邵阳县石齐学校2010年高三毕业班第六次月考语文试题

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邵阳县石齐学校0910学年高三毕业班第六次月考语文试题制卷:蒋秋亮审卷:罗新建 20100205 语言文字运用(15分,每小题3分) 1.下列各组词语中加点的字注音完全相同的一组是 A.感喟/匮乏辟谣/辟邪归咎/焚膏继晷B.采撷/挟制行伍/行货掣肘/天寒地坼 C.徇私/殉职哄笑/哄抢歆慕/万马齐喑D.勖勉/夫婿屏除/屏气坍塌/殚精竭虑 2.下列句子中有两个错别字的一项是 A.启功先生是闻名暇迩的书画家、训诂学家、文学家、史学家,他给我们留下了丰厚的遗产,他那种卓荦大气的风范、朴实无华的风格深深铭刻在我们心中, B.一些学者读诗的毛病,在于看到一些蛛丝蚂迹,便疑心是微言大意,于是穿凿付会,捕风捉影,往往把天机浑然的兴到之作丑化成了忸怩作态的怨臣之语。 C.就像纤细的弦索总能弹奏出华美的乐章,苏州是江南最婉约的山水清唱:苏州的水使人有了灵气,像昆曲翻飞的水袖,把江南舞动得风姿卓约,灵秀飘逸 D.在当前报刊业拖胎换骨的改革浪潮中,新闻出版界必须以积极投入的态度,用浴火重生、蹈海弄潮的豪迈气慨,去迎接风雨后的彩虹,迎接化蛹成蝶的辉煌 3.下列各句中加点的词语使用恰当的一项是 A.当《西游记》的笔触由社会层次转到人性层次时,其文风也由向外的横眉冷对变成向内心的温煦的自我关照 B.当社会各阶层人士都为受灾的台湾同胞慷慨解囊时,这位据说身家过亿的富豪却细大不捐,引起了大家的议论。 C.与“说书”不同,“学术”宣讲必须立论严谨,言之有据,不可由着性子臆造,更不可为了耸人听闻而 D.世界闻名的记者,卓有成就的翻译家、作家萧乾先生早在上世纪30年代初就因长篇小说《梦之谷》而名噪一时 4.下列各句中没有语病的一句是 A.英国牛津大学的研究人员最近发现,通过药物改善恶性肿瘤中的血管状况,可以增加肿瘤中的含氧,对放射疗法更为敏感 B.国际阅读学会在总结阅读对人类的益处时,曾在一份报告中指出,阅读水平的高低,直接影响到一个国家和民族的未来 C.联合国最近针对全球气候变暖的情况发出强烈警告:气候变化不仅开始威胁到人类的生存,甚至威胁到经济的可持续发展。 D.自20世纪30年代开始,瑞典制定推出了一系列覆盖全体公民及其人生全过程的社会福利制度的核心是福利面前人人平等 5.小夏参观某一处古代的建筑物时,抄录了其中四幅对联。若依“联语内容与处所功能相应”的原则推测, 则甲、乙、丙、丁对应的处所依序应是甲、六礼未成转眼洞房花烛,五经不读篓时金榜题名乙、饱德饫和真福食,肴仁馔义即养生丙、洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟丁、琴瑟春常在,芝兰德自馨 A.寝室/书房/厨房/戏台B.寝室/厨房/书房/戏台 C.戏台/厨房/书房/寝室D.戏台/书房/厨房/寝室二.文言文阅读阅读下面的文言文,完成6-10题子瞻和陶渊明诗桌集引苏辙

邵阳县石齐学校 09-10 学年高三毕业班第六次月考语文试题制卷：蒋秋亮审卷：罗新建 2010 02 05 一.语言文字运用（15 分，每小题 3 分） 1．下列各组词语中加点的字注音完全相同的一组是 A．感喟．/匮．乏辟．谣/辟．邪归咎．/焚膏继晷． B．采撷．/挟．制行．伍/行．货掣．肘/天寒地坼． C．徇．私/殉．职哄．笑/哄．抢歆．慕/万马齐喑． D．勖．勉/夫婿．屏．除/屏．气坍．塌/殚．精竭虑 2.下列句子中有两个错别字．．．．．．的一项是 A．启功先生是闻名暇迩的书画家、训诂学家、文学家、史学家，他给我们留下了丰厚的遗产，他那种卓荦大气的风范、朴实无华的风格深深铭刻在我们心中。 B．一些学者读诗的毛病，在于看到一些蛛丝蚂迹，便疑心是微言大意，于是穿凿付会，捕风捉影，往往把天机浑然的兴到之作丑化成了忸怩作态的怨臣之语。 C．就像纤细的弦索总能弹奏出华美的乐章，苏州是江南最婉约的山水清唱；苏州的水使人有了灵气，像昆曲翻飞的水袖，把江南舞动得风姿卓约，灵秀飘逸。 D．在当前报刊业拖胎换骨的改革浪潮中，新闻出版界必须以积极投入的态度，用浴火重生、蹈海弄潮的豪迈气慨，去迎接风雨后的彩虹，迎接化蛹成蝶的辉煌。 3.下列各句中加点的词语使用恰当的一项是 A．当《西游记》的笔触由社会层次转到人性层次时，其文风也由向外的横眉冷对变成向内心的温煦的自我关照．．。 B．当社会各阶层人士都为受灾的台湾同胞慷慨解囊时，这位据说身家过亿的富豪却细大不捐．．．．，引起了大家的议论。 C．与“说书”不同，“学术”宣讲必须立论严谨，言之有据，不可由着性子臆造，更不可为了耸人听闻而言之凿凿．．．．。 D．世界闻名的记者，卓有成就的翻译家、作家萧乾先生早在上世纪 30 年代初就因长篇小说《梦之谷》而名噪一时．．．．。 4.下列各句中没有语病的一句是 A．英国牛津大学的研究人员最近发现，通过药物改善恶性肿瘤中的血管状况，可以增加肿瘤中的含氧，对放射疗法更为敏感。 B．国际阅读学会在总结阅读对人类的益处时，曾在一份报告中指出，阅读水平的高低，直接影响到一个国家和民族的未来。 C．联合国最近针对全球气候变暖的情况发出强烈警告：气候变化不仅开始威胁到人类的生存，甚至威胁到经济的可持续发展。 D．自 20 世纪 30 年代开始，瑞典制定推出了一系列覆盖全体公民及其人生全过程的社会福利制度的核心是福利面前人人平等。 5. 小夏参观某一处古代的建筑物时，抄录了其中四幅对联。若依“联语内容与处所功能相应”的原则推测，则甲、乙、丙、丁对应的处所依序应是：甲、六礼未成转眼洞房花烛，五经不读霎时金榜题名乙、饱德饫和真福食，肴仁馔义即养生丙、洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟丁、琴瑟春常在，芝兰德自馨 A．寝室／书房／厨房／戏台 B．寝室／厨房／书房／戏台 C．戏台／厨房／书房／寝室 D．戏台／书房／厨房／寝室二.文言文阅读,阅读下面的文言文，完成 6－10 题子瞻和陶渊明诗集引苏辙

