2015年甘肃省第一次高考诊断试卷逐题详解 陕西师范大学附属中学田甲林 【说明:此分析是受朋友之托,纯属一己之见,如有不当之处,万望海涵 4203991@q9.com,请各位同仁不吝赐教,】 阅读下面的文字,完成1-3题 神话是人类早期生活的全面记录,表现着人类生活的各个方面,其中关于宇 宙和人类起源的神话故事包含着浓厚的宗教心理和情感。神话以一种浪漫想象来 表达神性观念及其灵性世界远古人类在这种浪漫想象中开始探索世界和人生的 起源及归宿。全世界各种古老文化系统中均有丰富的神话故事。 埃及有太阳神“拉”开天辟地的传说。据说在混沌初开之际,“拉”在水神 努”的体内孕育成形,又从莲花苞中开出水面,显现为一团红日,并成为万物 的创造者。“拉”创造了天地、人类和动物。后来,由于人类堕落犯罪,“拉” 派遣他的女儿爱情之神赫托尔去毁灭他们。接着“拉”又回心转意,便以美酒灌 醉女儿,使她常卧不醒,人类因此免于毁灭。 巴比伦也有一则创世神话。故事说,起初太空中只有混沌和化身为恶魔的提 阿马特的太初深渊。后来提阿马特生了诸神,诸神反过来剥夺了她的权力。提 阿马特为此震怒,准备惩治诸神,诸神得知后十分恐慌,唯有大神安夏尔之子马 尔都克对提阿马特无所畏惧,并与之搏斗且战胜了她。马尔都克将提阿马特的躯 体撕成两半,一半为天,一半为地,并进而创造了星辰、万物和人类 中国则有盘古开天地的神话传说。上古时期,天与地混沌未开,像个鸡蛋, 盘古就生长在这当中。经过一万八千年,天地分剖,属于“阳”的清而轻的物质 上升为天 “阴”的浊而重的物质下降为地。盘古也在天地变化之中成长 逐渐其智超过天,其力超过地。这样又经历一万八干年,天极高了,地极深了 盘古的身子极长了,然后才有三皇出现在世间。《旧约》中记载了古代希伯来人 的神话创世说。上帝耶和华在创造了天地万物之后,又用泥土捏了—个男人,取 名亚当;并取亚当的肋骨造了一个女人。取名夏娃。耶和华使他们结为夫妻并将 他们安置在伊甸园中生活。之后,亚当和夏娃在蛇的劝诱下,违背耶和华的旨意 吃了分辨善恶之树的果子。于是智慧明了,眼睛亮了,他们看到了自己那赤裸着 的美丽肉体而耶和华知道后,大发雷霆,他将亚当和夏娃赶出伊甸园,让他们去 历经人类的各种磨难 神话在远古时代是人们对人性与神性、世间与灵界的描迷和解释。古人用神 话来说明宇宙的起源和天地万物的存在,体悟并解说人本身的意义。因此,神话 中的各种人物神灵、天体神灵、自然神灵和动植物神灵形象构成了远古人类精神 认知上的世界全景。当宗教进入人类文明时代的发展以后,神话的运用及其影响 虽然逐渐削弱,但却未曾从根本上退岀宗教舞台。世界各大宗教在其发展演变中 仍不同程度地保留了其神话形式。现存于世的各大宗教都有各自的神话构建,都 保持着旺盛的生命力和在信仰生活中的活跃之态。因此,进一步研究当今世界宗 教神话体系仍旧很有必要 (摘编自王晓朝《宗教的起源与原始宗教》 1.下列关于神话的表述,不正确的一项是(3分) A.表现着人类生活各个方面的神话,全面记录着人类的早期生活,神话故事还 包含着浓厚的宗教心理和情感。 B.神话是远古人类在浪漫想象中用来表达神性观念和灵性世界的,随着这种表 达,远古人类也就开始探索世界和人生的起源及归宿。 C.古人用神话来说明宇宙是如何起源和天地万物为什么存在,同时,古人也靠 神话来解读人自身的意义
2015 年甘肃省第一次高考诊断试卷逐题详解 陕西师范大学附属中学 田甲林 【说明：此分析是受朋友之托，纯属一己之见，如有不当之处，万望海涵。 4203991@qq.com,请各位同仁不吝赐教，】 一、阅读下面的文字，完成 1—3 题。 神话是人类早期生活的全面记录，表现着人类生活的各个方面，其中关于宇 宙和人类起源的神话故事包含着浓厚的宗教心理和情感。神话以一种浪漫想象来 表达神性观念及其灵性世界，远古人类在这种浪漫想象中开始探索世界和人生的 起源及归宿。全世界各种古老文化系统中均有丰富的神话故事。 埃及有太阳神“拉”开天辟地的传说。据说在混沌初开之际，“拉”在水神 “努”的体内孕育成形，又从莲花苞中开出水面，显现为一团红日，并成为万物 的创造者。“拉”创造了天地、人类和动物。后来，由于人类堕落犯罪，“拉” 派遣他的女儿爱情之神赫托尔去毁灭他们。接着“拉”又回心转意，便以美酒灌 醉女儿，使她常卧不醒，人类因此免于毁灭。 巴比伦也有一则创世神话。故事说，起初太空中只有混沌和化身为恶魔的提 阿马特的太初深渊。后来．提阿马特生了诸神，诸神反过来剥夺了她的权力。提 阿马特为此震怒，准备惩治诸神，诸神得知后十分恐慌，唯有大神安夏尔之子马 尔都克对提阿马特无所畏惧，并与之搏斗且战胜了她。马尔都克将提阿马特的躯 体撕成两半，一半为天，一半为地，并进而创造了星辰、万物和人类。 中国则有盘古开天地的神话传说。上古时期，天与地混沌未开，像个鸡蛋， 盘古就生长在这当中。经过一万八千年，天地分剖，属于“阳”的清而轻的物质 上升为天，属于“阴”的浊而重的物质下降为地。盘古也在天地变化之中成长， 逐渐其智超过天，其力超过地。这样又经历一万八千年，天极高了，地极深了， 盘古的身子极长了，然后才有三皇出现在世间。《旧约》中记载了古代希伯来人 的神话创世说。上帝耶和华在创造了天地万物之后，又用泥土捏了一个男人，取 名亚当；并取亚当的肋骨造了一个女人。取名夏娃。耶和华使他们结为夫妻并将 他们安置在伊甸园中生活。之后，亚当和夏娃在蛇的劝诱下，违背耶和华的旨意 吃了分辨善恶之树的果子。于是智慧明了，眼睛亮了，他们看到了自己那赤裸着 的美丽肉体而耶和华知道后，大发雷霆，他将亚当和夏娃赶出伊甸园，让他们去 历经人类的各种磨难 神话在远古时代是人们对人性与神性、世间与灵界的描迷和解释。古人用神 话来说明宇宙的起源和天地万物的存在，体悟并解说人本身的意义。因此，神话 中的各种人物神灵、天体神灵、自然神灵和动植物神灵形象构成了远古人类精神 认知上的世界全景。当宗教进入人类文明时代的发展以后，神话的运用及其影响 虽然逐渐削弱，但却未曾从根本上退出宗教舞台。世界各大宗教在其发展演变中 仍不同程度地保留了其神话形式。现存于世的各大宗教都有各自的神话构建，都 保持着旺盛的生命力和在信仰生活中的活跃之态。因此，进一步研究当今世界宗 教神话体系仍旧很有必要。 （摘编自王晓朝《宗教的起源与原始宗教》） 1．下列关于神话的表述，不正确的一项是（3 分） A．表现着人类生活各个方面的神话，全面记录着人类的早期生活，神话故事还 包含着浓厚的宗教心理和情感。 B．神话是远古人类在浪漫想象中用来表达神性观念和灵性世界的，随着这种表 达，远古人类也就开始探索世界和人生的起源及归宿。 C．古人用神话来说明宇宙是如何起源和天地万物为什么存在，同时，古人也靠 神话来解读人自身的意义
D.在远古时代,神话是人们对人性和神性、世间和灵界的描述和解释,古人精 神层面的世界全景是由神化了的人、天体、大自然、动植物构成的。 【答案】A 【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力,能力层级为C级。原文中“其 中关于宇宙和人类起源的神话故事包含着浓厚的宗教心理和情感”而A选项变 为“神话故事还包含着浓厚的宗教心理和情感”,很明显A选项扩大了范围, 叙述不准确。(错误类型:部分与整体一—这种错误有两个方向,其一是只从 整体分析,不关注特殊情况;其二是以偏概全,用特殊性去表述普遍性 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分) A.在世界范围内,各种古老文化体系中都有丰富的神话故事,中国神话中的盘 吉开天辟地神话和古代希伯来人的创世神话,不约而同地把智慧提到很高的地 B.在埃及、巴比伦、中国的古老的神话中,关于创世的理解,都有基本相同的 一个认识,那就是天地之初,一片混沌。 C.埃及神话中的太阳神“拉”、巴比伦神话中的提阿马特、中国的盘古都是自 然物的人格化,尤其是较大星辰的人格化。 D.天地混沌未开的远古时期,盘古在像鸡蛋一样的混沌之中生长,后来,天地 分剖,盘古也随着变化成长,因而盘古的智慧力量超过了天地。 【答案】D 【解析】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力,能力层级为C级。D项 错“因而盘古的智慧力量超过了天地”。原文中并没有言及因果关系。(错误 类型:原因与结果——因果照应:因果关系颠倒或强加因果关系。本题属于后 者,即强加因果。) 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分) A.“拉”孕育于水神体内,创造了天地、人类和动物,后来由于人类堕落犯罪 拉”派遣他的女儿爱情之神赫托尔去毁灭他们。 B.提阿马特生了诸神,对反过来剥夺她权力的诸神非常愤怒;诸神得知提阿马 特要惩治他们,十分恐慌,只有马尔都克与之搏斗,并战胜了她 C.随着宗教进入人类文明时代的发展以后,神话的存在越来越弱化,但世界各 大宗教在其发展中仍保留了一定量的神话 D.基督教、佛教、伊斯兰教等宗教系统都保持着旺盛的生命力和在信仰生活中 的活跃状态,因而,已没有必要深入研究当今世界宗教神话体系。 【答案】D 【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力,能力层级为C级。D 选项中“已没有必要深入研究当今世界宗教神话体系”一句与原文中“进一步 研究当今世界宗教神话体系仍旧很有必要”相矛盾。(错误类型:背定与否定 混淆是非:在事物的性质上,命题者故意将阅读材料中将肯定事物情况的 判断表述为否定事物情况的判断。)特别说明一点,本题C选项说“世界各大 宗教在其发展中仍保留了一定量的神话”然而原文中说“世界各大宗教在其发 展演变中仍不同程度地保留了其神话形式”,所谓保留了其神话形式,其意为 用神话故事的方式来阐述宗教教义,那么是否就可以认为是保留了一定量的神 话?这一点值得商權。 二古代诗文阅读(36分) )文言文阅读(19分)
