重庆南开中学初2009级毕业生学业暨高中招生模拟试题_2009年重庆南开中学初2009级毕业生学业暨高中招生九年级模拟——语文.doc_大学文库

3.下列句子中加点词语使用恰当的一项是()(3分) A.六千多个学生整整齐齐地站在操场上,真是鳞次栉比,蔚为壮观, 我们要学会沉下心来读书,决不能断章取义,以致于曲解作者的写作意图 C.清明节、端午节、中秋节等传统节日被定为国家法定假日,真是令人赏心悦目。 D.为了在科技比赛中体现创新精神,许多同学处心积虑,设计了各种造型的航空模型 4.下面语段划线处都有语病,请改正过来(可写出修改方法)。(分) ①流感是传染性极强的呼吸道传染病,其主要传播是窄气飞沫,也可以通过被病毒污染的手帕或衣物传播。②因此,良好的卫生习惯有益于预防有好处。比如:咳嗽和打喷嚏时应用纸巾遮掩口鼻,并将污染的纸巾妥善弃置。用肥皂和流水洗手,特别在咳嗽和打喷嚏以后。 ③酒精擦手杀灭病毒冋样可以,因为飞沫或呼吸道分泌物办可经污染的手接触俵播。④同理, 应当避免不用手指抠鼻、揉眼和接触口腔,这些动作都可能传播病毒 5.请用一句话概括这则新闻的内容,不超过24字。(3分) 本报讯(记者沈敏岚通讯员胡诗云)为计四川、陕两、甘肃等地震灾区的孩子在5月 12日和六一儿童节能收到特别的礼物,感受全国人民的关爱,中国扶贫基金会在全国范围内启动了以“寄一份包裹、送一份关爱”为主题的“5·12”灾区学生“六一”关爱活动。扶贫基金会目前已在全市108个邮政网点设立了“爱心包裹捐赠站”,捐款人可到就近的“爱心包裹捐赠站”捐购“爱心包裹”。捐购一个学生型“爱心包裹”为100元,捐购一个学校型“爱心包裹”为1000元。截止2009年5月10日的捐赠数据是:学生爱心包裹83029个,学校包裹568个,总捐赠金887.09万元,共有1591个爱心单位和63329个爱心人士参与了捐赠,平均每个单位捐赠536.2元,平均个人捐赠126.6元

3．下列句子中加点词语使用恰当的一项是( )(3 分) A．六千多个学生整整齐齐地站在操场上，真是鳞次栉比．．．．，蔚为壮观。 B．我们要学会沉下心来读书，决不能断章取义．．．．，以致于曲解作者的写作意图。 C．清明节、端午节、中秋节等传统节日被定为国家法定假日，真是令人赏心悦目．．．．。 D．为了在科技比赛中体现创新精神，许多同学处心积虑．．．．，设计了各种造型的航空模型。 4．下面语段划线处都有语病，请改正过来(可写出修改方法)。(4 分) ①流感是传染性极强的呼吸道传染病，其主要传播是空气飞沫，也可以通过被病毒污染的手帕或衣物传播。②因此，良好的卫生习惯有益于预防有好处。比如：咳嗽和打喷嚏时应用纸巾遮掩口鼻，并将污染的纸巾妥善弃置。用肥皂和流水洗手，特别在咳嗽和打喷嚏以后。 ③酒精擦手杀灭病毒同样可以，因为飞沫或呼吸道分泌物办可经污染的手接触传播。④同理，应当避免不用手指抠鼻、揉眼和接触口腔，这些动作都可能传播病毒。 ① ② ③ ④ 5．请用一句话概括这则新闻的内容，不超过 24 字。 (3 分) 本报讯(记者沈敏岚通讯员胡诗云)为计四川、陕两、甘肃等地震灾区的孩子在 5 月 12 日和六一儿童节能收到特别的礼物，感受全国人民的关爱，中国扶贫基金会在全国范围内启动了以“寄一份包裹、送一份关爱”为主题的“5·12”灾区学生“六一”关爱活动。扶贫基金会目前已在全市 108 个邮政网点设立了“爱心包裹捐赠站”，捐款人可到就近的“爱心包裹捐赠站”捐购“爱心包裹”。捐购一个学生型“爱心包裹”为 l00 元，捐购一个学校型“爱心包裹”为 1000 元。截止 2009 年 5 月 10 日的捐赠数据是：学生爱心包裹 83029 个，学校包裹 568 个，总捐赠金 887.09 万元，共有 1591 个爱心单位和 63329 个爱心人士参与了捐赠，平均每个单位捐赠 536.2 元，平均个人捐赠 l26.6 元

