水平考试作文练习 课本材料：烛之武、荆轲、项羽、老庄、孔孟、屈原、李白、杜甫、白居易、苏轼 陶渊明、、廉颇、蔺相如、苏武、李密、兰亭宴、鸿门宴会、赤壁夜游、 褒禅游记、《小狗包弟》《荷塘月色》《热爱生命》《人是一根能思维的野 草》《红楼梦》《老人与海》《劝学》《故都的秋《我有一个 梦想》------------- 范文示例 与你为邻 社会犹如万花筒，形形色色的人与物让我们应接不暇。然而，我们如何在这大千世界里 做到“独善其身”吗？这时，你需要良师益友、自信与信念、良好的品格与高尚的人格与你 为邻。 “邻”无法回避，却可以选择。选择一个好“邻居”，也会助你飞黄腾达。 与良师益友为邻，在你遇到苦难或做事有所不足时，他们会为你提出议建（编者注：原 文如此，此应为“建议”）。古代有曹刿论战，谏太宗十思疏，这些君主皆有一个共通的特点， 那就是善于听取别人议建，与良师益友为邻；然而项羽，也是一代骄子，却落个悲惨的下场， 不就是因为他不听项梁（注：应为范增）的劝告吗。（注：应为？）由此可见，良师益友与 你相互依存，息息相关。所以，与良师益友为邻，可以减少你的失误。 与自信与信念为邻，在你遭受挫折时仍然勇往直前，无懈可击。一个人最重要的是要有 坚定的自信与顽强的信念。伊索寓言中这样一个故事，讲的是一只小鹰，因为一次地震而落 入山下的鸡群里，虽然它觉得自己与众不同，但由于它盲目听从别人，没有与自信与信念为 邻，最终悲哀的死去。加入这只鹰与自信与信念为邻，决心去闯一闯，那也许它就不用遗憾 终生了。物如此，人亦然。有多少人因没有与自信与信念为邻而变得碌碌无为。由此可见， 自信与信念与我们息息相关，相互依存。所以，与自信与信念为邻，可以让你在浩瀚的大海 中坚定地驶向成功的彼岸
与良好的品格与高尚的人格为邻,在你身陷世俗时,却不同流合污。陶潜归隐田园,正 因他与良好的品格与高尚的人格为邻,才使他不为五斗米折腰:李白性情豪迈,正因为他与 良好的品格与高尚的人格为邻,才使他写出“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”(注:句 中引用不能用句号)的伟大诗句。由此可见,良好的品格与高尚的人格与你相互依存,息息 相关。所以,与良好的品格与高尚的人格为邻,可以让你“出淤泥而不染”。 你我为邻,相互依存。正是因为你与良师益友、自信与信念、人格与品格为友,才使你 与众不同:而良师益友、自信念(注:原文如此)、人格与品格也因你的存在而得以发挥他 们的作用。 与书本为邻 亲爱的书本 不知不觉,你与我为邻已有18个年头了。我人生的岁月中,身边的许多东西都在变 但你却一直陪伴着我。高尔基曾说你是人类进步的阶梯。但对我来说,你更像是与我为邻的 朋友 早在我的童年时期,在妈妈的指引下,我已与你为邻,那时候的你,是童话书和故事书 每天晚上,在妈妈轻柔的声音中,你身上的故事飘入我的耳朵,进入我的心里。正是因为有 了这些多姿多彩的故事,我的童年充满了乐趣。我可以与善良的白雪公主交朋友,也可以结 识勤劳的灰姑娘。她们身上的美好品格,到今天还在影响着我。 而在我的少年时期,身边的你换成了一本本名著。我学会了在空闲时候,与你为邻 感受你身上的沧桑和你渊博的学识。在《汤姆叔叔的小屋》中,我认识到美国曾经的奴隶制 度多么可恶;在《哈姆雷特》中,我认识到仇恨可以带来如此多的灾难;在《简·爱》中, 我认识到自尊和自爱才能赢得别人的尊重。你不仅让我知道了过去不曾涉猎的历史,令我的 视野不仅停留在现在而且追溯过往,还教会了我许多人生的道理,塑造了我最初期的人生观 和世界观 而到了现在,我身边的你,变成了关注时事,反映时事的书本,已经成人的我开始学会 了将自己的目光放远到社会乃至世界,而与你为邻,为我提供了非常好的机会。《货币战争》 令我对现今世界经济有了初步的认识:《驻京办主任》让我对驻京办有一定的认知:《常识》 让我从梁文道的角度去窥探、认识社会中种种被忽视的”常识"。因为与你为邻,我对自己 经习以为常的身边事有了新的认识。你令成年的我学会了关注社会,而不只是顾影自怜 未来的书本,这十八年来与你为邻,我一直获益匪浅。在我以后的人生中,我也会继续 请你陪伴在我身边,继续教会我更多 祝事事顺意 你的朋友 015年6月10日 我想握住你的手 我想握住你的手当你想要离开我的时候当你想要消逝的刹那握住不放直到永远。 沈从文曾对你说过:“我们相爱一生,但一生还是太短 而我,只想握住你的手,不想说任何话,因为任何话也概括不了我对你的心。 知道为什么吗?为什么我要握住你的手不放吗? 因为,文学一—一是你!是你!是你让我看到人世间的悲欢离合,是你让我体味一个个 诗一样的人生:是你让我懂得人生的真谛;也是你让我克服一个个险境,超越极限! 没错,就是你让清泉淌过我的心底,让那烈火燃烧我的热情! 是你让我看到了李白执剑出长安,苏东坡漂泊入海南,吴敏梓一身落魄修儒林,曹雪芹 满腔哀思寄红楼;是你,让我看到基督山伯爵的仇恨,苔丝的美丽与凄凉,娜拉的出走,安 娜的卧轨,保尔的追求,海伦的奋斗:;是你,让我穿越时空,让我体味人间! 还是你,在一个深夜,翻出你,欣赏你,爱你,喜你,尤其爱那些诗词
与良好的品格与高尚的人格为邻，在你身陷世俗时，却不同流合污。陶潜归隐田园，正 因他与良好的品格与高尚的人格为邻，才使他不为五斗米折腰；李白性情豪迈，正因为他与 良好的品格与高尚的人格为邻，才使他写出“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（注：句 中引用不能用句号）的伟大诗句。由此可见，良好的品格与高尚的人格与你相互依存，息息 相关。所以，与良好的品格与高尚的人格为邻，可以让你“出淤泥而不染”。 你我为邻，相互依存。正是因为你与良师益友、自信与信念、人格与品格为友，才使你 与众不同；而良师益友、自信念（注：原文如此）、人格与品格也因你的存在而得以发挥他 们的作用。 与书本为邻 亲爱的书本： 不知不觉，你与我为邻已有 18 个年头了。我人生的岁月中，身边的许多东西都在变， 但你却一直陪伴着我。高尔基曾说你是人类进步的阶梯。但对我来说，你更像是与我为邻的 朋友。 早在我的童年时期，在妈妈的指引下，我已与你为邻，那时候的你，是童话书和故事书。 每天晚上，在妈妈轻柔的声音中，你身上的故事飘入我的耳朵，进入我的心里。正是因为有 了这些多姿多彩的故事，我的童年充满了乐趣。我可以与善良的白雪公主交朋友，也可以结 识勤劳的灰姑娘。