吉林省实验中学2009届高三第四次模拟考试语文试题_吉林省实验中学2009届高三第四次模拟考试（语文）.doc_大学文库

本卷第1页（共14页）吉林省实验中学 2009 届高三第四次模拟考试语文试题第Ⅰ卷（选择题共 33 分）一．（22 分，每小题 3 分） 1．下列各项字音字形无误的一项是 A．坊（fáng）间垝（guǐ）垣节骨眼（jié）应（yìng）接不暇 B．择菜（zhái）褡裢（lián）孤零零（líng）浮想连翻（piān） C．蚱（zhà）蜢逾（yù）矩连琐（suǎ）店一麟一爪（zhǎo） D．祓（fú）除隽（juàn）永夹（jiá）生饭降（xiáng）魔服怪 2．下列句子加点成语使用恰当的一项 A．话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书艺术的千锤百炼．．．．才产生流传的。 B．孟子说：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”这句话可能反映着当时各国战备的情况，也可以说是使他对当时国君徜徉恣肆．．．．的暴政的一种控诉。 C．读鲁迅的小说，时有一种“发现的喜悦”，入木三分．．．．的描写和细致入微的心理刻画，是鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。 D．山崩地裂，造成了狰狞恐怖的自然断裂，四川汶川地震带来了巨大灾难，生灵涂炭．．．．，江河鸣咽，举国哀痛。形容文章挥洒自如，气势豪放。 3．下列空白处填入的词最恰当的一组是 ①建设部要求推广全装修成品房，淘汰毛坯房。 ②他大学毕业后去了海外，后来一直加拿大，将近二十年了，我和他他没见过一面。 ③一个球的输赢，关系到个人的声誉，关系到祖国的荣誉。 A．逐步做客不是 ……而是 B．逐渐作客不但……而且 C．逐渐做客不但……而且 D．逐步作客不是……而是 4．下列各句没有语病的一项是 A．人们随着环保意识的不断提高，自学保护环境的行为也越来越普遍。 B．上海虹桥干休所建起了一个“老八路荣誉室”，长宁区命名它为“爱国主义教育基地”，暑假以来已有 1000 多人次前来参观。 C．一部现代奥运史就是一部政治介入体育史，同样是一部努力去政治化的历史

本卷第2页（共14页） D．我们每个人的面前都有一根栏杆，那根栏杆的名字叫贫穷．饥饿．失业．灾难，或者是生活中其他的种种不如意，我们每个人都可以将它当成一杆栏根来跳，只要跳过了那根横亘在自己面前的栏杆，你就成功了。二．（9 分，每小题 3 分）萃智理论助力创新教育在任何时代．任何国家，教育都承担着为本国培养未来人才的历史使命。创新能力的培养是创新教育的核心。创新教育就是要根据创新理论，培养学生具有一定的创新意识．创新思维．创新能力以及创新的个性，使学生在牢固．系统地掌握学科知识的同时发展他们的创新能力。每个人都有潜在的创新能力。这种潜在的创新能力是完全可以通过后天的教育和培训被激发出来的。也就是说，通过创新教育可以让受教育者具备很强的创新能力。通过培训激发创新能力的途径让受教育者掌握创新理论与方法，在科学的方法论的指导下来提高创新的成功率和水平。统计表明现有数百种发明．创造和创新的技法，常用的传统创新技法约 50 种，如试错法．头脑风暴法．和田十二法等一它们曾帮助人们产生过无数的发明和创新。但以上绝大多数创新的技法是抽象的．随机的．方向不明确的。这些技法一般强调个人的“灵感”和“悟性”，是难以控制的．个人的思维活动；因此难以用这些技法去量化地．可重复地去培养和提升其他人的创新能力。划时代的萃智(TRIZ)理论——“发明问题解决理论”的出现，为人们提供了一套全新的创新理论和方法学，揭开了人类发明创新的新篇章。萃智是以前苏联发明家根里奇•阿奇舒勒为首的一批学者从 1946 年开始，历经数十年，对世界上 250 多万件专利文献加以研究．整理．归纳以后，提炼出来的一整套体系化的．实

