2012年全国各地高考作文预测 淄 博教研室王玉强整理 北京市东城一模作文题目 作文大部分是泛文化哲理类的材料或题目。东城一模“尽目寻春不见春,芒鞋踏 破岭头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分 (简析:从这首诗中,有人读出了美好的事物就在身边;有人读出了若没有追 寻的过程,永远不会珍惜;还有人读出了任何一种成功都并非偶然,除了努力 还需要时间的积累。这是最具北京风格的作文题目。) 北京市西城一模作文题目 今天上午西城一模作文材料是经典电影《天堂电影院》的经典台词: If you don't walk out, you will think that this is the whole world.如果你不出去走走, 你就会以为这就是全世界。你是否认同?引发怎样的思考?写感悟 (简析:可以写跳出个人的小圈子,跳出圈子和突破极限有着丰富的内在联系 北京海淀区一模作文题目 诗人说:“白的花胜似绿的叶,浓的酒不如淡的茶。”的确,生活中有人 偏爱白花淡茶般的素雅,不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实,也有人偏爱浓酒绿叶 般的浓重,不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考?请 自定角度,自行立意,自拟题目,写一篇文章,除诗歌外,文体不限,不少于 800字 (简评:其实就是个关于“浓与淡”的材料作文而已) 专家表示,这样的题目比较适合写散文,从阅卷来说,那些充满文学气息的文 章必然受到追捧,易拿高分。建议考生平时多积累和阅读一些充满文气和哲理 的美文,记诵言说精美的片段。 范文:浓酽狂烈又何妨 零一中学高三(1)班武越 有人说“白的花胜似绿的叶,浓的酒不如淡的茶。”浓与淡,似乎象征 了自古以来两种相持不下的人生态度。有人看穿一切执念与纷扰,抱定清淡拔俗 的态度;有人却偏爱狂烈,认为人生之精彩在于绽放之轰轰烈烈不遗余力。正如 浓茶与淡酒,人们各有所好;在我,却似乎更加中意后者。 的确,人间世事沉浮不断,身陷其中不能自拔,相较于看淡一切平心静气,似是 自找烦恼。当人们纠缠于欲念和执着时,冲淡的态度如同贤者平静的声音在耳边 响起:“一盏清茶,胜过哀莫难忘。”清淡之好,在于善于放下。放下所爱便能 放下所恨,放下所拥有便能放下所失去。以淡然之态行走于浮世,一切烦恼便能 处之泰然,不愠不怒,仿佛世外君子。 如此看来,如白花淡茶般的清淡之态虽不失为一种自我保护,却也因之 而带了几分错失的遗憾。清淡故不执著,无所谓爱恨有无,故能自保,可人生如 是之意义何在?秉持清淡的原则,似神仙般御风掠过人世波涛汹涌之海,确是潇 洒从容,却也未曾体味人生百态,失之平淡
2012 年全国各地高考作文预测 淄 博教研室王玉强整理 北京市东城一模作文题目 作文大部分是泛文化哲理类的材料或题目。东城一模“尽目寻春不见春，芒鞋踏 破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。” （简析：从这首诗中，有人读出了美好的事物就在身边；有人读出了若没有追 寻的过程，永远不会珍惜；还有人读出了任何一种成功都并非偶然，除了努力 还需要时间的积累。这是最具北京风格的作文题目。） 北京市西城一模作文题目 今天上午西城一模作文材料是经典电影《天堂电影院》的经典台词：If you don't walk out, you will think that this is the whole world.如果你不出去走走， 你就会以为这就是全世界。你是否认同？引发怎样的思考？写感悟 （简析：可以写跳出个人的小圈子，跳出圈子和突破极限有着丰富的内在联系） 北京海淀区一模作文题目 诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人 偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈；其实，也有人偏爱浓酒绿叶 般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考？请 自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于 800 字。 (简评：其实就是个关于“浓与淡”的材料作文而已) 专家表示，这样的题目比较适合写散文，从阅卷来说，那些充满文学气息的文 章必然受到追捧，易拿高分。建议考生平时多积累和阅读一些充满文气和哲理 的美文，记诵言说精美的片段。 范文：浓酽狂烈又何妨 一零一中学高三（1）班 武越 有人说“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”浓与淡，似乎象征 了自古以来两种相持不下的人生态度。有人看穿一切执念与纷扰，抱定清淡拔俗 的态度；有人却偏爱狂烈，认为人生之精彩在于绽放之轰轰烈烈不遗余力。正如 浓茶与淡酒，人们各有所好；在我，却似乎更加中意后者。 的确，人间世事沉浮不断，身陷其中不能自拔，相较于看淡一切平心静气，似是 自找烦恼。当人们纠缠于欲念和执着时，冲淡的态度如同贤者平静的声音在耳边 响起：“一盏清茶，胜过哀莫难忘。”清淡之好，在于善于放下。放下所爱便能 放下所恨，放下所拥有便能放下所失去。以淡然之态行走于浮世，一切烦恼便能 处之泰然，不愠不怒，仿佛世外君子。 如此看来，如白花淡茶般的清淡之态虽不失为一种自我保护，却也因之 而带了几分错失的遗憾。清淡故不执著，无所谓爱恨有无，故能自保，可人生如 是之意义何在？秉持清淡的原则，似神仙般御风掠过人世波涛汹涌之海，确是潇 洒从容，却也未曾体味人生百态，失之平淡
相形之下,我更为倾心那些钟爱浓烈的人生。我总是想起那“不疯魔不 成活”的程蝶衣。他的名字,他演的虞姬,还有他的那句“我本是女娇娥,又不 是男儿郎”,都恰如一个隐喻,埋下了一个戏痴戏里戏外的人生浓烈至极的伏笔 也注定了他那因浓烈而癫狂的命运。如是浓烈,故而敢爱敢恨;人生或是莺飞草 长四月天,或是水深火热荒凉谷,都尝试过,体验过,纵然结局是悲剧,也不留 遗憾。相比那种将一切故意看淡的姿态,或许这种狂烈,才可称得上是真正的潇 洒吧。 其实真正偏爱浓酒绿叶般的浓重之人,当其精彩盛放达于极致,反而又 似归于平淡,让人看不出分毫。竹林七贤看似超脱物外与世俗决裂,然阮籍穷途 之哭,又何尝不是真性情的全然释放和对于无拘无束的人格的热望?还有那句 “不如相忘于江湖”,言出庄子之口,我却总觉得这表面的平淡清净之下藏着巨 大的暗潮,那是只有经历过浓烈的洗礼与刺青后凝练出的一粒智慧之朱砂。 有一种鸟一生都在风中飞翔,累了就在风中睡觉。它一生中只有一次 落在地上,就是它死的时候。”这鸟像极了那些在人生起落之大风中极尽生之美 丽的人们。在我看来,人生便该是这样一种态度;在极度的浓烈和绚烂之中燃尽 韶华,大概是最美的一件事了。寄情于浓酽狂烈的人生,哪怕最终归于寂灭,都 已足够。 朝阳一模作文题目 苹果公司logo,苹果公司的徽标是一个"被咬了一口的苹果",这个图案 引发了人们各种各样的联想 有人说要想知道苹果的滋味就要咬一口尝尝;有人说世界上没有完美无缺的事 物;有人说残缺也是一种美;有人说原来平凡无奇的苹果图案有了咬掉一口的创 意,就格外引人注意了;有人说咬第一口只是个开始… (简析:朝阳题目后面附的五个观点来说,一和五会偏向于实践,二三偏向于完 美与残缺的辩证,四偏向于创新,也都是常见的作文母题,操作起来难度并不大。) 石景山一模: 我们正身处于一个高速发展的社会,列车速度不断提升,电子产品快 速更新,蔬菜水果催熟上市 很多人在追求快节奏的生活,他们吃快餐,发微博,速配闪婚。。。这种快节奏 的生活也引发了种种思考;有人说我们必须加快速度,才不会被时代淘汰;有人 说快,才会赢得时间,时间就是金钱:快,才会提高效率,效率就是生命;有人 说欲速则不达,拔苗助长得不偿失;有人说放慢生活速度,让人们找到平衡而不 迷失自己;还有人说,当我们正在为生活疲于奔命的时候,生活已经离我们而 去 (简析:这个题目与当今社会有所关联,有时评深度。“快与慢”这个题目我过 去在课堂上提过,而且恰恰就是结合现代社会特点提的) 丰台一模 有一句老话说:善要人知即为非善,意思是做了好事一定要让别人知道 就不是真正的善,这里提倡的做好事不留名。民营企业家陈光标则一直在大张旗 鼓的高调做善事,并且理直气壮的说:做了好事就要讲出来,我帮助一个人,只 做了一件好事,如果跟10个人说了,就是做了10件好事,跟100个人说了,就