她们身上的美好品格，到今天还在影响着我。 而在我的少年时期，身边的你换成了一本本名著。我学会了在空闲时候，与你为邻， 感受你身上的沧桑和你渊博的学识。在《汤姆叔叔的小屋》中，我认识到美国曾经的奴隶制 度多么可恶；在《哈姆雷特》中，我认识到仇恨可以带来如此多的灾难；在《简·爱》中， 我认识到自尊和自爱才能赢得别人的尊重。你不仅让我知道了过去不曾涉猎的历史，令我的 视野不仅停留在现在而且追溯过往，还教会了我许多人生的道理，塑造了我最初期的人生观 和世界观。 而到了现在，我身边的你，变成了关注时事，反映时事的书本，已经成人的我开始学会 了将自己的目光放远到社会乃至世界，而与你为邻，为我提供了非常好的机会。《货币战争》 令我对现今世界经济有了初步的认识；《驻京办主任》让我对驻京办有一定的认知；《常识》 让我从梁文道的角度去窥探、认识社会中种种被忽视的"常识"。因为与你为邻，我对自己曾 经习以为常的身边事有了新的认识。你令成年的我学会了关注社会，而不只是顾影自怜。 未来的书本，这十八年来与你为邻，我一直获益匪浅。在我以后的人生中，我也会继续 请你陪伴在我身边，继续教会我更多。 祝事事顺意 你的朋友 2015 年 6 月 10 日 我想握住你的手 我想握住你的手当你想要离开我的时候当你想要消逝的刹那握住不放直到永远。 沈从文曾对你说过：“我们相爱一生，但一生还是太短。” 而我，只想握住你的手，不想说任何话，因为任何话也概括不了我对你的心。 知道为什么吗？为什么我要握住你的手不放吗？ 因为，文学———是你！是你！是你让我看到人世间的悲欢离合，是你让我体味一个个 诗一样的人生；是你让我懂得人生的真谛；也是你让我克服一个个险境，超越极限！ 没错，就是你让清泉淌过我的心底，让那烈火燃烧我的热情！ 是你让我看到了李白执剑出长安，苏东坡漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹 满腔哀思寄红楼；是你，让我看到基督山伯爵的仇恨，苔丝的美丽与凄凉，娜拉的出走，安 娜的卧轨，保尔的追求，海伦的奋斗；是你，让我穿越时空，让我体味人间！ 还是你，在一个深夜，翻出你，欣赏你，爱你，喜你，尤其爱那些诗词
在深夜感受“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的宏大和“天街小雨润如酥,草色遥 看近却无”的细致:感受“马作的庐飞快,弓如霹雳弦惊”的豪迈与“杨柳岸,晓风残月” 的婉约:感受“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适与“停车坐爱枫林晩,霜叶红于二月花” 的浪漫 在这么一个深夜里,因为有你而充满色彩、味道:因为有你,而变得丰富精彩。 依旧是你一—一在我灰心的时候对我说:“天生我材必有用”“人生来不是被打败的。 在我奋斗的时候对我说:“就这样,有志者事竟成。”在我成功的时候对我说:“满招损, 谦受益。”(充满深情地道出文学对“我”成长的影响。) 是你让我充满自信,让我喊出:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。” 是你让我保持天真之性,能与孩童一起唤出“白玉盘”,能作美丽嫦娥的幻想 是你,把我拧起,拧起我的精神,我的肉体 是你,让我把痛苦延展成薄如蝉翼的金饰。 是你,吹开了闭塞的花蕾,传来了满园的郁香。 一切都因为你一—文学要我怎么放开你,要我怎么失去你!请你,不要闪躲,让我一 一一握住你的手! 语文,心中的一泓清泉 语文,她如我心中的一泓清泉,清澈见底幽雅宁静,却又不时泛起一层层涟漪,惹得 我心潮澎湃 语文,是心灵的天堂 采菊东南下,悠然见南山”,陶渊明用一句话,描写出满足于归隐后自耕自食的悠然 情趣,"几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥″仿佛眼前见到盎然舂意,″日月这行,若出其中; 星汉灿烂,若了其里″体现出曹操博大胸襟,"乡书何处达,归雁洛阳边”我寄愁心与明月 随风直到夜郎西″表达出诗人满怀的相思愁绪。语文,用一枝神来之笔,画出世间万物, 出诗人心中缕缕思绪,在一泓清泉中若点若圈,使我心雨飘飞 “力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若!”西楚霸王项 羽,他哀歌一曲,泣下数行,上演了虎账别姬的千古悲剧,在汉军的穷追猛赶的滚滚声浪中 自饮乌江,只因未把握时机,纵虎为患,使他自毁前程:"大江东去,浪淘尽,千古风流人 物″东坡遭贬,壮志未酬,心有不甘而吟:陈涉虽地位低下,苦难深重,却呼出″王侯将相宁 种乎?":屈原因遭奸人陷害,使其忧愁悲思而抒《离骚》……语文,用美妙圆润的歌声鸣 出世间不平之音,唱出世人壮志满怀,使一泓清泉泛泛作响,使我思绪翻飞。 “问君何能尔,心远地自偏”陶渊明道出了人生泛静的选择:“安得广厦千万间,在庇 天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”杜甫超越自身的苦难,为天下百姓着想;"先天下之 忧而忧,后天下之乐而乐"范仲淹写出一个政治家天下兴亡,匹夫有责的责任感;"数风流人 物,还看今朝"更是一代伟人对历史的绝唱,语文,用横溢的才情吟诵着壮志情怀,在心中 的一泓清泉中用诗化之墨泼洒出跳动的文字。 语文,记载着邈远的历史,激荡着人们深邃的遐思 语文,心中的一泓清泉,装满了诗怀画意,侠骨柔情,却在心中永不停歇地流淌 带着感动出发 窗外风儿清清,鸟儿啁啾。窗内阳光跳动,梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境,拉开惺 忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动,而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑,因为 感动每天与我同行