用的解决发明创新问题的理论体系。它基于技术系统演变的内在客观规律,来对问题进行逻辑分析和方案综合。它可以定向地一步一步地引导人们去创新,而不是盲目的.随意的。它提供了一系列的工具,包括解决技术矛盾的40个原理和矛盾矩阵,解决物理矛盾的4个分离原理,76个发明问题的标准解法和发明问题解决算法(ARz),以及消除心理惯性的工具和资源—时间——成本算子等,使人们可按照解决问题的不同方法.针对不同问题.在不同阶段和不同时间去操作和执行,因此发明就可被量化进行,也可被控制,而不是仅凭灵感和悟性来发明在学校开展基于萃智理论的创新教育,可以让受教育者学习如何打破思维定式,激发创新意识,正确地分析所面对的具体问题,找到具有创新性的解决方案。同时,萃智可以有效地消除不同学科.工程领域和创造性训练之间的界限,而使问题得到创新性的解决。萃智已运用于各行各业,世界500强中的近400强企业都已经或多或少地利用萃智获了发明创新,实现了重大技术改进。这些事实都证明了萃智在广泛的学科领域和问题解决中的有效性与实用性。同时也证明了在学校开设萃智创新教育课程的必要性和紧迫性当今世界,国与国之间在政治.经济.军事等领域中的竞争,是科学技术的竞争,是人才的竞争,归根结底就是人的创新能力的竞争。开展创新教育,有效地提高受教育者的创新能力.不仅是帮助学校提升教学水平.帮助企业迎接市场挑战,也是提高国家整体竞争力的唯一选择。 5.下列对“萃智理论”的理解,不正确的一一项是 A.萃智理论是以前苏联发明家根里奇·阿奇舒勒为首的一批学者从1946年开始.历经数十年提炼出的一种全新理论体系 B.萃智理论是一套全新的创新理论和方法学,为人类发明创新揭开了新篇章。 C.萃智理论基予技术系统演变的内在客观规律.来对问题进行逻辑分析和方案综合从而避免了传统创新技法盲目.随意的不足本卷第3页(共14页)

本卷第3页（共14页）用的解决发明创新问题的理论体系。它基于技术系统演变的内在客观规律，来对问题进行逻辑分析和方案综合。它可以定向地一步一步地引导人们去创新，而不是盲目的．随意的。它提供了一系列的工具，包括解决技术矛盾的 40 个原理和矛盾矩阵，解决物理矛盾的 4 个分离原理，76 个发明问题的标准解法和发明问题解决算法(ARIz)，以及消除心理惯性的工具和资源——时间——成本算子等，使人们可按照解决问题的不同方法．针对不同问题．在不同阶段和不同时间去操作和执行，因此发明就可被量化进行，也可被控制，而不是仅凭灵感和悟性来发明。在学校开展基于萃智理论的创新教育，可以让受教育者学习如何打破思维定式，激发创新意识，正确地分析所面对的具体问题，找到具有创新性的解决方案。同时，萃智可以有效地消除不同学科．工程领域和创造性训练之间的界限，而使问题得到创新性的解决。萃智已运用于各行各业，世界 500 强中的近 400 强企业都已经或多或少地利用萃智获得了发明创新，实现了重大技术改进。这些事实都证明了萃智在广泛的学科领域和问题解决中的有效性与实用性。同时也证明了在学校开设萃智创新教育课程的必要性和紧迫性。当今世界，国与国之间在政治．经济．军事等领域中的竞争，是科学技术的竞争，是人才的竞争，归根结底就是人的创新能力的竞争。开展创新教育，有效地提高受教育者的创新能力．不仅是帮助学校提升教学水平．帮助企业迎接市场挑战，也是提高国家整体竞争力的唯一选择。 5．下列对“萃智理论”的理解，不正确的一一项是（） A．萃智理论是以前苏联发明家根里奇•阿奇舒勒为首的一批学者从 1 946 年开始．历经数十年提炼出的一种全新理论体系。 B．萃智理论是一套全新的创新理论和方法学，为人类发明创新揭开了新篇章。 C．萃智理论基予技术系统演变的内在客观规律．来对问题进行逻辑分析和方案综合，从而避免了传统创新技法盲目．随意的不足

