2008—2009学年度第一学期阶段性检测 高三语文参考答案 (15分,每小题3分) D(A项,裨-bi;B项,毓-yu;C项,藉-je) 2.C(A项,急一及:B项,凭一平;D项,事一世) 4.B(A项,“传承”意思是“传授和继承”,此处应为“传达或传递”:C项,“暗送秋波” 的意思是“献媚取宠,暗中勾结”,与意境不符,此处应为“暗中支持”:D项,“粉墨登场” 多含讥诮之义,与语境不符) 5.A(B项,成份残缺,可在“增收”后面加“的主题”。C项,搭配不当,“走出”与“现 象”搭配不当。D项,不合逻辑,去掉“受到”或“被”。) 二、(9分,每小题3分) 6.D(当代艺术家在开掘生活和推敲斟酌等方面还做得不够。 7.A(根据文意,中国当代艺术家也是“难管束的孩子”) 8.C(A项,“主要是因为当代艺术批评的失语与批评家的缺席”不当。B项,因果对应关 系不当。D项,“对待艺术要放开手脚,任其发展”无中生有 (12分,每小题3分 9.C(乘 10.D(D项“以”,连词,来。A项,其,代词,他的/连词,表假设,如果:B项,且, 副词,将近/副词,尚且:C项,于,介词,对于/介词,从) 11.B(②表明李芾“不畏强御”。⑤表现其“以家许国”。⑥表现其为官清廉。) 12.C(应为“朋友劝说李芾不要前去上任”) 四、(24 分 13.(1)只因(我)世代蒙受国恩,现在幸亏朝廷任用我,我更应该把全家奉献给国家。(重 点词语“第”“以”“幸”“许”) (2)对于受伤的将士,他都亲自去安抚慰劳,每天用忠义之道勉励他的将士(重点词语“躬” 日”“勉”) (3)(项羽)夸耀自己的功绩,逞个人的才智却不向古代的先贤学习。(重点词语“矜”“奋” 师”) (4)给自己的妻子做榜样,推及到兄弟,进而治理好一家一国。(重点词语“刑”“至于” 御”) 14.(1)“远见”表达了作者远远望见汉阳时的喜悦之情,(1分)“犹是”,突显出作者对仍 有“一日程”的惆怅之情:(1分)一联之内,作者情感由喜悦骤转至惆怅,有跌宕起伏的 意味。(2分) (2)借景抒怀(或借景抒情)。(点明手法2分)时值寒秋,无限的惆怅已使我两鬓如霜了 我人往三湘去,心却驰往故乡,独对明月,归思更切!(内容分析2分) 15.(1)酾酒临江猿猱欲度愁攀援 (2)飞阁流丹乾坤日夜浮 (3)矗不知其几千万落气吞万里如虎 (4)东船西舫悄无言善假于物也 五、(12分) 16.五央行将联手推出注入“无限量”流动性新方案。(或:五央行将联手供应市场“无限量” 流动性。)(4分) 17.答案示例:问号,就像人躬身自问一辈子,因为人生最大的困惑来自我们自身。(比喻恰 当给2分,有哲理给2分,共计4分) 18.国家节水标志由水滴、人手和地球变形而成。(1分)绿色的圆形代表地球,象征节约 用水是保护地球生态的重要措施。(1分)标志留白部分像一只手托起一滴水,手是拼音字 母JS的变形,寓意节水,表示节水需要公众参与,鼓励人们从我做起,人人动手节约每
1 2008—2009 学年度第一学期阶段性检测 高三语文参考答案 一、（15 分，每小题 3 分） 1．D（A 项，裨－bì；B 项，毓－yù；C 项，藉－jiè） 2．C(A 项，急－及；B 项，凭－平；D 项，事－世) 3．B 4．B（A 项，“传承”意思是“传授和继承”，此处应为“传达或传递”；C 项，“暗送秋波” 的意思是“献媚取宠，暗中勾结”，与意境不符，此处应为“暗中支持”；D 项，“粉墨登场” 多含讥诮之义，与语境不符） 5．A（B 项，成份残缺，可在“增收”后面加“的主题”。C 项，搭配不当，“走出”与“现 象”搭配不当。