在深夜感受“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的宏大和“天街小雨润如酥，草色遥 看近却无”的细致；感受“马作的庐飞快，弓如霹雳弦惊”的豪迈与“杨柳岸，晓风残月” 的婉约；感受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花” 的浪漫。 在这么一个深夜里，因为有你而充满色彩、味道；因为有你，而变得丰富精彩。 依旧是你———在我灰心的时候对我说：“天生我材必有用”“人生来不是被打败的。” 在我奋斗的时候对我说：“就这样，有志者事竟成。”在我成功的时候对我说：“满招损， 谦受益。”（充满深情地道出文学对“我”成长的影响。） 是你让我充满自信，让我喊出：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” 是你让我保持天真之性，能与孩童一起唤出“白玉盘”，能作美丽嫦娥的幻想。 是你，把我拧起，拧起我的精神，我的肉体。 是你，让我把痛苦延展成薄如蝉翼的金饰。 是你，吹开了闭塞的花蕾，传来了满园的郁香。 一切都因为你———文学要我怎么放开你，要我怎么失去你！请你，不要闪躲，让我— ——握住你的手！ 语文，心中的一泓清泉 语文，她如我心中的一泓清泉，清澈见底幽雅宁静，却又不时泛起一层层涟漪，惹得 我心潮澎湃。 语文，是心灵的天堂。 “采菊东南下，悠然见南山”，陶渊明用一句话，描写出满足于归隐后自耕自食的悠然 情趣，"几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"仿佛眼前见到盎然春意，"日月这行，若出其中； 星汉灿烂，若了其里"体现出曹操博大胸襟，"乡书何处达，归雁洛阳边""我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西"表达出诗人满怀的相思愁绪。语文，用一枝神来之笔，画出世间万物，画 出诗人心中缕缕思绪，在一泓清泉中若点若圈，使我心雨飘飞。 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若！”西楚霸王项 羽，他哀歌一曲，泣下数行，上演了虎账别姬的千古悲剧，在汉军的穷追猛赶的滚滚声浪中 自饮乌江，只因未把握时机，纵虎为患，使他自毁前程；"大江东去，浪淘尽，千古风流人 物"东坡遭贬，壮志未酬，心有不甘而吟；陈涉虽地位低下，苦难深重，却呼出"王侯将相宁 种乎？"；屈原因遭奸人陷害，使其忧愁悲思而抒《离骚》……语文，用美妙圆润的歌声鸣 出世间不平之音，唱出世人壮志满怀，使一泓清泉泛泛作响，使我思绪翻飞。 “问君何能尔，心远地自偏”陶渊明道出了人生泛静的选择；“安得广厦千万间，在庇 天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”杜甫超越自身的苦难，为天下百姓着想；"先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐"范仲淹写出一个政治家天下兴亡，匹夫有责的责任感；"数风流人 物，还看今朝"更是一代伟人对历史的绝唱，语文，用横溢的才情吟诵着壮志情怀，在心中 的一泓清泉中用诗化之墨泼洒出跳动的文字。 语文，记载着邈远的历史，激荡着人们深邃的遐思。 语文，心中的一泓清泉，装满了诗怀画意，侠骨柔情，却在心中永不停歇地流淌。 带着感动出发 窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺 忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为 感动每天与我同行
生活中处处存在着感动,哪怕是一草一木,一花一石。带着感动出发,我发现生活之河 中,每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。 清晨,当我睁开惺忪的睡眼走在通往教室的小径上时,那嵌满的花石让我感动,它们给 我以抚摩,让我在惬意中送走梦之神。充满雾气的石亭会让我感动,仿佛置身于仙境,让我 感觉自己已达到生命的最高境界。那冲破云层跳动的红日,像是亭顶上的一颗宝石,却又像 我人生的明灯。我快步奔向教室,开始一天的学习。 课堂上突如其来的灵感会让我感动,它让我与知识并肩走入同一扇大门,开始我的行程 它让我与美同行,去欣赏行云流水的古今佳作,与跳动的音符共舞;它让我从迷雾中走出 不再犹豫,而让自己多一分自信。老师那广博的知识,会让我感动,那感动如催化剂,加速 我向梦想进程的速度。总之,感动让我吮吸每一节课的精华,充实我的知识行囊。 放学路上的一见一闻会让我感动。当花季来临时,群芳争艳。繁忙的蜜蜂,煽动着水晶 般的翅膀,穿梭在花蕊间,嗡嗡地叫着,吮吸着,似乎在相互庆祝这美好的时节。这情景让 我感动,这些小生命在自己的灿烂时期竞相展现自己,并不为生命的短暂而悲伤。这又鼓足 我奋斗的勇气,去采摘生活中的花朵。 带着感动出发,每一天都会将行囊充实,无论是喜还是忧。我都会觉得那是自己阅历上 的一个个字码。 探宄,助我们成功 关于“探究学习方式”,有人认为探究并不会与自己有多大关系,那只是科学家的事 也有人认为探究流于形式,不起多大作用。我认为:探究益处多多,流于形式毕竟只是少数 探究与我们密切相关,学会探究,在学习上就近乎成功了一半。 探究,首先体现的是我们的好奇心和求知欲。看到苹果落地,牛顿在想为什么一定向下, 探究出了万有引力定律:看到鸟儿飞翔,莱特兄弟在想为什么人不能也飞起来,探究后发明 了飞机……这些早已讲烂的故事正反映了好奇心与求知欲引起了探究。我们对某一事物感兴 趣,便去考察、发现、总结、归纳,于是完成了一次探究。探究之后,我们心中的疑惑顿释 知识也在不知不觉中输入脑海,成为知识积淀,为人生的成功打下良好的基础 其次,探究锻炼了我们的脑力和实践能力。对事物的探究不应像课堂上那样被动接受, 而是需要自己去寻找,要自己给自己当老师。被灌输进大脑的知识可能很快遗忘,自己探究 出来的确能久记于心。因为这是在一番几亿脑细胞积极作用后,亲自动手实践才得出来的, 怎会轻易忘掉?在获取知识的探究过程中,大部分靠自己独立思考,自主寻求,想方设法泛 舟于知识的海洋。且不说结果如何,单是这一思考过程就使人变得更聪慧,更有恒心、耐心 和上进心。在脑力劳动的同时,也许需要动手实践,如一些必要的调查或实验,这可以使手 脑同时被开发,也能比较直观和准确地显示现象与本质的统一性。探究活动促进了我们手脑 的发育,使我们不断成熟 再者,探究增强了我们融入社会的能力和先决条件。探究不可能一帆风顺,于是我们会 寻求他人帮助,这提高了我们的交流和协作能力,有益于日后融入社会。同时,探究出的结 果如果被大家认可,也是为社会发展作出的一点贡献 总之,探究益处不胜枚举,我们要学会探究,探究才出真理。而当下某些课堂流于探究 之形,也需要学校方面教育理念的更新。我们却并不能因这些个别现象否定探究学习。只要 个人、学校以及社会多方面协作,探究一定能摆脱“形式”之困,更好地帮助我们走向成功! 人生最美是淡然 为什么我们非要片刻不息,马不停蹄地登顶呢?难道最终的结果就那么重要,山顶也不 过“云海茫茫,群山隐约”罢了