相形之下，我更为倾心那些钟爱浓烈的人生。我总是想起那“不疯魔不 成活”的程蝶衣。他的名字，他演的虞姬，还有他的那句“我本是女娇娥，又不 是男儿郎”，都恰如一个隐喻，埋下了一个戏痴戏里戏外的人生浓烈至极的伏笔， 也注定了他那因浓烈而癫狂的命运。如是浓烈，故而敢爱敢恨；人生或是莺飞草 长四月天，或是水深火热荒凉谷，都尝试过，体验过，纵然结局是悲剧，也不留 遗憾。相比那种将一切故意看淡的姿态，或许这种狂烈，才可称得上是真正的潇 洒吧。 其实真正偏爱浓酒绿叶般的浓重之人，当其精彩盛放达于极致，反而又 似归于平淡，让人看不出分毫。竹林七贤看似超脱物外与世俗决裂，然阮籍穷途 之哭，又何尝不是真性情的全然释放和对于无拘无束的人格的热望？还有那句 “不如相忘于江湖”，言出庄子之口，我却总觉得这表面的平淡清净之下藏着巨 大的暗潮，那是只有经历过浓烈的洗礼与刺青后凝练出的一粒智慧之朱砂。 “有一种鸟一生都在风中飞翔，累了就在风中睡觉。它一生中只有一次 落在地上，就是它死的时候。”这鸟像极了那些在人生起落之大风中极尽生之美 丽的人们。在我看来，人生便该是这样一种态度；在极度的浓烈和绚烂之中燃尽 韶华，大概是最美的一件事了。寄情于浓酽狂烈的人生，哪怕最终归于寂灭，都 已足够。 朝阳一模作文题目 苹果公司 logo， 苹果公司的徽标是一个"被咬了一口的苹果",这个图案 引发了人们各种各样的联想。 有人说要想知道苹果的滋味就要咬一口尝尝；有人说世界上没有完美无缺的事 物；有人说残缺也是一种美；有人说原来平凡无奇的苹果图案有了咬掉一口的创 意,就格外引人注意了；有人说咬第一口只是个开始…… （简析：朝阳题目后面附的五个观点来说，一和五会偏向于实践，二三偏向于完 美与残缺的辩证，四偏向于创新，也都是常见的作文母题，操作起来难度并不大。） 石景山一模： 我们正身处于一个高速发展的社会，列车速度不断提升，电子产品快 速更新，蔬菜水果催熟上市。。。。 很多人在追求快节奏的生活，他们吃快餐，发微博，速配闪婚。。。这种快节奏 的生活也引发了种种思考；有人说我们必须加快速度，才不会被时代淘汰；有人 说快，才会赢得时间，时间就是金钱：快，才会提高效率，效率就是生命；有人 说欲速则不达，拔苗助长得不偿失；有人说放慢生活速度，让人们找到平衡而不 迷失自己；还有人说，当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而 去。。。。 （简析：这个题目与当今社会有所关联，有时评深度。“快与慢”这个题目我过 去在课堂上提过，而且恰恰就是结合现代社会特点提的） 丰台一模： 有一句老话说：善要人知即为非善，意思是做了好事一定要让别人知道 就不是真正的善，这里提倡的做好事不留名。民营企业家陈光标则一直在大张旗 鼓的高调做善事，并且理直气壮的说：做了好事就要讲出来，我帮助一个人，只 做了一件好事，如果跟 10 个人说了，就是做了 10 件好事，跟 100 个人说了，就
是做了100件好事。上述观点引发了你怎样的联想或思考,写一篇不少于800 字文章 (简析:这个题目真要分析起来也非常容易:反对高调行善,因为高调本身压 过了行善;赞成高调行善,因为高调的目的其实还是行善。在此基础上,可以延 伸出行善与行事的尺度,联系慈善与人的本心,联系社会现实作为背景,都可以) 江苏省高三百校联考一模作文 有人说:生命仿佛一场放逐与流浪,只是大部分人都将自己交给了俗世, 用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。其实,内心的声音一一那些关乎 灵魂、关乎真我的声音,时时在向我们发出召唤! 请以“做自己”为题,写一篇不少于800字的文章。 (命题者试图引导学生在这个物欲横流、人心浮躁的年代里不要随波逐流,不要 人云亦云、亦步亦趋,要坚守真我,保持住自己的个性。) 2012广州一模 梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活 中,有人认为放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守, 是一种精神。 请以“放下”或“不放下”为标题,写一篇文章。 2012南京一模 以“整理”为题作文。 上海2012届高三18区县一模作文题简析 1、黄浦区作文:以“超越与回归”为题,写一篇文章, 题解:需要从身边的生活入手,从感性入手,即在生活体验中寻找两者 的可能关系。比如,春晚有一个环节是“致敬30年”,这自然是老节目的回归 但是,随着老节目回归的还有那种纯净与质朴,这又何尝不是对当下浮躁的流行 文化的一种超越? 2、杨浦区:袁隆平大学毕业将去农村,他妈妈对他说,孩子,你要准备吃苦啊 袁隆平说我不怕,我还有一把小提琴。请以“生活需要有把‘小提琴’”为题写 篇文章 题解:“小提琴”可以是文学艺术、业余爱好等一切精神活动;还可以 是高尚的追求,高远的理想等。确定了内涵后,再思考“为什么需要”就可以了 3、长宁区:水从高原顺流而下,渤海口一条鱼逆流而上。它游技精湛,冲破重 重险阻,甚至奇迹般地越过了壶口瀑布,游上了高原。然而,它还没有来得及发 出一声欢呼,瞬间却冻成了冰。若干年后,一群登山者在唐古拉山的冰块中发现 了它,有人认出这是渤海口的鱼。一人说,这是一条勇敢的鱼,为了理想游了那 么久那么远。一人说,这是一条可怜的鱼,空有伟大的精神却没有伟大的方向, 努力的结果是死亡。 题解:实际上这个材料要求的是对一种人生观的评价。即“理想”与“方 向”的价值判断问题。“理想”在这里指的是某种“信仰”,而“方向”关乎生
是做了 100 件好事。上述观点引发了你怎样的联想或思考，写一篇不少于 800 字文章 （简析：这个题目真要分析起来也非常容易：反对高调行善，因为高调本身压 过了行善；赞成高调行善，因为高调的目的其实还是行善。在此基础上，可以延 伸出行善与行事的尺度，联系慈善与人的本心，联系社会现实作为背景，都可以） 江苏省高三百校联考一模作文 有人说：生命仿佛一场放逐与流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世， 用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。其实，内心的声音——那些关乎 灵魂、关乎真我的声音，时时在向我们发出召唤！ 请以“做自己”为题，写一篇不少于 800 字的文章。 （命题者试图引导学生在这个物欲横流、人心浮躁的年代里不要随波逐流，不要 人云亦云、亦步亦趋，要坚守真我，保持住自己的个性。） 2012 广州一模 梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活 中，有人认为放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守， 是一种精神。 请以“放下”或“不放下”为标题，写一篇文章。 2012.南京一模： 以“整理”为题作文。 上海 2012 届高三 18 区县一模作文题简析 1、黄浦区作文：以“超越与回归”为题，写一篇文章。 题解：需要从身边的生活入手，从感性入手，即在生活体验中寻找两者 的可能关系。比如，春晚有一个环节是“致敬 30 年”，这自然是老节目的回归， 但是，随着老节目回归的还有那种纯净与质朴，这又何尝不是对当下浮躁的流行 文化的一种超越？ 2、杨浦区：袁隆平大学毕业将去农村，他妈妈对他说，孩子，你要准备吃苦啊。 袁隆平说我不怕，我还有一把小提琴。请以“生活需要有把‘小提琴’”为题写 一篇文章。 题解： “小提琴”可以是文学艺术、业余爱好等一切精神活动；还可以 是高尚的追求，高远的理想等。确定了内涵后，再思考“为什么需要”就可以了。 3、长宁区：水从高原顺流而下，渤海口一条鱼逆流而上。它游技精湛，冲破重 重险阻，甚至奇迹般地越过了壶口瀑布，游上了高原。然而，它还没有来得及发 出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。若干年后，一群登山者在唐古拉山的冰块中发现 了它，有人认出这是渤海口的鱼。一人说，这是一条勇敢的鱼，为了理想游了那 么久那么远。一人说，这是一条可怜的鱼，空有伟大的精神却没有伟大的方向， 努力的结果是死亡。 题解：实际上这个材料要求的是对一种人生观的评价。即“理想”与“方 向”的价值判断问题。“理想”在这里指的是某种“信仰”，而“方向”关乎生