东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之,日啖荼芋,而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好,以图史为园囿,文章为鼓吹,至此亦皆罢去。独喜为诗,精深华妙,不见老人衰惫之气是时,辙亦迁海康,书来告曰:“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,则始于东坡。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鮑、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以遗后之君子,子为我志之。然吾于渊明,岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉。渊明临终,疏告俨等:吾少而穷苦,每以家贫,东西游走。性刚才拙,与物多忤,自量为己必贻俗患,黾勉①辞世,使汝等幼而饥寒渊明此语,盖实录也。吾今真有此病而不早自知,半生岀仕,以犯世患,此所以深服渊明,欲以晩节师范嗟夫!渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人,而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷于大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之?虽然,子瞻之仕,其出入进退,犹可考也。后之君子,其必在以处之矣辙少而无师,子瞻既冠而学成,先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风,自以为不若也。然自其斥居东坡,其学日进,沛然如川之方至。其隶杖子美李太息为有余遂与渊明比撤虽驰骤从之常出其后其和渊明辙继之者亦一二焉 [注]①黾勉( min mian):努力。 6、下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( A.以图史为园囿,文章为鼓吹B.独喜为诗,精深华妙 C.至其得意,自谓不甚愧渊明D.黾勉辞世,使汝等幼而饥寒 7、下列各组句子中,加点的词的意义和用法都相同的一组是置家罗浮之下追和古人,则始于东坡 B 不见老人衰惫之气然吾于渊明,岂独好其诗也哉? C,{每以家贫然其诗质而实绮 D 乃欲以桑榆之末景自托于渊明,其谁肯信之 8、下列各句对文章的阐述,不正确的一项是 A·本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况,着重谈了他晚年谪居儋耳、深服渊明、并立志学陶的原因 B.苏辙对苏轼的上述情况略加评论,其中说到了苏轼半生为官,频遭屈辱而不知悔,议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨 C.苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮,癯而实腴”,认为陶渊明的人是“性刚才拙”,自己能够从中汲取经验教训。 D.这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况,这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离,让人感到亲切可信。 9、下列用“/”给文中画波浪线部分断句,正确的一项是() A.其诗比杜子美李太白/为有余遂与/渊明比辙虽驰骤从之/常出其后其和渊明/辙继之/者亦一二焉。 B其诗比杜子美李太白为有余/遂与渊明比辙/虽驰骤/从之常出其后/其和渊明辙继之者/亦一二焉。 C.其诗比杜子美李太白/为有余遂/与渊明比辙虽驰骤/从之常出其后/其和渊明辙继/之者亦一二焉 D其诗比杜子美李太白为有余/遂与渊明比/辙虽驰骤从之/常出其后/其和渊明/辙继之者/亦一二焉。 10、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) ①今将集而并录之,以遗后之君为我志之。(3分) ②此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。(3分) ③然自其斥居东坡,其学日进,沛然如川之方至。(4分)

东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之．下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹．．，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深．．华妙，不见老人衰惫之．气。是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于．东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其．诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意．．，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于．渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以．家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉①辞世．．，使汝等幼而饥寒。’ 渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。” 嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以．桑榆之末景，自托于渊明，其．谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必在以处之矣。辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美李太白为有余遂与渊明比辙虽驰骤从之常出其后其和渊明辙继之者亦一二焉。 [注]①黾勉（mǐn miǎn）：努力。 6、下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（） A．以图史为园囿，文章为鼓吹．． B．独喜为诗，精深．．华妙 C．至其得意．．，自谓不甚愧渊明 D．黾勉辞世．．，使汝等幼而饥寒 7、下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（） 8、下列各句对文章的阐述，不正确．．．的一项是（） A﹒本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况，着重谈了他晚年谪居儋耳、深服渊明、并立志学陶的原因。 B．苏辙对苏轼的上述情况略加评论，其中说到了苏轼半生为官，频遭屈辱而不知悔，议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。 C．苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮，癯而实腴”，认为陶渊明的人是“性刚才拙”，自己能够从中汲取经验教训。 D．这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况，这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离，让人感到亲切可信。 9、下列用“/”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是（） A.其诗比杜子美李太白/为有余遂与/渊明比辙虽驰骤从之/常出其后其和渊明/辙继之/者亦一二焉。 B.其诗比杜子美李太白为有余/遂与渊明比辙/虽驰骤/从之常出其后/其和渊明辙继之者/亦一二焉。 C.其诗比杜子美李太白/为有余遂/与渊明比辙虽驰骤/从之常出其后/其和渊明辙继/之者亦一二焉。 D.其诗比杜子美李太白为有余/遂与渊明比/辙虽驰骤从之/常出其后/其和渊明/辙继之者/亦一二焉。 10、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） ①今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。（3 分） ②此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。（3 分） ③然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。（4 分） A．置家罗浮之．下不见老人衰惫之．气 B．追和古人，则始于．东坡然吾于．渊明，岂独好其诗也哉？ C．每以．家贫乃欲以．桑榆之末景 D．然其．诗质而实绮自托于渊明，其．谁肯信之

三.古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分) 11.阅读下面这两首唐诗,根据提示,完成赏析。(7分) 战城南杨炯塞下曲·其二王昌龄塞北途辽远,城南战苦辛。幡旗如鸟翼,甲胄似鱼鳞。欣饮马渡秋水,水寒风似刀。平沙日未没,黯黯见临洮。冻水寒伤马,悲风愁杀人。寸心明白日,干里暗黄尘。/昔日长城战,咸言意气高。黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。 (1)两首诗歌选择了等相同的意象,描写了的自然景象。(3分) (2)两首诗都是战争题材的诗歌,请简要分析这两首诗不同的思想感情。(4分) 12.古诗文默写(6分,每空1分) (1)古文默写。(必须默写) 思公子兮未敢言。荒忽兮远望, (屈原《湘夫人》) (2)古诗默写。(任选一首默写) ①泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁? (鲍照《拟行路难(其四)》) ②山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 (孟浩然《夜归鹿门歌》四、现代文(论述类、实用类)阅读,阅读下面的文字,完成13-15题自由和科学爱因斯坦我知道,要对基本价值的判断进行争论,是一件没有希望的事。比如,如果有人赞成把人类从地球上消灭掉作为一个目标,人们就不能从纯理性的立场来驳倒这种观点。但是如果有某些目标和价值是大家—致同意的,人们就能够合理地来议论达到这些目的手段。现在,让我们来指出两个目标,凡是读到这篇东西的人大概都会完全同意的。第一,为维持全部人类的生活和健康所必需的资料应当由总劳动量中尽可能少的部分来生产第二,满足物质上的需要,固然是美满的生活所不可缺少的先决条件,但只做到这一点还是不够的,为了得到满足,人还必须有可能根据他们个人的特点和能力来发展他们理智上的和艺术上的才能。其中第—个目标是要求增进一切有关自然规律的知识,也就是要促进一切科学工作。因为科学工作是一个自然的整体,它的各个部分彼此相互支持着,虽然支持的方式还没有人能预料到。但是科学进步的先决条件是具有不受限制地交换一切结果和意见的可能性——在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由我所理解的自由是这样的种社会条件:一个人不会因为他发表了关于知识的般和特殊问题的意见和主张而遭受到危险或者严重的损害。这种交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的,这件事有很大的实际意义。首先它必须由法律来保障。但单单靠法律还不能保证发表的自由,为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的后果,在全体人民中必须有一种宽容的精神。这种外在的自由的理想是永远不能完全到的,但如果要使科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步,那就必须始终不懈地去争取这种自由如果要保证第二个目标,也就是要使一切人的精神发展成为可能,那么就必须有第二种外在的自由。人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度。而没有这第二种外在的自由,发表的自由对他就毫无用处。如果合理的分工问题得到解决,技术的进步就会提供这种自由的可能性。科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展还需要另一种自由,这可以称为内心的自由。这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚,也不受般违背晢理的常规和习惯的束缚。这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物,也是值得个人追求的一个目标。但社会也能做很多事来促使它实现,至少不该去干涉它的发展。比如学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负担来干涉内心自由的发展;而另一方面,学校也可以鼓励独立思考来支持这种自由。只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由,精神上的发展和完善才有可能,由此,人类的物质生活精神生活才有可以得到改进 13、下列说法中不符合文意的一项是