生活中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之河 中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。 清晨，当我睁开惺忪的睡眼走在通往教室的小径上时，那嵌满的花石让我感动，它们给 我以抚摩，让我在惬意中送走梦之神。充满雾气的石亭会让我感动，仿佛置身于仙境，让我 感觉自己已达到生命的最高境界。那冲破云层跳动的红日，像是亭顶上的一颗宝石，却又像 我人生的明灯。我快步奔向教室，开始一天的学习。 课堂上突如其来的灵感会让我感动，它让我与知识并肩走入同一扇大门，开始我的行程； 它让我与美同行，去欣赏行云流水的古今佳作，与跳动的音符共舞；它让我从迷雾中走出， 不再犹豫，而让自己多一分自信。老师那广博的知识，会让我感动，那感动如催化剂，加速 我向梦想进程的速度。总之，感动让我吮吸每一节课的精华，充实我的知识行囊。 放学路上的一见一闻会让我感动。当花季来临时，群芳争艳。繁忙的蜜蜂，煽动着水晶 般的翅膀，穿梭在花蕊间，嗡嗡地叫着，吮吸着，似乎在相互庆祝这美好的时节。这情景让 我感动，这些小生命在自己的灿烂时期竞相展现自己，并不为生命的短暂而悲伤。这又鼓足 我奋斗的勇气，去采摘生活中的花朵。 带着感动出发，每一天都会将行囊充实，无论是喜还是忧。我都会觉得那是自己阅历上 的一个个字码。 探究，助我们成功 关于“探究学习方式”，有人认为探究并不会与自己有多大关系，那只是科学家的事； 也有人认为探究流于形式，不起多大作用。我认为：探究益处多多，流于形式毕竟只是少数， 探究与我们密切相关，学会探究，在学习上就近乎成功了一半。 探究，首先体现的是我们的好奇心和求知欲。看到苹果落地，牛顿在想为什么一定向下， 探究出了万有引力定律；看到鸟儿飞翔，莱特兄弟在想为什么人不能也飞起来，探究后发明 了飞机……这些早已讲烂的故事正反映了好奇心与求知欲引起了探究。我们对某一事物感兴 趣，便去考察、发现、总结、归纳，于是完成了一次探究。探究之后，我们心中的疑惑顿释， 知识也在不知不觉中输入脑海，成为知识积淀，为人生的成功打下良好的基础。 其次，探究锻炼了我们的脑力和实践能力。对事物的探究不应像课堂上那样被动接受， 而是需要自己去寻找，要自己给自己当老师。被灌输进大脑的知识可能很快遗忘，自己探究 出来的确能久记于心。因为这是在一番几亿脑细胞积极作用后，亲自动手实践才得出来的， 怎会轻易忘掉？在获取知识的探究过程中，大部分靠自己独立思考，自主寻求，想方设法泛 舟于知识的海洋。且不说结果如何，单是这一思考过程就使人变得更聪慧，更有恒心、耐心 和上进心。在脑力劳动的同时，也许需要动手实践，如一些必要的调查或实验，这可以使手 脑同时被开发，也能比较直观和准确地显示现象与本质的统一性。探究活动促进了我们手脑 的发育，使我们不断成熟。 再者，探究增强了我们融入社会的能力和先决条件。探究不可能一帆风顺，于是我们会 寻求他人帮助，这提高了我们的交流和协作能力，有益于日后融入社会。同时，探究出的结 果如果被大家认可，也是为社会发展作出的一点贡献。 总之，探究益处不胜枚举，我们要学会探究，探究才出真理。而当下某些课堂流于探究 之形，也需要学校方面教育理念的更新。我们却并不能因这些个别现象否定探究学习。只要 个人、学校以及社会多方面协作，探究一定能摆脱“形式”之困，更好地帮助我们走向成功！ 人生最美是淡然 为什么我们非要片刻不息，马不停蹄地登顶呢？难道最终的结果就那么重要，山顶也不 过“云海茫茫，群山隐约”罢了
其实,人生很多时候不妨淡然一些,淡然是一种恬适的心态、一种忘怀的境界、一种优 雅的姿态。人生因为淡然而美丽,因为淡然而从容 苏东坡才高八斗,文采出众,很早就名满京师,可谓少年得志。那时的他意气洋洋,前 途无量。但是仕途的倾轧、官场的黑暗,打断了他的功名之路。乌台诗案后,他被一贬再贬 谪,从繁华京都到蛮荒之地,从众人仰望的大才子到待罪的犯人,这其中的落差该有多大。 所幸,苏东坡没有沉沦,他在命运的浮沉之中感悟到了山水之美,人生大道。忧患离乱让他 学会从容平淡,“蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。”他的天赋才情在命运的急剧转弯中得 以尽情释放,“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。”淡然之间,苏东坡得到了人生最美的收 获。如果他在仕途受挫后,心有不甘,也许历史就少了一位如此可爱,如此伟大的文学家吧 处世淡然,能够让人正确看待成败得失,拥有从容、理性的姿态,让生命之花芬芳美丽。 李斯,原本是楚国一小吏,他才高齐天谋深如海,辅佐秦始皇统一天下,建立不朽功勋, 可谓功业有成。但是他却为了目的不择手段,贪图名利,不懂进退之道,结果为赵高所忌, 被腰斩于咸阳闹市,可谓悲矣!如果他能够对名利看得淡一些,透一些,也许就能避开腥风 血雨的政治斗争,得以善终吧。 当世社会也有这样一类人,他们处处钻营,削尖脑袋往上爬,一心想要成为人上人,为 此,他们无心顾及自己的家庭,没有时间陪伴自己的父母,疏远与朋友的联系,他们外表风 光,其实内心沧桑。甚至为了目的不择手段,踩踏了道德法律底线,受到法律的惩罚。等到 后悔之时,已经悔之晚矣。哎!要想今日,何必当初呢。凡事心平气和,看得开一点,看得 淡一些,这样才能不为外物所惑 人生在世,名利如过眼云烟,与其匆匆赶路,错过太阳,错过星星,不如缓步徐行,感 悟生活中点点滴滴的喜悦与幸福 人生就是一场旅行,重要的不是结果,而是过程,淡然上路,我们才能且行且歌,看遍 风景万千。 宽容是美德 看到这个题目,不禁想起了周恩来的一个故事:一次,理发师给周恩来刮脸,总理咳嗽 了一声,刀子把脸刮破了,理发师十分紧张,不知所措。