论古今社会的不同 读《陋室铭》有感 尧梦亭 此文章是唐朝诗豪刘禹锡所写,全文都表达了诗人高尚的品质,可谓是警诫自我的佳作。 在文中,“斯是陋室,惟吾德馨”一句表现了诗人那种不在乎住处好坏而只讲究人性道 德的高尚品质。但是,在现代社会,人们互相攀比,总是生活在嫉妒中,他们根本不在乎人 性道德,不在乎别人对自己的看法,总之他们只信奉一句话——“有钱能使鬼推磨 “谈笑有鸿儒,往来无白丁”一句表现了作者的交往之雅。作者他只会和有高尚品质 博学多才的文人雅士交往,而决不会和那些只为自己生活斤斤计较的人交往。这真是交往之 雅吗?不是,这就把他作为一个常人的心态表露无遗了。他们只去接触和自己是一个阶层的 人,而瞧不起比自己低一个阶层的人,在这个文明的21世纪,人类表现出的都是如此。整 天都被死钉在一个方面,而得不到新鲜的事物,这将如何去与时俱进呢,这真令人不解 现在,人们为了生活不停地拼命去挣钱。一个平常人,约有75%的时间是在为钱而卖命。 可是,文章中的“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”则是说的生活之雅。 他倒是有这样的清闲。现代社会还能如此吗?不能。如今的社会已经被竞争所统治,一切都 在竞争中,一切都不能停止竞争。因为它们和他们都是竞争的奴隶,是在为竞争而活着 到底现在与古代社会哪个好呢?这是一个值得深思的问题,而今是一个不应该存在的问 题。因为它违背了历史发展的客观规律 但是,《陋室铭》中的生活,仍是现代社会人所追求的
论古今社会的不同 ——读《陋室铭》有感 尧梦亭 此文章是唐朝诗豪刘禹锡所写，全文都表达了诗人高尚的品质，可谓是警诫自我的佳作。 在文中，“斯是陋室，惟吾德馨”一句表现了诗人那种不在乎住处好坏而只讲究人性道 德的高尚品质。但是，在现代社会，人们互相攀比，总是生活在嫉妒中，他们根本不在乎人 性道德，不在乎别人对自己的看法，总之他们只信奉一句话——“有钱能使鬼推磨”。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句表现了作者的交往之雅。作者他只会和有高尚品质、 博学多才的文人雅士交往，而决不会和那些只为自己生活斤斤计较的人交往。这真是交往之 雅吗？不是，这就把他作为一个常人的心态表露无遗了。他们只去接触和自己是一个阶层的 人，而瞧不起比自己低一个阶层的人，在这个文明的 21 世纪，人类表现出的都是如此。整 天都被死钉在一个方面，而得不到新鲜的事物，这将如何去与时俱进呢，这真令人不解。 现在，人们为了生活不停地拼命去挣钱。一个平常人，约有 75%的时间是在为钱而卖命。 可是，文章中的“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”则是说的生活之雅。 他倒是有这样的清闲。现代社会还能如此吗？不能。如今的社会已经被竞争所统治，一切都 在竞争中，一切都不能停止竞争。因为它们和他们都是竞争的奴隶，是在为竞争而活着。 到底现在与古代社会哪个好呢？这是一个值得深思的问题，而今是一个不应该存在的问 题。因为它违背了历史发展的客观规律。 但是，《陋室铭》中的生活，仍是现代社会人所追求的