吉林省实验中学2010届高三年级第四次模拟语文试题_吉林省实验中学2010届高三年级第四次模拟语文试题.doc_大学文库

吉林省实验中学2010届高三年级第四次模拟语文试题现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题近几年来,国际社会对中国发展的道路,特别是这30年发展的道路进行了广泛的评论最初是中国问题专家库伯雷默经过多年的观察和研究,提出了所谓“北京共识”,他认为中国的发展模式是一种适合中国国情和社会需要、寻求公正与高质增长的发展途径。此后有许多评论把“北京共识称为“中国模式”,进而出现了从不同角度定义和评论“中国模式”的文章和专著,他们的解释并不相同,评论也相差甚大,许多相当客观,但也有“意识形态化”的“中国威胁论”,甚至提出要警惕“中国模式”的输出。有西方的评论说,19世纪是英国的世纪,那时英国是海上霸主;20世纪是美国的世纪美国是军事和经济霸主:而21世纪会是中国的世纪或亚洲的世纪。如果这是指在21世纪, 亚洲和中国的经济和文化会复兴,那将是一种可能出现的前景,如果是指21世纪中国会具有当年英国式或当今美国式的霸权,则是错误的推断。中国没有输出“中国模式”的任何打算。有的发展中国家愿意参考中国改革开放的某些做法,正如中国愿意参考他国经济社会发展的某些做法一样,在全球化的浪潮下,这是自然的事情输出“中国模式违反了中国坚持的与中国国情相结合制定政策的原则。我们认为,不只中国,任何发展中国家正确的发展政策也都必须由它们的国情出发。也即,“中国模式”没有普适性,正像已经高度发达的国家,其发展模式也没有普适性一样说到普适性时,我认为是限定在多元文化背景下,宏观意义上的普适性。如“博爱”、“自由”、“和平”、“民主”显然是有普适性的。但如到某一民族、某一国家、某一宗教,这些概念下的价值观和具体表现又会有所区别,会有不同的特色,而这些特色也无优劣之分美国约翰霍普金斯大学的弗朗西斯福山认定,当今的西方政治和经济制度已经是最后的制度,几近完美,所以历史已经终结。他不单没有给西方创造新模式留下余地,更没有给其他国家已经存在的和以后可能产生的新社会模式留下任何余地。他不顾及不同的国家有不同的历史、文化和其他属性,而以西方的民主制度和自由市场形式为唯一,违背了多元化世界的现实中国模式”中国案例”是处于现在进行时。“中国模式”存在于中国,并会继续发展和完整,这应当是有充分理由的。中国在取得显著进步的同时,还出现了许多必须克服的困难其中突出的是:经济增长的资源环境代价过大:城乡、区域、经济社会发展仍然不平衡;过

