2019-2020学年度驿马中学高二第一学期第二次月考语文试卷.doc_大学文库

2 A．我看见你回来很高兴，我还以为你一去再也不回来了，这回我就放心啦。 B．我这一辈子从来没拿定过主意，但是，昨天的事我算拿定主意了。 C．你就是这样一个人，脚出了毛病，反倒责怪靴子，这件事怎么不叫人不寒心！ D．有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映。（二）课文诗歌赏析（共 9 分）阅读下面的诗歌，做 6—7 题。蜀相（唐）杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 6．对这首诗的赏析，不恰当的一项是：（）（3 分） A．首联以设问引起，开门见山。一个“寻”字表达了诗人对诸葛亮的仰慕之情向往之意。 B．颔联由远及近，以草绿莺啼的美景衬托诸葛亮人格的清高。 C．颈联高度概括了诸葛亮一生的行事。“天下计”见匡时雄略，“老臣心”、“身先死”显报国忠诚。 D．诗的前四句写祠堂之景，后四句写丞相之事。全诗通过对历史人物的缅怀和赞颂，寄托了诗人忧心忧国、痛感济世无人的哀伤。 7.“长使英雄泪满襟”中的“英雄”指的是什么人？（6 分）（三）对课文理解（每题 3 分，共 9 分） 8、对《春江花月夜》意境理解有误的（） A、这是一首著名的离情诗，描写了春天江边月夜下的美景，抒发了思妇游子的相思之情，并生发出了对人生的哲理性的思索。 B、诗以春江花月夜为背景,描绘出了一幅色彩浓厚水墨彩图，,格调沉重抑郁，读来让人伤神。 C、诗以春江花月夜为背景，以月轮的运行为线索展开。从起句到“皎皎空中孤月轮”，写了月亮升起时江边花林景象，描绘出了一幅轻彩淡痕，澄明恬静，神韵飞动的水墨彩图

3 D、最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。 9、下列对屈原的《湘夫人》艺术手法分析不当的一项是( ) A．诗中多处以“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?”一类的反常现象作比兴，强调爱而不见，事与愿违的相思之苦。 B．本诗作为抒情诗完全是直抒胸臆，没有什么景物描写。 C．本诗采用男女对唱的形式，诗、乐、舞相配，表演性较强。 D．诗中用佳树香草所筑起的美丽的居室，象征了两人感情的纯洁美好，这是屈原惯用的艺术手法。 10、对《书愤》下列说法不准确的一项是（） A．“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”一句与辛弃疾的“可怜白发生”的情感一句相似。 B．“早岁那知世事艰”中“那知”一词隐含着对年轻时不知世事艰难的自责。 C．“渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想”和“壮志难酬、无路请缨的悲愤心情”相互激扬，愈是悲愤，对理想愈是执着；对理想愈是执着，悲愤也愈是强烈。因而这首诗歌既热情奔放，又深沉悲怆。 D．陆游始终坚持抗金，即使在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，成为杰出的爱国主义诗人。（四）诗歌默写（每空 1 分，共 15 分） 11、根据课文内容，将下列名句补充完整。(15 分) ⑴后宫佳丽三千人，。（白居易《长恨歌》） ⑵袅袅兮秋风，。（屈原《湘夫人》） ⑶ ，镜中衰鬓已先斑。（陆游《书愤》） ⑷泻水置平地。（鲍照《拟行路难》） ⑸ ，宫粉黛无颜色。（白居易《长恨歌》） ⑹酌酒以自宽，。（鲍照《拟行路难》） ⑺在天愿作比翼鸟，。（白居易《长恨歌》） ⑻杨家有女初长成，。（白居易《长恨歌》） ⑼ ，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》） ⑽ ，六宫粉黛无颜色。（白居易《长恨歌》）