D 项，不合逻辑，去掉“受到”或“被”。） 二、（9 分，每小题 3 分） 6．D（当代艺术家在开掘生活和推敲斟酌等方面还做得不够。） 7．A（根据文意，中国当代艺术家也是“难管束的孩子”） 8．C（A 项，“主要是因为当代艺术批评的失语与批评家的缺席”不当。B 项，因果对应关 系不当 。D 项，“对待艺术要放开手脚，任其发展”无中生有） 三、（12 分，每小题 3 分） 9. C（乘：登，升） 10．D （D 项“以”，连词，来。A 项，其，代词，他的/连词，表假设，如果；B 项，且， 副词，将近/副词，尚且；C 项，于，介词，对于/介词，从） 11.B（②表明李芾“不畏强御”。⑤表现其“以家许国”。⑥表现其为官清廉。） 12. C（应为“朋友劝说李芾不要前去上任”） 四、（24 分） 13．（1）只因（我）世代蒙受国恩，现在幸亏朝廷任用我，我更应该把全家奉献给国家。(重 点词语“第”“以”“幸”“许”) （2）对于受伤的将士，他都亲自去安抚慰劳，每天用忠义之道勉励他的将士(重点词语“躬” “日”“勉”) （3）（项羽）夸耀自己的功绩，逞个人的才智却不向古代的先贤学习。（重点词语“矜”“奋” “师”） （4）给自己的妻子做榜样，推及到兄弟，进而治理好一家一国。（重点词语“刑”“至于” “御”） 14．（1）“远见”表达了作者远远望见汉阳时的喜悦之情，（1 分）“犹是”，突显出作者对仍 有“一日程”的惆怅之情；（1 分）一联之内，作者情感由喜悦骤转至惆怅，有跌宕起伏的 意味。（2 分） （2）借景抒怀（或借景抒情）。（点明手法 2 分）时值寒秋，无限的惆怅已使我两鬓如霜了， 我人往三湘去，心却驰往故乡，独对明月，归思更切！（内容分析 2 分） 15.（1）酾酒临江 猿猱欲度愁攀援 （2）飞阁流丹 乾坤日夜浮 （3）矗不知其几千万落 气吞万里如虎 （4）东船西舫悄无言 善假于物也 五、（12 分） 16.五央行将联手推出注入“无限量”流动性新方案。(或：五央行将联手供应市场“无限量” 流动性。) (4 分) 17.答案示例：问号，就像人躬身自问一辈子，因为人生最大的困惑来自我们自身。(比喻恰 当给 2 分，有哲理给 2 分，共计 4 分) 18．国家节水标志由水滴、人手和地球变形而成。（1 分）绿色的圆形代表地球，象征节约 用水是保护地球生态的重要措施。（1 分）标志留白部分像一只手托起一滴水，手是拼音字 母 JS 的变形，寓意节水，表示节水需要公众参与，鼓励人们从我做起，人人动手节约每一
滴水;(1分)手又象一条蜿蜒的河流,象征滴水汇成江河。(1分) 六、(一)19.答案要点:(1)这段景物描写突出了梦境的清澈、素雅、荒凉、安静 开阔的特点。为下面的情节发展和刻画周瑜这一形象作了铺垫。 20.答案要点:因为周瑜英俊潇洒,拥有一股“逼人的英气”;尽管“英雄气短”却是 真实的人,不是“永远不倒的神 21.答案要点:作者用“烧艾草”的情节营造了与周瑜相见的环境和氛围,推动了情节 的发展。(2分)因为“艾”与“爱”谐音,这里用来象征友爱、家庭和睦。小说多次写到 艾草”还表现了作者希望友爱和平的愿望。(2分 22.答案要点:内容上:在梦境中与最想见男性周瑜相遇并进行了倾心的交谈,内心产 生了强烈的冲动,由初见周瑜时的“发抖”,到交流后分离时的“打着哆嗦”,到想抓住他的 手而不能,时光阻隔,难以再见,所以流下了泪水。(4分) 写法上:最后一段照应了开头,首尾呼应,使文章结构更加完整。(2分) (二)19.答案要点:第一段是这篇新闻稿的导语,是对李宁点燃奥运火炬的场面描写, 同时照应了文章的标题,并引出了下文 20.