郏县二高2013年高二下学期第一次月考试卷（中国文化经典研读）_郏县二高高二下学期第一次月考试卷.doc_大学文库

中国文化经典》郏县二高高二下学期第一次月考试卷语文满分150分时间100分钟注意:请把答案写在答题卷上! 古诗文(63分) (一)阅读下面的文字,完成1-2(6分,每小题3分) 1、读下文,选出画线文句翻译正确的一项(3分)() 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《述而》 A、作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事物,不计较个人厉害得失。心胸狭窄,与人为难,与己为难,时常忧愁,局促不安,(就不可能成为君子) B、作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事物,不计较个人厉害得失小朋友,(因为无知)心胸狭窄,与人为难,与己为难,时常忧愁,局促不安。 C、作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事物,不计较个人厉害得失。如果心胸狭窄,与人为难,与己为难,时常忧愁,局促不安,就长不成人。 D、君子的心里,应当是平坦的。心胸狭窄,与人为难,与己为难,时常忧愁,局促不安 (就不可能成为君子)。 2、读下文,选出画线文句翻译正确的一项(3分)() 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 A、大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德;在于使人亲近:在于使人停止“至善”。 B、大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德;在于使人弃旧图新、去恶从善;在于使人知道要达到的最高境界“至善”。 C、大学的根本宗旨在于明白德育;在于使人弃旧图新、去恶从善;在于使人知道要达到的最高境界“至善 D、大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德:在于使人弃旧图新、去恶从善;在于到达善良之地。 (二)古文阅读(9分,每小题3分) 晋灵公不君《左传》 ①晋灵公不君:厚敛以雕墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫腼熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、土季见其手,问其故,而患之。将谏,土季日:“谏而不入, 诚信考试杜绝舞弊从我做起

《中国文化经典》育星教育网诚信考试用杜绝舞弊从我做起于任何商业目的。 1 郏县二高高二下学期第一次月考试卷语文满分 150 分时间 100 分钟注意：请把答案写在答题卷上！一古诗文(63 分) (一)阅读下面的文字，完成 1-2（6 分，每小题 3 分） 1、读下文，选出画线文句翻译正确的一项（3 分）( ) 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《述而》 A、作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事物，不计较个人厉害得失。心胸狭窄，与人为难，与己为难，时常忧愁，局促不安，（就不可能成为君子）。 B、作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事物，不计较个人厉害得失。小朋友，（因为无知）心胸狭窄，与人为难，与己为难，时常忧愁，局促不安。 C、作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事物，不计较个人厉害得失。如果心胸狭窄，与人为难，与己为难，时常忧愁，局促不安，就长不成人。 D、君子的心里，应当是平坦的。心胸狭窄，与人为难，与己为难，时常忧愁，局促不安，（就不可能成为君子）。 2、读下文，选出画线文句翻译正确的一项（3 分）( ) 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 A、大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人亲近；在于使人停止 “至善”。 B、大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。 C、大学的根本宗旨在于明白德育；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。 D 、大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于到达善良之地。 (二)古文阅读（9 分，每小题 3 分）晋灵公不君《左传》 ①晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入

中国文化经典》则莫之继也。会请先,不入则子继之。”三进,及溜,而后视之。日:“吾知所过矣,将改之。” 稽首而对曰:"人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鮮鲜克有终。′夫如是, 则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂唯群臣赖之。又曰:“衮职有阙,惟仲山甫补之。能补过也。君能补过,衮不废矣。 ②犹不改。宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹而言日:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠。弃君之命,不信。有于此,不如死也。”触槐而死。 ③秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰:“臣侍君宴过三爵,非礼也。”遂扶以下,公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为斗且出,提弥明死之 ④初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病。日:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之,日:“宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉, 置诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而兔之。问何故。对日:“翳桑之饿人也。问其名居,不告而退,遂自亡也 ⑤乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子日:“不然。”对日:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“乌呼, 我之怀矣,自诒伊戚,其我之谓矣!孔子曰:“董孤,古之良史也,书法不隐。赵宣子, 古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。 3、下列加点词的解释,不正确的一项是)( A、公患之,使锄(chu)麑(ni)贼之贼:刺杀 B、宣子骤谏,公患之骤:急骤,强烈的意思 C、谏而不入,则莫之继也。入:纳,指被接纳。 D、秋九月,晋候钦赵盾酒…… 4、下列四组句子,加点的词的意义和用法相同的一组是。( 谏而不入,则莫之继也明搏而杀之 B 诚信考试杜绝舞弊从我做起