命、人性、幸福等。在当今许多人蝇营狗苟的语境下思考这个话题,不妨可以多 赞赞这条鱼的“勇敢无畏”。 4、普陀区:“火灾芥末报警器”、“人类为什么会叹气”,这些课题匪夷所思 并且看似毫无用处。然而,国际上却为这样的研究设立了一个奖项——“搞笑诺 贝尔奖”,颁奖地点为哈佛大学。该奖项专门奖励那些“乍看令人发笑,细看却 发人深省”的研究工作,2000年获“搞笑诺贝尔奖”的物理学家安德烈·盖姆, 就在2010年成为也真正的诺贝尔物理学奖获得者。该奖项的评委中有不少德高 望重的学者和货真价实的诺贝尔奖获得者,2005年诺贝尔物理学奖获得者、哈 佛大学物理学家罗伊·格劳伯更是负责在典礼结束后打扫会场十余年之久 题解:这些“发笑”的研究的价值,这里面包含着真正的科学精神:自由, 自在,兴趣,热爱,探究精神,游戏态度。而创造力恰恰就在于此。进而可以反 思我国的教育制度,乃至于文化传统。 5、虹口区:史蒂夫·乔布斯(1955-2011),美国苹果公司联合创办人,在苹果 公司数十年的起落与复兴中,他以敏锐的触觉和过人的智慧,深刻地改变了现代 通讯、娱乐乃至生活的方式,被誉为“改变世界的大才”。他说:“成就一番伟 业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业,继续 寻找,不要放弃。跟随自己的心,总有一天你会找到的。”乔布斯的话,引起了 你怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章 题解:这里有个逻辑链:成就一番伟业一一热爱自己的事业一一找到自 己热爱的事业一一跟随自己的内心。最后落脚到“跟随自己的内心”,所以,材 料的核心是“跟随自己的内心 6、卢湾区: 有这样一首写才女变主妇的小诗:琴棋书画诗酒花,当年件件不离它;而今般般 皆交付,柴米油盐酱醋茶。对于这一变化,有人非常痛心,认为一位清高优雅的 女子,最后一头扎进厨房成为世俗之人,如同白天鹅落地化作家鸭,真是人生的 悲剧。但也有人说,从不食人间烟火的才女变为踏踏实实的主妇,这一变化值得 肯定!你对此有何看法?请自选角度,自拟题目,写一篇文章 题解:这个“女子”不妨看作我们人人青年时期都会有的理想、信仰、激情、 浪漫等。那么,“主妇”是不是就是等待我们的未来的命运?扩而大之,是不是 也可以说,近30余年,我们国家也是“一头扎进厨房”了呢? 7、徐汇区 现年77岁的韦恩曾是苹果公司的三位创始人之一,不过现在的韦恩并没有 多少财富,更没有豪宅名车,而是靠着州政府发放的退休金过着普通人的生活。 35年前,韦恩因为经济上周转不灵,加上他并不看好苹果公司的前景,以 800美元的价格出让了他所拥有的苹果股份。如果他没有卖掉那些股份,现在的 韦恩可能会是一个身价超过260亿美元的富翁。有人据此认为,韦恩犯下了“史 上最昂贵的错误” 然而韦恩对此并不以为然。事实上,乔布斯曾在1978年试图再次邀请韦恩 加入苹果公司,但韦恩拒绝了。韦恩说,他对现状还算满意。苹果的另外两名创 始人乔布斯和沃兹尼克都是“像旋风一样的工作狂”,如果他当年继续留在苹果 公司工作,巨大的工作强度可能会令他活不到现在,而成为“坟墓中最富有的 人”。这则材料引起了你怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。 题解:材料里展示了两种不同的人生:一位平淡但悠长;一位飞蛾扑火,精 彩但短暂。我们该如何评价?在当下的语境下,我们是更需要像韦恩那样生活
命、人性、幸福等。在当今许多人蝇营狗苟的语境下思考这个话题，不妨可以多 赞赞这条鱼的“勇敢无畏”。 4、普陀区：“火灾芥末报警器”、“人类为什么会叹气”，这些课题匪夷所思 并且看似毫无用处。然而，国际上却为这样的研究设立了一个奖项——“搞笑诺 贝尔奖”，颁奖地点为哈佛大学。该奖项专门奖励那些“乍看令人发笑，细看却 发人深省”的研究工作，2000 年获“搞笑诺贝尔奖”的物理学家安德烈·盖姆， 就在 2010 年成为也真正的诺贝尔物理学奖获得者。该奖项的评委中有不少德高 望重的学者和货真价实的诺贝尔奖获得者，2005 年诺贝尔物理学奖获得者、哈 佛大学物理学家罗伊·格劳伯更是负责在典礼结束后打扫会场十余年之久。 题解：这些“发笑”的研究的价值，这里面包含着真正的科学精神：自由， 自在，兴趣，热爱，探究精神，游戏态度。而创造力恰恰就在于此。进而可以反 思我国的教育制度，乃至于文化传统。 5、虹口区：史蒂夫·乔布斯（1955-2011)，美国苹果公司联合创办人，在苹果 公司数十年的起落与复兴中，他以敏锐的触觉和过人的智慧，深刻地改变了现代 通讯、娱乐乃至生活的方式，被誉为“改变世界的大才”。他说：“成就一番伟 业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续 寻找，不要放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。”乔布斯的话，引起了 你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 题解：这里有个逻辑链：成就一番伟业——热爱自己的事业——找到自 己热爱的事业——跟随自己的内心。最后落脚到“跟随自己的内心”，所以，材 料的核心是“跟随自己的内心”。 6、卢湾区 ： 有这样一首写才女变主妇的小诗：琴棋书画诗酒花，当年件件不离它；而今般般 皆交付，柴米油盐酱醋茶。对于这一变化，有人非常痛心，认为一位清高优雅的 女子，最后一头扎进厨房成为世俗之人，如同白天鹅落地化作家鸭，真是人生的 悲剧。但也有人说，从不食人间烟火的才女变为踏踏实实的主妇，这一变化值得 肯定！你对此有何看法？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 题解：这个“女子”不妨看作我们人人青年时期都会有的理想、信仰、激情、 浪漫等。那么，“主妇”是不是就是等待我们的未来的命运？扩而大之，是不是 也可以说，近 30 余年，我们国家也是“一头扎进厨房”了呢？ 7、徐汇区 现年 77 岁的韦恩曾是苹果公司的三位创始人之一，不过现在的韦恩并没有 多少财富，更没有豪宅名车，而是靠着州政府发放的退休金过着普通人的生活。 35 年前，韦恩因为经济上周转不灵，加上他并不看好苹果公司的前景，以 800 美元的价格出让了他所拥有的苹果股份。如果他没有卖掉那些股份，现在的 韦恩可能会是一个身价超过 260 亿美元的富翁。有人据此认为，韦恩犯下了“史 上最昂贵的错误”。 然而韦恩对此并不以为然。事实上，乔布斯曾在 1978 年试图再次邀请韦恩 加入苹果公司，但韦恩拒绝了。韦恩说，他对现状还算满意。苹果的另外两名创 始人乔布斯和沃兹尼克都是“像旋风一样的工作狂”，如果他当年继续留在苹果 公司工作，巨大的工作强度可能会令他活不到现在，而成为“坟墓中最富有的 人”。这则材料引起了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 题解：材料里展示了两种不同的人生：一位平淡但悠长；一位飞蛾扑火，精 彩但短暂。我们该如何评价？在当下的语境下，我们是更需要像韦恩那样生活