三.古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13 分） 11．阅读下面这两首唐诗，根据提示，完成赏析。（7 分）战城南杨炯塞下曲·其二王昌龄塞北途辽远，城南战苦辛。幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。/饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。冻水寒伤马，悲风愁杀人。寸心明白日，千里暗黄尘。/昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。（1）两首诗歌选择了等相同的意象，描写了的自然景象。（3 分）（2）两首诗都是战争题材的诗歌，请简要分析这两首诗不同的思想感情。（4 分） 12．古诗文默写（6 分，每空 1 分）（1）古文默写。（必须默写） __________________，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，________________。（屈原《湘夫人》）（2）古诗默写。（任选一首默写） ①泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？ ______________，______________。 ______________？______________。（鲍照《拟行路难（其四）》） ②山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。______________，______________。 ______________，____________。（孟浩然《夜归鹿门歌》四、现代文（论述类、实用类）阅读，阅读下面的文字，完成 13—15 题。自由和科学爱因斯坦我知道，要对基本价值的判断进行争论，是一件没有希望的事。比如，如果有人赞成把人类从地球上消灭掉作为一个目标，人们就不能从纯理性的立场来驳倒这种观点。但是如果有某些目标和价值是大家一致同意的，人们就能够合理地来议论达到这些目的手段。现在，让我们来指出两个目标，凡是读到这篇东西的人大概都会完全同意的。第一，为维持全部人类的生活和健康所必需的资料应当由总劳动量中尽可能少的部分来生产。第二，满足物质上的需要，固然是美满的生活所不可缺少的先决条件，但只做到这一点还是不够的，为了得到满足，人还必须有可能根据他们个人的特点和能力来发展他们理智上的和艺术上的才能。其中第一个目标是要求增进一切有关自然规律的知识，也就是要促进一切科学工作。因为科学工作是一个自然的整体，它的各个部分彼此相互支持着，虽然支持的方式还没有人能预料到。但是科学进步的先决条件是具有不受限制地交换一切结果和意见的可能性——在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由。我所理解的自由是这样的一种社会条件：一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭受到危险或者严重的损害。这种交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的，这件事有很大的实际意义。首先它必须由法律来保障。但单单靠法律还不能保证发表的自由，为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的后果，在全体人民中必须有一种宽容的精神。这种外在的自由的理想是永远不能完全达到的，但如果要使科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步，那就必须始终不懈地去争取这种自由。如果要保证第二个目标，也就是要使一切人的精神发展成为可能，那么就必须有第二种外在的自由。人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度。而没有这第二种外在的自由，发表的自由对他就毫无用处。如果合理的分工问题得到解决，技术的进步就会提供这种自由的可能性。科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展还需要另一种自由，这可以称为内心的自由。这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物，也是值得个人追求的一个目标。但社会也能做很多事来促使它实现，至少不该去干涉它的发展。比如学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负担来干涉内心自由的发展；而另一方面，学校也可以鼓励独立思考来支持这种自由。只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能，由此，人类的物质生活精神生活才有可以得到改进。 13、下列说法中不符合文意的一项是

A.促进一切科学工作是达到爱因斯坦所指出的第一个目标的要求 B.物质需要得到满足后,理智和艺术的能力就能够得到发展。 C.第一种“外在的自由”对于科学进步具有十分重要的意义。 D.法律的保障和全体人民的宽容精神对于第一种“外在的自由”具有重要的意义 14、下列对第二种“外在的自由”的理解,不符合文意的一项是 A.工作之余还有可能从事个人的活动,属于第二种“外在的自由” B.第二种“外在的自由”是实现爱因斯坦所指出的第二个目标的基本前提。 C.第二种“外在的自由”与第一种“外在的自由”相辅相成,都有助于科学的发展 D.第二种“外在的自由”是实现合理分工和技术进步的先决条件巧除“满足物质上的需要”外,根据文意,还需哪些条件才能使“创造性思想”尽可能得到发展?(6分) 五.现代文(文学类)阅读,阅读下面的文章,完成16-19题。古希腊的石头冯骥才 ①每到个新地方,首先要去当地的博物馆。只要在那里边呆上半天或一天,很快就会与这个地方“神交” 上了。故此,在到达雅典的第二天一早,我便一头扎进举世闻名的希腊国家考古博物馆。我在那些欧洲史上最伟大的雕像中间走来走去,只觉得我的眼睛——被那个比传说还神奇的英雄时代所特有的光芒照得发亮。 ②我承认,希腊人的文化很对我的胃口。我喜欢他们这些刻在石头上的历史与艺术。由于石头上的文化保留得最久,所以无论是希腊人,还是埃及人、玛雅人、巴比伦人以及我们中国人,在初始时期,都把文化刻在坚硬的石头上。这些深深刻进石头里的文字与图像,顽强又坚韧地表达着人类对生命永恒的追求,以及把自己的一切传之后世的渴望 ③然而,永恒是达不到的。石头并非坚不可摧。世界上没有任何东西可以把人带到永远。在岁月的翻滚中古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口,有的只剩下一些残块和断片。 ④在博物馆的一个展厅,我看到一截石雕的男子的左臂。虽然只是这么一段残臂,却依然紧握拳头,昂然地向上弯曲着,皮肤下面的血管鼓胀,脉搏在这石臂中有力地跳动。我们无法看见这手臂连接着的雄伟的身躯,但完全可以想见这位男子英雄般的形象。一件古物背后是一片广阔的历史风景。历史并不因为它的残缺而缺少什么。残缺,却表现着它的经历,它的命运,它的年龄,还有一种岁月感。岁月感就是时间感。当事物在无形的时间历史中穿过,它便被一点点地消损与改造,因而便变得古旧、龟袈、剥落与含混,同时也就沉静、苍劲、深厚、斑驳和朦胧起来。 ⑤于是一种美出现。凡是懂得这一层美感的,就绝不会去将古物翻新,甚至做更愚蠢的事——复原。 ⑥在一座名叫阿雷奥斯帕果斯的小山上,有一座高大的雕着神像的纪念碑。由于历时久远,一半已然缺失。石碑上层的三尊神像,只剩下两尊,都已经失去了头颅,可是他们依然气宇轩昂地坐在深凹的洞窟里。这时,使我惊讶的是,它竟像是两尊佛像。与敦煌和云岗中那些北魏与西魏的佛像酷似!如果我们将两个佛头安装上去,也会十分和谐的!于是,它叫我神驰万里,一下子感到世纪前丝绸之路上那段早已逝去的令人神往的历史——从亚历山大东征到希腊人在犍陀罗为原本没有偶像崇拜的印度人雕刻佛像,再到佛教东渐与中国化的历史——陡然地掉转过头,五彩缤纷地扑面而来。 ⑦原来时间隧道就在希腊人的石头中间!由此,我找到了逼真地进入希腊历史的秘密 ⑧我便到处去寻访古老的文化的石头,从那一片片石头的遗址中找到时光隧道的入口,钻进去 ⑨然而,我发现希腊到处全是这种石头。从德尔菲的太阳神庙到苏纽的海神庙,从埃皮达洛夫洛斯的露天剧场到迈锡尼的损毁的城堡,它们简直全是巨大的石头的世界。可是这些石头早已经老了。它们残缺和发黑,成片地散布在宽展的山坡或起伏的丘陵上。数千年前,它们曾是堆满财富的王城,聆听神谕的圣坛或人间英雄们竞技的场所。 ⑩尽管无情的历史遗弃它,有心的希腊人却无比珍惜它。他们保护这些遗址的方式在我们看来十分奇特, 他们绝不去动动历史遁去之后的“现场"。一棵石柱在—千年前倒在哪里,今天绝不去把它扶立起来,因为这是历史的本来面目,尊重历史就是不更改历史。当然他们又不是对这些先人的创造不理不管。常常会