(2)材料(二) 如今,铿锵激昂的“红歌”渐渐远离我们的生活,很多年轻人传唱得更多的却是一些情呀爱的所谓“流行歌曲”。如果一个城市的年轻人、甚至整整一个时代的年轻人都长期沉湎这些软绵绵的歌曲之中,久而久之他们的精神中就会缺乏斗志和敢冲敢闯的激情。薄熙来到重庆后大力提倡“唱红歌”,他说“一个城市的发展是综合的,需要有精气神”、“革命歌曲都很有生命力非常带劲”,他希望以这样的方式提起重庆城市、重庆人的“精气材料(三) 不少年轻人放弃了对中华传统文化的吸收,转而被一些西方传来的“快餐文化”、良莠不齐的“网络文化”、甚至很多恶风低俗所麻醉、所沉迷……可以这样说,重庆市开展“读经典”的活动,不仅是向市民推荐中华民族传统文化精髓,更是在人生价值盲目、网络垃圾盛行的今天,为重庆这座城市的市民、特别是青年一代构筑出了一片“精神绿洲” 综合三则材料,写出你的探究结果。(3分 (3)继“唱红歌,读经典,讲故事”的活动之后,重庆市又开展了“红“言”颂”红色短信创作传播大赛。红色短信既包括通常意义上的以体现红色故事、红色精神的红段子,也包括古今中外的名人名言、格言警句,还包括符合传统美德、社会公德要求、具有时代精神和民族精神,对学习、生活、工作有益的励志箴言。以下是红“言”颂优秀作品摘选,请任选句做点评。(2分) ①139***8899:六十年,一甲子,新中国迎来盛世华诞。五千岁,历沧桑,华夏族屹立世界东方 ②159**2830:红旗飘扬在废墟,白衣天使进灾区,绿色迷彩救人急,桔黄消防上云梯, 七彩自愿运物资,献血捐款表无私,大难面前有大爱,中华民族心最齐。 ③139**9181:常唱红歌,精神振奋努力工作;细读经典,品味思考提升素质;多讲故

(2)材料(二)：如今，铿锵激昂的“红歌”渐渐远离我们的生活，很多年轻人传唱得更多的却是一些情呀爱的所谓“流行歌曲”。如果一个城市的年轻人、甚至整整一个时代的年轻人都长期沉湎这些软绵绵的歌曲之中，久而久之他们的精神中就会缺乏斗志和敢冲敢闯的激情。薄熙来到重庆后大力提倡“唱红歌”，他说“一个城市的发展是综合的，需要有精气神”、“革命歌曲都很有生命力，……非常带劲”，他希望以这样的方式提起重庆城市、重庆人的“精气神”。材料(三)：不少年轻人放弃了对中华传统文化的吸收，转而被一些西方传来的“快餐文化”、良莠不齐的“网络文化”、甚至很多恶风低俗所麻醉、所沉迷……可以这样说，重庆市开展“读经典”的活动，不仅是向市民推荐中华民族传统文化精髓，更是在人生价值盲目、网络垃圾盛行的今天，为重庆这座城市的市民、特别是青年一代构筑出了一片“精神绿洲”! 综合三则材料，写出你的探究结果。(3 分) (3)继“唱红歌，读经典，讲故事”的活动之后，重庆市又开展了“红“言”颂”红色短信创作传播大赛。红色短信既包括通常意义上的以体现红色故事、红色精神的红段子，也包括古今中外的名人名言、格言警句，还包括符合传统美德、社会公德要求、具有时代精神和民族精神，对学习、生活、工作有益的励志箴言。以下是红“言”颂优秀作品摘选，请任选一句做点评。(2 分) ①139****8899：六十年，一甲子，新中国迎来盛世华诞。五千岁，历沧桑，华夏族屹立世界东方。 ②159****2830：红旗飘扬在废墟，白衣天使进灾区，绿色迷彩救人急，桔黄消防上云梯，七彩自愿运物资，献血捐款表无私，大难面前有大爱，中华民族心最齐。 ③139****9181：常唱红歌，精神振奋努力工作；细读经典，品味思考提升素质；多讲故