周总理和蔼地说:“这不能怪你, 我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢?”这桩小事,使我们看到了总理身上的美 德一一宽容 宽容是一种美德。留心一下,不难发现在人际交往中,凡能做到宽以待人者,一般都深 受众人的欢迎。周恩来这样的好总理,待人宽容,平易近人,当然受到全国人民的爱戴和尊 敬。人与人交往,难免会有一些小摩擦,只要是无恶意的,就应该设身处地为他人着想,像 周恩来那样主动承担责任,严以律己,宽于待人。由于各种观原因所致,每个人都会有这样 或那样的过错,如果在日常的相处中,对别人的过错能以宽容对待,就等于给人改过的机会 在中国历史上,李世民在一定意义上就是依*这一点得到众臣鼎力相助,从而开创了初唐盛 世。在唐朝王室争权中,魏征曾鼓励太子杀掉李世民,李世民发动玄武门之变夺取帝位后, 不计旧恶,量才重用,使魏征觉得“喜逢知己之主,竭尽力用”,为贞观盛世的开创立下了 汗马功劳。再说秦王赢政,若不是听取了李斯“海纳细流,故能成其深”的喻谏,收回逐客 令,实行不计前怨、广纳贤才的政策,恐怕就会失去李斯等一大批忠臣的难以顺利完成统 天下的大业。综观历史与今天,如果没有“海纳百川”的恢弘气度,不具备宽容的美德,开 创一方事业只能是一句空话 有的人就不具备宽容的美德,他们心胸狭隘,凡事斤斤计较,不肯吃亏。如慈禧太后 仅因为与一大臣下棋时,对方无意中说了一句“我杀了老佛爷的马”就勃然大怒而起,“你 杀我的马,我杀你全家”,于是这位大臣被满门抄斩,惨不忍睹。像这样的狭隘心胸,这样
其实，人生很多时候不妨淡然一些，淡然是一种恬适的心态、一种忘怀的境界、一种优 雅的姿态。人生因为淡然而美丽，因为淡然而从容。 苏东坡才高八斗，文采出众，很早就名满京师，可谓少年得志。那时的他意气洋洋，前 途无量。但是仕途的倾轧、官场的黑暗，打断了他的功名之路。乌台诗案后，他被一贬再贬 谪，从繁华京都到蛮荒之地，从众人仰望的大才子到待罪的犯人，这其中的落差该有多大。 所幸，苏东坡没有沉沦，他在命运的浮沉之中感悟到了山水之美，人生大道。忧患离乱让他 学会从容平淡，“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”他的天赋才情在命运的急剧转弯中得 以尽情释放，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”淡然之间，苏东坡得到了人生最美的收 获。如果他在仕途受挫后，心有不甘，也许历史就少了一位如此可爱，如此伟大的文学家吧。 处世淡然，能够让人正确看待成败得失，拥有从容、理性的姿态，让生命之花芬芳美丽。 李斯，原本是楚国一小吏，他才高齐天谋深如海，辅佐秦始皇统一天下，建立不朽功勋， 可谓功业有成。但是他却为了目的不择手段，贪图名利，不懂进退之道，结果为赵高所忌， 被腰斩于咸阳闹市，可谓悲矣！如果他能够对名利看得淡一些，透一些，也许就能避开腥风 血雨的政治斗争，得以善终吧。 当世社会也有这样一类人，他们处处钻营，削尖脑袋往上爬，一心想要成为人上人，为 此，他们无心顾及自己的家庭，没有时间陪伴自己的父母，疏远与朋友的联系，他们外表风 光，其实内心沧桑。甚至为了目的不择手段，踩踏了道德法律底线，受到法律的惩罚。等到 后悔之时，已经悔之晚矣。哎！要想今日，何必当初呢。凡事心平气和，看得开一点，看得 淡一些，这样才能不为外物所惑。 人生在世，名利如过眼云烟，与其匆匆赶路，错过太阳，错过星星，不如缓步徐行，感 悟生活中点点滴滴的喜悦与幸福。 人生就是一场旅行，重要的不是结果，而是过程，淡然上路，我们才能且行且歌，看遍 风景万千。 宽容是美德 看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周恩来刮脸，总理咳嗽 了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你， 我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?”这桩小事，使我们看到了总理身上的美 德——宽容。 宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深 受众人的欢迎。周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴和尊 敬。人与人交往，难免会有一些小摩擦，只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像 周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽于待人。由于各种观原因所致，每个人都会有这样 或那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给人改过的机会。 在中国历史上，李世民在一定意义上就是依*这一点得到众臣鼎力相助，从而开创了初唐盛 世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子杀掉李世民，李世民发动玄武门之变夺取帝位后， 不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭尽力用”，为贞观盛世的开创立下了 汗马功劳。再说秦王赢政，若不是听取了李斯“海纳细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客 令，实行不计前怨、广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批忠臣的难以顺利完成统一 天下的大业。综观历史与今天，如果没有“海纳百川”的恢弘气度，不具备宽容的美德，开 创一方事业只能是一句空话。 有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后， 仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句“我杀了老佛爷的马”就勃然大怒而起，“你 杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样