D.利用萃智理论提供的一系列工具,人们可按照解决问题的不同方法.针对不同问题.在不同阶段和不同时间去操作和执行。 6.下面不属于萃智理论的划时代意义的一项是( A.与绝大多数的传统创新技法的抽象.随机.方向不明确性不同,萃智理论可以定向地一步一步地引导人们去创新 B.与某些强调个人的“灵感”和“悟性”的传统创新技法不同,萃智理论使发明不再难以控制 C.萃智理论的出现,使人们可以和利用它来量化地.重复地去培养和提升其他人的创新能力。 D.萃智已运用于各行各业,世界500强中的近400强企业都己经或多或少地利用萃智获得了发明创新,实现了重大技术改进 7.下列表述符合原文意思的一项是() A.绝大多数创新技法一般强调个人的“灵感”和“悟性”,是难以控制的.个人的思维活动,因此根本无法去量化地.可重复地培养和提升其他人的创新能力。 B.在学校开展基于萃智理论的创新教育,可以让受教育者找到具有创新性的解决方案, 能够有效消除不同学科.工程领域和创造性训练之间的界限,而使问题得到创新性的解 C.世界500强企业的成功事实证明了萃智在广泛的学科领域和问题解决中的有效性.实用性,同时也证明了在学校开设萃智创新教育课程的必要性和紧迫性 D.当今世界,提高国家整体竞争力的唯一选择就是开展创新教育,有效地提高受教育者的创新能力 (12分,每小题3分) 阅读下面一段文言文,完居8-11题太宗文武大圣大广孝皇帝,讳世民,高祖第二子也,母日太穆顺圣皇后窦氏。及高祖之守太原,太宗年十八。时,隋祚已终,太宗潜图义举。每折节下士,推财养客,群盗大侠, 莫不愿效死力。及义兵起,乃率兵略徇西河,克之。大军西上贾胡堡,隋将宋老生率精兵二万屯霍邑,以拒义师。会久雨粮尽,高祖与裴寂议且还太原,以图后举。太宗曰:“本兴大本卷第4页(共14页)

本卷第4页（共14页） D．利用萃智理论提供的一系列工具，人们可按照解决问题的不同方法．针对不同问题．在不同阶段和不同时间去操作和执行。 6．下面不属于萃智理论的划时代意义的一项是（） A．与绝大多数的传统创新技法的抽象．随机．方向不明确性不同，萃智理论可以定向地一步一步地引导人们去创新。 B．与某些强调个人的“灵感”和“悟性”的传统创新技法不同，萃智理论使发明不再难以控制。 C．萃智理论的出现，使人们可以和利用它来量化地．重复地去培养和提升其他人的创新能力。 D．萃智已运用于各行各业，世界 500 强中的近 400 强企业都已经或多或少地利用萃智获得了发明创新，实现了重大技术改进。 7．下列表述符合原文意思的一项是（） A．绝大多数创新技法一般强调个人的“灵感”和“悟性”，是难以控制的．个人的思维活动，因此根本无法去量化地．可重复地培养和提升其他人的创新能力。 B．在学校开展基于萃智理论的创新教育，可以让受教育者找到具有创新性的解决方案，能够有效消除不同学科．工程领域和创造性训练之间的界限，而使问题得到创新性的解决。 C．世界 500 强企业的成功事实证明了萃智在广泛的学科领域和问题解决中的有效性．实用性，同时也证明了在学校开设萃智创新教育课程的必要性和紧迫性。 D．当今世界，提高国家整体竞争力的唯一选择就是开展创新教育，有效地提高受教育者的创新能力。三．（12 分，每小题 3 分）阅读下面一段文言文，完居 8—11 题。太宗文武大圣大广孝皇帝，讳世民，高祖第二子也，母曰太穆顺圣皇后窦氏。及高祖之守太原，太宗年十八。时，隋祚已终，太宗潜图义举。每折节下士，推财养客，群盗大侠，莫不愿效死力。及义兵起，乃率兵略徇西河，克之。大军西上贾胡堡，隋将宋老生率精兵二万屯霍邑，以拒义师。会久雨粮尽，高祖与裴寂议且还太原，以图后举。太宗曰：“本兴大

本卷第5页（共14页）义，以就救苍生，当须先入咸阳，号令天下，遇小敌即班师，将恐从义之徒一朝解休。还守太原，一城之地，此为贼耳，何以自全？”八月已卯，雨霁，高祖引师趣霍邑。太宗自南原率二骑驰下峻坂，冲断其军，引兵奋击，贼众大败，各舍仗而走；悬门发，老生引绳欲上，遂斩之，平霍邑。至河东，关中豪杰争走赴义。太宗请进师入关，取永丰仓，以赈穷乏，收群盗以图京师。高祖称善。寻平京城，高祖辅政，受唐国内史，改封秦国公。义宁元年十二月，复为右元帅，总兵十万，徇东都。及将旋，谓左右曰：“贼见吾还，必相追蹑，设三伏以待之。”俄而隋将段达率万余人自后而至，度三王陵，发伏击之，段达大败。高祖受禅，拜尚书令，进封秦王。武德元年九月，太宗又为元师以击仁果，仁果请降。既而诸将奉贺，因问曰：“始大王野战破贼，其主尚保坚城；王无攻具，轻骑腾逐，不待步兵，径薄城下，咸疑不克，而竟下之，何也？”太宗曰：“此以权道迫之，使其计不暇发，以故克也。若不急蹑，还走投城，仁果收而抚之，则便未可得矣。此可谓成算，诸君尽不见耶！”诸将曰：“此非凡人所能及也。” （节选自《旧唐书·太宗本纪》）代隋者唐，更十八君，垂三百年，而其治莫盛于太宗之为君也。诎己从谏，仁心爱人。有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而又以其未备也，不得与先王并，而称极治之时。（北宋曾巩《唐论》） 8．对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（） A．高祖引师趣．霍邑趣：开往 B．贼众大败，各舍仗．而走仗：兵器 C．悬门发．，老生引绳欲上发：拿出 D．及将旋．，谓左右曰旋：凯旋 9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）