还是像乔布斯那样创造?“文章合为时而作”,我们需要从这两种不同的人生中 获得可以平复人们内心迷茫的启示与力量 8、闸北区 有一天,上帝给某人一个任务,叫他牵着一只蜗牛去散步。蜗牛慢吞吞 地让他烦恼不已,但同时让他闻到了花香,听到了鸟语,看到了满天星斗;他恍 然发觉自己错了!一一不是上帝叫他牵一只蜗牛去散步,而是上帝叫蜗牛牵着他 去散步。 题解:这个材料有两层含义,一层是“慢下来可以闻到了花香,听到了鸟 语”,意即“慢”的意义;另一层意思是“谁牵着谁”一一“上帝叫蜗牛牵着 他”,给他一些启示。其实这种“牵”都是互相的,双向的,管理也好,教育也 罢无不如此。如果取第一层含义,还需要对“慢”做剖析,不仅是指速度放慢, 还包括放大过程,以时间换空间。这就涉及到人生的目的了,问题是:你觉得“闻 到了花香,听到了鸟语,看到了满天星斗”有意义吗?到底是只寻求一个什么结 果,还是享受其过程?当然,也没有这么绝对,不同时期,不同环境下,似乎都 可以有不同的选择。如果取第二层含义,就需要提醒自己对自己“牵着”的对象 保持一份敬畏,颠倒一下视角,或许获得人生另一视境 9、静安区 史蒂夫·乔布斯,1955生,中途辍学,1976年与史蒂夫·沃兹一起创立苹 果公司,1978年与自己的女友分手,并拒绝承认非婚生女儿,1985年在权力斗 争中失败,离开苹果公司。1997年乔布斯又回到苹果公司,带领苹果公司开发 了一系列影响世界的产品,2010年5月,苹果超越微软,成为全球市值最高的 科技公司,2011年8月,苹果超越美孚公司成为全球市值最大的公司,同月乔 布斯因胰腺癌离开公司,10月去世 比尔·盖茨,1955生,中途辍学,1976年与保罗·艾伦一起创建了微软公 司,1994年与其雇员梅琳达结婚相伴至今,1995年以129亿美元第一次登上福 布斯富豪榜的首富位置,以后连续13年获得这一称号。2008年,比尔·盖茨放 弃微软公司的所有职务,并把580亿美元个人财产尽数用于慈善事业。2011年 11月,因其对疟疾疫苗的投资对人类做出的贡献,入选福布斯2011权力人物榜 第五位,他是这个榜单上排名最靠前的企业家 根据以上材料,自选角度,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。 题解:材料展示了两段人生,因为是同龄人,同国人,命题者比较的意图很 明显。无外乎同中求异,或异中求同。这些同学们应该都清楚,问题是从哪些角 度进行比较。其实很简单,人生最重要的是什么?做人,做事而已。当然,“人 是在“事”中显现的;做人影响做事。这样就获得了两个比较的视角。就做事来 说,共同点是:特立独行(辍学),创新(开发产品),创业(创立公司)。不 同点是:前者几经坎坷,后者平稳顺利。就做人来说,前者处理人际关系,包括 对待自我,都紧张、吃力;后者与妻子、朋友,乃至陌生人(投资疟疾疫苗对人 类做出贡献)和睦,和谐,充满温情与善意。学生们只要从这若干个点中任选 个作为立意的角度就可以了。可以依据普世的价值观给出评价,也可以独出己见 作出自己的价值判断。 10、浦东新区 父亲带儿子爬山,到达山顶后,父亲指着山下说:“看,那里多美!”儿子 说:“既然如此,还爬上来做什么?
还是像乔布斯那样创造？“文章合为时而作”，我们需要从这两种不同的人生中 获得可以平复人们内心迷茫的启示与力量 8、闸北区 有一天，上帝给某人一个任务，叫他牵着一只蜗牛去散步。蜗牛慢吞吞 地让他烦恼不已，但同时让他闻到了花香，听到了鸟语，看到了满天星斗；他恍 然发觉自己错了！——不是上帝叫他牵一只蜗牛去散步，而是上帝叫蜗牛牵着他 去散步。 题解：这个材料有两层含义，一层是“慢下来可以闻到了花香，听到了鸟 语”，意即“慢”的意义；另一层意思是“谁牵着谁”——“上帝叫蜗牛牵着 他”，给他一些启示。其实这种“牵”都是互相的，双向的，管理也好，教育也 罢无不如此。如果取第一层含义，还需要对“慢”做剖析，不仅是指速度放慢， 还包括放大过程，以时间换空间。这就涉及到人生的目的了，问题是：你觉得“闻 到了花香，听到了鸟语，看到了满天星斗”有意义吗？到底是只寻求一个什么结 果，还是享受其过程？当然，也没有这么绝对，不同时期，不同环境下，似乎都 可以有不同的选择。如果取第二层含义，就需要提醒自己对自己“牵着”的对象 保持一份敬畏，颠倒一下视角，或许获得人生另一视境。 9、静安区 史蒂夫·乔布斯，1955 生，中途辍学，1976 年与史蒂夫·沃兹一起创立苹 果公司，1978 年与自己的女友分手，并拒绝承认非婚生女儿，1985 年在权力斗 争中失败，离开苹果公司。1997 年乔布斯又回到苹果公司，带领苹果公司开发 了一系列影响世界的产品，2010 年 5 月，苹果超越微软，成为全球市值最高的 科技公司，2011 年 8 月，苹果超越美孚公司成为全球市值最大的公司，同月乔 布斯因胰腺癌离开公司，10 月去世。 比尔·盖茨，1955 生，中途辍学，1976 年与保罗·艾伦一起创建了微软公 司，1994 年与其雇员梅琳达结婚相伴至今，1995 年以 129 亿美元第一次登上福 布斯富豪榜的首富位置，以后连续 13 年获得这一称号。2008 年，比尔·盖茨放 弃微软公司的所有职务，并把 580 亿美元个人财产尽数用于慈善事业。2011 年 11 月，因其对疟疾疫苗的投资对人类做出的贡献，入选福布斯 2011 权力人物榜 第五位，他是这个榜单上排名最靠前的企业家。 根据以上材料，自选角度，写一篇不少于 800 字的文章，题目自拟。 题解：材料展示了两段人生，因为是同龄人，同国人，命题者比较的意图很 明显。无外乎同中求异，或异中求同。这些同学们应该都清楚，问题是从哪些角 度进行比较。其实很简单，人生最重要的是什么？做人，做事而已。当然，“人” 是在“事”中显现的；做人影响做事。这样就获得了两个比较的视角。就做事来 说，共同点是：特立独行（辍学），创新（开发产品），创业（创立公司）。不 同点是：前者几经坎坷，后者平稳顺利。就做人来说，前者处理人际关系，包括 对待自我，都紧张、吃力；后者与妻子、朋友，乃至陌生人（投资疟疾疫苗对人 类做出贡献）和睦，和谐，充满温情与善意。学生们只要从这若干个点中任选一 个作为立意的角度就可以了。可以依据普世的价值观给出评价，也可以独出己见， 作出自己的价值判断。 10、浦东新区 父亲带儿子爬山，到达山顶后，父亲指着山下说：“看，那里多美！”儿子 说：“既然如此，还爬上来做什么？
题解:这个材料让我想到另一则关于渔夫与富翁的故事。富翁说:“成了 富翁就能象我一样,可以躺在沙滩上晒太阳。”渔夫问富翁:“你看我现在在干 吗?”反思的是“爬上来做什么?”“爬上来”,“登高”可以指“发展”、 “进步”、“奋斗”、“成功”等等。既然“美”(可以指“幸福”)就在山脚 下,为什么还要奋力往上爬?这就涉及到对“发展”、“进步” 奋斗” “成功”等意义的思考了。当然,作为父亲,完全可以这样回答儿子:第一,如 果不是爬上山,不会发现山脚下的美,登高可以有助于我们体会人生更多的意义 第二,除了山脚下的美,还可以看到更多的美,所谓登高望远;第三,向上本身 就是目的,享受过程。这个材料的出现是有现实背景的:为什么怀旧风这么盛行? 山脚下,出发地有什么“美”?“还记得许多年前的春天/那时的我还没剪去长 发/没有信用卡没有她/没有24小时热水的家/可当初的我是那么快乐……” 11、宝山区 有人说,山坡上开满了鲜花,但在牛羊的眼里,那只是饲料。我们今天 并不是鲜花少了,而是牛羊的眼光多了 以上的话引起了你怎样的思考?结合现实生活,自选角度,自拟题目,写 篇文章。 题解:从句意上看,命题者强调的应该是“牛羊的眼光多了”,因为用了 “而”字转折,也就是批评“牛羊的眼光多了”这样的社会现实(“我们今 天”)。那么,“牛羊的眼光”是什么?是把“鲜花”看成“饲料”。“鲜花” 这东西因具有色彩、姿态、芳香,一直以来,被赋予了观赏的价值,即审美的价 值与象征意味。这是人类所独有的眼光,相对的就是动物即牛羊的眼光,即将之 视为饲料,也就是实用的眼光,功利的眼光。这样看,材料指责的就是现实社会 登峰造极的功利、势力。我们可以把“鲜花”理解为“道德情操、审美情趣、人 间真情”等,这样,写作的角度就比较多了。对社会的干预也就可以有多个方向。 议论文的写作其实也需要联想,不过都是相应的(相对或相反)逻辑结构的“寻 找”,而不同于抒情文字中那样情感结构的“寻找”。