D．在远古时代，神话是人们对人性和神性、世间和灵界的描述和解释，古人精 神层面的世界全景是由神化了的人、天体、大自然、动植物构成的。 【答案】A 【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级为 C 级。原文中“其 中关于宇宙和人类起源的神话故事包含着浓厚的宗教心理和情感”而 A 选项变 为“神话故事还包含着浓厚的宗教心理和情感”，很明显 A 选项扩大了范围， 叙述不准确。（错误类型：部分与整体——这种错误有两个方向，其一是只从 整体分析，不关注特殊情况；其二是以偏概全，用特殊性去表述普遍性） 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分） A．在世界范围内，各种古老文化体系中都有丰富的神话故事，中国神话中的盘 吉开天辟地神话和古代希伯来人的创世神话，不约而同地把智慧提到很高的地 位。 B．在埃及、巴比伦、中国的古老的神话中，关于创世的理解，都有基本相同的 一个认识，那就是天地之初，一片混沌。 C．埃及神话中的太阳神“拉”、巴比伦神话中的提阿马特、中国的盘古都是自 然物的人格化，尤其是较大星辰的人格化。 D．天地混沌未开的远古时期，盘古在像鸡蛋一样的混沌之中生长，后来，天地 分剖，盘古也随着变化成长，因而盘古的智慧力量超过了天地。 【答案】D 【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为 C 级。D 项 错“因而盘古的智慧力量超过了天地”。原文中并没有言及因果关系。（错误 类型：原因与结果——因果照应：因果关系颠倒或强加因果关系。本题属于后 者，即强加因果。） 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分） A．“拉”孕育于水神体内，创造了天地、人类和动物，后来由于人类堕落犯罪， “拉”派遣他的女儿爱情之神赫托尔去毁灭他们。 B．提阿马特生了诸神，对反过来剥夺她权力的诸神非常愤怒；诸神得知提阿马 特要惩治他们，十分恐慌，只有马尔都克与之搏斗，并战胜了她。 C．随着宗教进入人类文明时代的发展以后，神话的存在越来越弱化，但世界各 大宗教在其发展中仍保留了一定量的神话。 D．基督教、佛教、伊斯兰教等宗教系统都保持着旺盛的生命力和在信仰生活中 的活跃状态，因而，已没有必要深入研究当今世界宗教神话体系。 【答案】D 【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为 C 级。D 选项中“已没有必要深入研究当今世界宗教神话体系”一句与原文中“进一步 研究当今世界宗教神话体系仍旧很有必要”相矛盾。（错误类型：肯定与否定 —— 混淆是非：在事物的性质上，命题者故意将阅读材料中将肯定事物情况的 判断表述为否定事物情况的判断。）特别说明一点，本题 C 选项说“世界各大 宗教在其发展中仍保留了一定量的神话 ．．．．．．．．．”然而原文中说“世界各大宗教在其发 展演变中仍不同程度地保留了其神话形式 ．．．．．．．．”，所谓保留了其神话形式，其意为 用神话故事的方式来阐述宗教教义，那么是否就可以认为是保留了一定量的神 话？这一点值得商榷。 二古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分）
阅读下面的文言文,完成4-7题。 董纯,字德厚,陇西成纪人也。纯少有膂力,便弓马。在周,仕历司御上 士、典驭下大夫,封固始县男,邑二百户。从武帝平齐,以功拜仪同,进爵大兴 县侯,增邑通前八百户。高祖受禅,进爵汉曲县公。汉王谅作乱并州,以纯为行 军蓥管、河北道安抚副使,从杨素击平之。以功拜柱国,进爵为郡公,增邑二千 户。转左备身将军,赐女妓十人,缣彩五干匹。数年一转左骁卫将军、彭城留守 齐王昧之得罪也,缒拳岛交通,帝庭谴之日:“汝阶缘宿卫,以至大官,何乃附 傍吾儿欲相离间也。“纯日:“臣本微贱下才过蒙奖擢,先帝察臣小心,宠逾涯 分,陛下重加收采,位至将军。欲竭余年,报国恩耳。磁熬鬻齐王者,徒以先帝. 先后往往在仁寿官,置元德太子及齐王于膝上,谓臣日:汝好看此二儿,勿忘 吾言也。′臣奉诏之后,每于体暇唐入,泰尝不诣王所。臣诚不敢忘先帝之言。 于时陛下亦侍先帝之侧.。"帝改容日:“诚有斯旨。"于是舍之。后数日,出为 汶山令。岁余,突厥寇边,朝廷以纯宿将,转为榆林太守。虏有至境,纯輒击却 之。会彭城贼帅张大彪宗世模等众至数万保,悬薄山寇掠徐兖帝令纯讨之纯初 闭营不与战,贼屡挑之不出,贼以纯为怯,不设备,纵兵大掠。纯选精锐击之 合战于昌虑,大破之,斩首万余级,筑为京观。贼魏麒麟众万余人,掳单父,纯 进击,又破之。及帝重征辽东,复以纯为彭城留守。东海贼彭孝才众数干,掠怀 仁县,转入沂水,保五不及山。纯以精兵击之,擒孝才于阵。车裂之,余党各散。 时百姓思乱,盜贼日益,纯虽频战克捷,所在蜂起。有人谮纯怯懦,不能平贼, 帝大怒,遣使锁纯诣东都。有司见帝怒甚,遂希旨致纯死罪,竞伏诛 (节选自《隋书·列传第三十》) 4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) A.纯少有膂力,便弓马 便:熟 B.齐王睐之得罪也,纯坐与交通坐:因为 C.斩首万余级,筑为京观 D.有人谮纯怯懦,不能平贼 : 答案】B 【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力,能力层级为B级。 坐:定罪。用代入法即可得以检验。旧时一人犯法,其家属亲友邻里等连带受 处罚。连坐,是指中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑 的制度。又称相坐、随坐、从坐、缘坐。【出处】:《史记·商君列传》:“令 民为什伍,而相牧司连坐。”司马贞索隐:“一家有罪而九家连举发,若不纠 举,则十家连坐。”唐李复言《续玄怪录·李卫公靖》 妾已受谴,杖八 十矣。’祖视其背,血痕满焉。“儿子并连坐,如何?” 5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.会彭城/贼帅张大彪宗世模等/众至数万保/悬薄山寇掠徐兖/帝令纯讨之 B.会彭城贼帅张大彪/宗世模等众至数万/保悬薄山/寇掠徐/兖/帝令纯讨 之/C.会彭城贼帅/张大彪宗世模等众/至数万/保悬薄山/寇掠/徐兖帝令 纯讨之 D.会彭城贼帅张大彪/宗世模等众/至数万保/悬薄山寇掠徐/兖/帝令纯讨 【答案】B 【解析】本题考“理解与现代汉语不同的句式和用法”,具体来讲是考查文言 文的断句,能力层级为B。该类题可在通读全文,了解大意的基础上利用以下方 法