答案要点:在李宁的内心世界当中,从当运动员开始就建立了为国争光的非常单纯 的朴素的信念,无论是当年还是今天他都认为为国争光是最美、最纯洁的享受(或为国争光 是最美、最纯洁的事情):(2分)他愿将这种为国争光的享受保持终生。(2分) 21.答案要点:(1)作为最后一棒火炬手是一件无比幸福的事情。(1分)(2)最后 棒火炬手带着中国人民的百年梦想和祖国的重托。(1分)(3)点燃火炬台仍有一定难度(或 蛮有挑战性),只能成功,不能失败。(2分) 22.答案要点:(1)北京奥运会的举办实现了五千年古老中国的梦想,释放了中华民族 的激情,表达华夏儿女的喜悦之情。深刻地揭示了北京奥运会对中华民族的意义和价值。(4 分)(2)照应文章的开头,回扣了标题,使文章结构更加严谨。(2分) 23.作文评分标准参考高考评分标准。 例文: 追求有物质更有精神的生活 (王玉强 充饥的面包是物质的,而有品味的去欣赏生活则是精神的。 人生的境界窝不开物质与精神。古人讲:仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的,“礼 节″就是精神的。光追求吃喝、财富、物质的亨受,生活是贫瘠的;而在物质的情况下,追 求精神的、思想的、哲学的境界,才是丰富的高境界的生活。 正如材料中所说的“又能充饥又能品味″的生活,才是最高层次的生活,也就是物质与 精神高度和谐与统的生活 陶行知先生曾说:“捧着一颗心来,不带半根草去。“一个富家子弟,一个洋学生,物 质可谓丰富也;一个金陵大学毕业,一个美国哥伦比亚大学毕业,资格可谓出类拔萃也。但 他——陶行知却在农村晓庄办起了学校,为平民的前途、未来、希望着想。他捧着一颗赤 成的心,把物质与财富贡献岀来把身心贡献岀来,把思想贡献岀来,提岀了“生活即教育”, 教学做合一”的主张。人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”而来。 为什么他没有躺在物质的枷锁下?为什么他没有仅仅享受物质的奢华?因为境界,因为 他理解人生的意义,因为精神可以超出生命的所在。 面包会有的,一切都会有的。“前者是物质的,后者就是精神的。于是人们的生活就 有了希望,有了寄托
2 滴水；（1 分）手又象一条蜿蜒的河流，象征滴水汇成江河。（1 分） 六、（一）19．答案要点：（1）这段景物描写突出了梦境的清澈、素雅、荒凉、安静、 开阔的特点。为下面的情节发展和刻画周瑜这一形象作了铺垫。 20．答案要点：因为周瑜英俊潇洒，拥有一股“逼人的英气”；尽管“英雄气短”却是 真实的人，不是“永远不倒的神”。 21．答案要点：作者用“烧艾草”的情节营造了与周瑜相见的环境和氛围，推动了情节 的发展。（2 分）因为“艾”与“爱”谐音，这里用来象征友爱、家庭和睦。小说多次写到 “艾草”还表现了作者希望友爱和平的愿望。（2 分） 22．答案要点：内容上：在梦境中与最想见男性周瑜相遇并进行了倾心的交谈，内心产 生了强烈的冲动，由初见周瑜时的“发抖”，到交流后分离时的“打着哆嗦”，到想抓住他的 手而不能，时光阻隔，难以再见，所以流下了泪水。（4 分） 写法上：最后一段照应了开头，首尾呼应，使文章结构更加完整。（2 分） （二）19．答案要点：第一段是这篇新闻稿的导语，是对李宁点燃奥运火炬的场面描写， 同时照应了文章的标题，并引出了下文。 20．答案要点：在李宁的内心世界当中，从当运动员开始就建立了为国争光的非常单纯 的朴素的信念，无论是当年还是今天他都认为为国争光是最美、最纯洁的享受（或为国争光 是最美、最纯洁的事情）；（2 分）他愿将这种为国争光的享受保持终生。