《中国文化经典》育星教育网诚信考试用杜绝舞弊从我做起于任何商业目的。 2 则莫之继也。会请先，不入则子继之。”三进，及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。” 稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。” ②犹不改。宣子骤谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 ③秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！” 斗且出，提弥明死之。 ④初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。” 问其名居，不告而退，遂自亡也。 ⑤乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼， ‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”孔子曰：“董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。” 3、下列加点词的解释，不正确的一项是)( ) A、公患之，使锄（chú）麑（ní）贼之贼：刺杀 B、宣子骤谏，公患之。骤：急骤，强烈的意思。 C、谏而不入，则莫之继也。入：纳，指被接纳。 D、秋九月，晋候钦赵盾酒…… 饮：给……喝 4、下列四组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是。( ) 谏而不入，则莫之．继也。明搏而．杀之。 A B

中国文化经典》君能有终,则社稷之固也坐而假寐。使妇载以过朝其右提弥明知之 C D 遂扶以下。我之怀矣,自诒伊戚,其我之谓矣。 5、下列内容可以反映赵盾是“古之良大夫”项是() (1)盛服将朝 (2)宣子骤谏 (3)见灵辄饿,问其病 (4)宣子曰:“乌呼,‘我之怀矣,自诒伊戚’,其我之谓矣!” A、(1)(2)(3)B(2)(3)(4)C、(1)(2)(3)(4)D(1)(2)(4) 古文阅读(15分,每小题3分) 求谏太宗威容俨肃,百僚进见者,皆失其举措。太宗知其若此,每见人奏事,必假颜色,冀闻谏诤,知政教得失。贞观初,尝谓公卿曰:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必借忠臣。主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?故君失其国,臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,公等每看事有不利于人,必须极言规谏贞观元年,太宗谓侍臣曰:“正主任邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理。惟君臣相遇,有同鱼水,则海内可安。朕虽不明,幸诸公数相匡救,冀凭直言鲠议,致天下太平。谏议大夫王对曰:“臣闻木从绳则正,后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人,言而不用则相继以死。陛下开圣虑,纳刍荛,愚臣处不讳之朝,实愿罄其狂瞽。”太宗称善,诏令自是宰相入内平章国计,必使谏官随入,预闻政事。有所开说,必虚己纳之。贞观五年,太宗谓房玄龄等曰:“自古帝王多任情喜怒,喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪是以天下丧乱,莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心,恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语,岂得以人言不同己意,便即护短不纳?若不能受谏,安能谏人? 贞观六年,太宗以御史大夫韦挺、中书侍郎杜正伦、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉等上封事称旨,召而谓曰:“朕历观自古人臣立忠之事,若值明主,便宜尽诚规谏,至如龙逢、比干,不免孥戮。为君不易,为臣极难。朕又闻龙可扰而驯,然喉下有逆鳞。卿等遂不避犯触,各进封事。常能如此,朕岂虑宗社之倾败!每思卿等此意,不能暂忘,故设宴为乐仍赐绢有差贞观八年,太宗谓侍臣曰:“朕每闲居静坐,则自内省,恒恐上不称天心,下为百姓所怨。但思正人匡谏,欲令耳目外通,下无怨滞。又比见人来奏事者,多有怖,言语致失次第。寻常奏事,情犹如此,况欲谏诤,必当畏犯逆鳞。所以每有谏者,纵不合朕心,朕亦不以为忤。若即嗔责,深恐人怀战惧,岂肯更言! 贞观十五年,太宗问魏征曰:“比来朝臣都不论事,何也?”征对曰:“陛下虚心采纳诚宜有言者。然古人云:‘未信而谏,则以为谤己:信而不谏,则谓之尸禄。但人之才器, 各有不同:懦弱之人,怀忠直而不能言:疏远之人,恐不信而不得言:怀禄之人,虑不便身而不敢言。所以相与缄默,俯仰过日。”太宗曰:“诚如卿言。朕每思之,人臣欲谏,辄惧死亡之祸,与夫赴鼎镬、冒白刃,亦何异哉?故忠贞之臣,非不欲竭诚,竭诚者乃是极难。所以禹拜昌言,岂不为此也!朕今开怀抱,纳谏诤,卿等无劳怖惧,遂不极言。贞观十六年,太宗谓房玄龄等曰:“自知者明,信为难矣。如属文之士、伎巧之徒自谓己长,他人不及。若名工文匠,商略诋诃,芜词拙迹,于是乃见。由是言之,人君须得匡谏之臣,举其愆过。一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善?常念魏征随事谏正,多中朕失,如明镜鉴形,美恶必见。因举觞赐玄龄等数人勖之。贞观十七年,太宗问谏议大夫禇遂良曰:“昔舜造漆器,禹雕其俎,当时谏者十有余人。诚信考试杜绝舞弊从我做起