阅读下面的文言文，完成 4—7 题。 董纯，字德厚，陇西成纪人也。纯少有膂力，便弓马。在周，仕历司御上 士、典驭下大夫，封固始县男，邑二百户。从武帝平齐，以功拜仪同，进爵大兴 县侯，增邑通前八百户。高祖受禅，进爵汉曲县公。汉王谅作乱并州，以纯为行 军蓥管、河北道安抚副使，从杨素击平之。以功拜柱国，进爵为郡公，增邑二千 户。转左备身将军，赐女妓十人，缣彩五千匹。数年一转左骁卫将军、彭城留守。 齐王昧之得罪也，缒拳岛交通，帝庭谴之曰：“汝阶缘宿卫，以至大官，何乃附 傍吾儿欲相离间也。"纯日：“臣本微贱下才过蒙奖擢，先帝察臣小心，宠逾涯 分，陛下重加收采，位至将军。欲竭余年，报国恩耳。磁熬鬻齐王者，徒以先帝、 先后往往在仁寿官，置元德太子及齐王于膝上，谓臣日：‘汝好看此二儿，勿忘 吾言也。’臣奉诏之后，每于体暇唐入，泰尝不诣王所。臣诚不敢忘先帝之言。 于时陛下亦侍先帝之侧.。"帝改容日：“诚有斯旨。"于是舍之。后数日，出为 汶山令。岁余，突厥寇边，朝廷以纯宿将，转为榆林太守。虏有至境，纯辄击却 之。会 彭城贼帅张大彪宗世模等众至数万保，悬薄山寇掠徐兖帝令纯讨之纯初 闭营不与战，贼屡挑之不出，贼以纯为怯，不设备，纵兵大掠。纯选精锐击之， 合战于昌虑，大破之，斩首万余级，筑为京观。贼魏麒麟众万余人，掳单父，纯 进击，又破之。及帝重征辽东，复以纯为彭城留守。东海贼彭孝才众数千，掠怀 仁县，转入沂水，保五不及山。纯以精兵击之，擒孝才于阵。车裂之，余党各散。 时百姓思乱，盗贼日益，纯虽频战克捷，所在蜂起。有人谮纯怯懦，不能平贼， 帝大怒，遣使锁纯诣东都。有司见帝怒甚，遂希旨致纯死罪，竞伏诛。 （节选自《隋书·列传第三十》） 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分） A．纯少有膂力，便弓马 便：熟悉。 B．齐王睐之得罪也，纯坐与交通 坐：因为。 C．斩首万余级，筑为京观 筑：修建。 D．有人谮纯怯懦，不能平贼 谮：诬陷。 【答案】B 【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为 B 级。 坐：定罪。用代入法即可得以检验。旧时一人犯法，其家属亲友邻里等连带受 处罚。连坐，是指中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑 的制度。又称相坐、随坐、从坐、缘坐。【出处】：《史记·商君列传》：“令 民为什伍，而相牧司连坐。”司马贞索隐：“一家有罪而九家连举发，若不纠 举，则十家连坐。” 唐李复言《续玄怪录·李卫公靖》：“‘妾已受谴，杖八 十矣。’袒视其背，血痕满焉。‘儿子并连坐，如何？’” 5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A．会彭城／贼帅张大彪宗世模等／众至数万保／悬薄山寇掠徐兖／帝令纯讨之 ／ B．会彭城贼帅张大彪／宗世模等众至数万／保悬薄山／寇掠徐／兖／帝令纯讨 之／C．会彭城贼帅／张大彪宗世模等众／至数万／保悬薄山／寇掠／徐兖帝令 纯讨之／ D．会彭城贼帅张大彪／宗世模等众／至数万保／悬薄山寇掠徐／兖／帝令纯讨 之／ 【答案】B 【解析】本题考“理解与现代汉语不同的句式和用法”，具体来讲是考查文言 文的断句，能力层级为 B。该类题可在通读全文,了解大意的基础上利用以下方 法：
①虚词标志法:句首常有“盖、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至 若”等虚词;句尾标志词有“也、乎、焉、矣、耳、哉、与(欤)”等虚词 ②实词标志法:对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志,一般情况下碰 到它们都要停顿;文言文谓语,可利用此特点在它之前找主遇,之后找宾语。 ⑧修辞标志法:为使文章达到句式整齐,语气连贯的效果,古人写文章经常运 用对偶、排偶、顶真、层递、反复等修辞技巧,如果以此特点为依据,其准确 性更高。 ④名物标志法:名词和代词常作主语(句首)和宾语(句尾)来断句。还要懂得古 代文化常识,诸如年龄、称谓、纪年纪日、职官等方面的知识。 ⑤结构标志法:利用固定结构的成对搭配性(见后面常见固定结构)及位置的相 对固定性,如有些关联词常常 能承前启后,它们前面一般可断句,如“是故、于是、是以、向使”等。 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.董纯功勋卓著,仕途顺利。他在北周任官时,就已经封邑二百户,后跟从武 帝平定齐国,按功勋任为仪同,增加食邑八百户;隋朝建立后,他又因军功,不 B.董纯忠心耿耿,反而被贬。皇帝质问他为何与获罪的皇子来往,他如实讲述 先皇帝嘱托,皇帝为之动容,但不久,却被贬为汶山太守。 C.董纯带兵作战,机智灵活。隋朝外忧突厥,内敌叛军,董纯都能打退平定 在与张大彪等对手的战术最终战胜强敌。 D.董纯一生戎马,终遭谗害。面对盗贼日益增多的局面,董纯虽有所控制,但 终不能改变大局。皇帝为此大为震怒,最终杀了董纯 【答案】D 【解析】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力,能力层级为C级。(“皇 帝为此大为晨怒”对应的是“有人语纯怯懦,不能平贼,帝大怒”。那么选项 中的“此”指代内容跟确切地讲,应该是两个原因“①怯惴;②不能平贼” 而选项中明显更加注重“不能平贼”既“终不能改变大局”。如当成是探究因 果关系的关系的话,被杀是结果,而选项中叙述原因的时候只有客观原因,缺 乏主观原因,就显得概括不完整。因此D选项就错了。) 7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(0分) (1)汝阶缘宿卫,以至大官,何乃附傍吾儿,欲相离间也。 译:你从宫中的一名警卫人员,直升到今天的高官,为什么要依附我的儿子 想要离间我们父子俩。(译出大意给3分;“宿卫”“以至”两处,每译对 处给1分。) (2纯以精兵击之,擒孝才于阵,车裂之,余党各散 译:董纯率领精锐部队进攻他们,在军阵中抓获了彭孝才,以车裂刑法处死了 他,其他党徒各自逃散了。(译出大意给3分;“以”“余党”两处,每译对 处给1分) 【分析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力,能力层级为B级。高考文言 语句的翻译要建立在理解文意的基础上,应以直译为主,特别注意重点词语 重点句式等得分关键点 【参考译文】 董纯字德厚陇西成纪人董纯年少时很有体力,弓马娴熟。在北周时历任司御 上士、典驭下大夫,封为固始县男,采邑二百户。跟从周武帝平定北齐,以功拜 仪同,进爵大兴县侯,增邑通前八百户
①虚词标志法：句首常有“盖、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至 若”等虚词；句尾标志词有“也、乎、焉、矣、耳、哉、与（欤）”等虚词。 ②实词标志法：对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志，一般情况下碰 到它们都要停顿;文言文谓语,可利用此特点在它之前找主遇,之后找宾语。 ③修辞标志法：为使文章达到句式整齐，语气连贯的效果，古人写文章经常运 用对偶、排偶、顶真、层递、反复等修辞技巧，如果以此特点为依据，其准确 性更高。 ④名物标志法：名词和代词常作主语(句首)和宾语(句尾)来断句。还要懂得古 代文化常识，诸如年龄、称谓、纪年纪日、职官等方面的知识。 ⑤结构标志法：利用固定结构的成对搭配性(见后面常见固定结构)及位置的相 对固定性,如有些关联词常常 能承前启后，它们前面一般可断句，如“是故、于是、是以、向使”等。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．董纯功勋卓著，仕途顺利。他在北周任官时，就已经封邑二百户，后跟从武 帝平定齐国，按功勋任为仪同，增加食邑八百户；隋朝建立后，他又因军功，不 断升迁。 B．董纯忠心耿耿，反而被贬。皇帝质问他为何与获罪的皇子来往，他如实讲述 先皇帝嘱托，皇帝为之动容，但不久，却被贬为汶山太守。 C．董纯带兵作战，机智灵活。隋朝外忧突厥，内敌叛军，董纯都能打退平定。 在与张大彪等对手的战术 最终战胜强敌。 D．董纯一生戎马，终遭谗害。面对盗贼日益增多的局面，董纯虽有所控制，但 终不能改变大局。皇帝为此大为震怒，最终杀了董纯。 【答案】D 【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为 C 级。（“皇 帝为此大为震怒”对应的是“有人谮纯怯懦，不能平贼，帝大怒”。那么选项 中的“此”指代内容跟确切地讲，应该是两个原因“①怯懦；②不能平贼”， 而选项中明显更加注重“不能平贼”既“终不能改变大局”。如当成是探究因 果关系的关系的话，被杀是结果，而选项中叙述原因的时候只有客观原因，缺 乏主观原因，就显得概括不完整。因此 D 选项就错了。） 7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（l0 分） (1)汝阶缘宿卫，以至大官，何乃附傍吾儿，欲相离间也。 译：你从宫中的一名警卫人员，直升到今天的高官，为什么要依附我的儿子， 想要离间我们父子俩。（译出大意给 3 分；“宿卫”“以至”两处，每译对一 处给 1 分。） (2)纯以精兵击之，擒孝才于阵，车裂之，余党各散。 译：董纯率领精锐部队进攻他们，在军阵中抓获了彭孝才，以车裂刑法处死了 他，其他党徒各自逃散了。（译出大意给 3 分；“以”“余党”两处，每译对 一处给 1 分） 【分析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力，能力层级为 B 级。高考文言 语句的翻译要建立在理解文意的基础上，应以直译为主，特别注意重点词语、 重点句式等得分关键点。 【参考译文】 董纯,字德厚,陇西成纪人.董纯年少时很有体力,弓马娴熟。在北周时历任司御 上士、典驭下大夫，封为固始县男，采邑二百户。跟从周武帝平定北齐，以功拜 仪同，进爵大兴县侯，增邑通前八百户