②现实生活中我们常常会发现一个新世界,比如海洋、太空、微生物等等。凡新世界都会给我们带来无穷的乐趣。但真正大的世界是书籍,它是平行于物质世界的另一个精神世界。有位养生家说过这样句话:“健康是幸福,无病最自由。”这是讲作为物质的人。正常人刚生下来没有任何疾病,一张白纸,生机盎然,傲对来世。以后风寒相侵,细菌感染,七情六欲,就灾病渐起,有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反……哥白尼一生研究日心说,备受教会迫害,到晚年困顿于城堡中,双目失明,举步维艰,但他终于完成了划时代巨著《天体运行》。到去世前一刻,他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了入世。这时他在天文世界里已获得了最大自由,而且还使后人也不断分享他的自由 ③中国古代有人之初性恶性善之争。我却说,人之初性本愚,只是后来靠读书才解疑释惑,慢慢开启智慧。凡书籍所记录、所研究的范围,所涉及的东西,他都可以到达,都可以拥有。不读书的人无法理解读书人的幸福,就像足不出户者无法理解环球旅行者或者登月人的心情。既然书总结了人类的一切财富,总结了做人的经验,那么读书就决定了一个人的视野、知识、才能、气质。当然读书之后还要实践,但这里又用到了高尔基的那句话。“书籍是人类进步的阶梯”,如果你脚下不踏一梯,你的实践又能走出多远呢?那就只像一只不停刨洞的土拨鼠,终其一生也不过是吃穿二字。你可以自得其乐,但实际上已比别人少享受了半个世界。一个人只有当他借助书籍进入精神世界,洞察万物时,他才算跳出现实的局限,才有了时代和历史的意义。 ④古语言:读书知理。谁掌握了真理谁就掌握了世界。所以读书人最勇敢,常一介书生敢当天下。像毛泽东当年不就是以一青年知识分子而独上井冈,面对腥风血雨坚信能再造一个新中国,他懂得阶级分析、阶级斗争这个理。读书又给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上,发现相对论,物理世界一下子进入一个新纪元他们掌握了事物之理,看世界就如庖丁观牛,“以神遇而不以目视”, 这是常人之所难及。所以从一定意义上讲读书造人。你要成为某方面有用的人,就得攻读某方面的书,你要有发现和创造就得先读过前人积累的书。毛泽东讲,从孔夫子到孙中山都要给以总结,历史也就真的产生了毛泽东、邓小平这样的巨人。这就是为什么一个民族的甚至世界的伟人,必定是一个知识分子,一个读书人,一个读书最多的人

5 ②现实生活中我们常常会发现一个新世界，比如海洋、太空、微生物等等。凡新世界都会给我们带来无穷的乐趣。但真正大的世界是书籍，它是平行于物质世界的另一个精神世界。有位养生家说过这样一句话：“健康是幸福，无病最自由。”这是讲作为物质的人。正常人刚生下来没有任何疾病，一张白纸，生机盎然，傲对来世。以后风寒相侵，细菌感染，七情六欲，就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反．．．．．．．．．．．．……哥白尼一生研究日心说，备受教会迫害，到晚年困顿于城堡中，双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代巨著《天体运行》。到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了入世。这时他在天文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断分享他的自由。 ③中国古代有人之初性恶性善之争。我却说，人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧。凡书籍所记录、所研究的范围，所涉及的东西，他都可以到达，都可以拥有。不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或者登月人的心情。既然书总结了人类的一切财富，总结了做人的经验，那么读书就决定了一个人的视野、知识、才能、气质。当然读书之后还要实践，但这里又用到了高尔基的那句话。“书籍是人类进步的阶梯”，如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走出多远呢？那就只像一只不停刨洞的土拨鼠，终其一生也不过是吃穿二字。你可以自得其乐，但实际上已比别人少享受了半个世界。一个人只有当他借助书籍进入精神世界，洞察万物时，他才算跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。 ④古语言：读书知理。谁掌握了真理谁就掌握了世界。所以读书人最勇敢，常一介书生敢当天下。像毛泽东当年不就是以一青年知识分子而独上井冈，面对腥风血雨坚信能再造一个新中国，他懂得阶级分析、阶级斗争这个理。读书又给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下子进入一个新纪元。他们掌握了事物之理，看世界就如庖丁观牛，“以神遇而不以目视”，这是常人之所难及。所以从一定意义上讲读书造人。你要成为某方面有用的人，就得攻读某方面的书，你要有发现和创造就得先读过前人积累的书。毛泽东讲，从孔夫子到孙中山都要给以总结，历史也就真的产生了毛泽东、邓小平这样的巨人。这就是为什么一个民族的甚至世界的伟人，必定是一个知识分子，一个读书人，一个读书最多的人