《中国文化经典》育星教育网诚信考试用杜绝舞弊从我做起于任何商业目的。 3 君能有终，则社稷之．固也。坐而．假寐。使妇载以．过朝。其．右提弥明知之遂扶以．下。我之怀矣，自诒伊戚，其．我之谓矣。 5、下列内容可以反映赵盾是“古之良大夫”项是( ) （1）盛服将朝（2）宣子骤谏（3）见灵辄饿，问其病（4）宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！” A、（1）（2）（3） B（2）（3）（4） C、（1）（2）（3）（4） D（1）（2）（4）古文阅读（15 分，每小题 3 分） (三) 求谏太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必借忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。” 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。” 谏议大夫王对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？” 贞观六年，太宗以御史大夫韦挺、中书侍郎杜正伦、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉等上封事称旨，召而谓曰：“朕历观自古人臣立忠之事，若值明主，便宜尽诚规谏，至如龙逢、比干，不免孥戮。为君不易，为臣极难。朕又闻龙可扰而驯，然喉下有逆鳞。卿等遂不避犯触，各进封事。常能如此，朕岂虑宗社之倾败！每思卿等此意，不能暂忘，故设宴为乐。” 仍赐绢有差。贞观八年，太宗谓侍臣曰：“朕每闲居静坐，则自内省，恒恐上不称天心，下为百姓所怨。但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞。又比见人来奏事者，多有怖，言语致失次第。寻常奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞。所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！” 贞观十五年，太宗问魏征曰：“比来朝臣都不论事，何也？”征对曰：“陛下虚心采纳，诚宜有言者。然古人云：‘未信而谏，则以为谤己；信而不谏，则谓之尸禄。’但人之才器，各有不同：懦弱之人，怀忠直而不能言；疏远之人，恐不信而不得言；怀禄之人，虑不便身而不敢言。所以相与缄默，俯仰过日。”太宗曰：“诚如卿言。朕每思之，人臣欲谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬、冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不欲竭诚，竭诚者乃是极难。所以禹拜昌言，岂不为此也！朕今开怀抱，纳谏诤，卿等无劳怖惧，遂不极言。” 贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。如属文之士、伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之。贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。 C D