吉林省实验中学 2010 届高三年级第四次模拟语文试题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1～3 题。近几年来，国际社会对中国发展的道路，特别是这 30 年发展的道路进行了广泛的评论。最初是中国问题专家库伯·雷默经过多年的观察和研究，提出了所谓“北京共识”，他认为中国的发展模式是一种适合中国国情和社会需要、寻求公正与高质增长的发展途径。此后有许多评论把“北京共识”称为“中国模式”，进而出现了从不同角度定义和评论“中国模式”的文章和专著，他们的解释并不相同，评论也相差甚大，许多相当客观，但也有“意识形态化”的“中国威胁论”，甚至提出要警惕“中国模式”的输出。有西方的评论说，19 世纪是英国的世纪，那时英国是海上霸主；20 世纪是美国的世纪，美国是军事和经济霸主；而 21 世纪会是中国的世纪或亚洲的世纪。如果这是指在 21 世纪，亚洲和中国的经济和文化会复兴，那将是一种可能出现的前景，如果是指 21 世纪中国会具有当年英国式或当今美国式的霸权，则是错误的推断。中国没有输出“中国模式”的任何打算。有的发展中国家愿意参考中国改革开放的某些做法，正如中国愿意参考他国经济社会发展的某些做法一样，在全球化的浪潮下，这是自然的事情。输出“中国模式”违反了中国坚持的与中国国情相结合制定政策的原则。我们认为，不只中国，任何发展中国家正确的发展政策也都必须由它们的国情出发。也即，“中国模式”没有普适性，正像已经高度发达的国家，其发展模式也没有普适性一样。说到普适性时，我认为是限定在多元文化背景下，宏观意义上的普适性。如“博爱”、“自由”、“和平”、“民主”显然是有普适性的。但如到某一民族、某一国家、某一宗教，这些概念下的价值观和具体表现又会有所区别，会有不同的特色，而这些特色也无优劣之分。美国约翰霍普金斯大学的弗朗西斯·福山认定，当今的西方政治和经济制度已经是最后的制度，几近完美，所以历史已经终结。他不单没有给西方创造新模式留下余地, 更没有给其他国家已经存在的和以后可能产生的新社会模式留下任何余地。他不顾及不同的国家有不同的历史、文化和其他属性,而以西方的民主制度和自由市场形式为唯一，违背了多元化世界的现实。 “中国模式”“中国案例”是处于现在进行时。“中国模式”存在于中国，并会继续发展和完整, 这应当是有充分理由的。中国在取得显著进步的同时，还出现了许多必须克服的困难，其中突出的是：经济增长的资源环境代价过大；城乡、区域、经济社会发展仍然不平衡；过

多依靠出口的经济结构:农业稳定发展和农民持续增收难度加大;劳动就业、社会保障、收入分配、教育卫生、司法和社会治安等关系群众切身利益方面,问题仍然较多,消极腐败现象仍然比较严重。中国高度重视这些问题,面临的挑战是如何加强法制建设和政策调整,继续认真加以解决中国对于超级大国的位置既不羡慕也不憧憬,她许多年以来专注于国内建设和解决自己的问题。随着中国综合国力的增长,国际也对中国对国际的贡献有所期望。中国也愿意承担与国力相符的国际责任。 (节选自2010年1月7日《参考消息》) 1.下列有关中国模式”的表述,不符合原文意思的一项是 A."中国模式"是国际社会研究当代中国发展道路后,对中国发展模式的一种定义和评论。 B."中国模式"被认为是适合中国的国情和社会需要,寻求公正与高质增长的一种发展途径 C."中国模式是继19世纪的英国和20世纪的美国之后,中国为21世纪世界经济发展创造的第三种模式 D."中国模式给有的发展中国家提供了一些有益的借鉴,这是全球化浪潮下自然而然的结果 2.下列关于中国对所谓中国模式“所持的立场和态度的认识,不符合原文意思的一项是 A.中国没有输出”中国模式“的任何打算,任何发展中国家正确的发展政策也都必须由它们的国情出发。 B."中国模式虽然还不具备高度发达国家所创造的发展模式那样的普适性,但很适用于发展中国家 C."中国模式存在于中国,处于现在进行时,它会继续发展和完整,不会一成不变 D.不同的国家有不同的历史、文化和其他属性,中国有理由坚持自己的选择,走独立发展的道路 3.下列推断不正确的一项是( A.国际社会的某些人借中国的快速发展宣扬”中国威胁论",担心中国会谋求世界霸权这些推断都是错误的。 B."中国模式"不具备"博爱"、"自由”、"和平”、"民主”等因素,这是中国模式没有普适性的根本原因