⑤我们作为一个历史长河中的旅人,上船时既得到过前人以书的赠礼,就该想到也要为下班乘客留一点东西。如果说读书是一个人有没有求知心的标志,那么写作就是一个人有没有创造力和责任感的标志。读书是吸收,是继承;写作是创造,是超越。当一个人读懂了世界,吸足了知识,并经过了实践的发展之后才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西,这就叫贡献。这样他才真正完成了继承与超越的交替,才算尽到历史的责任 ⑥写作是检验一个人的学识才智的最简单方法,写书不是抄书, 你得把前人之书揉进自己的实践,得出新的思想,如鲁迅之谓吃进草, 挤出牛奶。这是一种创造,如同科学技术的发现与发明,要智慧和勇气。小智勇小文章、大智勇大文章。唐太宗称以铜为镜、以史为镜、以人为镜,其实文章也是一面大镜子,验之于作者可知驽骏。古往今来,凡其人庸庸,其言云云,其政平平者,必无文章。古人云立德立言,人必得有新言汇入历史长河而后才得历史的承认。无论马、恩、毛、邓,还是李、杜、韩、柳,功在当世之德,更在传世之文,他们有思想的大发现大发明。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或著作算作他搭乘历史之舟的船票,既然顶了读书人的名,最好就不要做逃票人。这船票自然也轻重不同,含金量不等,像《资本论》或者《红楼梦》,那是怎样一张沉甸甸的票据啊。书的分量,其实也是人的分量。 ⑦不读书愚而可哀;只读书迁而可惜;读而后有作,作而出新, 是大智慧。 15.文章开头作者引用赫尔岑的话有什么作用?(5分) 16.请解释文章第②段中“作为精神的人正好与此相反”一句的具体含义。(5分) 17.在作者看来读书有哪些作用?(5分) 语言文字运用(共9分) 18、读懂下列材料再回答问题:(4分) 有个中国学生在澳大利亚留学,他利用空余时间去一家超市打工超市

6 ⑤我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人以书的赠礼，就该想到也要为下班乘客留一点东西。如果说读书是一个人有没有求知心的标志，那么写作就是一个人有没有创造力和责任感的标志。读书是吸收，是继承；写作是创造，是超越。当一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西，这就叫贡献。这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。 ⑥写作是检验一个人的学识才智的最简单方法，写书不是抄书，你得把前人之书揉进自己的实践，得出新的思想，如鲁迅之谓吃进草，挤出牛奶。这是一种创造，如同科学技术的发现与发明，要智慧和勇气。小智勇小文章、大智勇大文章。唐太宗称以铜为镜、以史为镜、以人为镜，其实文章也是一面大镜子，验之于作者可知驽骏。古往今来，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必无文章。古人云立德立言，人必得有新言汇入历史长河而后才得历史的承认。无论马、恩、毛、邓，还是李、杜、韩、柳，功在当世之德，更在传世之文，他们有思想的大发现大发明。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或著作算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。这船票自然也轻重不同，含金量不等，像《资本论》或者《红楼梦》，那是怎样一张沉甸甸的票据啊。书的分量，其实也是人的分量。 ⑦不读书愚而可哀；只读书迁而可惜；读而后有作，作而出新，是大智慧。 15．文章开头作者引用赫尔岑的话有什么作用？（5 分） 16．请解释文章第②段中“作为精神的人正好与此相反”一句的具体含义。（5 分） 17．在作者看来读书有哪些作用？（5 分）语言文字运用（共 9 分） 18、读懂下列材料再回答问题：（4 分）有个中国学生在澳大利亚留学，他利用空余时间去一家超市打工.超市