但是,都需要活跃的思维 12、青浦区 有一首名为《让你飞》的歌曲,其中有这样几句歌词:“你和我断了 切/没有理由去埋怨/就因为我深深爱你/爱的瞬间/对我就算是永远”。“瞬间 与“永远”原本似乎是矛盾对立的,在这里却并非如此。请以《瞬间与永远》为 话题,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限(除诗歌外) 题解:这里是“材料+提示语+话题”的作文形式。材料展示了“瞬间”与 “永远”两者之间的一种关系,即“爱的瞬间/对我就算是永远”。两者在“爱” 这一个点上构成了“统 即提示语所说的:“瞬间”与“永远”原本似乎是 矛盾对立的,在这里却并非如此。那么,两者是怎样构成统一的呢?我想大概有 两个原因:一则“瞬间”的记忆永存,一则“瞬间”的影响永在。我们写作时从 这两个角度思辨就可以了。当然,既然是话题作文,我们完全可以不管材料,从 其它角度去思考“瞬间”与“永远”两者之间的关系,从而写出更新颖有趣的文 章来。其实,“瞬间”与“永远”是两个时间概念,时间的长短当然是相对的 物理时间可以是相对的,“永远”也是“瞬间”,“瞬间”也是“永远”;心理 时间更是如此 13、祟明县 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写 成诗歌)
题解：这个材料让我想到另一则关于渔夫与富翁的故事。富翁说：“成了 富翁就能象我一样，可以躺在沙滩上晒太阳。”渔夫问富翁：“你看我现在在干 吗？”反思的是“爬上来做什么？”“爬上来”，“登高”可以指“发展”、 “进步”、“奋斗”、“成功”等等。既然“美”（可以指“幸福”）就在山脚 下，为什么还要奋力往上爬？这就涉及到对“发展”、“进步”、 “奋斗”、 “成功”等意义的思考了。当然，作为父亲，完全可以这样回答儿子：第一，如 果不是爬上山，不会发现山脚下的美，登高可以有助于我们体会人生更多的意义； 第二，除了山脚下的美，还可以看到更多的美，所谓登高望远；第三，向上本身 就是目的，享受过程。这个材料的出现是有现实背景的：为什么怀旧风这么盛行？ 山脚下，出发地有什么“美”？“还记得许多年前的春天∕那时的我还没剪去长 发∕没有信用卡没有她∕没有 24 小时热水的家∕可当初的我是那么快乐……” 11、宝山区 有人说，山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。我们今天 并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。 以上的话引起了你怎样的思考？结合现实生活，自选角度，自拟题目，写一 篇文章。 题解：从句意上看，命题者强调的应该是“牛羊的眼光多了”，因为用了 “而”字转折，也就是批评“牛羊的眼光多了”这样的社会现实（“我们今 天”）。那么，“牛羊的眼光”是什么？是把“鲜花”看成“饲料”。“鲜花” 这东西因具有色彩、姿态、芳香，一直以来，被赋予了观赏的价值，即审美的价 值与象征意味。这是人类所独有的眼光，相对的就是动物即牛羊的眼光，即将之 视为饲料，也就是实用的眼光，功利的眼光。这样看，材料指责的就是现实社会 登峰造极的功利、势力。我们可以把“鲜花”理解为“道德情操、审美情趣、人 间真情”等，这样，写作的角度就比较多了。对社会的干预也就可以有多个方向。 议论文的写作其实也需要联想，不过都是相应的（相对或相反）逻辑结构的“寻 找”，而不同于抒情文字中那样情感结构的“寻找”。但是，都需要活跃的思维 12、青浦区 有一首名为《让你飞》的歌曲，其中有这样几句歌词：“你和我断了一 切/没有理由去埋怨/就因为我深深爱你/爱的瞬间/对我就算是永远”。“瞬间” 与“永远”原本似乎是矛盾对立的，在这里却并非如此。请以《瞬间与永远》为 话题，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章，文体不限（除诗歌外）。 题解：这里是“材料+提示语+话题”的作文形式。材料展示了“瞬间”与 “永远”两者之间的一种关系，即“爱的瞬间/对我就算是永远”。两者在“爱” 这一个点上构成了“统一”，即提示语所说的：“瞬间”与“永远”原本似乎是 矛盾对立的，在这里却并非如此。那么，两者是怎样构成统一的呢？我想大概有 两个原因：一则“瞬间”的记忆永存，一则“瞬间”的影响永在。我们写作时从 这两个角度思辨就可以了。当然，既然是话题作文，我们完全可以不管材料，从 其它角度去思考“瞬间”与“永远”两者之间的关系，从而写出更新颖有趣的文 章来。其实，“瞬间”与“永远”是两个时间概念，时间的长短当然是相对的。 物理时间可以是相对的，“永远”也是“瞬间”，“瞬间”也是“永远”；心理 时间更是如此。 13、崇明县 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章（不要写 成诗歌）
当经济被GDP(国内生产总值)框定,节目被收视率绑架,教育被高考指挥, 成功被金钱标识,人们不禁要问:“一把尺子可以衡量一切吗?” 题解:最重要的当然是最后这句话:“一把尺子可以衡量一切吗?”从质问 的语气上看,命题者对此是持否定态度的。这句话可以思辨的地方有“一把” “尺子”、“衡量” 切”。首先要理解的是“尺子”和“一切 切 包括哪些?除了形式之外,还应该包括“内涵”、“过程”等,而说话者强调的 恰是后者。“尺子”是什么?衡量标准。所以,这句话否定的是在实施评价时对 事物内涵、过程的忽视。如果事物的内涵涉及到人的因素,这样看,材料否定的 就是对“人”的忽视:倡导的是人本、人文。而从材料看,这把尺子更多的是数 字,所以,还有对多元价值观的倡导,这就是对“一把”的否定。至于你介入的 领域是“经济”、“文艺”、“教育”、“成功”,还是其它什么,那就根据你 自己的积累与思考了。 14、金山区 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(诗歌除 外)。 有一天,伊索在郊外散步,遇到一个人问他:“先生!请问从这里到城里要 走多长时间?”“往前走!”伊索头也不回地说。问路者有点发蒙,他又问了 次。伊索还是说:“往前走!”问路者走到伊索面前:“先生,你怎么总开玩 笑?”“朋友,我没有和你开玩笑”,伊索认真地说,“我指引了方向,却没有 看到你步行的速度,怎能回答你所需要的时间?” 题解:这个材料强调了“方向”与“步行的速度”之间的关系。速度虽然可 快可慢,但是,从问路者的问话中可见,材料还是强调“加快”的,因为人家问 的是多长时间可以到城里。达到目的地的意图比较明显。所以,这个材料在大量 提倡“慢下来”的作文里倒是有些另类。当然,实际上谈的还是成功的话题。不 过针对的是那些空有理想不见行动的“君子”一一因为“没有看到你步行的速 度”,即没有动身。所以,强调“行动力”是这个材料的重心。也许对金山这样 的郊区来说,重要的还不是“慢下来”,而是什么时候“到城里” 赶上市 区。奋力前行吧! 15、松江区 有人主张要有批判精神,“让他们怨恨去,我也一个都不宽恕。” 有人主张要能够容忍,认为“容忍‘异己’是最难得,最不容易养成的雅 量 这两句话引起了你怎样的思考?自拟题目,写一篇文章。 题解:这个材料有些复杂,虽然只有两句话,但是,混杂着一大堆彼此相 关的概念:批判精神、怨恨、宽恕、容忍、异己。这些概念怎么统一起来是个令 人头痛的事情。办法只有一个,必须往上找,找一个能统帅它们的概念。所以, 从这个意义上说,这道题目作为训练题,很有挑战,因而也就很有价值。那么 这个能统帅它们的概念是什么呢?我以为,这个材料讨论的是如何处理自己与他 人的关系的问题。特别是对待异于自己的人,应该是一种什么态度。这个“异” 可以是性格、观点等相对客观的方面的不同,甚至也可以是情绪的对立、仇视, 即“怨恨”。命题者列举了两种对立的态度,一种是批判,即战斗,将“异”挑 出来,并攻击之(如果没记错的话,“让他们怨恨去,我也一个都不宽恕”是鲁 迅的话);一种是容忍,即理解,包容,忍让。仔细剖析了材料,我们就可以依