多依靠出口的经济结构；农业稳定发展和农民持续增收难度加大；劳动就业、社会保障、收入分配、教育卫生、司法和社会治安等关系群众切身利益方面，问题仍然较多，消极腐败现象仍然比较严重。中国高度重视这些问题，面临的挑战是如何加强法制建设和政策调整，继续认真加以解决。中国对于超级大国的位置既不羡慕也不憧憬，她许多年以来专注于国内建设和解决自己的问题。随着中国综合国力的增长，国际也对中国对国际的贡献有所期望。中国也愿意承担与国力相符的国际责任。（节选自 2010 年 1 月 7 日《参考消息》） 1．下列有关"中国模式"的表述，不符合原文意思的一项是（） A．"中国模式"是国际社会研究当代中国发展道路后，对中国发展模式的一种定义和评论。 B．"中国模式"被认为是适合中国的国情和社会需要，寻求公正与高质增长的一种发展途径。 C．"中国模式"是继 19 世纪的英国和 20 世纪的美国之后，中国为 21 世纪世界经济发展创造的第三种模式。 D．"中国模式"给有的发展中国家提供了一些有益的借鉴，这是全球化浪潮下自然而然的结果。 2．下列关于中国对所谓"中国模式"所持的立场和态度的认识，不符合原文意思的一项是（） A．中国没有输出"中国模式"的任何打算，任何发展中国家正确的发展政策也都必须由它们的国情出发。 B．"中国模式"虽然还不具备高度发达国家所创造的发展模式那样的普适性，但很适用于发展中国家。 C．"中国模式"存在于中国，处于现在进行时，它会继续发展和完整, 不会一成不变。 D．不同的国家有不同的历史、文化和其他属性, 中国有理由坚持自己的选择，走独立发展的道路。 3．下列推断不正确的一项是（） A．国际社会的某些人借中国的快速发展宣扬"中国威胁论"，担心中国会谋求世界霸权，这些推断都是错误的。 B．"中国模式"不具备"博爱"、"自由"、"和平"、"民主"等因素，这是"中国模式"没有普适性的根本原因

C.国际舆论对中国模式的评论,无论其角度如何,甚至是中国不赞同的观点,对中国都有参考的意义。 D.在应对人类面临的共同挑战中,中国逐年扩大了参与度,这表明中国愿意承担与国力相符的国际责任。古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分)阅读下面文言文,完成4~7题。原毁韩愈古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约, 故人乐为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:"彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!"早夜以思,去其不如舜者, 就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者, 责于己曰:"彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!"早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:"不如舜,不如周公,吾之病也。"是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:"彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。"取其一,不责其二:即其新,不究其旧,恐恐然惟惧其人之不得为善之利。善,易修也,一艺,易能也,其于人也,乃曰:"能有是,是亦足矣。"曰:" 能善是,是亦足矣。"不亦待于人者轻以约乎? 今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:"我善是,是亦足矣。"己未有能,曰:"我能是,是亦足矣。"外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?其于人也,曰:"彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。"举其一不计其十;究其旧,不图其新,恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣。尝试语于众曰:"某良士,某良士。"其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远,不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:"某非良士,某非良士。“其不应者,必其人之与也

C．国际舆论对中国模式的评论，无论其角度如何，甚至是中国不赞同的观点，对中国都有参考的意义。 D．在应对人类面临的共同挑战中，中国逐年扩大了参与度，这表明中国愿意承担与国力相符的国际责任。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面文言文，完成 4～7 题。原毁韩愈古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰："彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！"早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰："彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！"早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰："不如舜，不如周公，吾之病也。"是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰："彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。"取其一，不责其二；即其新，不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善，易修也，一艺，易能也，其于人也，乃曰："能有是，是亦足矣。"曰：" 能善是，是亦足矣。"不亦待于人者轻以约乎？今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰："我善是，是亦足矣。"己未有能，曰："我能是，是亦足矣。"外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰："彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。"举其一，不计其十；究其旧，不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣。尝试语于众曰："某良士，某良士。"其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远，不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰："某非良士，某非良士。"其不应者，必其人之与也；