中国文化经典》食器之间,何须苦谏?”遂良对曰:“雕琢害农事,纂组伤女工。首创奢淫,危亡之渐。漆器不已,必金为之。金器不已,必玉为之。所以诤臣必谏其渐,及其满盈,无所复谏。”太宗曰:‘卿言是矣。朕所为事,若有不当,或在其渐,或已将终,皆宜进谏。比见前史,或有人臣谏事,遂答云业已为之,或道业已许之’,竟不为停改。此则危亡之祸,可反手而待也 6.下列选项中加点字含义相同的一项是() A.主欲知过,必藉忠臣相与枕藉乎舟中,不知东方之既白 B.如属文之士,伎巧之徒举酒属客,诵明月之诗,歌窕窈之章 C.首创奢淫,危亡之渐防微杜渐 D.随事谏正,多中朕失木直中绳,輮以为轮 E.惟君臣相遇,如同鱼水处尊居显,未必贤,遇也 7.下列选项中加点词语古今同义的一项是() A.百僚进见者,皆失其举措 B.惟君臣相遇,有同鱼水,则海内可安 C.必假颜色,冀闻谏诤,知政教得失 D.如明镜鉴形,美恶必见 8.下列加点字的用法与其它三项不同的一项是 A.上不称天心B.下为百姓所C.欲令耳目外通D.上不称天心 9.“其”字的含义不同与其它三项的一项是() 故君失其国,臣亦不能独全其家 B.愚臣处不讳之朝,实愿罄其狂瞽 C.人君须得匡谏之臣,举其愆过 D.至于隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡 10.下列各项,均能表现唐太宗“广开言路,虚心纳谏”的一项是( ①公等每看事有不利于人,必须极言规谏 ②诏令自是宰相入内平章国计,必使谏官随人,预闻政事 ③公等亦受人谏语,岂得以人言不同己意,便即护短不纳 ④所以每有谏者,纵不合朕心,朕亦不以为忤 ⑤所以诤臣必谏其渐,及其满盈,无所复谏 A.①②④B.②③④C.①③⑤D.①②⑤ 11.下列对课文的理解不正确的一项是() A.“求谏”就是鼓励臣下提意见,《求谏》从不同角度表现了唐太宗积极征求建议批评的主张 B.唐太宗从隋朝灭亡的历史教训中,认识到了大臣进谏的必要性,他恐人不言,导臣使谏, 降低了君主一人专权弊端产生的可能。 C.唐太宗重视谏官作用,他诏令宰相入阁商议军国大事时,必须使谏官随入列席,以便他们预先听闻政事 D.唐太宗勉励臣子极言规劝,勿担心触犯龙颜,而他也深切自我反省,虚心求谏。 (四)、翻译下边句子。(10分) 12.所以诤臣必谏其渐,及其满盈,无所复谏 13.此则危亡之祸,可反手而待也。” 诚信考试杜绝舞弊从我做起

《中国文化经典》育星教育网诚信考试用杜绝舞弊从我做起于任何商业目的。 4 食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。” 6．下列选项中加点字含义相同的一项是( ) A．主欲知过，必藉．忠臣相与枕藉．乎舟中，不知东方之既白 B．如属．文之士，伎巧之徒举酒属．客，诵明月之诗，歌窕窈之章 C．首创奢淫，危亡之渐．防微杜渐． D．随事谏正，多中．朕失木直中．绳，輮以为轮 E．惟君臣相遇．，如同鱼水处尊居显，未必贤，遇．也 7．下列选项中加点词语古今同义的一项是( ) A．百僚进见者，皆失其举措．． B．惟君臣相遇．．，有同鱼水，则海内可安 C．必假颜色．．，冀闻谏诤，知政教得失 D．如明镜．．鉴形，美恶必见 8．下列加点字的用法与其它三项不同的一项是 A．上．不称天心 B．下．为百姓所 C．欲令耳目外．通 D．上不称．天心 9．“其”字的含义不同与其它三项的一项是( ) A．故君失其．国，臣亦不能独全其．家 B．愚臣处不讳之朝，实愿罄其．狂瞽 C．人君须得匡谏之臣，举其．愆过 D．至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其．过，遂至灭亡 10．下列各项，均能表现唐太宗“广开言路，虚心纳谏”的一项是( ) ①公等每看事有不利于人，必须极言规谏 ②诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随人，预闻政事 ③公等亦受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳 ④所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤 ⑤所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏 A．① ② ④ B．② ③ ④ C．① ③ ⑤ D．① ② ⑤ 11．下列对课文的理解不正确的一项是( ) A．“求谏”就是鼓励臣下提意见，《求谏》从不同角度表现了唐太宗积极征求建议批评的主张。 B．唐太宗从隋朝灭亡的历史教训中，认识到了大臣进谏的必要性，他恐人不言，导臣使谏，降低了君主一人专权弊端产生的可能。 C．唐太宗重视谏官作用，他诏令宰相入阁商议军国大事时，必须使谏官随入列席，以便他们预先听闻政事。 D．唐太宗勉励臣子极言规劝，勿担心触犯龙颜，而他也深切自我反省，虚心求谏。 (四)、翻译下边句子。（10 分） 12.所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。 13.此则危亡之祸，可反手而待也