当经济被 GDP（国内生产总值）框定，节目被收视率绑架，教育被高考指挥， 成功被金钱标识，人们不禁要问：“一把尺子可以衡量一切吗？” 题解：最重要的当然是最后这句话：“一把尺子可以衡量一切吗？”从质问 的语气上看，命题者对此是持否定态度的。这句话可以思辨的地方有“一把”、 “尺子”、“衡量”、“一切”。首先要理解的是“尺子”和“一切”。“一切” 包括哪些？除了形式之外，还应该包括“内涵”、“过程”等，而说话者强调的 恰是后者。“尺子”是什么？衡量标准。所以，这句话否定的是在实施评价时对 事物内涵、过程的忽视。如果事物的内涵涉及到人的因素，这样看，材料否定的 就是对“人”的忽视；倡导的是人本、人文。而从材料看，这把尺子更多的是数 字，所以，还有对多元价值观的倡导，这就是对“一把”的否定。至于你介入的 领域是“经济”、“文艺”、“教育”、“成功”，还是其它什么，那就根据你 自己的积累与思考了。 14、金山区 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章（诗歌除 外）。 有一天，伊索在郊外散步，遇到一个人问他：“先生！请问从这里到城里要 走多长时间？”“往前走！”伊索头也不回地说。问路者有点发蒙，他又问了一 次。伊索还是说：“往前走！”问路者走到伊索面前：“先生，你怎么总开玩 笑？”“朋友，我没有和你开玩笑”，伊索认真地说，“我指引了方向，却没有 看到你步行的速度，怎能回答你所需要的时间？” 题解：这个材料强调了“方向”与“步行的速度”之间的关系。速度虽然可 快可慢，但是，从问路者的问话中可见，材料还是强调“加快”的，因为人家问 的是多长时间可以到城里。达到目的地的意图比较明显。所以，这个材料在大量 提倡“慢下来”的作文里倒是有些另类。当然，实际上谈的还是成功的话题。不 过针对的是那些空有理想不见行动的“君子”——因为“没有看到你步行的速 度”，即没有动身。所以，强调“行动力”是这个材料的重心。也许对金山这样 的郊区来说，重要的还不是“慢下来”，而是什么时候“到城里” ——赶上市 区。奋力前行吧！——一笑。 15、松江区 有人主张要有批判精神，“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。” 有人主张要能够容忍，认为“容忍‘异己’是最难得，最不容易养成的雅 量。” 这两句话引起了你怎样的思考？自拟题目，写一篇文章。 题解：这个材料有些复杂，虽然只有两句话，但是，混杂着一大堆彼此相 关的概念：批判精神、怨恨、宽恕、容忍、异己。这些概念怎么统一起来是个令 人头痛的事情。办法只有一个，必须往上找，找一个能统帅它们的概念。所以， 从这个意义上说，这道题目作为训练题，很有挑战，因而也就很有价值。那么， 这个能统帅它们的概念是什么呢？我以为，这个材料讨论的是如何处理自己与他 人的关系的问题。特别是对待异于自己的人，应该是一种什么态度。这个“异” 可以是性格、观点等相对客观的方面的不同，甚至也可以是情绪的对立、仇视， 即“怨恨”。命题者列举了两种对立的态度，一种是批判，即战斗，将“异”挑 出来，并攻击之（如果没记错的话，“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”是鲁 迅的话）；一种是容忍，即理解，包容，忍让。仔细剖析了材料，我们就可以依
据自己的价值观、人生观及历史条件、现实语境,给出自己的判断。我以为“容 忍”或者“批判”,各有价值,各擅其场 16、奉贤区 “围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢 人生的愿望大都如此。”这是杨绛女士写在钱钟书《围城》扉页的一句话。 每天,我们吸入与呼出,进门与出门,阅读与表达……“入”与“出”成为 生命的常态。 请以“入与出”为话题,自选角度,自拟题目,写一篇800字左右的文章 体裁不限。 题解:写作关系型话题作文,最要注意的是找到两个概念可以构成某种关系 的情境,只有在一个共有情境下才能讨论两个概念之间的关系。正是基于此,命 题者才会给你一些提示,告诉我们可以将这里的“入与出”理解成“吸入与呼 出,进门与出门,阅读与表达”等等。当然,这些提示语,只是个“提示语”而 已,当我们明白其作用后,就可以不去管它了。有的同学说,我不理解杨绛的那 番话,我说没关系,那不过是展示“入与出”的一种状况而已。需要我们做的却 是,确定一个写作方向,然后思考其关系。两者的关系当然可以有多种,提示语 提示的似乎都是对立的关系,实际上,我们也可以在两者之间寻求统一。例如, 入世与出世,儒家与道家,当然是两个差别很大的价值观,但是,许多传统文人 “外儒内道”,就很好地将两者结合起来,所谓“以出世的态度做入世的事情” 即是如此。 17、闵行区 请以“有些苦难是财富”为题,写一篇不少于800字的文章(除诗歌外,文 体不限) 题解:“苦难是财富”是一个老话题,“苦难是一所最好的大学”啦“梅花 香自苦寒来”等等,一直是励志的警句。这个题目的新意在“有些”这两个字上, 这两个字是对“苦难是财富”这一劝世格言的解构:其实,更多的苦难是不能成 为财富的。说“苦难是财富”只是对受难者的一种抚慰,并不是在告诉他世界的 真相。因此,可以说,这是一道相当理性的作文题。理性来自于思辨,我们需要 走出思维的惯性、惰性,深入思考一下“苦难与财富”的关系到底是什么。“苦 难”是怎样的苦难?“财富”是怎样的财富?什么样的苦难能够成为财富?什 么样的苦难不能成为财富?“成为”的过程需要哪些条件?主观的,客观的? 18、嘉定区 有人问古希腊哲学家安提斯泰尼:“你从哲学中获得了什么呢?”他回答 说:“同自己谈话的能力。”正是这种能力的获得,人的思想和情感才有了往高 尚和纯粹境界提升的可能。 请以“同自己谈话”为题写一篇文章。 题解:“谈话”是什么意思?如果不对“谈话”的内涵做剖析,是很难写出深刻 精彩的文章的。“谈话”可以是唤醒、反思,也可以是拷问,沟通,等等。其次 “自己”也应该思辨,佛洛依德将“自我”分为“本我”、“自我”、“超我” 那么,“同自己”是哪个“我”与哪个“我”在谈话?为什么要提倡“同自己谈 话”?题前的材料可以给我们一些提示:为什么“同自己谈话”是一种“能 力”?有了这种能力,为什么“人的思想和情感才有了往高尚和纯粹境界提升的 可能
据自己的价值观、人生观及历史条件、现实语境，给出自己的判断。我以为“容 忍”或者“批判”，各有价值，各擅其场 16、奉贤区 “围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢， 人生的愿望大都如此。”这是杨绛女士写在钱钟书《围城》扉页的一句话。 每天，我们吸入与呼出，进门与出门，阅读与表达……“入”与“出”成为 生命的常态。 请以“入与出”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇 800 字左右的文章。 体裁不限。 题解：写作关系型话题作文，最要注意的是找到两个概念可以构成某种关系 的情境，只有在一个共有情境下才能讨论两个概念之间的关系。正是基于此，命 题者才会给你一些提示，告诉我们可以将这里的“入与出”理解成“吸入与呼 出，进门与出门，阅读与表达”等等。当然，这些提示语，只是个“提示语”而 已，当我们明白其作用后，就可以不去管它了。有的同学说，我不理解杨绛的那 番话，我说没关系，那不过是展示“入与出”的一种状况而已。需要我们做的却 是，确定一个写作方向，然后思考其关系。两者的关系当然可以有多种，提示语 提示的似乎都是对立的关系，实际上，我们也可以在两者之间寻求统一。例如， 入世与出世，儒家与道家，当然是两个差别很大的价值观，但是，许多传统文人 “外儒内道”，就很好地将两者结合起来，所谓“以出世的态度做入世的事情” 即是如此。 17、闵行区 请以“有些苦难是财富”为题，写一篇不少于 800 字的文章（除诗歌外，文 体不限）。 题解：“苦难是财富”是一个老话题，“苦难是一所最好的大学”啦“梅花 香自苦寒来”等等，一直是励志的警句。这个题目的新意在“有些”这两个字上， 这两个字是对“苦难是财富”这一劝世格言的解构：其实，更多的苦难是不能成 为财富的。说“苦难是财富”只是对受难者的一种抚慰，并不是在告诉他世界的 真相。因此，可以说，这是一道相当理性的作文题。理性来自于思辨，我们需要 走出思维的惯性、惰性，深入思考一下“苦难与财富”的关系到底是什么。“苦 难”是怎样的苦难？“财富”是怎样的财富？什么样的苦难能够成为财富？什 么样的苦难不能成为财富？“成为”的过程需要哪些条件？主观的，客观的？ 18、嘉定区 有人问古希腊哲学家安提斯泰尼：“你从哲学中获得了什么呢？”他回答 说：“同自己谈话的能力。”正是这种能力的获得，人的思想和情感才有了往高 尚和纯粹境界提升的可能。 请以“同自己谈话”为题写一篇文章。 题解：“谈话”是什么意思？如果不对“谈话”的内涵做剖析，是很难写出深刻、 精彩的文章的。“谈话”可以是唤醒、反思，也可以是拷问，沟通，等等。其次， “自己”也应该思辨，佛洛依德将“自我”分为“本我”、“自我”、“超我”， 那么，“同自己”是哪个“我”与哪个“我”在谈话？为什么要提倡“同自己谈 话”？题前的材料可以给我们一些提示：为什么“同自己谈话”是一种“能 力”？有了这种能力，为什么“人的思想和情感才有了往高尚和纯粹境界提升的 可能”？
