尊师重道 尊敬师长
尊师重道 尊敬师长
天地君亲师是中国民间祭祀的对象。旧时民 问多设--天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。 为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的 综合。祭天地源于自然祟拜,中国古代以天 为至上神,主宰一切,以地配天,化育万物, 祭天地有顺服天意,感谢造化之意
天地君亲师是中国民间祭祀的对象。旧时民 间多设---天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。 为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的 综合。祭天地源于自然崇拜，中国古代以天 为至上神，主宰一切，以地配天，化育万物， 祭天地有顺服天意，感谢造化之意
祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社 会君王是国家的象征,故祭祀君王也有祈求 国泰民安之意。祭亲也就是祭祖,由原始的 祖先祟拜发展而来。祭师即祭圣人,源于 祭圣贤的传统,具体指作为万世师表的孔子 也泛指孔子所开刨的儒学传统
祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社 会君王是国家的象征，故祭祀君王也有祈求 国泰民安之意。祭亲也就是祭祖，由原始的 祖先崇拜发展而来 。祭师即祭圣人，源于 祭圣贤的传统，具体指作为万世师表的孔子， 也泛指孔子所开创的儒学传统
1.何为师; 不师者,废学之渐也。 意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地 放弃对学问的追求。 国将兴,必贵师而重傅。 意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重 视传授专长技术的师傅。 古之圣王,未有不尊师者也。 号不韦 君子隆师而亲友。 意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对 待朋友
1.何为师； 不师者，废学之渐也。 意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地 放弃对学问的追求。 国将兴，必贵师而重傅。 意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重 视传授专长技术的师傅。 古之圣王，未有不尊师者也。 -----吕不韦 君子隆师而亲友。 意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对 待朋友
君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽 力以光明。 意思是:品德高尚的人研究学问、说明道 理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光 大 敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之 先务。 意思是:重视教育是建国的根本,培养人 才是治理国家的首要任务。 若要好,问三老。 意思是:要想把事情办好,要向有经验的 老年人请教
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽 力以光明。 意思是：品德高尚的人研究学问、说明道 理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光 大。 敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之 先务。 意思是：重视教育是建国的根本，培养人 才是治理国家的首要任务。 若要好，问三老。 意思是：要想把事情办好，要向有经验的 老年人请教
师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也 意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师 友对做学问很有帮助。 师道立则善人多。 意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好 行为的人就多。 善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者 师勤而功半,又从而怨之。 意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就 能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善 于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半 他不检查自己,反而埋怨老师
师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也. 意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、 友对做学问很有帮助。 师道立则善人多。 意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好 行为的人就多。 善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者， 师勤而功半，又从而怨之。 意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就 能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善 于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半， 他不检查自己，反而埋怨老师
3.尊师重教历史典故 曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边 孔子就向他:“以前的圣贤之主有 至高无上的德行 要奥妙的理论,用来 人付就都能和瞌 和臣下之间也没有不 么吗?”曾听了,明白老师 指 点他最深刻的道理,于是立刻从坐肴的陪 子上站起来走到亮子外面养泰敏敬 道:“我不够聪明哪里能知道,还请 老师把这些道理教给我。 看来,重道必先尊师实在 是千古不变的真理