的暴行,又怎会不遭人唾弃呢?当今社会上有一些人也是这样,你不小心碰了他一下,他就 会破口大骂,甚至大打出手,还有的人对别人的过失耿耿于怀,时时想着揪别人的小辫子 这样的人,典型的“小肚鸡肠”,心胸狭隘,待人刻薄,根本没有一点宽容之心,这种人还 能谈什么成大器、立大业呢? 总之,宽容是一种美德,只要我们本着“和为贵”的原则,不斤斤计较别人的过失,又 多为别人考虑,就创起友善的人际关系,营造良好的社会风气。 当然,对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为,或是破坏人民安定生活的坏分子及人民的 敌人,就不能盲目地宽容,以免重演“农夫与蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重拳打 击,决不心慈手软 宽容是美德,当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容,使我们的社会变 得更美好。 不妨简单一点 个朋友说,现在的大学生不懂算术。见我不明就里,便给我讲了这样一个故事: 天,他代表单位去招聘一些大学毕业生。面试时,他出了这样一道算术题:十减一等于几? 有的应试者神神秘秘地说:“你想让它等于几,它就等于几。” 还有的人自作聪明地说:“十减一等于九,就是消费:十减一等于十二,那是经营:十减 等于十五,那是贸易:十减一等于二十,那是金融;十减一等于一百,那是贿赂。” 只有一个应试者说等于九,但还有点犹犹豫豫。问他为什么,这个应试者说:“我怕照实 说,会显得自己很愚蠢,智商低。”然后,他又小声补充了一句:“对获得一份好工作来说 诚实可能是这个世界上最没有用的武器。” 结果,这个老实人被录用了 听了朋友的故事,问他为什么出这样的问题。 朋友说,我们公司的宗旨就是“不要把复杂的问题看得过于简单,也不要把简单的问题看 得过于复杂 就这么简单! 在现实生活中,确实有人把“诚实”视为“愚蠢”。一个简单的问题被千奇百怪的答案搞 得离真实越来越远 孝心无价 店主站在柜台后面,百无聊赖地望着窗外,心里却盘算着最近一直不太景气的生意。 个小女孩走了进来,整张脸都贴在了橱窗上,仔细地寻找着,过了一会儿,出神地盯 着一条蓝宝石项链看 “我想买给我妈妈,您能包装得漂亮一点吗?”她说 店主狐疑地打量着眼前有一双清澈眼睛的小女孩,问:“你有多少钱? 小女孩马上从口袋里掏出一个小袋,小心翼翼地打开,然后将钱摊在手心上,兴奋地说: 这些可以吗?”不待店主回答,她又说:“今天是妈妈的生日,我想把它当做礼物送给妈妈。 我很长时间没见妈妈笑过,我相信妈妈一定会喜欢这条项链的,她肯定会笑得特别的好看, 因为项链的颜色就像她的眼睛一样。” 店主认真地听完,拿出了那条项链,装在一个精致的小盒子里,用一张漂亮的红色包装 纸包好,还在上面系了一条绿色的丝带。然后对小女孩说:“拿好啊,小心点。”说完拍拍小 女孩的头,微笑着目送小女孩满心欢喜、连蹦带跳的身影回家去。 在这一天的工作快结束的时候,店里来了一位年轻的妈妈,衣着虽简朴但不失韵致,她 有一双蓝色的大眼睛,她把已经打开的礼品盒放在柜台上,问道:“这条项链是从这里买的
的暴行，又怎会不遭人唾弃呢?当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就 会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。 这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还 能谈什么成大器、立大业呢？ 总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，不斤斤计较别人的过失，又 多为别人考虑，就创起友善的人际关系，营造良好的社会风气。 当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的坏分子及人民的 敌人，就不能盲目地宽容，以免重演“农夫与蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重拳打 击，决不心慈手软。 宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变 得更美好。 不妨简单一点 一个朋友说，现在的大学生不懂算术。见我不明就里，便给我讲了这样一个故事： 一 天，他代表单位去招聘一些大学毕业生。面试时，他出了这样一道算术题：十减一等于几？ 有的应试者神神秘秘地说：“你想让它等于几，它就等于几。” 还有的人自作聪明地说：“十减一等于九，就是消费；十减一等于十二，那是经营；十减 一等于十五，那是贸易；十减一等于二十，那是金融；十减一等于一百，那是贿赂。” 只有一个应试者说等于九，但还有点犹犹豫豫。问他为什么，这个应试者说：“我怕照实 说，会显得自己很愚蠢，智商低。”然后，他又小声补充了一句：“对获得一份好工作来说， 诚实可能是这个世界上最没有用的武器。” 结果，这个老实人被录用了。 听了朋友的故事，问他为什么出这样的问题。 朋友说，我们公司的宗旨就是“不要把复杂的问题看得过于简单，也不要把简单的问题看 得过于复杂。” 就这么简单！ 在现实生活中，确实有人把“诚实”视为“愚蠢”。一个简单的问题被千奇百怪的答案搞 得离真实越来越远。 孝心无价 店主站在柜台后面，百无聊赖地望着窗外，心里却盘算着最近一直不太景气的生意。 一个小女孩走了进来，整张脸都贴在了橱窗上，仔细地寻找着，过了一会儿，出神地盯 着一条蓝宝石项链看。 “我想买给我妈妈，您能包装得漂亮一点吗？”她说。 店主狐疑地打量着眼前有一双清澈眼睛的小女孩，问：“你有多少钱？” 小女孩马上从口袋里掏出一个小袋，小心翼翼地打开，然后将钱摊在手心上，兴奋地说： “这些可以吗？”不待店主回答，她又说：“今天是妈妈的生日，我想把它当做礼物送给妈妈。 我很长时间没见妈妈笑过，我相信妈妈一定会喜欢这条项链的，她肯定会笑得特别的好看， 因为项链的颜色就像她的眼睛一样。” 店主认真地听完，拿出了那条项链，装在一个精致的小盒子里，用一张漂亮的红色包装 纸包好，还在上面系了一条绿色的丝带。然后对小女孩说：“拿好啊，小心点。”说完拍拍小 女孩的头，微笑着目送小女孩满心欢喜、连蹦带跳的身影回家去。 在这一天的工作快结束的时候，店里来了一位年轻的妈妈，衣着虽简朴但不失韵致，她 有一双蓝色的大眼睛，她把已经打开的礼品盒放在柜台上，问道：“这条项链是从这里买的