江苏省苏北四市2012届高三一模作文 每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃我们或许无法选 择,荒芜、繁茂将由自己来决定。请以“耕种自己的土地”为题,写一篇不少于 800字的文章 【思路提示】 本题命题意图是引导考生思考如何负责任的走好自己的人生路 “耕种自己的土地”采用了比喻的手法。审题时,要牢牢把握“耕种”一词,“耕 种”意味着要有脚踏实地的人生态度,要有一种负责任的精神,要付出艰辛的努 力,要面对各种意想不到的挫折。“自己的”则强调个体、个性。写记叙文,应 重在抒写自己成长过程中的情感经历与感悟;写议论文,应针对“耕种”的必要 性、如何“耕种”、“耕种”的意义等展开论证。 【作文示例】 耕种自己的土地 有人说,人生是一场梦;有人说,人生是一局棋:而我说,人生是一次播 种,一种耕耘。每个人都有一块属于自己的土地,我们应该怎样去耕种,才能使 自己的土地硕果累累,禾黍丰茂? “临池学书,池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。1700多年前,王羲之 用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨,留下了许多流传千古的名篇 佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云,惊若游龙”,它的《兰亭序贴》更 是被誉为“天下第一行书”。 我们或许会惊叹他的惊世才情,我们或许会对他的天赋顶礼膜拜, 但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了。倘若不是日琢夜磨,倘 若不是体察万物,倘若不是倾洒汗水,辛勤播种,王羲之的书法又怎能入木三分 他怎能成为万世敬仰的书圣? “为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是 苦吟诗人,可是他在自己的文学园地里踽踽独行,追寻着尽善尽美的理想。虽然 他曾自嘲“名岂文章著,官应老病休”,是的,舞文弄墨终究不能实现他“致君 尧舜上,再使风俗淳”的理想,但是他仍愿意“吟安一个字,拈断数茎须”!在 仕途不通时,文学成了杜甫笔耕不辍的沃土,他不断地积淀、升华、创新,终于 在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰,让人仰之弥高!“诗圣”不足 以表明其诗名之盛,“诗史”足以证明其诗作之永恒! 支粉笔写冬夏,三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有 的土地太过广袤,有的土地太过富饶,即使只有三尺讲台,只要它属于自己,也 要将它耕种的花繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在 条件最艰苦的山村学校任教,一场暴雨冲毁了教室,她就把孩子领回家里教,从 教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样,土地贫瘠又 怎样,只要怀有一颗爱心,只要肯于奉献,就可以让石缝长出松柏,就可以让沙 漠开出奇葩!王生英,不愧“最美乡村教师”称号 每个人都有自己的土地,我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。我 们要坚信,播种希望,收获理想;播种毅力,收获坚强;播种美好,收获幸福: 播种懒惰,收获如梦一场 耕种自己的土地 粒种子,冲破土壤,茁壮成长;一只雄鹰,击破长空,展翅飞翔 一艘轮船,乘风破浪,到达彼岸:我们自己,耕种土地,收获未来
江苏省苏北四市 2012 届高三一模作文 每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃我们或许无法选 择，荒芜、繁茂将由自己来决定。请以“耕种自己的土地”为题，写一篇不少于 800 字的文章。 【思路提示】 本题命题意图是引导考生思考如何负责任的走好自己的人生路。 “耕种自己的土地”采用了比喻的手法。审题时，要牢牢把握“耕种”一词，“耕 种”意味着要有脚踏实地的人生态度，要有一种负责任的精神，要付出艰辛的努 力，要面对各种意想不到的挫折。“自己的”则强调个体、个性。写记叙文，应 重在抒写自己成长过程中的情感经历与感悟；写议论文，应针对“耕种”的必要 性、如何“耕种”、“耕种”的意义等展开论证。 【作文示例】 耕种自己的土地 有人说，人生是一场梦；有人说，人生是一局棋；而我说，人生是一次播 种，一种耕耘。每个人都有一块属于自己的土地，我们应该怎样去耕种，才能使 自己的土地硕果累累，禾黍丰茂？ “临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。1700 多年前，王羲之 用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨，留下了许多流传千古的名篇 佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，它的《兰亭序贴》更 是被誉为“天下第一行书”。 我们或许会惊叹他的惊世才情，我们或许会对他的天赋顶礼膜拜， 但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了。倘若不是日琢夜磨，倘 若不是体察万物，倘若不是倾洒汗水，辛勤播种，王羲之的书法又怎能入木三分， 他怎能成为万世敬仰的书圣？ “为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是 苦吟诗人，可是他在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着尽善尽美的理想。虽然 他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，是的，舞文弄墨终究不能实现他“致君 尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一个字，拈断数茎须”！在 仕途不通时，文学成了杜甫笔耕不辍的沃土，他不断地积淀、升华、创新，终于 在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰，让人仰之弥高！“诗圣”不足 以表明其诗名之盛，“诗史”足以证明其诗作之永恒！ “一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有 的土地太过广袤，有的土地太过富饶，即使只有三尺讲台，只要它属于自己，也 要将它耕种的花繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英 30 年如一日扎根在 条件最艰苦的山村学校任教，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子领回家里教，从 教 30 多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样，土地贫瘠又 怎样，只要怀有一颗爱心，只要肯于奉献，就可以让石缝长出松柏，就可以让沙 漠开出奇葩！王生英，不愧“最美乡村教师”称号！ 每个人都有自己的土地，我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。我 们要坚信，播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强；播种美好，收获幸福； 播种懒惰，收获如梦一场。 耕种自己的土地 一粒种子，冲破土壤，茁壮成长；一只雄鹰，击破长空，展翅飞翔； 一艘轮船，乘风破浪，到达彼岸；我们自己，耕种土地，收获未来