3.尊师重教历史典故 看来，重道必先尊师实在 是千古不变的真理。 • 曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边 侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有 至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来 教导天下之人，人们就能和睦相处，君王 和臣下之间也没有不满，你知道它们是什 么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指 点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席 子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地 说道：“我不够聪明，哪里能知道，还请 老师把这些道理教给我
陈袆是隋末唐初洛州人,有一次和几个哥哥听父亲讲授《孝 经》 父亲说:「古时没有椅子,都是席地而坐。孔子向他的弟子 们授课,大家也都是坐在席子上。有一天,孔子讲着讲着, 忽然提了个问题,叫他的弟子曾子来回答。曾子见老师要他 回答问题,赶紧站起来,往边上一站,垂下双手,毕恭毕敬 的回答了孔子的提问…」 「这就是曾子避席的故事。你们明白了吗?」 几个哥哥都说明白了,这时陈祎却站了起来,整理好衣襟, 站到边上,毕恭毕敬的说:「明白了! 后来陈袆出家当了和尚,法名玄奘
陈祎是隋末唐初洛州人，有一次和几个哥哥听父亲讲授《孝 经》。 父亲说：「古时没有椅子，都是席地而坐。孔子向他的弟子 们授课，大家也都是坐在席子上。有一天，孔子讲着讲着， 忽然提了个问题，叫他的弟子曾子来回答。曾子见老师要他 回答问题，赶紧站起来，往边上一站，垂下双手，毕恭毕敬 的回答了孔子的提问……」 「这就是曾子避席的故事。你们明白了吗？」 几个哥哥都说明白了，这时陈祎却站了起来，整理好衣襟， 站到边上，毕恭毕敬的说：「明白了！」 后来陈祎出家当了和尚，法名玄奘
程门立雪 程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名 理学家杨时求学的故事。 杨时,将乐县人,四岁入村学习,七岁就能写诗 八岁就能作赋,人称神童。他十五岁时攻读经史,熙守 九年登进士榜。有一年,杨时赴浏阳县令途中,不辞劳苦 绕道洛阳,拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的-天,杨时因与学 友游酢在对某问题有不同看法,为求正解而一起到老师家请教。他们顶着 凛冽寒风来到程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动 打扰老师,就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。过了良久,程颐一觉 醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢,只见他们通身披雪,脚下 的积雪已一尺多厚了,赶忙起身迎他俩进屋。此后,“程门立雪”的故事 就成为尊师重道的干古美谈
程门立雪 “程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名 理学家杨时求学的故事。 杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗， 八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁 九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦， 绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学 友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着 凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动 打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉 醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下 的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事 就成为尊师重道的千古美谈
马门立雨 ·无独有偶,上世纪50年代初,任上海市长的陈毅元帅求贤若渴,意邀 著名思想家、国学宗师马一浮先生参加新政府的工作。马浮颇负盛 名,志向高雅,曾多次拒绝国民党政府的入仕邀请。陈毅轻车简从亲 赴杭州蒋庄马宅拜访,为示尊重,他脱去正装穿起长衫。到马宅后正 值马老午睡,家人不知来者是谁,请他稍等要进內通报。陈毅阻止叫 醒马老,他在花港公园转了-圈回来,马老还没醒。此时下起雨来, 家人就请他进客厅稍待。陈毅仍摆手不入,立在宅外耐心等候,他的 衣帽都被雨淋湿了。马老醒来后,知道是威名远扬、功勋卓著的陈毅 前来造访,并在外面淋雨等候,很是过意不去,遂连声道歉。马老被 陈毅的诚檍意感动,痛快答应出任华东文物管理委员会委员之职。陈毅 与马一浮的这段佳话被人称为“马门立雨
马门立雨 • 无独有偶，上世纪50年代初，任上海市长的陈毅元帅求贤若渴，意邀 著名思想家、国学宗师马一浮先生参加新政府的工作。马一浮颇负盛 名，志向高雅，曾多次拒绝国民党政府的入仕邀请。陈毅轻车简从亲 赴杭州蒋庄马宅拜访，为示尊重，他脱去正装穿起长衫。到马宅后正 值马老午睡，家人不知来者是谁，请他稍等要进内通报。陈毅阻止叫 醒马老，他在花港公园转了一圈回来，马老还没醒。此时下起雨来， 家人就请他进客厅稍待。陈毅仍摆手不入，立在宅外耐心等候，他的 衣帽都被雨淋湿了。马老醒来后，知道是威名远扬、功勋卓著的陈毅 前来造访，并在外面淋雨等候，很是过意不去，遂连声道歉。马老被 陈毅的诚意感动，痛快答应出任华东文物管理委员会委员之职。陈毅 与马一浮的这段佳话被人称为“马门立雨