吗?多少钱? 本店商品的价格是卖主和顾客之间的秘密。” 妈妈说:“我女儿只有几枚硬币,这条蓝宝项链却货真价实,她绝对买不起的。 店主笑了笑,一脸的灿烂,轻轻地从妈妈手中接过礼品盒,精心地将包装重新包好,系 上丝带,又递回了妈妈的手中。 妈妈愕然。 店主说:“她给出了比任何人都高的价格,孝心无价,更何况,她还付出了她所积攒的 切 谢谢。”年轻的妈妈含泪说完,又笑了,有一滴泪在她眼角绽放光芒,晶莹剔透,就像 蓝宝石。 思而知之 何为思?《菜根谭》有言:“静思之下,俾有悟:沉寂之中,方得真性情。”由此可见 思并非我们平日里所说的浅表的想法,从头脑中一闪即逝的只能是想,唯有深沉的挖掘才称 得上“思”。深思而熟虑,深思而有所得,深思而知之 不可否认,我们所处的时代给予我们太多的学习机会,到处充斥的信息,或好或坏,总 能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻,或真或假。资讯的快捷性将整个世界压缩 成一个平板,扫一眼即是全部,省却了用手翻动的过程,也省却了思索辨别、判断真伪的能 力,退化的人类大脑如机械,看见则记住,过目则忘却,恰恰没有“思”,更没有“思”后之“知 而没有思索的过程,是行尸走肉般的生存方式,永远不是“知”的方法。 网”上得来终觉浅,绝知此事要深思。有了思考、认识的过程,才能形成一种良性循环, 带来“知”的成果。因深入而发掘,因发掘才有求知欲,进而更深一步的思考。思是一种智慧 的活动,是创造力的起源 平沙莽莽,黄土弥散,枯萎死寂的黄土高坡上,残破苍凉的土地,看似毫无生命力,可 是凭借着对生命的思考,路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世界”。在那窑洞里,土坡 旁,风沙中,因为思考的力量,让他看到了瑰丽的风景,得知了生的艰辛与幸福。这份思考, 不仅是他个人的“知”,也是整个中国人心中的“知”。 文化学者余秋雨—一个戴着眼睛,口吐莲花的儒者。一本残破的手记,一只不朽的笔, 一个天生善于思索的头脑,正是他踏遍华夏土地,访尽中国历史遗迹,沉思着都江堰的奇伟, 莫髙窟的寂寞,仙女峰的灵秀,将一份深沉的眷恋植于骨髓。他知道的不是风景的绮丽多姿, 而是风沙淹没了的千年古国的丰华 有感慨,有叹息,有满腔怒火,也有收获和喜悦。一切的源头皆是思留下的善果。思而知 之,唯思才知。这种巨大的收益不是平俗的现代化设备所能给予你的。打开电视,点看网 站,翻阅报刊,满目的声名艳行,满耳的吴侬软语,架空虚构,不一而足,那些堆砌在印有 老人头的钞票山上的形形色色的物品,到底给了你什么? 回头细想,只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。那一座“知”的高山上 看是山脚,学是山腰,思是巅峰,唯登上顶峰,看到的才是整个世界:唯思,方可一览众山 小,尽知天下事。 行而知之 实践是检验真理的唯一标准,真知来源于实践,要想真正获取对自然和社会的认识 必须要“行”。古人们也曾经说过“读万卷书不如行万里路”,“纸上得来终觉浅,绝知
吗？多少钱？” “本店商品的价格是卖主和顾客之间的秘密。” 妈妈说：“我女儿只有几枚硬币，这条蓝宝项链却货真价实，她绝对买不起的。” 店主笑了笑，一脸的灿烂，轻轻地从妈妈手中接过礼品盒，精心地将包装重新包好，系 上丝带，又递回了妈妈的手中。 妈妈愕然。 店主说：“她给出了比任何人都高的价格，孝心无价，更何况，她还付出了她所积攒的一 切。” “谢谢。”年轻的妈妈含泪说完，又笑了，有一滴泪在她眼角绽放光芒，晶莹剔透，就像 蓝宝石。 思而知之 何为思？《菜根谭》有言：“静思之下，俾有悟；沉寂之中，方得真性情。”由此可见， 思并非我们平日里所说的浅表的想法，从头脑中一闪即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才称 得上“思”。深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。 不可否认，我们所处的时代给予我们太多的学习机会，到处充斥的信息，或好或坏，总 能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻，或真或假。资讯的 快捷性将整个世界压缩 成一个平板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索辨别、判断真伪的能 力，退化的人类大脑如机械，看见则记住，过目则 忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后之“知”。 而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。 “网”上得来终觉浅，绝知此事要深思。有了思考、认识的过程，才能形成一种良性循环， 带来“知”的成果。因深入而发掘，因发掘才有求知欲，进而更深一步的思考。思是一种智慧 的活动，是创造力的起源。 平沙莽莽，黄土弥散，枯萎死寂的黄土高坡上，残破苍凉的土地，看似毫无生命力，可 是凭借着对生命的思考，路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世 界”。在那窑洞里，土坡 旁，风沙中，因为思考的力量，让他看到了瑰丽的风景，得知了生的艰辛与幸福。这份思考， 不仅是他个人的“知”，也是整个中国人心中 的“知”。 文化学者余秋雨——一个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。一本残破的手记，一只不朽的笔， 一个天生善于思索的头脑，正是他踏遍华夏土地，访尽中国历史遗迹，沉思着都江堰的奇伟， 莫高窟的寂寞，仙女峰的灵秀，将一份深沉的眷恋植于骨髓。他知道的不是风景的绮丽多姿， 而是风沙淹没了的千年古国的丰华。 有 感慨，有叹息，有满腔怒火，也有收获和喜悦。一切的源头皆是思留下的善果。思而知 之，唯思才知。这种巨大的收益不是平俗的现代化设备所能给予你的。打开电 视，点看网 站，翻阅报刊，满目的声名艳行，满耳的吴侬软语，架空虚构，不一而足，那些堆砌在印有 老人头的钞票山上的形形色色的物品，到底给了你什么？ 回头细想，只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。那一座“知”的高山上， 看是山脚，学是山腰，思是巅峰，唯登上顶峰，看到的才是整个世界；唯思，方可一览众山 小，尽知天下事。 行而知之 实践是检验真理的唯一标准，真知来源于实践，要想真正获取对自然和社会的认识， 必须要“行”。 古人们也曾经说过“读万卷书不如行万里路”，“纸上得来终觉浅，绝知