钱学森的遗产(节选)安然每一颗巨星的陨落,都会让我们伤感一番,都会让我们头顶的星空暗淡些许。然而,似乎很少有一颗巨星之殇,会如钱学森的离去一样,引起从上至下的深切关注。在中国,很少有一位科学家能取得如此卓越的专业成就,同时其命运与政治、民族、时代有如此紧密的联系,更鲜有一位科学家,如此广泛地涉猎如此广泛的领在中国,钱学森不仅是一位科学家的名字,而且是对科学家这个词的诠释。大多数人从走进学校的那一天起就认识了他一教学楼的墙壁上总是悬挂着中外科学巨匠们的画像用以激励学生,钱学森就是其中的一位。俊逸的外表、优雅的气质、和蔼的微笑、深邃的眼光、圆阔的额头、稀疏的头发。在无数青年人的脑海里,钱学森定格了一个完美的科学家形象在这个国家,对钱学森的尊重,几乎就象征着对知识、对科学的崇尚。导弹、卫星、空气动力学、航空工程学,钱学森的专业领域虽然并不直接关乎民生,但是,这位科学家的故事却能够被许许多多普通老百姓津津乐道,因为他不仅是一位科学家,还是一个爱国者、一名军人;是一种精神、一种骄傲。个从美国人的软禁中挣脱出来返回祖国的科学英才,他的故事本身就是一个传奇,当这个故事契合了中国人传统中的"家国情怀"和现实中的政治热情的时候个科学英雄就矗立起来了,早已超越了科学技术本身。而他所创建和领导的航天事业,让他的祖国能够发射导弹,把卫星送上天,从一个处在冷战时代的落后国家,到迅速拥有了强大防御能力一对一个国家和民族的发展大计来说,钱学森的功绩似乎如何解读都不为过。这位中国的导弹之父“不仅是一名技术专家,还被认为是一位文、理、工结合型的科学家 1950年以后,他在美国麦卡锡运动泛滥成灾,自己受到无端指控,行动自由受到美国移民局的限制和联邦调査局特务的监视,而且被吊销了国防部的通行证, 无法再继续参与机密军事科技硏究的情况下,为了转移美方的注意力,及时调整心态,进入一个新的理论领域,并最终创建了"工程控制论"。在他回国之后工程控制论"在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系,为中国

钱学森的遗产（节选）安然每一颗巨星的陨落，都会让我们伤感一番，都会让我们头顶的星空暗淡些许。然而，似乎很少有一颗巨星之殇，会如钱学森的离去一样，引起从上至下的深切关注。在中国，很少有一位科学家能取得如此卓越的专业成就，同时其命运与政治、民族、时代有如此紧密的联系，更鲜有一位科学家，如此广泛地涉猎如此广泛的领域。在中国，钱学森不仅是一位科学家的名字，而且是对科学家这个词的诠释。大多数人从走进学校的那一天起就认识了他--教学楼的墙壁上总是悬挂着中外科学巨匠们的画像用以激励学生，钱学森就是其中的一位。俊逸的外表、优雅的气质、和蔼的微笑、深邃的眼光、圆阔的额头、稀疏的头发。在无数青年人的脑海里，钱学森定格了一个完美的科学家形象。在这个国家，对钱学森的尊重，几乎就象征着对知识、对科学的崇尚。导弹、卫星、空气动力学、航空工程学，钱学森的专业领域虽然并不直接关乎民生，但是，这位科学家的故事却能够被许许多多普通老百姓津津乐道，因为他不仅是一位科学家，还是一个爱国者、一名军人；是一种精神、一种骄傲。一个从美国人的软禁中挣脱出来返回祖国的科学英才，他的故事本身就是一个传奇，当这个故事契合了中国人传统中的"家国情怀"和现实中的政治热情的时候，一个科学英雄就矗立起来了，早已超越了科学技术本身。而他所创建和领导的航天事业，让他的祖国能够发射导弹，把卫星送上天，从一个处在冷战时代的落后国家，到迅速拥有了强大防御能力--对一个国家和民族的发展大计来说，钱学森的功绩似乎如何解读都不为过。这位中国的"导弹之父"不仅是一名技术专家，还被认为是一位文、理、工结合型的科学家。 1950 年以后，他在美国麦卡锡运动泛滥成灾，自己受到无端指控，行动自由受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视，而且被吊销了国防部的通行证，无法再继续参与机密军事科技研究的情况下，为了转移美方的注意力，及时调整心态，进入一个新的理论领域，并最终创建了"工程控制论"。在他回国之后，" 工程控制论"在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国