隋文帝受禅,进爵汉曲县公。汉王杨谅(因不满其兄隋炀帝杨广即位), 在并州起兵作乱,隋炀帝让董纯担任行军总管、河北道安抚副使,跟随杨素攻击 并平定了杨谅。以功拜柱国,进爵为顺政郡公,增食邑二千户。转任左备身将军, 赐女妓十人,彩绢五干匹。数年后,转左骁卫将军、彭城留守 隋炀帝次子齐王杨暕因太骄纵被炀帝监禁,董纯因与杨暕交往而受牵连, 炀帝当庭谴责他道:“你的官阶由皇宫护卫,升到大官,为何附傍我儿,是想要 离间我父子吗?″董纯道:“臣本身份低微没有才学,过分蒙受奖励提拔,先帝 察臣小心,宠爱超过本分,陛下重加录用,位至将军。想要竭尽余年,报答国恩。 至于此前几次到齐王那里,只是因先帝、先后常在仁寿宫时,抱着元德太子(杨 昭)及齐王坐在腿上,对臣说:‘你要照顾好这两个孩子,不要忘了我的话。 臣奉诏之后,才每次执班后出入齐王府看望齐王。臣确实不敢忘记先帝之言。那 时陛下也在先帝身边服侍。”炀帝动容道:“确有此事。”于是放了他。数日后, 外放为汶山太守。 年后,突厥侵犯边境,朝廷因董纯是老将,调任为榆林太守。突厥有入境 的,都被董纯击退。正逢彭城贼帅张大彪、宗世模等聚众达数万,占据悬簿山 在徐、兖等地抢掠。炀帝令董纯领兵征讨。董纯起初闭营不与敌兵接战,敌兵屡 次挑战见官兵不岀来,认为董纯怕敌,于是不加防备,纵兵大掠各地。董纯挑选 精锐部队攻击他们,在昌虑将敌军围住大战,大获全胜,斩万余首级,筑成京观 以警众贼。贼兵魏骐驎众万余人,抢掠单父,董纯进军攻击,又打败他们。等到 炀帝再次征讨辽东,又让董纯为彭城留守。东海贼彭孝才聚众数千,掳掠怀仁县, 转入沂水,占据了五不及山。董纯用精兵攻击他们,在阵中生擒彭孝才,用车裂 刑处置了他,余党各自散去。当时百姓思乱,盗贼日益猖獗,董纯虽然多次征剿 获胜,但任地仍盗贼蜂起。有人诬蔑他怯懦怕战,不能平贼,炀帝大怒,派使者 将董纯锁拿回东都洛阳。官员见炀帝极为愤怒,就迎合帝王判了董纯死罪,董纯 竟伏法被杀 (二)代歌阅读(11分 阅读下面这首诗,完成8-9题 退栖 司空图① 宦游萧索为无能,移住中条最上层 得剑乍如添健仆,亡书久似失良朋。 燕昭②不是空怜马,支遁③何妨亦爱鷹。 自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。 【注】①司空图:字表圣。唐僖宗去四川,司空图没有被批准随驾,退回中条山 王官谷。这首诗是他回中条山后写的。②燕昭即燕昭王,曾被郭隗所讲古国君购 买已死千里马的故事打动。③支遁(314-366):字道林,东晋高僧,佛学家 文学家 8.这首诗的颔联中,作者是用什么方法来表现感情的?请简要分析。(5分) 【参考答案】诗人用象征的方法来表现感情的。隐居中条山的作者,得到了宝剑 就如同添了健仆,充满豪情;没有书看,就像很长时间失去了朋友。诗人以“得 剑”如得“健仆”,“亡书”似“良朋”象征找回了曾经失掉的文人生活中难得 的情趣 【解析】写出“象征”的方法,给2分;进行具体分析,给3分。另:意思答 对即可,如有其他答案,只要言之成理,也可酌情给分。特别说明,此题容易让 学生想到是比喻手法,因为句中有“如”和“似”。实质上来说,比喻构成的两 个条件:①是不同性质的两个事物;②本体和喻体之间要有相似性。由此可见, 这两联没有使用比喻手法 9.这首诗表现了诗人什么样的感情?请简要分析。(6份)
隋文帝受禅，进爵汉曲县公。汉王杨谅（因不满其兄隋炀帝杨广即位）， 在并州起兵作乱，隋炀帝让董纯担任行军总管、河北道安抚副使，跟随杨素攻击 并平定了杨谅。以功拜柱国，进爵为顺政郡公，增食邑二千户。转任左备身将军， 赐女妓十人，彩绢五千匹。数年后，转左骁卫将军、彭城留守。 隋炀帝次子齐王杨暕因太骄纵被炀帝监禁，董纯因与杨暕交往而受牵连， 炀帝当庭谴责他道：“你的官阶由皇宫护卫，升到大官，为何附傍我儿，是想要 离间我父子吗？”董纯道：“臣本身份低微没有才学，过分蒙受奖励提拔，先帝 察臣小心，宠爱超过本分，陛下重加录用，位至将军。想要竭尽余年，报答国恩。 至于此前几次到齐王那里，只是因先帝、先后常在仁寿宫时，抱着元德太子（杨 昭）及齐王坐在腿上，对臣说：‘你要照顾好这两个孩子，不要忘了我的话。’ 臣奉诏之后，才每次执班后出入齐王府看望齐王。臣确实不敢忘记先帝之言。那 时陛下也在先帝身边服侍。”炀帝动容道：“确有此事。”于是放了他。数日后， 外放为汶山太守。 一年后，突厥侵犯边境，朝廷因董纯是老将，调任为榆林太守。突厥有入境 的，都被董纯击退。正逢彭城贼帅张大彪、宗世模等聚众达数万，占据悬簿山， 在徐、兖等地抢掠。炀帝令董纯领兵征讨。董纯起初闭营不与敌兵接战，敌兵屡 次挑战见官兵不出来，认为董纯怕敌，于是不加防备，纵兵大掠各地。董纯挑选 精锐部队攻击他们，在昌虑将敌军围住大战，大获全胜，斩万余首级，筑成京观 以警众贼。贼兵魏骐驎众万余人，抢掠单父，董纯进军攻击，又打败他们。等到 炀帝再次征讨辽东，又让董纯为彭城留守。东海贼彭孝才聚众数千，掳掠怀仁县， 转入沂水，占据了五不及山。董纯用精兵攻击他们，在阵中生擒彭孝才，用车裂 刑处置了他，余党各自散去。当时百姓思乱，盗贼日益猖獗，董纯虽然多次征剿 获胜，但任地仍盗贼蜂起。有人诬蔑他怯懦怕战，不能平贼，炀帝大怒，派使者 将董纯锁拿回东都洛阳。官员见炀帝极为愤怒，就迎合帝王判了董纯死罪，董纯 竟伏法被杀。 （二）代歌阅读（11 分 阅读下面这首诗，完成 8—9 题。 退栖 司空图① 宦游萧索为无能，移住中条最上层。 得剑乍如添健仆，亡书久似失良朋。 燕昭②不是空怜马，支遁③何妨亦爱鹰。 自此致身绳检外，肯教世路日兢兢。 【注】①司空图：字表圣。唐僖宗去四川，司空图没有被批准随驾，退回中条山 王官谷。这首诗是他回中条山后写的。②燕昭即燕昭王，曾被郭隗所讲古国君购 买已死千里马的故事打动。③支遁(314—366)：字道林，东晋高僧，佛学家， 文学家。 8．这首诗的颔联中，作者是用什么方法来表现感情的？请简要分析。（5 分） 【参考答案】诗人用象征的方法来表现感情的。隐居中条山的作者，得到了宝剑 就如同添了健仆，充满豪情；没有书看，就像很长时间失去了朋友。诗人以“得 剑”如得“健仆”，“亡书”似“良朋”象征找回了曾经失掉的文人生活中难得 的情趣。 【解析】写出“象征”的方法，给 2 分；进行具体分析，给 3 分。另：意思答 对即可，如有其他答案，只要言之成理，也可酌情给分。特别说明，此题容易让 学生想到是比喻手法，因为句中有“如”和“似”。实质上来说，比喻构成的两 个条件：①是不同性质的两个事物；②本体和喻体之间要有相似性。由此可见， 这两联没有使用比喻手法。 9．这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析。（6 份）