中国文化经典》 (五)古诗阅读及名句常识填空阅读下面这首诗,完成后面的题目。(10分) 甘草子柳永秋暮。乱洒衰荷,颗颗真珠雨。雨过月华生,冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣。奈此个单栖情绪。却傍金笼共鹦鹉,念粉郎言语。 14诗词之妙,妙在炼字炼句,言简而意丰。请赏析“乱”字的妙处。(4分) 答 15结尾二句“却傍金笼共鹦鹉,念粉郎言语”写法上有何新意?(4分) 答 16.补写出下列名篇名句中的空缺部分(10分) (1)、子曰:“君子食无求饱,居无求安, ,就有道而正焉,可谓好学也已。”《论语·学而》 (2)、饭疏食、饮水乐亦在其中矣。《论语·述而》 (3) 则远怨矣。《论语·卫灵公》 (4)君子以仁存心, 仁者爱人,有礼者敬人。《孟子》 (5)、而攻坚强者,莫之能胜.”《老子》 (6)、甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望, ,民至老死不相往来。(《老子》) (7)、中国古代的典籍可以分为经、史、集四部分 (8)、《论语》的核心思想是“仁”,《老子》核心思想是“ (9)、作为中国历史叙述的一个传统,来源于据传为孔子所撰的《春秋》,它以合手礼法为标准,既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面,也包括“为尊者讳, 为贤者讳为亲者讳”的的一面二、现代文阅读(15分) 阅读下面的文字,完成17-19题目。(15分) 远离古典 ①我们常常爱听古典音乐,自以为非常感动,自以为听懂了。其实,我们根本没有听懂。我们离古典一天比一天遥远。 ②据说,当年歌德听贝多芬的音乐时异常感动,竟热泪盈眶。激恼了贝多芬愤怒地跑过去冲歌德说:你根本没听懂我的音乐!可到了柴可夫斯基的时代,托尔斯泰听柴可夫斯基的音乐,感动得热泪盈眶的时候,柴可夫斯基上前去向托尔斯泰表示衷心的感谢。 ③岁月是一位残酷的雕刻师,无情地雕塑着托尔斯泰、柴可夫斯基和我们,而且将古典一并雕塑得适合于我们和时尚的口味。 ④古典一词 classic源于罗马上层阶级使用的拉丁语,包含着这样几层意思:谐调、诚信考试杜绝舞弊从我做起