三、现代文阅读(40分) (一)阅读下面选文,完成文后15-20题。(22分) 听雨季羡林① ①从一大早就下起雨来。下雨,本来不是什么稀罕事儿,但这是春雨,俗话说:“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中,其珍贵就可想而知了。 ②“润物细无声”,春雨本来是声音极小极小的,小到了“无”的程度。但是,我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上,顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐就打在这铁皮上,打出声音来,于是就不“细无声”了。按常理说,我坐在那里,同一种死文字拼命,本来应该需要极静极静的环境,极静极静的心情,才能安下心来,进入角色,来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的,是必欲去之而后快的。 ③然而,事实却正相反。我静静地坐在那里,听到头顶上的雨滴声,此时有声胜无声, 我心里感到无量的喜悦,仿佛饮了仙露,吸了醍醐②,大有飘飘欲仙之感了。这声音时慢时急,时高时低,时响时沉,时断时续,有时如金声玉振,有时如黄钟大吕,有时如大珠小珠落玉盘,有时如红珊白瑚沉海里,有时如弹素琴,有时如舞霹雳,有时如百鸟争鸣,有时如兔落鹘(hω)起,我浮想联翩,不能自已,心花怒放,风生笔底。死文字仿佛活了起来,我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界,更难为外人道也。 ④在中国,听雨本来是雅人的事,我虽然自认还不是完全的俗人,但能否就算是雅人却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中,关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句:外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有:“频梦春池添秀句,每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦))中的林妺妹都喜欢李义山的“留得枯荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的《虞美人》,词不长, 我索性抄它一下: 少年听雨歌楼上而今听雨僧庐下红烛昏罗帐。鬓已星星也。壮年听雨客舟中, 悲欢离合总无情, 江阔云低, 任阶前

三、现代文阅读(40 分) (一)阅读下面选文，完成文后 l5—20 题。(22 分) 听雨季羡林① ①从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。 ②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。 ③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐②，大有飘飘欲仙之感了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘(hú)起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。 ④在中国，听雨本来是雅人的事，我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦))中的林妹妹都喜欢李义山的“留得枯荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的《虞美人》，词不长，我索性抄它一下：少年听雨歌楼上，而今听雨僧庐下，红烛昏罗帐。鬓已星星也。壮年听雨客舟中，悲欢离合总无情，江阔云低，一任阶前

断雁叫西风点滴到天明 ⑤蒋捷听雨时的心情,是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的,从少年、壮年一直到老年,达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是,古今对老的概念,有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”,有一些白发,看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看,他不过是介乎中老之间,用我自己比起来,我已经到了望九之年,鬓()边早已不是星星也”,顶上已是“童山濯濯()”了。要讲达到“悲欢离舍总无情”的境界,我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中,不喜亦不惧③”了。 ⑥可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢?这里面并没有多少雅味,我在这里完全是一个俗人”。我想到的主要是麦子,是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下,虽然6岁就离开,谈不上干什么农活,但是我拾过麦子,捡过豆子,割过青草,劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血,一直到今天垂暮之年,毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱,就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里,下雨一少,我就望云霓, 自谓焦急之情,绝不下于农民。北方春天,十年九旱。今年似乎又旱得邪乎。我天天听天气预报,时时观察天上的云气。忧心如焚,徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨蒙蒙。 ⑦今天早晨,我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上,听到头顶上的雨声, 不禁神驰千里,心旷神怡。在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麦田里,每一个叶片都仿佛张开了小嘴,尽情地吮吸着甜甜的雨滴,有如天降甘露,本来有点黄萎的,现在变青了。本来是青的,现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨,一片祥和。 ⑧我的心又收了回来,收回到了燕园,收回到了我楼旁的小山上,收回到了门前的荷塘最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来,顶住了干旱,无可奈何地开出了红色的白色的小花,颜色如故,而鲜亮无踪,看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中,冬眠刚醒的荷花,正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是,细雨滴在水面上,画成了一个个的小圆圈,方逝方生,方生方逝。这本来是人类中的诗人所欣赏的东西,小荷花看了也高兴起来,劲头更大了,肯定会很快地钻出水面。 ⑨我的心又收近了一层,收到了这个阳台上,收到了自己的腔子里,头顶上叮当如故我的心情恰悦有加。但我时时担心,它会突然停下来。我潜心默祷,祝愿雨声长久响下去, 响下去,永远也不停