A.促进一切科学工作是达到爱因斯坦所指出的第一个目标的要求。 B.物质需要得到满足后，理智和艺术的能力就能够得到发展。 C.第一种“外在的自由”对于科学进步具有十分重要的意义。 D.法律的保障和全体人民的宽容精神对于第一种“外在的自由”具有重要的意义。 14、下列对第二种“外在的自由”的理解，不符合文意的一项是 A.工作之余还有可能从事个人的活动，属于第二种“外在的自由”。 B.第二种“外在的自由”是实现爱因斯坦所指出的第二个目标的基本前提。 C.第二种“外在的自由”与第一种“外在的自由”相辅相成，都有助于科学的发展。 D.第二种“外在的自由”是实现合理分工和技术进步的先决条件。 ⒖除“满足物质上的需要”外，根据文意，还需哪些条件才能使“创造性思想”尽可能得到发展？（6 分）五.现代文（文学类）阅读，阅读下面的文章，完成 16－19 题。古希腊的石头冯骥才 ①每到一个新地方，首先要去当地的博物馆。只要在那里边呆上半天或一天，很快就会与这个地方“神交” 上了。故此，在到达雅典的第二天一早，我便一头扎进举世闻名的希腊国家考古博物馆。我在那些欧洲史上最伟大的雕像中间走来走去，只觉得我的眼睛——被那个比传说还神奇的英雄时代所特有的光芒照得发亮。 ②我承认，希腊人的文化很对我的胃口。我喜欢他们这些刻在石头上的历史与艺术。由于石头上的文化保留得最久，所以无论是希腊人，还是埃及人、玛雅人、巴比伦人以及我们中国人，在初始时期，都把文化刻在坚硬的石头上。这些深深刻进石头里的文字与图像，顽强又坚韧地表达着人类对生命永恒的追求，以及把自己的一切传之后世的渴望。 ③然而，永恒是达不到的。石头并非坚不可摧。世界上没有任何东西可以把人带到永远。在岁月的翻滚中，古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一些残块和断片。 ④在博物馆的一个展厅，我看到一截石雕的男子的左臂。虽然只是这么一段残臂，却依然紧握拳头，昂然地向上弯曲着，皮肤下面的血管鼓胀，脉搏在这石臂中有力地跳动。我们无法看见这手臂连接着的雄伟的身躯，但完全可以想见这位男子英雄般的形象。一件古物背后是一片广阔的历史风景。历史并不因为它的残缺而缺少什么。残缺，却表现着它的经历，它的命运，它的年龄，还有一种岁月感。岁月感就是时间感。当事物在无形的时间历史中穿过，它便被一点点地消损与改造，因而便变得古旧、龟裂、剥落与含混，同时也就沉静、苍劲、深厚、斑驳和朦胧起来。 ⑤于是一种美出现。凡是懂得这一层美感的，就绝不会去将古物翻新，甚至做更愚蠢的事——复原。 ⑥在一座名叫阿雷奥斯·帕果斯的小山上，有一座高大的雕着神像的纪念碑。由于历时久远，一半已然缺失。石碑上层的三尊神像，只剩下两尊，都已经失去了头颅，可是他们依然气宇轩昂地坐在深凹的洞窟里。这时，使我惊讶的是，它竟像是两尊佛像。与敦煌和云岗中那些北魏与西魏的佛像酷似！如果我们将两个佛头安装上去，也会十分和谐的！于是，它叫我神驰万里，一下子感到世纪前丝绸之路上那段早已逝去的令人神往的历史——从亚历山大东征到希腊人在犍陀罗为原本没有偶像崇拜的印度人雕刻佛像，再到佛教东渐与中国化的历史——陡然地掉转过头，五彩缤纷地扑面而来。 ⑦原来时间隧道就在希腊人的石头中间．．．．．．．．．．．．．．．．！由此，我找到了逼真地进入希腊历史的秘密。 ⑧我便到处去寻访古老的文化的石头，从那一片片石头的遗址中找到时光隧道的入口，钻进去。 ⑨然而，我发现希腊到处全是这种石头。从德尔菲的太阳神庙到苏纽的海神庙，从埃皮达洛夫洛斯的露天剧场到迈锡尼的损毁的城堡，它们简直全是巨大的石头的世界。可是这些石头早已经老了。它们残缺和发黑，成片地散布在宽展的山坡或起伏的丘陵上。数千年前，它们曾是堆满财富的王城，聆听神谕的圣坛或人间英雄们竞技的场所。 ⑩尽管无情的历史遗弃它，有心的希腊人却无比珍惜它。他们保护这些遗址的方式在我们看来十分奇特，他们绝不去动一动历史遁去之后的“现场”。一棵石柱在一千年前倒在哪里，今天绝不去把它扶立起来，因为这是历史的本来面目，尊重历史就是不更改历史。当然他们又不是对这些先人的创造不理不管。常常会

有一些“文物医生”拿着针管来,为一些正在开裂的石头注射加固剂,或者定期淸洗现代工业造成的酸雨给这些石头带来的污迹。他们做得小心翼翼,好像这些石头在他们手中依然是活着的需要呵护的生命 (11)他们使我们认识到,每一块看似冰冷的古老的石头,其实并没有死亡,它们犹然带着昔时的气息。它们各自不同的形态都是历史的表情,石头上的残痕则是它们命运的印记与年龄的刻度。认识到这些,便会感到我们已身在历史中间。如果你从中发现到一个非同寻常的细节,那就极有可能是神奇的时间隧道的洞口了。 (12)迈锡尼遗址给人的感受真是种震撼。这座三干多年前用巨石砌成的城堡,如今已是坍塌在山野上的废墟,被时光磨砺得分外粗糙的巨大的石块与齐腰的荒草混在一起。然而,正是这种历史的原生态, 才确切地保留着它最后毁灭于战火时惊人的景象。 (13)今天,入夜后如果我们在遗址点上篝火,我们的想象还会进入那场以情杀为背景的毁灭性的内战中去。于是我想,如果把迈锡尼交给我们——我们是不是要把迈锡尼散乱的石头好好“整顿″一番,摆放得整整齐齐;再将倾毁的堿墙重新砌起来;甚至突发奇想,像大声呼喊着“修复圆明园″一样,把迈锡尼复原一新。如若这样,历史的魂灵就会一下子逃离而去 (14) 这是希腊人给我们的启示。(选自《新世纪文学选刊》2008年第9期,有删改。) 16.解释下列加点词语或句子在文中的含意。(4分) (1)它们各自不同的形态都是历史的表情。(2分) (2)原来时间隧道就在希腊人的石头中间!(2分) 17.作者在第(11)自然段说:“如果你从中发现到一个非同寻常的细节,那就极有可能是神奇的时间隧道的洞口了。”阅读第⑥到(13)自然段,说说作者发现了哪些非同寻常的细节?感受到了哪些历史?(4分) 18.根据下面的要求回答问题。(6分) (1)作者在文中第(13)自然段设想了“我们”保护迈锡尼遗址的做法,这样写有什么用意?(4分) (2)联系全文,在第(14)自然段划横线处填写一句话,要求与上下文衔接,能概括启示,不超过20字 19.从表达方式的角度,对文中第4自然段进行赏析。(8分) 六.选做题(6分,2小题任选做1题 20.阅读下面的文字,完成题目。(6分) 印第安文明的杰出代表玛雅人预言,2012年12月21日将是本次人类文明结束的日子。德国导演罗兰艾默里奇据此拍摄岀灾难大片《2012》。影片虚构了2012年地球遭遇前所未有的自然灾害的故事:火山爆发、地震、海啸、台风等令人生畏的自然灾害集中爆发。影片登陆中国,上映仅3天就拿下了7500万元左右的票房,其火爆程度几乎赶上了《建国大业》。不过,影片中的灾难场面和惊悚特技也引起了争议。著名喜剧演员洪剑涛在博客中直接呼吁“建议停映《012》″,他在博客中称:“看完电影真的是很后悔,尤其是带孩子去看,更是错上加错。你认为孩子能不能看《2012》这样的影片?请谈谈你的看法。(120字左右) 21.根据下列信息,拟一则消息。要求:自拟标题。正文在120字左右 ①第二十届全国图书交易博览会(简称书博会)将于明年4月23日四川省成都市举办。②本届书博会的吉祥物经过广泛征集评选,于12月10日正式揭晓。③本届书博会吉祥物“蓉蓉”以大熊猫为创意原型在造型语言上融合了中国古代书童和传统吉祥娃娃的特征,它—手持书,一手做"V"形手势,跨步向前造型自然舒展,寓意深刻,体现了成都的地域特征及本届书博会的特色。④本届书博会主题语、主题活动方案、吉祥物、会徽征集活动,自今年6月和11月启动以来,各地创作者踊跃投稿,组委会共收到应征主题语作品10270条、主题活动方案72个、吉祥物作品133件、会徽作品404件。七、写作(60分)22.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 只美丽的蝴蝶去找医生整容。医生对她说:"你已经很美丽了,简直无可挑剔,用不着来做美容。″蝴蝶说:"红颜易老,我想把自己整得再年轻一点。″医生说:"其实,你现在的美才是最有魅力的。”蝴蝶打断医生的话:“我说过了,我要再年轻一点。”医生只好同意为蝴蝶做了整容手术