《中国文化经典》育星教育网诚信考试用杜绝舞弊从我做起于任何商业目的。 5 (五)古诗阅读及名句常识填空阅读下面这首诗，完成后面的题目。（10 分）甘草子柳永秋暮。乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣。奈此个、单栖情绪。却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。 14 诗词之妙，妙在炼字炼句，言简而意丰。请赏析“乱”字的妙处。（4 分）答： 15 结尾二句“却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语”写法上有何新意？（4 分) 答: 16．补写出下列名篇名句中的空缺部分（10 分）（1）、子曰：“君子食无求饱，居无求安，，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语·学而》（2）、饭疏食、饮水，，乐亦在其中矣。《论语·述而》（3）、，则远怨矣。《论语·卫灵公》（4）君子以仁存心，。仁者爱人，有礼者敬人。《孟子》（5）、“ ,而攻坚强者,莫之能胜.”《老子》（6）、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，，民至老死不相往来。（《老子》）（7）、中国古代的典籍可以分为经、史、、集四部分。（8）、《论语》的核心思想是“仁”，《老子》核心思想是“ ”。（9）、作为中国历史叙述的一个传统，来源于据传为孔子所撰的《春秋》，它以合手礼法为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者讳为亲者讳”的的一面。二、现代文阅读(15 分) 阅读下面的文字，完成 17-19 题目。（15 分) 远离古典 ①我们常常爱听古典音乐，自以为非常感动，自以为听懂了。其实，我们根本没有听懂。我们离古典一天比一天遥远。 ②据说，当年歌德听贝多芬的音乐时异常感动，竟热泪盈眶。激恼了贝多芬愤怒地跑过去冲歌德说：你根本没听懂我的音乐！可到了柴可夫斯基的时代，托尔斯泰听柴可夫斯基的音乐，感动得热泪盈眶的时候，柴可夫斯基上前去向托尔斯泰表示衷心的感谢。 ③岁月是一位残酷的雕刻师，无情地雕塑着托尔斯泰、柴可夫斯基和我们，而且将古典一并雕塑得适合于我们和时尚的口味。 ④古典一词 classic 源于罗马上层阶级使用的拉丁语，包含着这样几层意思：谐调

中国文化经典》高雅、持久、典范。古典,追寻的是古希腊和古罗马时代的精神,这种精神的追求,实际是对那个时代理想的追求。它带有均匀而有节制、淳朴而纯真的人类原始理想返朴归真 ⑤歌德自己说:“不爱音乐的人,不配做人。虽然爱音乐,也只配做半个人。只有对音乐倾倒的人,才可完全称作人。"他就是这样认识古典音乐的。他说得极端,过于激情洋溢, 离古典的意义遥远,难怪贝多芬对他要愤怒地叫喊 ⑥激情不是古典。浪漫不是古典。倾诉不是古典。热泪不是古典。 ⑦连歌德和托尔斯泰都离古典遥远,我们可以不必责备自己对古典的误解,不必责备自己对古典的远离。我们也就可以理解了,为什么詹姆斯拉斯特、保罗莫里亚将古典的音乐肆意改编成小品加上强烈的打击乐,以为是重返古典或对古典全新的诠解;我们也可以理解了,为什么书摊上摆满了将古典名著断章截句截肢为摘抄和词典,供青年人写情书时参考, 以为是挖掘古典对今天的发酵作用;我们也可以理解了,为什么一下子如球迷一样冒出这样多的发烧友,将贝多芬如私家财产藏在首饰盒中一样任其尘埋网封,将巴赫塞进高级组合音响看音响的名版和效果比听音乐本身更兴味浓郁.… ⑧古典被我们简化。古典被我们肢解。古典被我们附庸风雅。古典被我们化为实用. ⑨听古典音乐,便非常像是看奥林匹克运动会。四年一届的奥运会,我们都是从奧林匹亚山取下圣火,以为重反古希腊的辉煌。其实,我们早已经将奖励给胜利者的橄榄枝叶变成金碧辉煌实用的金牌。我们高举那熊熊燃烧的火炬,同举着把仿古的打火机没什么两样。我们离奥林匹亚山越来越远,我们却越来越跑得兴致勃勃。 ⑩古典在远离着我们。我们却以为古典是走进文化高雅层次高档位的一层光滑的涂料层珍珠美容霜、一剂养生驻颜的回春药。 υ典,是种水。我们以为能够制造世上任何—种水:蒸馏水、矿泉水、太空水、纯净水……典,是圣水,只流自天国、流自心灵、流自遥远的原始人类的青春期。我们人类诚信考试杜绝舞弊从我做起