（2 分） 21．答案要点：（1）作为最后一棒火炬手是一件无比幸福的事情。（1 分）（2）最后一 棒火炬手带着中国人民的百年梦想和祖国的重托。（1 分）（3）点燃火炬台仍有一定难度（或 蛮有挑战性），只能成功，不能失败。（2 分） 22．答案要点：（1）北京奥运会的举办实现了五千年古老中国的梦想，释放了中华民族 的激情，表达华夏儿女的喜悦之情。深刻地揭示了北京奥运会对中华民族的意义和价值。（4 分）（2）照应文章的开头，回扣了标题，使文章结构更加严谨。（2 分） 23．作文评分标准参考高考评分标准。 例文： 追求有物质更有精神的生活 （王玉强） 充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。 人生的境界离不开物质与精神。古人讲：仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼 节”就是精神的。光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的；而在物质的情况下，追 求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。 正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是最高层次的生活，也就是物质与 精神高度和谐与统一的生活。 陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物 质可谓丰富也；一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。但 他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。他捧着一颗赤 诚的心，把物质与财富贡献出来，把身心贡献出来，把思想贡献出来，提出了“生活即教育”， “教学做合一”的主张。人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”而来。 为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有仅仅享受物质的奢华？因为境界，因为 他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。 “面包会有的，一切都会有的。”前者是物质的，后者就是精神的。于是人们的生活就 有了希望，有了寄托
当我们看到世界级著名演员李连杰带着上干万元,自己租用飞机,走在了汶川地震的路 上;当我们看到他不但带来了壹基金的资助,还带来了大量的帐篷、食品与棉被;当我们看 到他脱掉名牌的服装,一起奔走在救灾的现场,作为—个普通的志愿者,去扎帐篷,去卸救 灾的物资,也与灾民一起吃方便面。现在想想,还是他说的一句话对:“不是所有的富人都 是为富不仁。” 在这里,物质与精神有机的统一了起来。人们记住了李连杰,记住了他为灾区忙碌的身 影,这身影逐渐、逐渐高大起来了。 为精神而追求的实业家何其多也。几乎每一所著名大学都有曾宪梓捐资兴建的图书馆, 几乎每一次大灾大难面前都有李嘉诚的捐献,几乎全国各地的每一个蔬菜大棚,都有山东寿 光王乐义创造的技术。那集美大学,那希望小学,那北京的水立方,无不渗透着物质与精神 的栖居。“大家的日子好了,才是我的梦”,这是物质的梦,也是精神的梦。 