2019-2020学年度驿马中学高二第一学期第二次月考语文答案 1A2B3B4C解析:A.用于夫妻之间;B.指有可以赞赏、欣赏的地方,形容切出色、精彩、值得称道的事物;D.望文生义,“沧海横流”比喻政治混乱,社会动荡。 5D解析:A.有歧义,“很高兴”主语不明:B.“这一辈子”和“昨天”前后矛盾 C.误用否定词,去掉一个“不”字。 6b 8B 9B 10B 13、上阙写尽了作者的凄惋之情。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情,可见其孤独之甚、哀愁之甚。一弯残月映照着作者的孑然一身,也映照着他视线难及的故国旧地,引起他、多少回忆?俯视楼下,但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁淸秋”,“寂寞”者究竟是梧桐还是作者,已无法、也无须分辨,因为情与景已妙合无垠 4、下阙运用了比喻和通感的修辞手法。“剪不断,理还乱,是离愁”一句,作者以麻丝喻离愁,将抽象的情感加以具象化。“别是一般滋味在心头”,此句运用味觉来写愁:这里的味道不是普通的酸甜苦辣,而是一种根植于作者的内心深处, 无法驱散,历久弥深的感觉:作者不是将“愁”诉诸人们的味觉,而直接诉诸人们的心灵,读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。 15.(1)引出下文对书的议论;赫尔岑的话认为书是老人对年轻人的忠告,正对应了下文中指出的书是前人经验,说明书的重要性;(2)同时也说明了书的永恒的价值。 16.(1)他出生时一无所知,于是读书,读一本书就获得一份自由,读的书越多获得的自由度越大; (2)到了晚年,哪怕他疾病缠身,身体的自由度极小极小,但精神的自由度最大最大,甚至在他去世后,精神世界永存。 17.(1)支撑人的精神世界,使人获得精神上的自由 (2)可以解惑,可以开启智慧; (3)可以明理,给人精神财富,获得做人经验,提高才能,培养气质 (4)让人了解真理,人们通过对真理的发现与创造,得出新的思想。 18、崇尚人的生命或把生命看得高于一切 19、(图书馆)学问在这里播种,思想在这里发芽。(或:知识老人在向你微笑, 成功大叔在向你招手) (实验室)这里是思想的产房,这里是成果的摇篮(或:走近她第一宇审速度会带你遨游太空,亲近她匀速变速运动会让你走向世界)

8 2019-2020 学年度驿马中学高二第一学期第二次月考语文答案 1A 2B 3B 4 C 解析： A．用于夫妻之间；B.指有可以赞赏、欣赏的地方，形容一切出色、精彩、值得称道的事物；D.望文生义，“沧海横流”比喻政治混乱，社会动荡。 5D 解析： A．有歧义，“很高兴”主语不明；B.“这一辈子”和“昨天”前后矛盾； C.误用否定词，去掉一个“不”字。 6B 8B 9B 10B 13、上阙写尽了作者的凄惋之情。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的故国旧地，引起他、多少回忆？俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”， “寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠. 14、下阙运用了比喻和通感的修辞手法。“剪不断，理还乱，是离愁”一句，作者以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化。“别是一般滋味在心头”，此句运用味觉来写愁：这里的味道不是普通的酸甜苦辣，而是一种根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥深的感觉；作者不是将“愁”诉诸人们的味觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。 15．（1）引出下文对书的议论；赫尔岑的话认为书是老人对年轻人的忠告，正对应了下文中指出的书是前人经验，说明书的重要性；（2）同时也说明了书的永恒的价值。 16．（1）他出生时一无所知，于是读书，读一本书就获得一份自由，读的书越多获得的自由度越大；（2）到了晚年，哪怕他疾病缠身，身体的自由度极小极小，但精神的自由度最大最大，甚至在他去世后，精神世界永存。 17．（1）支撑人的精神世界，使人获得精神上的自由；（2）可以解惑，可以开启智慧；（3）可以明理，给人精神财富，获得做人经验，提高才能，培养气质；（4）让人了解真理，人们通过对真理的发现与创造，得出新的思想。 18、崇尚人的生命或把生命看得高于一切。 19、（图书馆）学问在这里播种，思想在这里发芽。（或：知识老人在向你微笑，成功大叔在向你招手）（实验室）这里是思想的产房，这里是成果的摇篮（或：走近她第一宇审速度会带你遨游太空，亲近她匀速变速运动会让你走向世界）