【参考答案】这首诗表现了作者归栖退隐的思想情感。首联说他当时的处境,颔 联说他退隐后的豪情和乐趣,颈联借典故说他并没失去用世的雄心,尾联说他从 此退隐,漫无拘束 【解析】答出“归栖退隐”的思想感情,给2分;进行具体分析给4分。另 意思答对即可,如有其他答案,只要言之成理,也可酌情绐分。 这两道题目均考察的是学生的鉴赏评价能力,能力等级为D;其中第8小题考 察方向为“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”;第9小题考察方向为“评 价文章的思想内容和作者的观点态度 【赏析】 作者简介 司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱 居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。 唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召 为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀 帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》 为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。 创作背景 唐光启三年(887),僖宗去四川宝鸡,司空图没有被批准随驾,退回中条山 王官谷。这首诗是他回中条山后写的。诗题在一定意义上表达了这首诗的主旨。 “退栖”,退而栖息,不再出仕。 作品赏析 首联叙事,讲他当时的处境。“宦游萧索”,是对自己五十岁前从宦经历的 个总评。他少有俊才,品行也很有名。三十二岁中进士,一度做到礼部郎中 广明元年(880),黄巢进入长安,他的仕途随之中断。有人曾劝他入义军,司空 图“不肯往”,辗转回到河中中条山。后来僖宗次风翔,司空图又出仕,僖宗去 宝鸡时,却没有要他随行,他只好又回到中条山中。“为无能”,为,读去声 “由于”的意思。他自我感叹没有能力。作者认为风雨飘摇的晚唐社会已不能给 他提供一个安稳的位子,更不用说给他的发展提供宽绰的外部环境。所谓“为无 能”只是无奈之叹。于是“移住中条最上层”。中条山王官谷有他先人的田业, 他又造了个“休休亭”,环壁画上唐朝的节士文人。 颔联既叙境况,也写心情。书和剑是唐时文人两件随身物事,也是当时知识 分子的身份标志和情趣寄托。书自不可少,剑也成为防身健体的兵器与矜持名节 的礼器相融合的饰物。以“健仆”、“良朋”写失掉仕宦的文人生活中依然难得 的情趣。“乍”和“久”表示的应该是一种盼望已久、喜出望外的喜悦心情,不 失文人雅士的情趣。或许还有一种解嘲的、自我平衡的慰求。两句一个意思,改 为“亡剑久似失健仆,得书乍如添良朋”,除平仄、韵律不协外,意义并无差池 然若这样写则远不如原句传神。 颈联借典发议,以议显情。燕昭王以爱才名,“千金市骨”,并筑黄金台招 纳贤才。但这个时候燕昭王已经不再了。并且司空图这次回谷是皇帝不让他跟随 不免觉得才不为用,已有对李唐王朝的怨意。支道林是东晋高士,游心佛老,以 谈玄名。嗜养马,有人说与他身分不符,他回答:“爱其神骏。”至于“爱鹰” 待考。或许马、鹰同指腾荡不静的物事。对句表明他要学支遁,才不为用也算了, 隐居也可做大事,并非心如死灰。或者说:“爱鹰何妨作支遁?”这里较之首联, 心境已有变化。本联对仗工整,在全诗中起了很好的“转”的作用 尾联表态度。“自此置身绳检外”,“绳检”义为约束。用约束来定义宦途 是有他的切身感受的,在这里有自我宽慰的意思。可以想象,司空图在念出这 句后是长嘘了一口气的。作出了一个决定,至少少了一份纠缠。然而,他的处境 并没有改变,只是自己已经屈就这个客观现实,再来个追加的主观认同。果然
【参考答案】这首诗表现了作者归栖退隐的思想情感。首联说他当时的处境，颔 联说他退隐后的豪情和乐趣，颈联借典故说他并没失去用世的雄心，尾联说他从 此退隐，漫无拘束。 【解析】答出“归栖退隐”的思想感情，给 2 分；进行具体分析给 4 分。另： 意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，也可酌情给分。 这两道题目均考察的是学生的鉴赏评价能力，能力等级为 D；其中第 8 小题考 察方向为“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧” ；第 9 小题考察方向为“评 价文章的思想内容和作者的观点态度” 【赏析】 作者简介 司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱 居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。 唐懿宗咸通十年（869 年）应试，擢进士上第，天复四年（904 年），朱全忠召 为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908 年），唐哀 帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》 为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。 创作背景 唐光启三年(887)，僖宗去四川宝鸡，司空图没有被批准随驾，退回中条山 王官谷。这首诗是他回中条山后写的。诗题在一定意义上表达了这首诗的主旨。 “退栖”，退而栖息，不再出仕。 作品赏析 首联叙事，讲他当时的处境。“宦游萧索”，是对自己五十岁前从宦经历的 一个总评。他少有俊才，品行也很有名。三十二岁中进士，一度做到礼部郎中。 广明元年(880)，黄巢进入长安，他的仕途随之中断。有人曾劝他入义军，司空 图“不肯往”，辗转回到河中中条山。后来僖宗次凤翔，司空图又出仕，僖宗去 宝鸡时，却没有要他随行，他只好又回到中条山中。“为无能”，为，读去声， “由于”的意思。他自我感叹没有能力。作者认为风雨飘摇的晚唐社会已不能给 他提供一个安稳的位子，更不用说给他的发展提供宽绰的外部环境。所谓“为无 能”只是无奈之叹。于是“移住中条最上层”。中条山王官谷有他先人的田业， 他又造了个“休休亭”，环壁画上唐朝的节士文人。 颔联既叙境况，也写心情。书和剑是唐时文人两件随身物事，也是当时知识 分子的身份标志和情趣寄托。书自不可少，剑也成为防身健体的兵器与矜持名节 的礼器相融合的饰物。以“健仆”、“良朋”写失掉仕宦的文人生活中依然难得 的情趣。“乍”和“久”表示的应该是一种盼望已久、喜出望外的喜悦心情，不 失文人雅士的情趣。或许还有一种解嘲的、自我平衡的慰求。两句一个意思，改 为“亡剑久似失健仆，得书乍如添良朋”，除平仄、韵律不协外，意义并无差池。 然若这样写则远不如原句传神。 颈联借典发议，以议显情。燕昭王以爱才名，“千金市骨”，并筑黄金台招 纳贤才。但这个时候燕昭王已经不再了。并且司空图这次回谷是皇帝不让他跟随， 不免觉得才不为用，已有对李唐王朝的怨意。支道林是东晋高士，游心佛老，以 谈玄名。嗜养马，有人说与他身分不符，他回答：“爱其神骏。”至于“爱鹰”， 待考。或许马、鹰同指腾荡不静的物事。对句表明他要学支遁，才不为用也算了， 隐居也可做大事，并非心如死灰。或者说：“爱鹰何妨作支遁?”这里较之首联， 心境已有变化。本联对仗工整，在全诗中起了很好的“转”的作用。 尾联表态度。“自此置身绳检外”，“绳检”义为约束。用约束来定义宦途， 是有他的切身感受的，在这里有自我宽慰的意思。可以想象，司空图在念出这一 句后是长嘘了一口气的。作出了一个决定，至少少了一份纠缠。然而，他的处境 并没有改变，只是自己已经屈就这个客观现实，再来个追加的主观认同。果然
“肯教世路日兢兢”,大有文章。世路和绳检指的应该是同一个天地,一个不得 不每日兢兢的世界。兢兢,小心谨慎、惶怖恐惧的样子。第一,世路日兢兢是使 他致身绳检外的原因。第二,既说了置身绳检外,还来感叹世路日兢兢,就表明 他并不能忘却和脱身。第三,“肯教”一词表示主动并且施动,其实,世路日兢 兢已是事实,他本人也只能并且已经由它支配,诗里却反客为主。这种强欲挥洒 和强为不动心尤其无奈和悲哀 此后直到去世的二十二年中,从他的小传中知道,无论哪个王朝,凡六征皆 不就,确实做到了退栖。但致身绳检外则大谬不然。还不说他为哀帝被弑而不食 死节,单六次不就的本身就是参政行为,就是兢兢地过日子。这么分析不在于指 出这种矛盾或指责这种“言行不一”,而在于指出产生这种矛盾的原因及其渗透 着的深深的悲哀与无奈。司空图试图潜心佛老而终不能脱身儒教。产生这种意向 以及导致这种结果,是晚唐的没落与司空图本人的文化性格双重原因所致。这首 诗摆在唐诗序列里并没有多少可称道的;司空图也并不以诗名。只是可以作为他 从从宦到隐居的关节点上的一篇自叙状,来看他这个人以及与他相关的人和事所 属的社会,以及他与社会的联结。或者说,借这首诗,就他的行藏来写一段关于 他的评传。 三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)此情可待成追忆,只是当时已惘然。 (2)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (3)闻道有先后,术业有专攻 要求:每答出一空给1分,有错别字则该空不得分。 【解析】本题考查默写名句名篇的能力,能力层级为A级。默写不但考查考生 记忆的准确性,也考查其书写的准确性。因此要特别注意哪些易错字。另外, 从今年新课标卷的名句考查看,选取的句子并非都是那些平时老师强调最多的 句子,只要大纲要求默写的内容,均在命题考查之列。 乙选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笔 在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得 选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题评分 三文学类文本阅读(25分 11阅读下面的文字,完成(1)(4)题。 身价 欧亨利 傍晚,一位身穿灰色衣服的女孩,又来到了小公园安静的角落里,坐在一张长椅 子上开始读书。她的脸看起来很秀气,衣服却很普通。小伙子知道,这一段日子, 她每天都是如此 小伙子慢慢地走到她旁边,就在这时,女孩手中的书滑落到了地上。小伙子顺势 捡起书,礼貌地递给她,寒暄了几句后,就静静地站在一边。 女孩看了一眼小伙子,一身俭朴的衣着,一张并不引人注目的脸 坐下吧,如果你不介意的话。光线太暗了,看不了书,我愿意聊聊天 你知道吗,”小伙子说,“你是我见过的最漂亮的女孩,我昨天就看见你了 不管你是谁,”女孩冷若冰霜地说,“都得记住,我受过良好的教育。 对不起,”小伙子说,“都是我不好,我太冒昧了,我的意思是,来公园的女 孩很多,你知道,当然,你不知道,但是