法国作家巴尔扎克在写作了一部长篇小说之后,总是在心里说:明天的面包已经有了 精神也有了。是啊,仅仅为物质的生活是低层次的,只有为精神的追求而物质的境界,才是 高层次的境界。 有滋味的生活 (王玉强) 冬天的早晨。我看见一位老者正在锻炼 老者在听广播。一个小小收音机,放在一块公园的怪石上面。收音机正在播放六点半的 新闻联播呢。老者的脸上刻着种幸福的笑靥。他的腿脚不太灵便,但还是用力的甩甩胳膊 捶捶腿。当他听到采访奥运冠军的妈妈的声音,他屏住呼吸,停止运动,好像要把毎-句话 刻在心里。之后,他还不自觉的哼起了北京奥运会的主题歌《我和你》:“我和你,心连心, 同住地球村…… 这是老者的生活,这是一种有滋有味的生活啊 冬天的中午。妈妈正在包饺子。 妈妈说:“孩子,今天是什么日子?知道吗?”我愣,不知道啊。“今天是你的生日, 生日就要吃饺子。饱饱满满,平平安安,孩子又长了一岁。”我低头看着一个个饱满的热气 腾腾的水饺,看着伙房热气腾腾的水汽,看着妈妈脸上热气腾腾的微笑,心里就升腾起-种 希望。锅碗瓢盆,蔬菜水果,电灯电话,洗衣做饭,看似普通的生活,妈妈总是会找到生活 的滋味,找到生活的快乐点。我就是妈妈手中的水饺,妈妈希望我的馅是满满的、充实的。 这是妈妈酿造的生活,也是一种有滋有味的生活 冬天的夜晚。月光照在我的书脊上。 我打开一本《文明史的印迹》,触摸文明的灵犀。我在想:为什么哥伦布要去发现新大 陆?为什么达尔文要研究物种起源?为什么曹雪芹十年食粥十年增删石头记?为什么毛泽 东16岁发誓“男儿立志出乡关,学不成名誓不还;埋骨何须桑梓地,人间处处是青山”? 为什么苏格拉底在雅典集市上说“这里有很多东西,是我不需要的”?他们都是在有滋有味 的生活啊。于是,我打开日记写道:
3 当我们看到世界级著名演员李连杰带着上千万元，自己租用飞机，走在了汶川地震的路 上；当我们看到他不但带来了壹基金的资助，还带来了大量的帐篷、食品与棉被；当我们看 到他脱掉名牌的服装，一起奔走在救灾的现场，作为一个普通的志愿者，去扎帐篷，去卸救 灾的物资，也与灾民一起吃方便面。现在想想，还是他说的一句话对：“不是所有的富人都 是为富不仁。” 在这里，物质与精神有机的统一了起来。人们记住了李连杰，记住了他为灾区忙碌的身 影，这身影逐渐、逐渐高大起来了。 为精神而追求的实业家何其多也。几乎每一所著名大学都有曾宪梓捐资兴建的图书馆， 几乎每一次大灾大难面前都有李嘉诚的捐献，几乎全国各地的每一个蔬菜大棚，都有山东寿 光王乐义创造的技术。那集美大学，那希望小学，那北京的水立方，无不渗透着物质与精神 的栖居。“大家的日子好了，才是我的梦”，这是物质的梦，也是精神的梦。 法国作家巴尔扎克在写作了一部长篇小说之后，总是在心里说：明天的面包已经有了， 精神也有了。是啊，仅仅为物质的生活是低层次的，只有为精神的追求而物质的境界，才是 高层次的境界。 有滋味的生活 （王玉强） 冬天的早晨。我看见一位老者正在锻炼。 老者在听广播。一个小小收音机，放在一块公园的怪石上面。收音机正在播放六点半的 新闻联播呢。老者的脸上刻着一种幸福的笑靥。他的腿脚不太灵便，但还是用力的甩甩胳膊， 捶捶腿。当他听到采访奥运冠军的妈妈的声音，他屏住呼吸，停止运动，好像要把每一句话 刻在心里。之后，他还不自觉的哼起了北京奥运会的主题歌《我和你》：“我和你，心连心， 同住地球村……” 这是老者的生活，这是一种有滋有味的生活啊。 冬天的中午。妈妈正在包饺子。 妈妈说：“孩子，今天是什么日子？知道吗？”我一愣，不知道啊。“今天是你的生日， 生日就要吃饺子。