现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。在20世纪80年代初,他提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的”系统科学"思想。至此这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的万能钥匙,他快速地挣脱了″导弹轨迹″的束缚,沿着″马克思主义晢学″和″系统科学理论"的路线,开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读他开始审视中医,"我并不是一个中医,但我认为传统医学是个珍宝,因为它是几千年实践经验的总结,分量很重。更重要的是:中医理论包含了许多系统论的思想,而这是西医的严重缺点。"钱学森对于中医的论述显然没有他"卫星上天″的成就那般令世人信服,但这些并没有影响他和他的追随者不断解读更广泛领域的科学问题 1958年,钱学森在《人民日报》上发表了一篇题为《不到园林,怎知春色如许—谈园林学》的文章,此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始。后来钱学森公开提出:要发扬中国园林建筑,特别是皇帝的大规模园林,如颐和园、承德避暑山庄等,把整个城市建成一座大型园林,钱称之为"山水城市"。在他的倡议下,1993年2月27日在北京召开了”山水城市座谈会”,钱学森在为此次大会寄来的书面发言中说,"山水城市的设想是中外文化的有机结合,是城市园林与城市森林的结合。山水城市不该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗? 钱学森的”系统科学观"总能被应用到不同领域而推出新的理论。比如,他和年轻学者张沁文于1980年提出了农业系统工程理论,用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策。功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法,去解读社会和自然科学领域形形色色的问题。在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里,科学无禁区,思想无禁区。尽管让他的同胞最为他自豪的,还是他那些最为”宏大"的作品一震天动地的导弹、划过苍穹的卫星但理解钱学森,仅有这些是不够的 11(1)下面对本文内容的理解和分析,不恰当的两项是(5 分) A.俊逸的外表、优雅的气质、和蔼的微笑、深邃的眼光、圆阔的额头稀疏的头发。这些都是一个完美的科学家所应当具备的

现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。在 20 世纪 80 年代初，他提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的"系统科学"思想。至此这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的万能钥匙，他快速地挣脱了"导弹轨迹"的束缚，沿着"马克思主义哲学"和"系统科学理论"的路线，开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。他开始审视中医，"我并不是一个中医，但我认为传统医学是个珍宝，因为它是几千年实践经验的总结，分量很重。更重要的是：中医理论包含了许多系统论的思想，而这是西医的严重缺点。"钱学森对于中医的论述显然没有他"卫星上天"的成就那般令世人信服，但这些并没有影响他和他的追随者不断解读更广泛领域的科学问题。 1958 年，钱学森在《人民日报》上发表了一篇题为《不到园林，怎知春色如许--谈园林学》的文章，此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始。后来钱学森公开提出：要发扬中国园林建筑，特别是皇帝的大规模园林，如颐和园、承德避暑山庄等，把整个城市建成一座大型园林，钱称之为"山水城市"。在他的倡议下，1993 年 2 月 27 日在北京召开了"山水城市座谈会"，钱学森在为此次大会寄来的书面发言中说，"山水城市的设想是中外文化的有机结合，是城市园林与城市森林的结合。山水城市不该是 21 世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗？" 钱学森的"系统科学观"总能被应用到不同领域而推出新的理论。比如，他和年轻学者张沁文于 1980 年提出了农业系统工程理论，用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策。功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法，去解读社会和自然科学领域形形色色的问题。在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里，科学无禁区，思想无禁区。尽管让他的同胞最为他自豪的，还是他那些最为"宏大"的作品 --震天动地的导弹、划过苍穹的卫星，但理解钱学森，仅有这些是不够的。 11（1）下面对本文内容的理解和分析，不恰当的两项是（5 分） A．俊逸的外表、优雅的气质、和蔼的微笑、深邃的眼光、圆阔的额头、稀疏的头发。这些都是一个完美的科学家所应当具备的