理解,意义以一次前所未有的情感被询问。尽管这对他人来说是一件微乎其微的小事,对历史来说是一个完全可以忽略的小小颤动,但那却是我的全部—一全部精神际遇的严峻。佛家有一说:杀一生命,等于杀一世界。那么,一个生命的出生也就是一个世界的出生了,任何个人,都是独一无二的世界。有一年,由报纸传来了一个消息:地球上已经活着五十亿个人了。我不曾计算这是第几件,但是我立刻相信这是一件大事:五十亿个世界中有多少被忽略的严峻呢?芽但可以肯定五十亿个世界之间,有着趋近无限的相互沟通的欲望。沟通的欲望,大约可算作第二件大事。当出生不由分说地把我局限在纷纭历史和浩瀚人群中的一个点上以来,我感到,我就是在这样的欲望中长大的;我猜测别人也会是这样。我说"大约可算作第二件大事",是因为我预料这可能还是最后一件大事:这个欲望会毫不减弱地跟随我,直到生命的终点然而,沟通的欲望,却暗含了沟通的悲观处境:沟通既是欲望和永远的欲望,这欲望就指示了人之间的阻障和永远的阻障。人所企盼的东西必不是已经成为现实的东西,人之永久的企盼呢,当然就表明着永久的不可实现不久前我参加了一次文学讨论会,题目就是"沟通,……,但就在这样一个美好的题目下,语言这个老奸巨猾的魔术家抑或水性杨花的风流娘们儿略施小计,就把·群安分与不安分的作家搞得晕头转向。我看见:语言的阻障,就像语言的求生一样坚强。我听见:同操汉语的讨论者们,谁也没有真正听懂谁的话,在几乎每一个词上都发生不止一个误解。我感到这些误解是解释不清的,至少我不知道怎样才能解释清楚,因为在解释的过程中,你不得不又去求助那些狡猾的语言,继续繁衍同样多的误解。那一刻,我对语言甚至有了鲁迅先生对阿Q的那种情绪:怒其不争,怜其不幸确实,人一直是在解释的路上,且无尽头。事实上,未必是我们在走路,而是路在走我本卷第8页(共14页)

本卷第8页（共14页）理解，意义以一次前所未有的情感被询问。尽管这对他人来说是一件微乎其微的小事，对历史来说是一个完全可以忽略的小小颤动，但那却是我的全部——全部精神际遇的严峻。佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。有一年，由报纸传来了一个消息：地球上已经活着五十亿个人了。我不曾计算这是第几件，但是我立刻相信这是一件大事：五十亿个世界中有多少被忽略的严峻呢?芽但可以肯定，五十亿个世界之间，有着趋近无限的相互沟通的欲望。沟通的欲望，大约可算作第二件大事。当出生不由分说地把我局限在纷纭历史和浩瀚人群中的一个点上以来，我感到，我就是在这样的欲望中长大的；我猜测别人也会是这样。我说"大约可算作第二件大事"，是因为我预料这可能还是最后一件大事：这个欲望会毫不减弱地跟随我，直到生命的终点。然而，沟通的欲望，却暗含了沟通的悲观处境：沟通既是欲望和永远的欲望，这欲望就指示了人之间的阻障和永远的阻障。人所企盼的东西必不是已经成为现实的东西，人之永久的企盼呢，当然就表明着永久的不可实现。不久前我参加了一次文学讨论会，题目就是"沟通，……"，但就在这样一个美好的题目下，语言这个老奸巨猾的魔术家抑或水性杨花的风流娘们儿略施小计，就把一群安分与不安分的作家搞得晕头转向。我看见：语言的阻障，就像语言的求生一样坚强。我听见：同操汉语的讨论者们，谁也没有真正听懂谁的话，在几乎每一个词上都发生不止一个误解。我感到：这些误解是解释不清的，至少我不知道怎样才能解释清楚，因为在解释的过程中，你不得不又去求助那些狡猾的语言，继续繁衍同样多的误解。那一刻，我对语言甚至有了鲁迅先生对阿Ｑ的那种情绪：怒其不争，怜其不幸。确实，人一直是在解释的路上，且无尽头。事实上，未必是我们在走路，而是路在走我