《中国文化经典》育星教育网诚信考试用杜绝舞弊从我做起于任何商业目的。 6 高雅、持久、典范。古典，追寻的是古希腊和古罗马时代的精神，这种精神的追求，实际是对那个时代理想的追求。它带有均匀而有节制、淳朴而纯真的人类原始理想返朴归真。 ⑤歌德自己说：“不爱音乐的人，不配做人。虽然爱音乐，也只配做半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。”他就是这样认识古典音乐的。他说得极端，过于激情洋溢，离古典的意义遥远，难怪贝多芬对他要愤怒地叫喊。 ⑥激情不是古典。浪漫不是古典。倾诉不是古典。热泪不是古典。 ⑦连歌德和托尔斯泰都离古典遥远，我们可以不必责备自己对古典的误解，不必责备自己对古典的远离。我们也就可以理解了，为什么詹姆斯.拉斯特、保罗.莫里亚将古典的音乐肆意改编成小品加上强烈的打击乐，以为是重返古典或对古典全新的诠解；我们也可以理解了，为什么书摊上摆满了将古典名著断章截句截肢为摘抄和词典，供青年人写情书时参考，以为是挖掘古典对今天的发酵作用；我们也可以理解了，为什么一下子如球迷一样冒出这样多的发烧友，将贝多芬如私家财产藏在首饰盒中一样任其尘埋网封，将巴赫塞进高级组合音响看音响的名版和效果比听音乐本身更兴味浓郁…… ⑧古典被我们简化。古典被我们肢解。古典被我们附庸风雅。古典被我们化为实用。 ⑨ 听古典音乐，便非常像是看奥林匹克运动会。四年一届的奥运会，我们都是从奥林匹亚山取下圣火，以为重反古希腊的辉煌。其实，我们早已经将奖励给胜利者的橄榄枝叶变成金碧辉煌实用的金牌。我们高举那熊熊燃烧的火炬，同举着一把仿古的打火机没什么两样。我们离奥林匹亚山越来越远，我们却越来越跑得兴致勃勃。 ⑩古典，在远离着我们。我们却以为古典是走进文化高雅层次高档位的一层光滑的涂料、一层珍珠美容霜、一剂养生驻颜的回春药。 ⑾古典，是一种水。我们以为能够制造世上任何一种水：蒸馏水、矿泉水、太空水、纯净水……古典，是圣水，只流自天国、流自心灵、流自遥远的原始人类的青春期。我们人类

《中国文化经典》育星教育网诚信考试用杜绝舞弊从我做起于任何商业目的。 7 已经太老了。我们在漫长的成长的历史中赢得了一些什么，也无可奈何地失去了一些什么。 ⑿是的，古典是一种水。我们太爱把它当成一种老酒或美酒，灌装进瓶子或罐子中，或调制成颜色鲜艳的鸡尾酒，斟进高级脚杯中，自以为是珍惜、收藏或品味。其实，我们只是把它当成点缀、摆设、显示和象征。 ⒀古典，确实已经成为了一种象征。 17、第七段，作者列举了现代人如何对待古典的种种表现，试在省略号处续写一个事例，注意上下文之间连贯(4 分)。答： 18、纵观全文，作者为什么说古典一天比一天远离我们？对于这一问题你有什么要说的？(6 分) 答: 19、孔圣人告诉弟子这世界上对自已有帮助的有三种好朋友;损害自己的也有三种坏朋友. 三种好友指正直的朋友,诚实的朋友,知识渊博的朋友。你肯定也有这样的朋友吧。联系自己的实际,举例说明你的朋友对你有过哪方面的帮助。（5 分）答: 三语言表达运用（12 分） 20. 春联是独特的文学形式，为春节增加喜庆气氛，谘在以下两联中，任选一联，对出下联或上联。（4 分） ①桃李迎春，北国江山丽；________________________ ②________________________;山欢水笑，又度佳节天下春。 21.老子与孔子打架，你应该帮谁？请联系学过的知识做解答。字数 80 左右。（4 分） 22.2012 年度网络流行语大盘点:①屌丝②你幸福吗？③正能量④切糕⑤中国好声音⑥元芳 ⑦江南 style⑧莫言⑨世界末日。每一个活色生香的流行语背后，都有一个独特的故事。这一个个故事组合在一起，用另一种方式显现着这个时代的特点。请任选其中三个流行语,扩展成一组语意连贯的句子，对刚刚逝去的 2012 年的社会风貌进行简要描述，不少于 60 字。（答题时请在所选的词语下面加着重号)(4 分）