“肯教世路日兢兢”，大有文章。世路和绳检指的应该是同一个天地，一个不得 不每日兢兢的世界。兢兢，小心谨慎、惶怖恐惧的样子。第一，世路日兢兢是使 他致身绳检外的原因。第二，既说了置身绳检外，还来感叹世路日兢兢，就表明 他并不能忘却和脱身。第三，“肯教”一词表示主动并且施动，其实，世路日兢 兢已是事实，他本人也只能并且已经由它支配，诗里却反客为主。这种强欲挥洒 和强为不动心尤其无奈和悲哀。 此后直到去世的二十二年中，从他的小传中知道，无论哪个王朝，凡六征皆 不就，确实做到了退栖。但致身绳检外则大谬不然。还不说他为哀帝被弑而不食 死节，单六次不就的本身就是参政行为，就是兢兢地过日子。这么分析不在于指 出这种矛盾或指责这种“言行不一”，而在于指出产生这种矛盾的原因及其渗透 着的深深的悲哀与无奈。司空图试图潜心佛老而终不能脱身儒教。产生这种意向 以及导致这种结果，是晚唐的没落与司空图本人的文化性格双重原因所致。这首 诗摆在唐诗序列里并没有多少可称道的；司空图也并不以诗名。只是可以作为他 从从宦到隐居的关节点上的一篇自叙状，来看他这个人以及与他相关的人和事所 属的社会，以及他与社会的联结。或者说，借这首诗，就他的行藏来写一段关于 他的评传。 （三）名篇名句默写（6 分） 10．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）此情可待成追忆，只是当时已惘然。 （2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （3）闻道有先后，术业有专攻。 要求：每答出一空给 1 分，有错别字则该空不得分。 【解析】本题考查默写名句名篇的能力，能力层级为 A 级。默写不但考查考生 记忆的准确性，也考查其书写的准确性。因此要特别注意哪些易错字。另外， 从今年新课标卷的名句考查看，选取的句子并非都是那些平时老师强调最多的 句子，只要大纲要求默写的内容，均在命题考查之列。 乙选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用 2B 铅笔 在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得 选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题评分。 三 文学类文本阅读（25 分） 11.阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。 身价 欧·亨利 傍晚，一位身穿灰色衣服的女孩，又来到了小公园安静的角落里，坐在一张长椅 子上开始读书。她的脸看起来很秀气，衣服却很普通。小伙子知道，这一段日子， 她每天都是如此。 小伙子慢慢地走到她旁边，就在这时，女孩手中的书滑落到了地上。小伙子顺势 捡起书，礼貌地递给她，寒暄了几句后，就静静地站在一边。 女孩看了一眼小伙子，一身俭朴的衣着，一张并不引人注目的脸。 “坐下吧，如果你不介意的话。光线太暗了，看不了书，我愿意聊聊天。" “你知道吗，”小伙子说，“你是我见过的最漂亮的女孩，我昨天就看见你了。 " “不管你是谁，”女孩冷若冰霜地说，“都得记住，我受过良好的教育。” “对不起，”小伙子说，“都是我不好，我太冒昧了，我的意思是，来公园的女 孩很多，你知道，当然，你不知道，但是……
我当然知道。还是谈点别的吧,讲讲这些来来往往的游客,他们要去哪儿?为 什么那么匆忙?他们高兴吗? 小伙子一下糊涂了,不知道自己究竟应该扮演一个什么样的角色。 我之所以经常来这里,就是因为在这里可以和游客们近距离地接触。我跟你讲 话,就是因为我想找一个天性善良,对钱看得很淡的人聊一聊。你不知道,我太 讨厌钱了,也讨厌我周围那些腰缠万贯的男人。我不喜欢珍珠宝石,对游山玩水 也没什么兴趣 可我总是认为,”小伙子说,“钱是个好东西。"当你有了一百万之后,就只 好兜风、看戏、跳舞、赴宴去了。我可不想过这种日子 小伙子诙谐地看着女孩,说:“我很喜欢研究和探听你们富人的生活。 有时候,”女孩继续说,“我想,如果我要恋爱,就要爱—个普通的小伙子 告诉我,你是干什么的?″我就是个普通人,但是我希望我能出人头地。你刚 才说的话当真吗?你会爱一个普通人? 当然啦!"她回答。 我在一家小饭馆工作。"小伙子说 该不会是个跑堂的吧?”女孩问 差不多 女孩马上看了看手表,然后站起身,说:“你怎么还不去工作? 离上班时间还有一个小时呢。我们,我们下次还可以见面吗? 不知道…哦,我得走了,晚上我还要去赴宴,还有一个音乐会,司机在等着 我呢"说到这里,她朝公园门口的那辆白色小轿车指了指,“那是我的车 我看到了。"小伙子羨慕地说 再见! 天晚了,”小伙子说,“不太安全,要不,我送你? 谢谢,你还是再坐一会儿吧。"说完,女孩朝着公园大门走去。小伙子看着女 孩的身影,不紧不慢地跟在她后面。 到了公园门口,女孩从那辆白色小轿车旁走了过去,横穿马路,走进一家小饭馆 打了卡,然后换上侍应生的制服,开始工作。 小伙子在街上慢慢地走了一会儿,然后,径直走近那辆白色轿车,钻进去,对司 机说:“去夜总会,亨利。 选自《中外微型小说鉴赏》,有删节) 1)下列对这篇小说的理解和分析,最恰当的两项是(5分) A.小说开头男女主人公依次出场,只介绍人物的外貌神态,并不点明人物的具 体身份,目的是设置悬念,推动情节发展。 B.这篇小说讲述的故事,情节曲折离奇,读后给人带来种悬疑得到解决的刺 激,这也是这篇小说最大的魅力 C.欧亨利的小说一般具有讽刺味道,这篇小说实际上是在嘲笑这个小伙子装得 像富人一样,讽刺了装腔作势的人。 D.欧·亨利的这篇小说技巧性很强,埋下伏笔,做好铺垫,勾勒矛盾,而情节的 设置显得有些逊色,缺乏戏剧性 E.本文的结尾显示了欧亨利的小说独特的艺术魅力,让读者感到出乎意料却又 在情理之中 【答案】AE(A给2分,E给3分,多答不给分。 【解析】本题考查的是学生的分析综合能力,能力等级为C;具体考查学生从文 筛选文中信息的能力。B项“情节曲折离奇”,“悬疑得到解决的刺激”错。C 项“在嘲笑这个小伙子装得像富人一样”错。D项“情节的设置显得有些逊色, 缺乏戏剧性”错 ()请根据小说内容简要概括小说中女孩和小伙子的形象特点。(6分)
