什么是科学? 今日所谓科学,不单是一种自然知识。它是在16、 17世纪以来 形成的特定的意识形态,包含对事物特定的看法、处理问题特 定的方法、知识制造特定的机制。 科学是一个体系,采用结构观点来看待自然界的因果关系,用 逻辑构造型的理论体系来组织有关自然现象的可控观察与实验 知识。这个体系主要是在近代欧洲成长起来的,常常称为近花 科学。 结 构观点来源于几何测量中对数量关系与形态关系的抽象,而 辑构造方法起源宇亚重斯多德的《工具论》,特别是欧几里 得的公理演绎体系。你利略把结构观点可人力学现象,牛顿 物理学,化学与生物学都用结构观点来把握自然现象的联
什么是科学? v 今日所谓科学,不单是一种自然知识。它是在16、17世纪以来 形成的特定的意识形态,包含对事物特定的看法、处理问题特 定的方法、知识制造特定的机制。 v 科学是一个体系,采用结构观点来看待自然界的因果关系,用 逻辑构造型的理论体系来组织有关自然现象的可控观察与实验 知识。这个体系主要是在近代欧洲成长起来的,常常称为近代 科学。 v 结构观点来源于几何测量中对数量关系与形态关系的抽象,而 逻辑构造方法起源于亚里斯多德的《工具论》,特别是欧几里 得的公理演绎体系。伽利略把结构观点引入力学现象,牛顿以 后,物理学,化学与生物学都用结构观点来把握自然现象的联 系
希腊:科学精神的发源地 近代科学的诞生得益于许多条件,其中当然包 括埃及、巴比伦、印度和中国等古代文明所起 的作用,但是它的思想根源主要来自希腊。古 代希腊人所创造的光辉夺目的文化成就为现代 文明奠定了基础。希腊是近代科学精神的发源 地
希腊:科学精神的发源地 v 近代科学的诞生得益于许多条件,其中当然包 括埃及、巴比伦、印度和中国等古代文明所起 的作用,但是它的思想根源主要来自希腊。古 代希腊人所创造的光辉夺目的文化成就为现代 文明奠定了基础。希腊是近代科学精神的发源 地
爱 历史背景 马其顿 奥 伊奥利亚 义 特洛伊 色萨利 美斯沃斯岛 亚 爱 。米蒂利尼 特 埃维 斯基罗斯岛 海 德尔距 ·哈尔墨 中 。士麦那 维奥蒂亚 希俄狮岛 料洛 通加拉 爱奥尼亚 科林斯了 琴 萨摩斯岛 以弗所 奥林匹亚 阿尔戈斯 )阿提 皮达鲁斯 、提岛 鳗提尼亚 迈锡尼 麦西尼亚斯四达 纳克有斯岛 哈利卡纳苏斯 多里 拉科尼亚 中 朝罗斯岛 伯罗奔尼撒 阿莫尔艾斯岛 科斯岛 口尼多斯⊙ 海 2 伊阿利索斯 锦拉岛 林都斯 海 罗得倍 奥利亚人 奥尼亚人 克用特岛 里亚人 克居家 ·腓斯特斯 公元前1000年的希腊版图
公元前1000年的希腊版图 特洛伊 马 其 顿 爱 奥 尼 亚 海 爱 琴 海
文明的历程 BC1200特洛伊战争 —荷马史诗(涉及命运支配众 神与人类的观念) BC490-479 希波战争一“ 马拉松” *BC434 伯罗奔尼撒战争 —雅典与斯巴达 BC395 马其顿的崛起一亚历山大大帝 BC332 亚历山大里亚城一“艺术宫” BC146 罗马时期—落日的余辉
文明的历程 v BC1200 特洛伊战争——荷马史诗(涉及命运支配众 神与人类的观念) v BC490-479 希波战争——“马拉松” v BC434 伯罗奔尼撒战争——雅典与斯巴达 v BC395 马其顿的崛起——亚历山大大帝 v BC332 亚历山大里亚城——“艺术宫” v BC146 罗马时期——落日的余辉
希腊的诞生 灿烂的古典文明 雅典娜 赫西俄德的《神谱》涉及 “混沌-地母盖亚-天神乌兰 诺斯一时间克劳诺斯-宇宙秩 序宙斯”的天神演变秩序, 人类社会则从“黄金时代-白 银时代-青铜时代一黑铁时代” 退化。 ~普罗米修斯用泥土造人,雅 典娜让人充满灵气。 雅典战争女神 公元前445年 纽约大都会博物馆收藏
雅典娜 v 赫西俄德的《神谱》涉及 “混沌-地母盖亚-天神乌兰 诺斯-时间克劳诺斯-宇宙秩 序宙斯”的天神演变秩序, 人类社会则从“黄金时代-白 银时代-青铜时代-黑铁时代” 退化。 v 普罗米修斯用泥土造人,雅 典娜让人充满灵气。 v 雅典战争女神 公元前445年 纽约大都会博物馆收藏
希腊文明的两个主要时期 古典希腊时期:600BC一300BC 希腊本土时期 希腊化时期:300BC一500AD 一亚历山大时期
希腊文明的两个主要时期 v 古典希腊时期:600BC—300BC —希腊本土时期 v 希腊化时期:300BC—500AD —亚历山大时期
二、希腊科学的诞生 冬亚里士多德在《形而上学》一书中开篇就指出:哲学 和科学的延生有三个条件。 第一是“惊异”。是人们对自然现象和社会现象表现 出来的困惑和惊奇,有了惊异也就感受到了自己的无 知,为了摆脱无知,就要追求知识。 8 第二是“闲暇”。知识阶层不用为着生活而奔波劳碌。 第三是“自由”。哲学和科学是一门自由的学问,它 要求自由的思考、自由的发表意见,而不受其他目的 和利益的支配
v 亚里士多德在《形而上学》一书中开篇就指出:哲学 和科学的诞生有三个条件。 v 第一是“惊异” 。是人们对自然现象和社会现象表现 出来的困惑和惊奇,有了惊异也就感受到了自己的无 知,为了摆脱无知,就要追求知识。 v 第二是“闲暇” 。知识阶层不用为着生活而奔波劳碌。 v 第三是“自由” 。哲学和科学是一门自由的学问,它 要求自由的思考、自由的发表意见,而不受其他目的 和利益的支配