当山风拂过脸庞,河水淌过脚底,荆棘荆破手掌,我们依然执着,耕种属于 想放飞成太阳,越过沙漠,翻过山岭,耕种出一份无与伦比的丰收亠地’将梦 自己的土地,最后闻到的是一阵遥远的暗香。我们狂奔在撒哈拉的沙漠中 书是山,卷是海,笔是船,考是风,耕种着那个叫“高三”的土地。我们 路打拼,用笔作枪,朝着自己胜利奋勇前行。或许每每在书山卷海中折腾得精疲 力竭的时候,总不得不长叹一声:“唉一”,有时我们“急行走八百里”,但又 在不经意间一个跟头翻出了十万八千里,又是几声感慨,几声悲鸣,但这一切 我们都不悔,因为我们在编织属于我们自己的人生,耕种属于自己的那方土地。 耕种自己的土地,如夸父逐日的激情。有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求 索”的伟岸,有“为中华之崛起而读书”的坚定,年轻的我们扬起激昂的生命风 帆,向心中的圣地远行。 耕种自己的土地,有精卫填海的意志。天道酬勤。在坚强的倔强的意志下, 金石可镂;在不懈的努力下,岩石可穿。马丁·路德金迎着白人仇视的目光,让 自由之声在加利福尼亚的每座山岗歌唱:;毛泽东带领中国人民穿越几十年的沧 桑,让28声礼炮在天安门广场上响起。只有坚强的意志才能炼就坚硬的翅膀 载梦飞翔。 耕种自己的土地,要有自然、坦然的胸怀。不以物喜,不以己悲,心平如镜, 波澜不惊,淡薄功名利禄,轻视褒贬荣誉,用一颗平常心来对待世事的风云变化、 起起落落,才能保持清醒的头脑。有“不畏浮云遮望眼,自缘身在最髙层”,有 “一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴”,要有看门前花开花落,云卷云舒。 耕种自己的土地,难免有一些羁绊,但走到现在,似锦前程你已实现了一半。 这条土地上,随时播种,随时努力,随时开花、结果,将这一径土地点缀的无语 伦比,是我们唯一“拼搏”的选择。我们迎着朝晖,送走夕阳;我们兵不解甲 夜战更酣;我们无怨无悔,耕种土地。 看那天边,晚霞环抱的夕阳又一次红着脸向我道别,我期待着朝阳,期待着 我的那一径土地,明天又会是啥样 耕种自己的土地 头戴草帽,面庞黝黑,半蹲在稻田里,凝视着一株稻穗一一他就是著名杂 交水稻专家袁隆平。他把稻田看作自己耕种的土地,他用一生在研究这块土地。 作为2004年“感动中国”的十大人物之一,曾获得这样的评价:“他是一位真 正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当 他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧 收获富足。他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风 流袁隆平。” 这位有着古铜色皮肤的科学家,就像一位普通的农民,经常两腿沾 满了泥点子,穿梭在田间地头。以至有记者把电话打到他家里,他女儿很自然的 回答:“下地去了。”袁隆平说,搞科研你就不要怕辛苦,书本上是种不出小麦、 种不出水稻来的。这是他用自己的行动实践的真理 其实,每个人都应有一块自己耕种的土地。不拘大小,不管肥沃还是贫瘠, 都要用自己的血汗耕种,完成收获。你是工人,车间是你的土地,产品是你的收 获;你是教师,课堂是你的土地,学生成才是你的收获;你是科研工作者,实验 室是你的土地,科研成果是你的收获;你是警察,千家万户的生活区是你的土地, 国泰民安体现着你的价值……各行各业,各司其职,每个人的岗位都是一块自己 耕种的土地。面对自己的土地,不要以挑剔的眼光品评好坏,你只需要俯下身来
当山风拂过脸庞，河水淌过脚底，荆棘荆破手掌，我们依然执着，耕种属于 自己的土地，最后闻到的是一阵遥远的暗香。我们狂奔在撒哈拉的沙漠中，将梦 想放飞成太阳，越过沙漠，翻过山岭，耕种出一份无与伦比的丰收土地。 书是山，卷是海，笔是船，考是风，耕种着那个叫“高三”的土地。我们一 路打拼，用笔作枪，朝着自己胜利奋勇前行。或许每每在书山卷海中折腾得精疲 力竭的时候，总不得不长叹一声：“唉—”，有时我们“急行走八百里”，但又 在不经意间一个跟头翻出了十万八千里，又是几声感慨，几声悲鸣，但这一切， 我们都不悔，因为我们在编织属于我们自己的人生，耕种属于自己的那方土地。 耕种自己的土地，如夸父逐日的激情。有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求 索”的伟岸，有“为中华之崛起而读书”的坚定，年轻的我们扬起激昂的生命风 帆，向心中的圣地远行。 耕种自己的土地，有精卫填海的意志。天道酬勤。在坚强的倔强的意志下， 金石可镂；在不懈的努力下，岩石可穿。马丁·路德金迎着白人仇视的目光，让 自由之声在加利福尼亚的每座山岗歌唱；毛泽东带领中国人民穿越几十年的沧 桑，让 28 声礼炮在天安门广场上响起。只有坚强的意志才能炼就坚硬的翅膀， 载梦飞翔。 耕种自己的土地，要有自然、坦然的胸怀。不以物喜，不以己悲，心平如镜， 波澜不惊，淡薄功名利禄，轻视褒贬荣誉，用一颗平常心来对待世事的风云变化、 起起落落，才能保持清醒的头脑。有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，有 “一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”，要有看门前花开花落，云卷云舒。 耕种自己的土地，难免有一些羁绊，但走到现在，似锦前程你已实现了一半。 这条土地上，随时播种，随时努力，随时开花、结果，将这一径土地点缀的无语 伦比，是我们唯一“拼搏”的选择。我们迎着朝晖，送走夕阳；我们兵不解甲， 夜战更酣；我们无怨无悔，耕种土地。 看那天边，晚霞环抱的夕阳又一次红着脸向我道别，我期待着朝阳，期待着 我的那一径土地，明天又会是啥样…… 耕种自己的土地 头戴草帽，面庞黝黑，半蹲在稻田里，凝视着一株稻穗——他就是著名杂 交水稻专家袁隆平。他把稻田看作自己耕种的土地，他用一生在研究这块土地。 作为 2004 年“感动中国”的十大人物之一，曾获得这样的评价：“他是一位真 正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当 他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧， 收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风 流袁隆平。” 这位有着古铜色皮肤的科学家，就像一位普通的农民，经常两腿沾 满了泥点子，穿梭在田间地头。以至有记者把电话打到他家里，他女儿很自然的 回答：“下地去了。”袁隆平说，搞科研你就不要怕辛苦，书本上是种不出小麦、 种不出水稻来的。这是他用自己的行动实践的真理。 其实，每个人都应有一块自己耕种的土地。不拘大小，不管肥沃还是贫瘠， 都要用自己的血汗耕种，完成收获。你是工人，车间是你的土地，产品是你的收 获；你是教师，课堂是你的土地，学生成才是你的收获；你是科研工作者，实验 室是你的土地，科研成果是你的收获；你是警察，千家万户的生活区是你的土地， 国泰民安体现着你的价值……各行各业，各司其职，每个人的岗位都是一块自己 耕种的土地。面对自己的土地，不要以挑剔的眼光品评好坏，你只需要俯下身来