“我当然知道。还是谈点别的吧，讲讲这些来来往往的游客，他们要去哪儿？为 什么那么匆忙？他们高兴吗？” 小伙子一下糊涂了，不知道自己究竟应该扮演一个什么样的角色。 “我之所以经常来这里，就是因为在这里可以和游客们近距离地接触。我跟你讲 话，就是因为我想找一个天性善良，对钱看得很淡的人聊一聊。你不知道，我太 讨厌钱了，也讨厌我周围那些腰缠万贯的男人。我不喜欢珍珠宝石，对游山玩水 也没什么兴趣。" “可我总是认为，”小伙子说，“钱是个好东西。"当你有了一百万之后，就只 好兜风、看戏、跳舞、赴宴去了。我可不想过这种日子。” 小伙子诙谐地看着女孩，说：“我很喜欢研究和探听你们富人的生活。” “有时候，”女孩继续说，“我想，如果我要恋爱，就要爱一个普通的小伙子— —告诉我，你是干什么的？”我就是个普通人，但是我希望我能出人头地。你刚 才说的话当真吗？你会爱一个普通人？” “当然啦！”她回答。 “我在一家小饭馆工作。"小伙子说。‘ “该不会是个跑堂的吧？”女孩问。 “差不多。” 女孩马上看了看手表，然后站起身，说：“你怎么还不去工作？” “离上班时间还有一个小时呢。我们，我们下次还可以见面吗？” “不知道……哦，我得走了，晚上我还要去赴宴，还有一个音乐会，司机在等着 我呢"说到这里，她朝公园门口的那辆白色小轿车指了指，“那是我的车。" “我看到了。"小伙子羡慕地说。 “再见！” “天晚了，”小伙子说，“不太安全，要不，我送你？” “谢谢，你还是再坐一会儿吧。"说完，女孩朝着公园大门走去。小伙子看着女 孩的身影，不紧不慢地跟在她后面。 到了公园门口，女孩从那辆白色小轿车旁走了过去，横穿马路，走进一家小饭馆， 打了卡，然后换上侍应生的制服，开始工作。 小伙子在街上慢慢地走了一会儿，然后，径直走近那辆白色轿车，钻进去，对司 机说：“去夜总会，亨利。" （选自《中外微型小说鉴赏》，有删节） (1)下列对这篇小说的理解和分析，最恰当的两项是（5 分） A．小说开头男女主人公依次出场，只介绍人物的外貌神态，并不点明人物的具 体身份，目的是设置悬念，推动情节发展。 B．这篇小说讲述的故事，情节曲折离奇，读后给人带来一种悬疑得到解决的刺 激，这也是这篇小说最大的魅力。 C．欧·亨利的小说一般具有讽刺味道，这篇小说实际上是在嘲笑这个小伙子装得 像富人一样，讽刺了装腔作势的人。 D．欧·亨利的这篇小说技巧性很强，埋下伏笔，做好铺垫，勾勒矛盾，而情节的 设置显得有些逊色，缺乏戏剧性。 E．本文的结尾显示了欧·亨利的小说独特的艺术魅力，让读者感到出乎意料却又 在情理之中。 【答案】AE(A 给 2 分，E 给 3 分，多答不给分。) 【解析】本题考查的是学生的分析综合能力，能力等级为 C；具体考查学生从文 筛选文中信息的能力。B 项“情节曲折离奇”，“悬疑得到解决的刺激”错。C 项“在嘲笑这个小伙子装得像富人一样”错。D 项“情节的设置显得有些逊色， 缺乏戏剧性”错。 (2)请根据小说内容简要概括小说中女孩和小伙子的形象特点。（6 分）
【答案】①小说中女孩是个受过良好教育的富贵女孩,小伙子是小饭馆的跑堂 ②但结尾却陡然逆转:男女主人公“身价”错位,真正富有的是小伙子,女孩 是社会底层的普通人 【解析】(每点3分)本小题考查的是学生的分析综合能力,能力等级为D;具 体而言考查学生从文中“欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术 魅力”的能力。对于人物形象的归纳,最少应该做到“形象特点+身份定位”, 概括(或分析)人物性格要学会“三看 看情节。二看细节。三看行为 由于小说表现得人物比较丰富,所以不能用赞美的眼光看待每一个人物。 (3)这篇小说结尾有什么特点?前文对这一结尾作了哪些铺垫?(6分) 【参考答案】这种出人意料而在情理之中的结局,是欧·亨利小说最显著地艺 术特色,被人们称为“欧·亨利式结尾”。(2分)铺垫有以下几处:①女孩穿 着普通,对普通人冷若冰霜,言行粗俗;②小伙子温文尔雅,诙谐地对女孩说 我很喜欢研究和探听你们富人的生活”;③女孩马上看了看手表,然后站起 身,说:“你怎么还不去工作?”(写出其中两处铺垫即可,每点2分,共4 分) 【解析】本小题考查的是学生的分析综合能力,能力等级为D;具体到本题,考 查学生“分析作品体裁的基本特征和主要表现手法”的能力。难度不是很大 (4)小说的标题“身价”有何含义?评判“身价”的标准是什么?你读了小说之 后有何感想?联系自己的生活谈谈感受。(8分) 【参考答案】①小说揭露了金钱至上的罪恶。(2分)②在资本主义社会,人的 “身价”是用金钱来衡量的。女孩的拙劣表演,正是对这一标准的诠释。(2分) ③感受:扭曲的价值观导致了人性的畸变。为了抬高身价,穷人装成富人,极 力吹嘘自己的奢华;为了寻求刺激,富人装成穷人,对秀气的女孩百般讨好 但由于金钱的阻隔,双方都难以融入对方的生活,最后只好回归各自的状态 女孩到小饭馆当侍应生,男孩到夜总会寻欢作乐。(立足文本谈感受共4分, 言之成理酌情给分) 【解析】本小题考查的是学生的探究能力,能力等级为F;具体而言,考查学生 “探讨作者的创作背景和创作意图”和“对作品进行个性化阅读和有创意的解 读”两个能力目标 笔者感想:对于这篇小说,特别是最后一道探究题所预设的答案不敢荷同。 窃以为,本题预设答案过于简单粗暴,甚至有些牵强附会之处。原因如下:第 ,从文中看不出女孩装出有钱人的相关文字,也看不出其拜金主义的思想。 难道命题者认为穿着漂亮一点,在公园里看书就只能是有钱人的生活吗?第二, 到底是谁在拙劣的表演,为什么不能是女孩看穿了男孩的表演而有意为之呢? 第三,答案预设说“由于金钱的阻隔,双方都难以融入对方的生活”这算是对 主题的回应吗?小说的主题就是揭露的社会问题,为什么不能理解成“非常深 刻的描绘了有钱人的心理状态,不愿放弃做富人的快乐,又想得到穷人的快乐 欲望本就无法满足。”或者“或许女孩是想在小伙子面前维护穷人的自尊,小 伙子却是想从被社交充斥的生活状态中逃高出来”,也可以理解为“女孩和男 孩都是对自己接触不到的生活的一种好奇”。基于以上理解,窃以为本题预设 答案将小说内涵窄化,这是不正常的阅读引导。纵观近几年高考探究题,很少 从意识形态角度来设置答案的方式,这样的答案极有可能会误导考生
【答案】①小说中女孩是个受过良好教育的富贵女孩，小伙子是小饭馆的跑堂。 ②但结尾却陡然逆转：男女主人公“身价”错位，真正富有的是小伙子，女孩 是社会底层的普通人。 【解析】（每点 3 分）本小题考查的是学生的分析综合能力，能力等级为 D；具 体而言考查学生从文中“欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术 魅力”的能力。对于人物形象的归纳，最少应该做到“形象特点+身份定位”， 概括（或分析）人物性格要学会“三看”：一看情节。二看细节。三看行为。 由于小说表现得人物比较丰富，所以不能用赞美的眼光看待每一个人物。 (3)这篇小说结尾有什么特点？前文对这一结尾作了哪些铺垫？（6 分） 【参考答案】这种出人意料而在情理之中的结局，是欧·亨利小说最显著地艺 术特色，被人们称为“欧·亨利式结尾”。（2 分）铺垫有以下几处：①女孩穿 着普通，对普通人冷若冰霜，言行粗俗；②小伙子温文尔雅，诙谐地对女孩说 “我很喜欢研究和探听你们富人的生活”；③女孩马上看了看手表，然后站起 身，说：“你怎么还不去工作？”（写出其中两处铺垫即可，每点 2 分，共 4 分） 【解析】本小题考查的是学生的分析综合能力，能力等级为 D；具体到本题，考 查学生“分析作品体裁的基本特征和主要表现手法”的能力。难度不是很大。 (4)小说的标题“身价”有何含义？评判“身价”的标准是什么？你读了小说之 后有何感想？联系自己的生活谈谈感受。（8 分） 【参考答案】①小说揭露了金钱至上的罪恶。（2 分）②在资本主义社会，人的 “身价”是用金钱来衡量的。女孩的拙劣表演，正是对这一标准的诠释。（2 分） ③感受：扭曲的价值观导致了人性的畸变。为了抬高身价，穷人装成富人，极 力吹嘘自己的奢华；为了寻求刺激，富人装成穷人，对秀气的女孩百般讨好。 但由于金钱的阻隔，双方都难以融入对方的生活，最后只好回归各自的状态： 女孩到小饭馆当侍应生，男孩到夜总会寻欢作乐。（立足文本谈感受共 4 分， 言之成理酌情给分） 【解析】本小题考查的是学生的探究能力，能力等级为 F；具体而言，考查学生 “探讨作者的创作背景和创作意图”和“对作品进行个性化阅读和有创意的解 读”两个能力目标。 笔者感想：对于这篇小说，特别是最后一道探究题所预设的答案不敢苟同。 窃以为，本题预设答案过于简单粗暴，甚至有些牵强附会之处。原因如下：第 一，从文中看不出女孩装出有钱人的相关文字，也看不出其拜金主义的思想。 难道命题者认为穿着漂亮一点，在公园里看书就只能是有钱人的生活吗？第二， 到底是谁在拙劣的表演，为什么不能是女孩看穿了男孩的表演而有意为之呢？ 第三，答案预设说“由于金钱的阻隔，双方都难以融入对方的生活”这算是对 主题的回应吗？小说的主题就是揭露的社会问题，为什么不能理解成“非常深 刻的描绘了有钱人的心理状态 ，不愿放弃做富人的快乐，又想得到穷人的快乐， 欲望本就无法满足。”或者“或许女孩是想在小伙子面前维护穷人的自尊，小 伙子却是想从被社交充斥的生活状态中逃离出来”，也可以理解为“女孩和男 孩都是对自己接触不到的生活的一种好奇”。基于以上理解，窃以为本题预设 答案将小说内涵窄化，这是不正常的阅读引导。纵观近几年高考探究题，很少 从意识形态角度来设置答案的方式，这样的答案极有可能会误导考生