此事要躬行”。的确,了解再多书本上的知识,终究也只是他人的观点和想法,一味的阅读 而不去行动,只会让自我在不知不觉中消失 就是通过我们的实践去感受周围这个丰富多彩的世界,形成感受认知,在经过反 复的“行”逐渐升华为正确的理性认识 古今中外,许多著名人士都是以“行”而知之的。 东方的历史中勇于实践的人比比皆是 我们都知道,孔子被称为“圣人”,是公认的知识“大家”了,他老人家几乎样样精 通,在各方面都有很深的造诣。他最关键的地方在于“行”,就非常重视实践,通过周游列 国印证了自己所学的东西。东汉末年,群雄争霸,但魏蜀吴三国星光熠熠。古人曰:“胜败 乃兵家常事”。未尝不是,即使做了万分准备,战场上一个变化就会使之钱的计划灰飞烟灭。 所以兵家切忌纸上谈兵。三国中,刘备的大奖诸葛亮可谓是才华横溢,他的实际至今仍被人 津津乐道,尤其是“草船借箭”。难道诸葛孔明仅仅是瞎编乱造,夸夸其谈?难道只是运气 使然?不以为然吧。孔明的军事才能哪项不是在战争中总结,在实践中提高。徐霞客经过 30年考察撰写出了60万字的《徐霞客游记》,开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的 新方向 西方历史也不乏实践的伟人。 马可波罗自幼对神秘的东方充满了向往,最后终于付诸于行动,在中国游历了17年 写出了《马可波罗游记》。还有达尔文、哥伦布都是用“行”来完成自己的伟大著作或取得 重大发现的。可见,“行”是有多么的重要啊 在15世纪前后,西方出现了“地圆说”,可是地球是方的,地球是宇宙的中心,这种 思想早己根深蒂固。为此,哥白尼的理论一出现就遭到了宗教严重的抨击,哥白尼也因此风 险出自己宝贵的生命给“地圆学说” 新航路开辟期间,麦哲伦通过自己的环球航行充分证明了地球是圆的。以此为观点让持 反对意见的人也哑口无言,控制人类思想几百年的“地方学说”在无形中被推翻,可以说是, 轻而易举。这无疑不是实践的魅力。让我们更了解地球,了解自然。这不愧是实践出真知 而那个只站在一旁专心研究的年轻人,他又能得到什么呢?只有空泛的理论,不足以使人发 现他研究的魅力。 实践出真知,实践是检验真理的唯一标准。 只有播种,才能有收获;只有奋斗,才能抬头挺胸;只有启程,才会到达理想的目的地 只有实践才会获得辉煌的成功 伟大的思想家马克思提出建立共产主义社会,而苏联就在所有资本主义国家的怀疑下建 立了起来。苏联是第一个社会主义国家。而中国也是马克思主义理论的实践者 这足以证明社会主义制度是和谐的美好的 理论再好也需要实践来证明。而实践才会出现真理知识。 即使我们拥有许多的知识对学习研究得很透彻,但不要忘了我们更需要实践。 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。我们必须要用“行”去 检验真理,用“行”去认识这个世界、了解这个世界、探索这个世界 祝考试顺利!
此事要躬行”。的确，了解再多书本上的知识，终究也只是他人的观点和想法，一味的阅读 而不去行动，只会让自我在不知不觉中消失。 “行”就是通过我们的实践去感受周围这个丰富多彩的世界，形成感受认知，在经过反 复的“行”逐渐升华为正确的理性认识。 古今中外，许多著名人士都是以“行”而知之的。 东方的历史中勇于实践的人比比皆是。 我们都知道，孔子被称为“圣人”，是公认的知识“大家”了，他老人家几乎样样精 通，在各方面都有很深的造诣。他最关键的地方在于“行”，就非常重视实践，通过周游列 国印证了自己所学的东西。东汉末年，群雄争霸，但魏蜀吴三国星光熠熠。古人曰：“胜败 乃兵家常事”。未尝不是，即使做了万分准备，战场上一个变化就会使之钱的计划灰飞烟灭。 所以兵家切忌纸上谈兵。三国中，刘备的大奖诸葛亮可谓是才华横溢，他的实际至今仍被人 津津乐道，尤其是“草船借箭”。难道诸葛孔明仅仅是瞎编乱造，夸夸其谈？难道只是运气 使然？不以为然吧。孔明的军事才能哪项不是在战争中总结，在实践中提高。徐霞客经过 30 年考察撰写出了 60 万字的《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的 新方向。 西方历史也不乏实践的伟人。 马可波罗自幼对神秘的东方充满了向往，最后终于付诸于行动，在中国游历了 17 年， 写出了《马可波罗游记》。还有达尔文、哥伦布都是用“行”来完成自己的伟大著作或取得 重大发现的。可见，“行”是有多么的重要啊。 在 15 世纪前后，西方出现了“地圆说”，可是地球是方的，地球是宇宙的中心，这种 思想早已根深蒂固。为此，哥白尼的理论一出现就遭到了宗教严重的抨击，哥白尼也因此风 险出自己宝贵的生命给“地圆学说”。 新航路开辟期间，麦哲伦通过自己的环球航行充分证明了地球是圆的。以此为观点让持 反对意见的人也哑口无言，控制人类思想几百年的“地方学说”在无形中被推翻，可以说是， 轻而易举。这无疑不是实践的魅力。让我们更了解地球，了解自然。这不愧是实践出真知。 而那个只站在一旁专心研究的年轻人，他又能得到什么呢？只有空泛的理论，不足以使人发 现他研究的魅力。 实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。 只有播种，才能有收获；只有奋斗，才能抬头挺胸；只有启程，才会到达理想的目的地； 只有实践才会获得辉煌的成功。 伟大的思想家马克思提出建立共产主义社会，而苏联就在所有资本主义国家的怀疑下建 立了起来。苏联是第一个社会主义国家。而中国也是马克思主义理论的实践者。 这足以证明社会主义制度是和谐的美好的。 理论再好也需要实践来证明。而实践才会出现真理知识。 即使我们拥有许多的知识对学习研究得很透彻，但不要忘了我们更需要实践。 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。我们必须要用“行”去 检验真理，用“行”去认识这个世界、了解这个世界、探索这个世界。 祝考试顺利！