B．人们并没有像对"卫星上天"的成就那样信服钱学森对于中医的论述，但这些并没有影响他和他的追随者不断解读更广泛领域的科学问题。 C．"马克思主义哲学"和"系统科学理论"是钱学森找到的解读科学问题的万能钥匙，他进而对不同领域的科学技术问题开始了全面的解读。 D．钱学森认为山水城市应该是 21 世纪的社会主义中国城市构筑的模型。在钱学森的倡议下，在北京召开了"山水城市座谈会"。 E．本文作为一篇人物传记，不但介绍了"导弹之父"在航天科学领域的杰出成就，还重点介绍了钱学森在其他领域的突出贡献。（2）本文题目是"钱学森的遗产"，钱学森给后人留下了哪些丰厚的遗产？请分条陈述。（6 分）（3）本文是按怎样的篇章结构进行写作的？文章的第二段有什么作用？（6 分）（4）"在中国，钱学森不仅是一位科学家的名字，而且是对科学家这个词的诠释。""钱学森"诠释了怎样的科学家的内涵？结合原文，谈谈你的理解。（8 分）四、语言文字运用（20 分） 12．下列各句中加点成语使用不恰当的一项是（3 分）（） A．各学派之间应该消除门户之见，在争鸣中互相学习，互相促进。 B．这篇文章，只是评头品足一番，并没有实事求是地对作品的思想和艺术进行分析。 C．星期天，一个小偷竟然登堂入室，偷走了他家里所有的金银首饰。 D．他的最大优点就是善与人交，他走到哪里，哪里都有朋友，群众关系非常好。 13．下列各句中没有语病的一项是（3 分）（） A．通过他的介绍，给了我们一个十分有益的启示：要想事业成功，必须踏实努力。 B．王建是个重情重义的人，要说他不爱李梅家里人谁也不相信。 C．最近的研究显示，野生烟草会"偷听"蒿属植物之间的信息，并以此来

让含有易变基因的癌细胞染上感冒，而这项新技术，估计每年有望拯救 10 万个癌症病人的生命。五、写作（60 分） 17．下面这则新闻材料，曾引起广泛的议论。你读后有什么感想和见解呢？请根据要求写一篇不少于 800 字的文章。据耶鲁大学公共事务办公室网站 1 月 4 日消息，美国耶鲁大学校长理查德·莱文教授宣布，耶鲁 2002 届毕业生张磊（音）已经承诺，将向耶鲁大学管理学院（SOM）捐赠 8,888,888 美元。这是到目前为止，耶鲁管理学院毕业生捐赠的最大一笔个人捐款。报道说，张磊是 Hillhouse Capital Management（高瓴资本管理有限公司）创建人，这笔捐款将主要用于耶鲁管理学院新校区的建设。另外一部分作为奖学金，提供给"杰克逊全球事务学院"国际关系计划项目，以及资助耶鲁各种和中国有关的活动。报道说，张磊在中国中部长大，曾是高考状元。他曾在中国人民大学学习国际金融，后来到耶鲁读 MBA，并获得国际关系硕士学位。张磊说，耶鲁改变了他的一生，他创建的 Hillhouse Capital Management 就是以横贯耶鲁管理学院的一条道路命名的。要求：选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目。参考答案 1．C 2．B 3．B 4．A．责：要求 5．C．均为副词。却。A．以：连词，表修饰；连词，表并列。B．其：代词，他；代词，那。D．与：名词，同盟者；介词，和。 6．C 说法过于绝对，原文是"差不多就能治理好了"。 7．（1）担心的只是怕别人做了好事而得不到做好事（应得）的好处。（2）这样就叫做不用一般人的标准来要求自己，却用圣人的标准去要求别人，我看不到他是在尊重自己。（3）身居高位而将要有作为的人，（如果）得到我所说的这些道理而牢记住它，那他的国家差不多就可以治理好了吧