有一些“文物医生”拿着针管来，为一些正在开裂的石头注射加固剂，或者定期清洗现代工业造成的酸雨给这些石头带来的污迹。他们做得小心翼翼，好像这些石头在他们手中依然是活着的需要呵护的生命。 (11)他们使我们认识到，每一块看似冰冷的古老的石头，其实并没有死亡，它们犹然带着昔时的气息。它们各自不同的形态都是历史的表情．．．．．，石头上的残痕则是它们命运的印记与年龄的刻度。认识到这些，便会感到我们已身在历史中间。如果你从中发现到一个非同寻常的细节，那就极有可能是神奇的时间隧道的洞口了。 (12)迈锡尼遗址给人的感受真是一种震撼。这座三千多年前用巨石砌成的城堡，如今已是坍塌在山野上的一片废墟，被时光磨砺得分外粗糙的巨大的石块与齐腰的荒草混在一起。然而，正是这种历史的原生态，才确切地保留着它最后毁灭于战火时惊人的景象。 (13)今天，入夜后如果我们在遗址点上篝火，我们的想象还会进入那场以情杀为背景的毁灭性的内战中去。于是我想，如果把迈锡尼交给我们——我们是不是要把迈锡尼散乱的石头好好“整顿”一番，摆放得整整齐齐；再将倾毁的城墙重新砌起来；甚至突发奇想，像大声呼喊着“修复圆明园”一样，把迈锡尼复原一新。如若这样，历史的魂灵就会一下子逃离而去（14）这是希腊人给我们的启示。（选自《新世纪文学选刊》2008 年第 9 期，有删改。） 16. 解释下列加点词语或句子在文中的含意。（4 分）（1）它们各自不同的形态都是历史的表情．．．．．。（2 分）（2）原来时间隧道就在希腊人的石头中间！（2 分） 17. 作者在第(11)自然段说：“如果你从中发现到一个非同寻常的细节，那就极有可能是神奇的时间隧道的洞口了。”阅读第⑥到(13)自然段，说说作者发现了哪些非同寻常的细节？感受到了哪些历史？（4 分） 18. 根据下面的要求回答问题。（6 分）（1）作者在文中第(13)自然段设想了“我们”保护迈锡尼遗址的做法，这样写有什么用意？（4 分）（2）联系全文，在第(14)自然段划横线处填写一句话，要求与上下文衔接，能概括启示，不超过 20 字。 19. 从表达方式的角度，对文中第 4 自然段进行赏析。（8 分）六. 选做题（6 分，2 小题任选做 1 题） 20．阅读下面的文字，完成题目。（6 分）印第安文明的杰出代表玛雅人预言，2012 年 12 月 21 日将是本次人类文明结束的日子。德国导演罗兰·艾默里奇据此拍摄出灾难大片《2012》。影片虚构了 2012 年地球遭遇前所未有的自然灾害的故事：火山爆发、地震、海啸、台风等令人生畏的自然灾害集中爆发。影片登陆中国，上映仅 3 天就拿下了 7500 万元左右的票房，其火爆程度几乎赶上了《建国大业》。不过，影片中的灾难场面和惊悚特技也引起了争议。著名喜剧演员洪剑涛在博客中直接呼吁“建议停映《2012》”，他在博客中称：“看完电影真的是很后悔，尤其是带孩子去看，更是错上加错。” 你认为孩子能不能看《2012》这样的影片？请谈谈你的看法。（120 字左右） 21．根据下列信息，拟一则消息。要求：自拟标题。正文在 120 字左右。 ①第二十届全国图书交易博览会（简称书博会）将于明年 4 月 23 日四川省成都市举办。②本届书博会的吉祥物经过广泛征集评选，于 12 月 10 日正式揭晓。③本届书博会吉祥物“蓉蓉”以大熊猫为创意原型，在造型语言上融合了中国古代书童和传统吉祥娃娃的特征，它一手持书，一手做“V”形手势，跨步向前，造型自然舒展，寓意深刻，体现了成都的地域特征及本届书博会的特色。④本届书博会主题语、主题活动方案、吉祥物、会徽征集活动，自今年 6 月和 11 月启动以来，各地创作者踊跃投稿，组委会共收到应征主题语作品 10270 条、主题活动方案 72 个、吉祥物作品 133 件、会徽作品 404 件。七、写作（60 分）22．阅读下面的文字，根据要求作文。（60 分）一只美丽的蝴蝶去找医生整容。医生对她说：“你已经很美丽了，简直无可挑剔，用不着来做美容。”蝴蝶说：“红颜易老，我想把自己整得再年轻一点。”医生说：“其实，你现在的美才是最有魅力的。”蝴蝶打断医生的话：“我说过了，我要再年轻一点。”医生只好同意为蝴蝶做了整容手术