饱饱满满，平平安安，孩子又长了一岁。”我低头看着一个个饱满的热气 腾腾的水饺，看着伙房热气腾腾的水汽，看着妈妈脸上热气腾腾的微笑，心里就升腾起一种 希望。锅碗瓢盆，蔬菜水果，电灯电话，洗衣做饭，看似普通的生活，妈妈总是会找到生活 的滋味，找到生活的快乐点。我就是妈妈手中的水饺，妈妈希望我的馅是满满的、充实的。 这是妈妈酿造的生活，也是一种有滋有味的生活。 冬天的夜晚。月光照在我的书脊上。 我打开一本《文明史的印迹》，触摸文明的灵犀。我在想：为什么哥伦布要去发现新大 陆？为什么达尔文要研究物种起源？为什么曹雪芹十年食粥十年增删石头记？为什么毛泽 东 16 岁发誓“男儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人间处处是青山”？ 为什么苏格拉底在雅典集市上说“这里有很多东西，是我不需要的”？他们都是在有滋有味 的生活啊。于是，我打开日记写道：
什么是有滋有味的生活?就是老者暮年还关心国家大事,那一招一式,一曲哼;就是 妈妈的水饺馅,就是孩子—天—天的希望;就是文明的传递,一棒接着一棒。正如康德所说, 世上有两样东西最使他敬畏,那就是头上的星空和心中的道德律。头上的星空就是理想,心 中的道德律就是良知与思想。因为仰望,所以看见 我遥望窗外的星空,想,哪一颗是伽利略?哪一颗是哥白尼?哪一颗是李时珍? 这是我的生活,我在观察,在品味,在思考,也是有滋有味的生活着。 触动心灵的色彩 (陈鲁峰) 太阳光折射,赤橙红绿青蓝紫,那是太阳的色彩 调色板色彩缤纷,涂抹出各色情调,那是画家的情怀! 彩虹似的的梦,紫色的灵魂,雪白的孤独,那是直抵我心灵深处的色彩! 诗言志!最爱那一声“轻轻的我走了,正如我轻轻的来”!志在摩诘的情子,无法摆脱 那沉郁的“康桥情结”,那油油的青荇,那康桥的柔波,那飘摇的水草,那波光里的艳影. 都沉淀在那朦胧迷幻的彩虹似的梦里!触动志摩的,是心中无法隐去的一片隐约若现的爱情 玫瑰红;留给我的,是那情子在星辉斑斓里放歌。 悄悄是别离的笙箫,夏虫也为我沉默,沉默是今晩的康桥”,那无法压抑的冲动,那 无法阳遏的情愫,那无法摆脱的思恋,都化作了彩虹中最炽烈的色彩,悄悄中震撼我的心, 悄悄中摇曳我的情,“干般情韵,怎一个梦′字了得”! 红色热烈,紫色高贵! 对色彩高度敏感的画家却把最庄重的颜色献给了喂养他长大的乳母那是身陷囹圄的他 所能做到的一切! 大堰河,一个没有名字的农村妇女,却把无私的爱都给予了她所挚爱的养子!看着养子 姗姗学步,她一脸灿烂;看着养子狼吞虎咽,她兴奋异常;看着养子穿上她缝制的粗布衣衫 她幸福满足;听到一声养子喊一声妈,她快乐无比…….·“以心比心,将心换心″,我们不难 理解画家兼诗人本应把献给至亲的色彩奉献给一个地位“卑贱″的养母! 紫色的灵魂,是艾青所给予女人最高的荣誉,他却给了一个与他没有血缘关系的女人! 那片凝重的紫色,竟使我彻夜难眠,长吁短叹 红色热烈,紫色高贵,而白色孤绝! 才不为世用,道不行于时”,由高端骤然跌至低谷的子厚是何等的孤独与绝望!五彩 缤紛的世界,顿时失去了光彩,唯有白色让他感到是那样的亲切!“干山鸟飞绝,万径人踪 灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。“白色的天,白色的山,白色的原,没有温度,没有杂色, 没有喧嚣,只有孤独与白色静静对话!47岁便猝然逝去,留下的是冰雪般的人格,留下的 是清廉的业绩 灿烂之极而归于平淡″,是一种境界,是一种定力,是一种禅悟!读子厚,为他钟情 的漫无边际的雪白色而流泪!