们,就像电路必要经由一个个电子元件才成其为一个完整的游戏。上帝在玩其莫测高深的电路",而众人看那游戏,便有了干差万别的指向或意味。写作或文学自然也就是这样,惟可能的共识就是这条路的没有尽头,而每个路口或路段都是独特的个人的命运,其不可替代性包含着相互不可彻底理解的暗示。沉默就常常是必要的。沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方,就像浪,舒缓下来,感悟到了水的深阔.水对浪的包容.水于浪的永久的梦想意义。因此梦想成为第三件大事。但并不是第三等大事—好比排在元帅之后的上将,不, 梦想也是元帅,第三位元帅倒可能是最能征善战的位。沟通,在现实那儿不受重用,便去投在梦想的麾下。想想,人可能实现的事物都有什么呢?无外乎衣食住行生老病死劳作与繁衍。而这一切,比如说荒野上的狼群和蜂族也都在—执行,代代相传。一旦破出这个范围,则必发现:已是在梦想的领地。想想吧:果腹之后的美食,御寒之外的时装,繁殖之上的爱情富足之下的迷茫,死亡面前的意义,以及眺望中的远方,猜测中的未来,童年的惊奇与老年的回忆……人更多的时候是在梦想里活的。但人却常常忘恩负义,说梦想是最没有用处的东西。"做梦"——这不是斥责便是嘲讽,否则是警告。但是,倘无梦想—我曾在另外的地方写过类似的话——人又是什么呢?电脑?机器?定理?程序?布设精确的多米诺骨牌? 仪态得体的五十亿蜡像?由于电脑的不可一世我们终于有机会发现人的优势只有梦想了。有了梦想,人才可以在无限的时空与未知的威慑下,使信心得着源泉,使未来抱住希望,使刻板的天二十四小时有其变化万干的可能。简而言之,它有无限的未知,我有无限的知欲; 它有无限的阻障,我有无限的跨越阻障的向往;它是命定之规限,我是舍命之狂徒。这就是可尊可敬的梦想,是梦想可以欢笑的理由。在没有终点的路上,可否说,沟通以及一切属于精神的向往?雪已在梦想中实现了呢? 本卷第9页(共14页)

本卷第9页（共14页）们，就像电路必要经由一个个电子元件才成其为一个完整的游戏。上帝在玩其莫测高深的" 电路"，而众人看那游戏，便有了千差万别的指向或意味。写作或文学自然也就是这样，惟一可能的共识就是这条路的没有尽头，而每个路口或路段都是独特的个人的命运，其不可替代性包含着相互不可彻底理解的暗示。沉默就常常是必要的。沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔．水对浪的包容．水于浪的永久的梦想意义。因此梦想成为第三件大事。但并不是第三等大事——好比排在元帅之后的上将，不，梦想也是元帅，第三位元帅倒可能是最能征善战的一位。沟通，在现实那儿不受重用，便去投在梦想的麾下。想一想，人可能实现的事物都有什么呢？无外乎衣食住行．生老病死．劳作与繁衍。而这一切，比如说荒野上的狼群和蜂族也都在一一执行，代代相传。一旦破出这个范围，则必发现：已是在梦想的领地。想一想吧：果腹之后的美食，御寒之外的时装，繁殖之上的爱情，富足之下的迷茫，死亡面前的意义，以及眺望中的远方，猜测中的未来，童年的惊奇与老年的回忆……人更多的时候是在梦想里活的。但人却常常忘恩负义，说梦想是最没有用处的东西。"做梦"——这不是斥责便是嘲讽，否则是警告。但是，倘无梦想——我曾在另外的地方写过类似的话——人又是什么呢？电脑？机器？定理？程序？布设精确的多米诺骨牌？仪态得体的五十亿蜡像？由于电脑的不可一世，我们终于有机会发现，人的优势只有梦想了。有了梦想，人才可以在无限的时空与未知的威慑下，使信心得着源泉，使未来抱住希望，使刻板的一天二十四小时有其变化万千的可能。简而言之，它有无限的未知，我有无限的知欲；它有无限的阻障，我有无限的跨越阻障的向往；它是命定之规限，我是舍命之狂徒。这就是可尊可敬的梦想，是梦想可以欢笑的理由。在没有终点的路上，可否说，沟通以及一切属于精神的向往?雪已在梦想中实现了呢？