几天后,当一层层的绷带被解开,蝴蝶伓着激动的心情接过镜子,镜子里面竟然是条毛毛虫。人生在世,许多美好的东西既在过去,也在将来,其实更重要的是现在。有一位哲人说过:“人的欲望是座火山,如不控制就会害人害己。"你觉得怎样呢请自拟题目,自定立意,自定体裁,写一篇不少于800字的文章 4s* 1. B(A. kui, pi/bi, jiu/gui B. xie, hang, che C. xun, hong, xin/yin; D.x,bing,tan/dan。)2.D(A.名闻暇迩一名闻遐迩;B.蛛丝蚂迹一蛛丝马迹微言大意一微言大义穿凿付会一穿凿附会:C.风姿卓约一风姿绰约。D.拖胎换骨一脱胎换骨气慨一气概)3.D(A.关照:关心照顾。此处应用“观照(指仔细观察,审视)”。B.细大不捐:捐,舍弃;小的大的都不抛弃。此处属望文生义之误。C.言之凿凿:形容说得非常确实。用于此处不合语境。宜用“信口雌黄”等。D.名噪一时:名声传扬于一个时期。。) 4.B(A.成分残缺、搭配不当,应为“可以增加肿瘤中的含氧量,使其对放射疗法更为敏感” C.语序不当、不合逻辑,应为“气候变化不仅威胁到经济的可持续发展,甚至开始威胁到人类的生存”;D.句式杂糅,应为“瑞典制定推出了一系列覆盖全体公民及其人生全过程的社会福利制度,这一制度的核心是福利面前人人平等。”)5C(甲,由“转眼”“霎时”可以看出:乙,由“福食”“养生”并联系联系前面内容可见是置于厨房的警戒联。丙,由“洗砚” “烹茶”“鹤”可以判定:丁,由“琴瑟”“芝兰”可以判定。)6、.B(A古:古代的一种器乐合奏,即“鼓吹乐”,在文中代指音乐:今:宣扬提倡,吹嘘。B古今义同,指学问或理论精密深奥。C古:在文中指得意之作,感到满意的作品,用作名词:今:感到非常满意用作形容词或动词。D古:推辞世事,指隐居不仕:今:去世,谢世。)7、A(A相同均为结构助词“的”。B介词,从:介词,对于。C连词,因为:介词,在。D代词,他的语气副词,表诘问,难道。)8、C(“性刚才拙”非苏轼的评价。) 9、D10、翻译:①现在我将把它们编成集子并且抄录下来,来(把它们)送给后世的君子,你为我把这些记下来。(集:作动词,编成集子;1分。遗:送给,1分。志:记载,记录:1分。共分。)这就是我十分佩服陶渊明、想在晚年学得他的一点长处的原因。(所以:表原因,1 分。师范:做动词用,“学习”,1分。大意1分。共3分。)③然而自从子瞻被贬谪(到黄州)住在东坡之后,他的才学日益长进,充沛盛大如同河水正奔流而至。(斥:斥退放逐,贬谪:1分。日:日益,一天天地:;1分。沛然:充沛盛大的样子,1分。大意1分。共4分。)11(1)参考答案:风、水、马、黄尘;秋风凛冽、河水冰寒、黄沙飞舞的寒冷萧索、苍凉辽阔。(2)参考答案:杨诗中“寸心明白日”一句,表现出征人光明的内心世界, 体现了他们心系祖国,豪情满怀,立志杀敌的思想感情。王诗中“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿联,写出了一年四季黄尘弥漫,战死者尸骨遍野的惨状,表现了诗人反对战争的思想感情 12.(1)沅有芷兮澧有兰观流水兮潺湲(2)①酌酒以自宽举杯断绝歌路难心非木石岂无感吞声踯躅不敢言②鹿门月照开烟树忽到庞公栖隐处岩扉松径长寂寥惟有幽人自来去13、B选项中“就能够”和B选项中“只要……就…”语意绝对化 14、D与倒数第二段末句“如果合理的分工问题得到解决,技术的进步就会提供这种自由的可能性”意思不同。15、(1)增进一切有关自然规律的知识,也就是要促进一切科学工作 (2)人在获得生活必需品的前提下有足够的时间和精力去从事个人活动,使一切人的精神发展成为可能。(3)只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由,精神上的发展和完善才有可能。16(1)答案:真实、鲜活的各种历史状态。 (2)答案:站在承载着古希腊历史文明的石头面前,人们可以借此回溯历史,了解人类文明的进程。17.答案:(1)从阿雷奥斯·帕果斯小山上剩下的两尊神像与敦煌和云岗的佛像酷似这个细节,感受到了世纪前丝绸之路上那段早已逝去的令人神往的历史。(意思相同即可)(2)从迈锡尼遗址呈现历史的原生态这个细节,感受到的是古希腊那场以情杀为背景的

几天后，当一层层的绷带被解开，蝴蝶怀着激动的心情接过镜子，镜子里面竟然是条毛毛虫。人生在世，许多美好的东西既在过去，也在将来，其实更重要的是现在。有一位哲人说过：“人的欲望是一座火山，如不控制就会害人害己。”你觉得怎样呢？请自拟题目，自定立意，自定体裁，写一篇不少于 800 字的文章。答案 1. B（A. kuì，pì/bì，jiù/guǐ B. xié，háng，chè C. xùn，hōng，xīn/yīn； D. xù，bǐng，tān/dān。）2.D（A.名闻暇迩—名闻遐迩；B. 蛛丝蚂迹—蛛丝马迹微言大意—微言大义穿凿付会—穿凿附会；C.风姿卓约—风姿绰约。D. 拖胎换骨—脱胎换骨气慨—气概）3. D（A.关照：关心照顾。此处应用“观照（指仔细观察，审视）”。B. 细大不捐：捐，舍弃；小的大的都不抛弃。此处属望文生义之误。C.言之凿凿：形容说得非常确实。用于此处不合语境。宜用“信口雌黄”等。D.名噪一时：名声传扬于一个时期。。） 4.B（A.成分残缺、搭配不当，应为“可以增加肿瘤中的含氧量，使其对放射疗法更为敏感”； C.语序不当、不合逻辑，应为“气候变化不仅威胁到经济的可持续发展，甚至开始威胁到人类的生存”；D.句式杂糅，应为“瑞典制定推出了一系列覆盖全体公民及其人生全过程的社会福利制度，这一制度的核心是福利面前人人平等。”）5.C（甲，由“转眼”“霎时”可以看出；乙，由“福食”“养生”并联系联系前面内容可见是置于厨房的警戒联。丙，由“洗砚” “烹茶”“鹤”可以判定；丁，由“琴瑟”“芝兰”可以判定。）6、．B （A 古：古代的一种器乐合奏，即“鼓吹乐”，在文中代指音乐；今：宣扬提倡，吹嘘。B 古今义同，指学问或理论精密深奥。C 古：在文中指得意之作，感到满意的作品，用作名词；今：感到非常满意，用作形容词或动词。D 古：推辞世事，指隐居不仕；今：去世，谢世。）7、A （A 相同，均为结构助词“的”。B 介词，从；介词，对于。C 连词，因为；介词，在。D 代词，他的；语气副词，表诘问，难道。）8、C （“性刚才拙”非苏轼的评价。） 9、D 10、翻译：①现在我将把它们编成集子并且抄录下来，来（把它们）送给后世的君子，你为我把这些记下来。（集：作动词，编成集子；1 分。遗：送给，1 分。志：记载,记录；1 分。共 3 分。）这就是我十分佩服陶渊明、想在晚年学得他的一点长处的原因。（所以：表原因，1 分。师范：做动词用，“学习”，1 分。大意 1 分。共 3 分。）③然而自从子瞻被贬谪（到黄州）住在东坡之后，他的才学日益长进，充沛盛大如同河水正奔流而至。（斥：斥退放逐，贬谪；1 分。日：日益，一天天地；1 分。沛然：充沛盛大的样子，1 分。大意 1 分。共 4 分。）11（1）参考答案：风、水、马、黄尘；秋风凛冽、河水冰寒、黄沙飞舞的寒冷萧索、苍凉辽阔。（2）参考答案：杨诗中“寸心明白日”一句，表现出征人光明的内心世界，体现了他们心系祖国，豪情满怀，立志杀敌的思想感情。王诗中“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿” 一联，写出了一年四季黄尘弥漫，战死者尸骨遍野的惨状，表现了诗人反对战争的思想感情。 12．（1）沅有芷兮澧有兰观流水兮潺湲（2）①酌酒以自宽举杯断绝歌路难心非木石岂无感吞声踯躅不敢言 ②鹿门月照开烟树忽到庞公栖隐处岩扉松径长寂寥惟有幽人自来去 13、B 选项中“就能够”和 B 选项中“只要……就……”语意绝对化 14、D 与倒数第二段末句“如果合理的分工问题得到解决，技术的进步就会提供这种自由的可能性”意思不同。15、⑴增进一切有关自然规律的知识，也就是要促进一切科学工作。 ⑵人在获得生活必需品的前提下有足够的时间和精力去从事个人活动，使一切人的精神发展成为可能。⑶只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能。16（1）答案：真实、鲜活的各种历史状态。（2）答案：站在承载着古希腊历史文明的石头面前，人们可以借此回溯历史，了解人类文明的进程。17．答案：（1）从阿雷奥斯·帕果斯小山上剩下的两尊神像与敦煌和云岗的佛像酷似这个细节，感受到了世纪前丝绸之路上那段早已逝去的令人神往的历史。（意思相同即可）（2）从迈锡尼遗址呈现历史的原生态这个细节，感受到的是古希腊那场以情杀为背景的

