正确看待有争议的问题 环境问题的复杂性 有没有宠美的解决方式? 如何看待各种环境伦理学说 尊重,理解,和而不同 小论文中要阐述自己的见解 正确看待争议 争议是学说生命力的体现
正确看待有争议的问题 • 环境问题的复杂性 • 有没有完美的解决方式？ • 如何看待各种环境伦理学说 – 尊重，理解，和而不同 • 小论文中要阐述自己的见解 • 正确看待争议 – 争议是学说生命力的体现
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人 动物 植物 生态系统 神 人 天 生命
东方传统 天 君 人 亲 地
天 人 地 君 亲 东方传统
第2章自然法贝 引子 生命离不开的东西 草的一生 人的一生 正常的生命周期
第2章 自然法则 • 引子 土 ----生命离不开的东西 草的一生 人的一生 正常的生命周期
2亚里士多德的科学和伦理 伦理的时间性-他所在的时代 科学起源于惊异 归纳 演绎 其然,其所以然
2.1亚里士多德的科学和伦理 • 伦理的时间性---他所在的时代 • 科学起源于惊异 – 归纳 – 演绎 – 其然,其所以然
自然法则一目的论传统 亚里士多德( Aristotle, 元前4世纪) 科学不仅仅要描述存在的现 象(其然),还要解释为什 么是那样(其所以然) Aristotle 公元前384-前322
自然法则—目的论传统 • 亚里士多德（Aristotle，公 元前4世纪） • 科学不仅仅要描述存在的现 象（其然），还要解释为什 么是那样（其所以然） Aristotle 公元前384-前322
四因说 物因是指其由什么物质组成,即其所是 本因是指其怎是,回答为什么是这样 动因则要解释其所是的物质是如何组织的 极因则要说明其目的与本善 河流的四因 河流是地球上水分循环的重要路径、对全球的物质 像递与输起着里要代如冲图、 不断地改 形态,形成不同的流 切的峡谷、冲积扇、冲积平原及河百三角洲等。在 流密度大的地区广阔的水面对该地区的气候也 得—是的调背用 环境问题:What?Why?How?
• 四因说 – 物因是指其由什么物质组成，即其所是 – 本因是指其怎是，回答为什么是这样 – 动因则要解释其所是的物质是如何组织的 – 极因则要说明其目的与本善 • 河流的四因 – 河流是地球上水分循环的重要路径，对全球的物质、 能量的传递与输送起着重要作用。流水还不断地改 变着地表形态，形成不同的流水地貌，如冲沟、深 切的峡谷、冲积扇、冲积平原及河口三角洲等。在 河流密度大的地区，广阔的水面对该地区的气候也 具有一定的调节作用 • 环境问题： What? Why? How?
有生命的/无生命的 生命的行为特性,或生命本身的原理,称为 “精神”( psyche),后又称为灵魂(soul 说某物质是活的,就是说它有灵魂 三种力或基本的生命行为 营养 藏觉 思考 植物:营养灵魂,只有营养、生长、繁殖能力等特性 动物:营养、欲望,自然行为还包括感觉、希望和感情 人类:营养、欲望和思维
• 有生命的/无生命的 • 生命的行为特性，或生命本身的原理，称为 “精神”（psyche），后又称为灵魂（soul） – 说某物质是活的，就是说它有灵魂 • 三种力或基本的生命行为 – 营养 – 感觉 – 思考 植物: 营养灵魂，只有营养、生长、繁殖能力等特性 动物: 营养、欲望，自然行为还包括感觉、希望和感情 人类: 营养、欲望和思维
·万事万物皆有其自然行为和功能(观察) 当其功能能够正常发挥时,它即是完善的(假设)。 或者说,当其潜能能够发挥出来的时候,它就是完善 的 每个活物都有其完苦的一面,任何活物的完善就是能 完全实现其自然行为(或完全使其灵魂性实现)。这 样,植物的完善即完成吸收莒养、生长和繁殖的营养 功能,动物的善除此之外还包括完成其欲望,人类的 善则还要有一个思考和判断的生活
• 万事万物皆有其自然行为和功能（观察） • 当其功能能够正常发挥时，它即是完善的（假设）。 或者说，当其潜能能够发挥出来的时候，它就是完善 的。 • • 每个活物都有其完善的一面，任何活物的完善就是能 完全实现其自然行为（或完全使其灵魂性实现）。这 样，植物的完善即完成吸收营养、生长和繁殖的营养 功能，动物的善除此之外还包括完成其欲望，人类的 善则还要有一个思考和判断的生活
用基督教神学来综合亚里士多德 的科学和伦理。他把亚里士多德 的科学和伦理目的论解释为上帝 存在本体论证明的重要证据,认 为所有客体的特征和行为都来自 上帝,是上帝的构想 因为上帝被假定为绝对的善,自 然界发现的目的是上帝的目的, 托马斯阿奎那 自然秩序=道德秩序。自然本身有 Thomas Aquinas 其目的,自然的和谐功能就体现 1225-1274 了上帝计划的善
托马斯·阿奎那 Thomas Aquinas 1225-1274 • 用基督教神学来综合亚里士多德 的科学和伦理。他把亚里士多德 的科学和伦理目的论解释为上帝 存在本体论证明的重要证据，认 为所有客体的特征和行为都来自 上帝，是上帝的构想 • 因为上帝被假定为绝对的善，自 然界发现的目的是上帝的目的， 自然秩序=道德秩序。自然本身有 其目的，自然的和谐功能就体现 了上帝计划的善