断雁叫西风。点滴到天明。 ⑤蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对老的概念，有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓．( )边早已不是 “星星也”，顶上已是“童山濯濯．．( )”了。要讲达到“悲欢离舍总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧③”了。 ⑥可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢?这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个 “俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下，虽然 6 岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，绝不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪乎。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨蒙蒙。 ⑦今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。本来是青的，现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。 ⑧我的心又收了回来，收回到了燕园，收回到了我楼旁的小山上，收回到了门前的荷塘内。我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花，颜色如故，而鲜亮无踪，看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是，细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。这本来是人类中的诗人所欣赏的东西，小荷花看了也高兴起来，劲头更大了，肯定会很快地钻出水面。 ⑨我的心又收近了一层，收到了这个阳台上，收到了自己的腔子里，头顶上叮当如故，我的心情怡悦有加。但我时时担心，它会突然停下来。我潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去，永远也不停

21.下面有关“听雨”的诗词所反映的心情与本文作者相同的是()(3分) A.君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 B.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来 C.不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得。 (二)阅读下面选文,完成文后21-26题。(18分) 词语权变之妙汉语是世界上最丰富的语言之一。在具体运用中,若注意灵活变通,如调整语序、更换词语、增添词语、巧用标点等手法,往往可以妙趣横生,收到极佳的表达效果。试举数例, 略谈其妙。、调整语序。于右任先生工于书法,有不少人慕名而来请他题写。为了防滥,亦出于谦虚,他不愿随便满足别人的要求。有一次,一位来客求墨心切,苦苦恳求。于老甚感为难, 便草就一帧条幅:“不要随处小便。”于老心想,写的这些,人家把它挂出去则不适合了。岂料,来客取到条幅满怀喜侻,心生一计,把条幅上的字逐个剪开,再调整词语顺序,裱成新的条幅,成了“小处不要随便”的箴言。真是更换词语。唐代诗人李商隐有这样的诗句:“夕阳无限好,只是近黄昏。”诗中情调显得低沉、消极、无奈,表现出一种失落慼。朱自清先生把它改为“但得夕阳无限好, 何须惆怅近黄昏”。经他妙笔一改,真是笔下生辉,情调高昂,心境显得特别高远,化消极为积极。叶剑英元帅《八十书怀》中更有“老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明”的名句,显得更为美妙,深为广大人民所敬仰。、尾添“字眼”。“字眼”是一句中的关键词,有了它,整句传神。从前,有个秀才在自家大门上贴上一副对联,上联“身无分文”,下联“家徒四壁”,横批“自得其乐”。对联贴出后,惹得旁人嘲笑,说是这个秀才穷到如此地步,还能“自得其乐”吗?岂料,这位秀才走出门来,在上下联之下各补上一个字,对联成为“身无分文债,家徒四壁书”,转贫为富了。旁观者个个惊叹这位秀才很有点能耐,怪不得可以“自得其乐”了。看来,根据

答。 (4 分) 21．下面有关“听雨”的诗词所反映的心情与本文作者相同的是( )(3 分) A．君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 B．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 C．不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。 D．梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。 (二)阅读下面选文，完成文后 21—26 题。 (18 分) 词语权变之妙汉语是世界上最丰富的语言之一。在具体运用中，若注意灵活变通，如调整语序、更换词语、增添词语、巧用标点等手法，往往可以妙趣横生，收到极佳的表达效果。试举数例，略谈其妙。一、调整语序。于右任先生工于书法，有不少人慕名而来请他题写。为了防滥，亦出于谦虚，他不愿随便满足别人的要求。有一次，一位来客求墨心切，苦苦恳求。于老甚感为难，便草就一帧条幅： “不要随处小便。”于老心想，写的这些，人家把它挂出去则不适合了。岂料，来客取到条幅满怀喜悦，心生一计，把条幅上的字逐个剪开，再调整词语顺序，裱成新的条幅，成了“小处不要随便”的箴言。真是。二、更换词语。唐代诗人李商隐有这样的诗句： “夕阳无限好，只是近黄昏。”诗中情调显得低沉、消极、无奈，表现出一种失落感。朱自清先生把它改为“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”。经他妙笔一改，真是笔下生辉，情调高昂，心境显得特别高远，化消极为积极。叶剑英元帅《八十书怀》中更有“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”的名句，显得更为美妙，深为广大人民所敬仰。三、尾添“字眼”。 “字眼”是一句中的关键词，有了它，整句传神。从前，有个秀才在自家大门上贴上一副对联，上联“身无分文”，下联“家徒四壁”，横批“自得其乐”。对联贴出后，惹得旁人嘲笑，说是这个秀才穷到如此地步，还能“自得其乐”吗?岂料，这位秀才走出门来，在上下联之下各补上一个字，对联成为“身无分文债，家徒四壁书”，转贫为富了。旁观者个个惊叹这位秀才很有点能耐，怪不得可以“自得其乐”了。看来，根据