毁灭性的内战。(意思相同即可)18.(1)答案:(1)与希腊人保护迈锡尼遗址的做法形成鲜明的对比,寄寓作者的褒贬态度:肯定希腊人保护文物的方式,否定国人的错误做法。(2) 引起读者的思考,表明作者写作本文的目的之一:启示国人在对待古代文化遗产时要有正确的态度和方法。(2)答案:珍视历史就是保护它的原貌与原状。(符合要求即可。)19.答案本段采用了叙述、描写、议论、抒情有机结合的表达方式,表现“一截石雕的男子的左臂的美。作者先用叙述的表达方式交代参观的对象,再对左臂作了细腻的描写,表现其阳刚之美,然后对此展开形象的议论,揭示残缺的意义。描写、议论中又饱含作者对石雕的赞美之情。多种表达方式有机结合,使作者既能对事物进行形象的描绘,使文章语言生动优美,给人以具体的美的享受,又能使作者对事物进行分析,发表见解,给人以启迪。 20我认为孩子能看《2012》。该片虚构了“人类末日”到来时的灾难场景,旨在呼吁人们重视环保问题,善待地球母亲,这对增强孩子们的环保、忧患意识,是有积极意义的。现在的孩子生存环境优越,没有经历过大的挫折,通过看该片,可以提高他们的心理承受能力。我认为孩子不能看《2012》。孩子们正处于身心成长的阶段,需要一个美好和谐的生活环境,需要有乐观、上进的良好心态。而《2012》利用骇人听闻的灾难场景,刻意渲染“人类末日”的惊悚,会让孩子们对未来产生恐惧、颓废甚至绝望的心理,不利于他们的健康成长。 (言之成理即可)21.参考答案:第二十届全国书博会吉祥物揭晓第二十届全国图书交易博览会吉祥物于12月10日正式揭晓。吉祥物“蓉蓉”以大熊猫为创意原型,造型为一手持书,一手做“V”形手势,体现了成都的地域特征及书博会的特色。该吉祥物是经过广泛征集评选出来的。书博会将于明年4月23日在成都举办文音翻译:东坡先生被贬谪到儋耳,他把家安置在罗浮山下,只和幼子苏过挑着东西过海。在儋耳,他住的是用茅草、竹子修的房屋,每天吃的是苦菜和芋头,心中没有那种住室堂皇食物精美的想法。子瞻平日没有什么特殊的爱好,只是把史地著作当作园囿来游览,把文章当作音乐来欣赏,到了这时也全都停下来了,只是喜欢写诗。他写的诗精深华妙,并未显出老年人的那种衰弱疲惫的精神状态。这时,我也被贬谪到海康,子瞻来信对我说道:“自古以来,已经有诗人写过模拟古人的作品,却没有人追和古人的诗。追和古人的诗,便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的,我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多,但他的诗看上去朴质而实际上华美得很看上去清瘦而实际上肥美得很。即使是曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人, 都赶不上他。我前后和渊明的诗共一百几十首,至于那些得意之作,自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来,为的是把它们送给后世的君子,你为我把这些记下来。但是我对于渊明,哪里只是喜爱他的诗呢?如对于他的为人,我确实是很有感触的。渊明临死前写信给陶俨等人说:我年轻时生活穷苦,常常因为家里贫穷东奔西

毁灭性的内战。（意思相同即可）18．（1）答案：（1）与希腊人保护迈锡尼遗址的做法形成鲜明的对比，寄寓作者的褒贬态度：肯定希腊人保护文物的方式，否定国人的错误做法。（2）引起读者的思考，表明作者写作本文的目的之一：启示国人在对待古代文化遗产时要有正确的态度和方法。（2）答案：珍视历史就是保护它的原貌与原状。（符合要求即可。）19．答案：本段采用了叙述、描写、议论、抒情有机结合的表达方式，表现“一截石雕的男子的左臂” 的美。作者先用叙述的表达方式交代参观的对象，再对左臂作了细腻的描写，表现其阳刚之美，然后对此展开形象的议论，揭示残缺的意义。描写、议论中又饱含作者对石雕的赞美之情。多种表达方式有机结合，使作者既能对事物进行形象的描绘，使文章语言生动优美，给人以具体的美的享受，又能使作者对事物进行分析，发表见解，给人以启迪。 20 我认为孩子能看《2012》。该片虚构了“人类末日”到来时的灾难场景，旨在呼吁人们重视环保问题，善待地球母亲，这对增强孩子们的环保、忧患意识，是有积极意义的。现在的孩子生存环境优越，没有经历过大的挫折，通过看该片，可以提高他们的心理承受能力。我认为孩子不能看《2012》。孩子们正处于身心成长的阶段，需要一个美好和谐的生活环境，需要有乐观、上进的良好心态。而《2012》利用骇人听闻的灾难场景，刻意渲染“人类末日”的惊悚，会让孩子们对未来产生恐惧、颓废甚至绝望的心理，不利于他们的健康成长。（言之成理即可）21．参考答案：第二十届全国书博会吉祥物揭晓第二十届全国图书交易博览会吉祥物于 12 月 10 日正式揭晓。吉祥物“蓉蓉”以大熊猫为创意原型，造型为一手持书，一手做“V”形手势，体现了成都的地域特征及书博会的特色。该吉祥物是经过广泛征集评选出来的。书博会将于明年 4 月 23 日在成都举办。文言翻译：东坡先生被贬谪到儋耳，他把家安置在罗浮山下，只和幼子苏过挑着东西过海。在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋，每天吃的是苦菜和芋头，心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日没有什么特殊的爱好，只是把史地著作当作园囿来游览，把文章当作音乐来欣赏，到了这时也全都停下来了，只是喜欢写诗。他写的诗精深华妙，并未显出老年人的那种衰弱疲惫的精神状态。这时，我也被贬谪到海康，子瞻来信对我说道：“自古以来，已经有诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗看上去朴质而实际上华美得很，看上去清瘦而实际上肥美得很。即使是曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。我前后和渊明的诗共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们送给后世的君子，你为我把这些记下来。但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？如对于他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前写信给陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西