4 什么是有滋有味的生活？就是老者暮年还关心国家大事，那一招一式，一曲一哼；就是 妈妈的水饺馅，就是孩子一天一天的希望；就是文明的传递，一棒接着一棒。正如康德所说， 世上有两样东西最使他敬畏，那就是头上的星空和心中的道德律。头上的星空就是理想，心 中的道德律就是良知与思想。因为仰望，所以看见。 我遥望窗外的星空，想，哪一颗是伽利略？哪一颗是哥白尼？哪一颗是李时珍？ 这是我的生活，我在观察，在品味，在思考，也是有滋有味的生活着。 触动心灵的色彩 (陈鲁峰) 太阳光一折射，赤橙红绿青蓝紫，那是太阳的色彩！ 调色板色彩缤纷，涂抹出各色情调，那是画家的情怀！ 彩虹似的的梦，紫色的灵魂，雪白的孤独，那是直抵我心灵深处的色彩！ 诗言志！最爱那一声“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”！志在摩诘的情子，无法摆脱 那沉郁的“康桥情结”，那油油的青荇，那康桥的柔波，那飘摇的水草，那波光里的艳影…… 都沉淀在那朦胧迷幻的彩虹似的梦里！触动志摩的，是心中无法隐去的一片隐约若现的爱情 玫瑰红；留给我的，是那情子在星辉斑斓里放歌。 “悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”，那无法压抑的冲动，那 无法阻遏的情愫，那无法摆脱的思恋，都化作了彩虹中最炽烈的色彩，悄悄中震撼我的心， 悄悄中摇曳我的情，“千般情韵，怎一个‘梦’字了得”！ 红色热烈，紫色高贵！ 对色彩高度敏感的画家却把最庄重的颜色献给了喂养他长大的乳母，那是身陷囹圄的他 所能做到的一切！ 大堰河，一个没有名字的农村妇女，却把无私的爱都给予了她所挚爱的养子！看着养子 姗姗学步，她一脸灿烂；看着养子狼吞虎咽，她兴奋异常；看着养子穿上她缝制的粗布衣衫， 她幸福满足；听到一声养子喊一声妈，她快乐无比……“以心比心，将心换心”，我们不难 理解画家兼诗人本应把献给至亲的色彩奉献给一个地位“卑贱”的养母！ 紫色的灵魂，是艾青所给予女人最高的荣誉，他却给了一个与他没有血缘关系的女人！ 那片凝重的紫色，竟使我彻夜难眠，长吁短叹！ 红色热烈，紫色高贵，而白色孤绝！ “才不为世用，道不行于时”，由高端骤然跌至低谷的子厚是何等的孤独与绝望！五彩 缤纷的世界，顿时失去了光彩，唯有白色让他感到是那样的亲切！“千山鸟飞绝，万径人踪 灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”白色的天，白色的山，白色的原，没有温度，没有杂色， 没有喧嚣，只有孤独与白色静静对话！47 岁便猝然逝去，留下的是冰雪般的人格，留下的 是清廉的业绩！ “灿烂之极而归于平淡”，是一种境界，是一种定力，是一种禅悟！读子厚，为他钟情 的漫无边际的雪白色而流泪！ ……
不可遏抑的玫瑰红,凝重深沉的紫色调,孤绝凄婉的雪白色,都是一片情愫在然烧,我 感觉到了,的确感觉到了! 你呢? 参考译文 李芾字叔章,他的祖上是广平人。他从小就聪敏机警。早年靠先人的业绩补缺做南安司 户,后被征召做了祁阳尉,出外救济灾荒,不久就在当地有了好名声。(随后)代理祁阳县 知县,该县被治理得很好,(又)被征召做了湖南安抚司幕官。当时永州盗寇四起,(官府) 招降他们,一年多都未成功。李芾跟参议邓炯领一千三百人攻破了盗寇的巢穴,活捉贼首蒋 时选父子而回,他们余党也随之平息。后又做湘潭县知县,该县有不少豪门大户,前任县令 像捆住手脚步一样不敢冒犯,李芾清査户籍摊派赋税,不躲避权势,(使得)赋税劳役极为 公平 咸淳元年,调回临安府做府尹。当时权相贾似道主持朝政,前任府尹事无巨细都事先禀 告才去实行。唯独李芾不禀报什么。福王府有逼人致死的事,贾似道竭力营救,李芾用写信 的方式去再三申明自己的观点,最终还是依法处置。李芾曾经外出视察火攻战具的生产情况, 民有不生产这种战具的,问他为什么,回答道:“是贾似道的家人。”