四实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题 格调:“我不过是一滴清水 f简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。在 许多朋友 眼里,杨绛生活俭朴、为人低调。她的寓所,没有进行过任何装修,旧式的柜子、 桌子。室内也没有昂贵的摆设,只有浓浓的书卷气。她非常满足于这样一种简朴 的生活方式 她和钱钟书的低调,一度被人误读作清高、孤芳。有权威人士年初二去拜年,钱 家都在做事,放下事情去开门,来人说声“春节好”跨步正要进门,钱钟书只露 出一隙门缝说:“谢谢!谢谢!我们很忙,谢谢!谢谢!″这让他很不高兴,说 钱钟书伉俪不近人情。当然,更多的时候,这种拒绝别人的“苦差事”,还是由 杨绛来做,她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎 诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说,杨绛对名利没有任何追求,不善也不喜交际应酬 她就想安安静静写作,平平淡淡度日 有一年,她的新著出版,出版社有意请她“出山”,召开作品硏讨会。杨绛坦陈 我把稿子交出去了,剩下怎么卖书的事情,就不是我该管的了。而且我只是 滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。”她谢绝岀席硏讨会。她还将自己的稿费和 著作权交给清华大学托管,成立基金资助困难学生。这项基金,以“好读书”三 个字命名,迄今已收到两人版税所得近800万人民币 成就:文学史上不容忽视 上世纪40年代在上海,杨绛涉足剧本,始因《称心如意》一炮走红,继因《弄 真成假》《风絮》而声名大噪;一度搞得钱钟书很紧张,生怕风头都叫杨绛抢去。 直到钱钟书写出《围城》,这一局面才得到根本改观。这并没有影响杨绛自己的 文学成就。在评论家徐岱看来,—部《洗澡》就足以奠定她在百年中国女性写作 史上不可轻视的位置。 1958年,她准备翻译塞万提斯的《堂,吉诃德》。原著是西班牙文,她不懂 就先找来国外的译本看,如英文、法文、德文的,比较了五种译本以后,发现有 些地方差别很大。杨绛想到,要想保证原汁原味,只有从西班牙文翻译。就这样, 她开始自学西班牙文 两年后,杨绛开始翻译《堂·吉诃德》。1965年1月,第-部翻译完毕,并开始 译第二部,很快“文革”爆发,杨绛在外国文学研究所作为“反动学术权威″被 揪岀来”。从此开始了受污辱、受践踏、挨批、挨斗的日子。直到1972年春 从干校回北京,杨绛接着日以继夜翻译《堂·吉诃德》。1976年,《堂·吉诃德》 第一、第二部全部定稿。次年,杨绛又将全书通校遍,于5月初送交人民文学 出版社。1978年4月底,《堂·吉诃德》出版。因为翻译《堂·吉诃德》,杨绛 获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章 魅力:忍生活之苦,保其天真 回首百年人生,杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍,到 国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑,杨绛总能“忍生活之苦,保其 天I 在杨绛看来,所以含忍是为了保自己的盔甲,抵御侵犯的盾牌。含忍和自由是辩 证的统一。含忍是为了自由,要求自由得要学会含忍。 她这种达观的人生态度,更多来自于对文化的信仰,对人性的信赖。抗战时期国 难当头生活困苦,她觉得是暂时的,坚信抗战必胜,中华民族不会灭亡。她写喜 剧,以笑声来作倔强的抗议。到了文化大革命,灾难性的‘文革′时间再长 必以失败告终,这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来 正是这种坚信,让她和钱钟书即使在不幸中,依然书写着浪漫的人生传奇。而今 自称已经走到了人生边缘的杨绛,愈加通透。她说:“年轻时曾和费孝通讨论爱
四实用类文本阅读（25 分） 12．阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。 格调：“我不过是一滴清水” “简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。在 许多朋友 眼里，杨绛生活俭朴、为人低调。她的寓所，没有进行过任何装修，旧式的柜子、 桌子。室内也没有昂贵的摆设，只有浓浓的书卷气。她非常满足于这样一种简朴 的生活方式。 她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤芳。有权威人士年初二去拜年，钱 家都在做事，放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露 出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让他很不高兴，说 钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由 杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。 诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬， 她就想安安静静写作，平平淡淡度日。 有一年，她的新著出版，出版社有意请她“出山”，召开作品研讨会。杨绛坦陈： “我把稿子交出去了，剩下怎么卖书的事情，就不是我该管的了。而且我只是一 滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”她谢绝出席研讨会。她还将自己的稿费和 著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生。这项基金，以“好读书”三 个字命名，迄今已收到两人版税所得近 800 万人民币。 成就：文学史上不容忽视 上世纪 40 年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄 真成假》《风絮》而声名大噪；一度搞得钱钟书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。 直到钱钟书写出《围城》，这一局面才得到根本改观。这并没有影响杨绛自己的 文学成就。在评论家徐岱看来，一部《洗澡》就足以奠定她在百年中国女性写作 史上不可轻视的位置。 1958 年，她准备翻译塞万提斯的《堂，吉诃德》。原著是西班牙文，她不懂。 就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有 些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样， 她开始自学西班牙文。 两年后，杨绛开始翻译《堂·吉诃德》。1965 年 1 月，第一部翻译完毕，并开始 译第二部，很快“文革”爆发，杨绛在外国文学研究所作为“反动学术权威”被 “揪出来”。从此开始了受污辱、受践踏、挨批、挨斗的日子。直到 1972 年春， 从干校回北京，杨绛接着日以继夜翻译《堂·吉诃德》。1976 年，《堂·吉诃德》 第一、第二部全部定稿。次年，杨绛又将全书通校一遍，于 5 月初送交人民文学 出版社。 1978 年 4 月底，《堂·吉诃德》出版。因为翻译《堂·吉诃德》，杨绛 获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。 魅力：忍生活之苦，保其天真 回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到 国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其 天真”。 在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。含忍和自由是辩 证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。 她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国 难当头生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜 剧，以笑声来作倔强的抗议。到了文化大革命，灾难性的‘文革’时间再长，也 必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。” 正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。而今， 自称已经走到了人生边缘的杨绛，愈加通透。她说：“年轻时曾和费孝通讨论爱