跑。我性子刚烈,才智笨拙,和事物多有抵触,自己估量照我的性子干下去,一定会给你们留下祸患。于是尽力辞去世事,使你们很小就过着挨饿受冻的生活。′渊明这些话,说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病,由于自己没有早早知道这种毛病,做了半辈子官却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点长处的原因唉!陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人;子瞻做了三十多年的官,被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位,最后还是不能改悔,以致陷入大难之中,才想起在晚年从渊明身上求得寄托,哪里有人肯相信呢?虽然是这样,孑瞻做官,岀λ朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的。后世君子,一定会从中总结出一些立身处世的教训来。我年轻时没有老师,子瞻成年以后,学问也有成就了,先父便要我向他学习。子瞻曾经称赞我的诗具有古人的风格,我自己认为比不上古人。然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后,他的学问日益长进,如同河水奔流般充沛盛大,他的诗和杜子美、李太白比起来,是要超过他们的,于是就和陶渊明相比。我虽然随着他奔驰不已,总是落在他的后面。对于他追和陶渊明的诗,我又跟着写了一些和诗范文: 放下欲望人生悠然人的欲望就像一剂毒药,太过强烈的欲望会蛊惑人的心灵,使心灵变得扭曲。就像那只本来就很漂亮的蝴蝶,因为欲望而使自己变得更加丑陋。所以我们要保持平和的心态,面对自己的所有,体验悠然自得的人生。我们之所以有欲望,是因为对自己的现状不满足,总想得到更多,使自己的人生变得更完美。但那无限制的欲望会使自己误入歧途,最终伤害的是自己。现在社会中有些国家干部就是因为抵制不了金钱美色的诱惑,强烈的欲望促使他们滥用手中的权力,为自己谋取私利,从而使自己一步步走向罪恶的深渊,成为党和人民的罪人。每个人都不可能十全十美,我们要学会承认自己在某些方面的不足,这并不等于自我否定。学习接受、悦纳自己,善待不够完美的自己,这不单是一种非常重要的能力,同时也是

跑。我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患。于是尽力辞去世事，使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’渊明这些话，说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道这种毛病，做了半辈子官，却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点长处的原因。” 唉！陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人；子瞻做了三十多年的官，被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中，才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？虽然是这样，子瞻做官，出入朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的。后世君子，一定会从中总结出一些立身处世的教训来。我年轻时没有老师，子瞻成年以后，学问也有成就了，先父便要我向他学习。子瞻曾经称赞我的诗具有古人的风格，我自己认为比不上古人。然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后，他的学问日益长进，如同河水奔流般充沛盛大，他的诗和杜子美、李太白比起来，是要超过他们的，于是就和陶渊明相比。我虽然随着他奔驰不已，总是落在他的后面。对于他追和陶渊明的诗，我又跟着写了一些和诗。范文：放下欲望人生悠然人的欲望就像一剂毒药，太过强烈的欲望会蛊惑人的心灵，使心灵变得扭曲。就像那只本来就很漂亮的蝴蝶，因为欲望而使自己变得更加丑陋。所以我们要保持平和的心态，面对自己的所有，体验悠然自得的人生。我们之所以有欲望，是因为对自己的现状不满足，总想得到更多，使自己的人生变得更完美。但那无限制的欲望会使自己误入歧途，最终伤害的是自己。现在社会中有些国家干部就是因为抵制不了金钱美色的诱惑，强烈的欲望促使他们滥用手中的权力，为自己谋取私利，从而使自己一步步走向罪恶的深渊，成为党和人民的罪人。每个人都不可能十全十美，我们要学会承认自己在某些方面的不足，这并不等于自我否定。学习接受、悦纳自己，善待不够完美的自己，这不单是一种非常重要的能力，同时也是教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网

种高贵的品质。在这个过程中,我们放下了心中的欲望,是自己的心得以平静,从而获得一种悠然的人生,诗意的人生历史上,有许多人才都是因为太过强烈的欲望而忍受不了别人比自己优秀,从而产生嫉妒心理,把自己置身于心灵的地狱之中,折磨自己。但折磨来折磨去,最终一无所得,反而令自己心智疲惫。因为太过强烈的欲望,庞涓想方设法陷害孙膑,但在战场上争斗,庞涓最终还是摆在孙膑手下而拔刀自刎;《三国演义》中的周瑜,不幸被气崩了箭伤,英年早逝,临逝前他仰面向天,发出沉重、无奈、流传干古的长叹“既生瑜,何生亮『就连英国戏剧大师莎士比亚笔下的睿智高尚、骁勇善战的奥赛罗轻信小人的挑拨与谗言,杀死了自己纯洁的妻子,造成了不可挽回的人间惨剧,在真相面前不得不拔剑自刎,一世英名付之东流。生活并不是一汪平静得泛不起丝毫涟漪的水,它注定有那么一些浪花会被遗落。人生的轨迹也并非总如预设一般,朝心仪的方向驶去。我们需要的不是无休止的欲望,而是一颗清静如渠的心灵来从容淡定地面对人生。张晓风说:“树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界?” 握住你的绚烂之花现在的蝴蝶是最有魅力的,可她却不享受现在,非想让自己变得更年轻,是她的贪婪欲望使她变成了毛毛虫。所以,我们要想让自己的人生开满绚烂之花,就要把握现在,控制自己。人生如一杯香醇的美酒,人生如流动的赤橙黄绿青蓝紫的彩虹,人玍如装满苦辣酸甜咸的五味瓶。丰富的人生必定有属于我们的绚烂之花。我们唯有把握好现在,注重过程,而非在意结果,控制住自己,真实地付出,绚烂之花必将开满生命的花园。国学大师季羡林曾说:人活一世,就像做一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”是的,把握现在,真实付出,不好高骛远,不妄自菲薄,珍惜点点诗情画意,定会让我们收获最后的绚烂,收获诗意的人生

一种高贵的品质。在这个过程中，我们放下了心中的欲望，是自己的心得以平静，从而获得一种悠然的人生，诗意的人生。历史上，有许多人才都是因为太过强烈的欲望而忍受不了别人比自己优秀，从而产生嫉妒心理，把自己置身于心灵的地狱之中，折磨自己。但折磨来折磨去，最终一无所得，反而令自己心智疲惫。因为太过强烈的欲望，庞涓想方设法陷害孙膑，但在战场上争斗，庞涓最终还是摆在孙膑手下而拔刀自刎；《三国演义》中的周瑜，不幸被气崩了箭伤，英年早逝，临逝前他仰面向天，发出沉重、无奈、流传千古的长叹“既生瑜，何生亮！”就连英国戏剧大师莎士比亚笔下的睿智高尚、骁勇善战的奥赛罗轻信小人的挑拨与谗言，杀死了自己纯洁的妻子，造成了不可挽回的人间惨剧，在真相面前不得不拔剑自刎，一世英名付之东流。生活并不是一汪平静得泛不起丝毫涟漪的水，它注定有那么一些浪花会被遗落。人生的轨迹也并非总如预设一般，朝心仪的方向驶去。我们需要的不是无休止的欲望，而是一颗清静如渠的心灵来从容淡定地面对人生。张晓风说：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？” 握住你的绚烂之花现在的蝴蝶是最有魅力的，可她却不享受现在，非想让自己变得更年轻，是她的贪婪欲望使她变成了毛毛虫。所以，我们要想让自己的人生开满绚烂之花，就要把握现在，控制自己。人生如一杯香醇的美酒，人生如流动的赤橙黄绿青蓝紫的彩虹，人生如装满苦辣酸甜咸的五味瓶。丰富的人生必定有属于我们的绚烂之花。我们唯有把握好现在，注重过程，而非在意结果，控制住自己，真实地付出，绚烂之花必将开满生命的花园。国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像做一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”是的，把握现在，真实付出，不好高骛远，不妄自菲薄，珍惜点点诗情画意，定会让我们收获最后的绚烂，收获诗意的人生

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