李芾立即用杖责打他 贾似道知道以后大怒,让谏官黄万石以贪赃罪诬告,(随之)罢免了他 元军队攻取鄂州,朝廷才起用李芾做湖南提刑。当时湖南各县盗寇骚扰,百姓大多四散 奔逃,李芾下令所属各部征调百姓武装自卫,县里授予他们一面黑旗,下令道:“作乱者斩 于旗下。”另召民兵聚集在衡阳一带做防守准备。不久,贾似道兵败芜湖,于是朝廷恢复李 芾官职,让他掌握潭州兼任湖南安抚使。当时湖北州郡都已被元军占领,他的朋友劝他别去 上任,李芾流泪道:“我怎能在考虑自身的问题上犯湖涂呢?只因(我)世代蒙受国恩,现 在幸亏朝廷任用我,我更应该把全家奉献给国家。”当时他的爱女死了,他痛哭了一场就上 任去了 德祜元年七月,李芾到潭州,潭州的军队将被调尽,元军的先头部队已经进入湘阴、益 阳各县。仓卒中李芾召募了不到三千人,命令刘孝忠统率各军。十月敌兵攻打西壁,孝忠等 人奋力迎战,李芾亲自冒着流箭和滚石的危险亲自督战。对于受伤的将士,他都亲自去安抚 慰劳,每天用忠义之道勉励他的将士。死伤的人多到堆叠在一起,人们还是登城拼死一战 元军方面有来招降的,李芾杀了他来示众 李芾的为人刚直不阿,不畏强权,处事精明机敏,奸猾的人骗不了他。并他还精力过人 常常是从早上办理公务直到晚上仍无疲倦之色,晚上常常工作到三更天才去休息,五更天就 又起处理公务。他平生为官清廉,家无余财
5 不可遏抑的玫瑰红，凝重深沉的紫色调，孤绝凄婉的雪白色，都是一片情愫在燃烧，我 感觉到了，的确感觉到了！ 你呢？ 参考译文： 李芾字叔章，他的祖上是广平人。他从小就聪敏机警。早年靠先人的业绩补缺做南安司 户，后被征召做了祁阳尉，出外救济灾荒，不久就在当地有了好名声。（随后）代理祁阳县 知县，该县被治理得很好，（又）被征召做了湖南安抚司幕官。当时永州盗寇四起，（官府） 招降他们，一年多都未成功。李芾跟参议邓炯领一千三百人攻破了盗寇的巢穴，活捉贼首蒋 时选父子而回，他们余党也随之平息。后又做湘潭县知县，该县有不少豪门大户，前任县令 像捆住手脚步一样不敢冒犯，李芾清查户籍摊派赋税，不躲避权势，（使得）赋税劳役极为 公平。 咸淳元年，调回临安府做府尹。当时权相贾似道主持朝政，前任府尹事无巨细都事先禀 告才去实行。唯独李芾不禀报什么。福王府有逼人致死的事，贾似道竭力营救，李芾用写信 的方式去再三申明自己的观点，最终还是依法处置。李芾曾经外出视察火攻战具的生产情况， 民有不生产这种战具的，问他为什么，回答道：“是贾似道的家人。”李芾立即用杖责打他。 贾似道知道以后大怒，让谏官黄万石以贪赃罪诬告，（随之）罢免了他。 元军队攻取鄂州，朝廷才起用李芾做湖南提刑。当时湖南各县盗寇骚扰，百姓大多四散 奔逃，李芾下令所属各部征调百姓武装自卫，县里授予他们一面黑旗，下令道：“作乱者斩 于旗下。”另召民兵聚集在衡阳一带做防守准备。不久，贾似道兵败芜湖，于是朝廷恢复李 芾官职，让他掌握潭州兼任湖南安抚使。当时湖北州郡都已被元军占领，他的朋友劝他别去 上任，李芾流泪道：“我怎能在考虑自身的问题上犯湖涂呢？只因（我）世代蒙受国恩，现 在幸亏朝廷任用我，我更应该把全家奉献给国家。”当时他的爱女死了，他痛哭了一场就上 任去了。 德祜元年七月，李芾到潭州，潭州的军队将被调尽，元军的先头部队已经进入湘阴、益 阳各县。仓卒中李芾召募了不到三千人，命令刘孝忠统率各军。十月敌兵攻打西壁，孝忠等 人奋力迎战，李芾亲自冒着流箭和滚石的危险亲自督战。对于受伤的将士，他都亲自去安抚 慰劳，每天用忠义之道勉励他的将士。死伤的人多到堆叠在一起，人们还是登城拼死一战。 元军方面有来招降的，李芾杀了他来示众。 李芾的为人刚直不阿，不畏强权，处事精明机敏，奸猾的人骗不了他。并他还精力过人， 常常是从早上办理公务直到晚上仍无疲倦之色，晚上常常工作到三更天才去休息，五更天就 又起处理公务。他平生为官清廉，家无余财