四川省荣县2014年第二学期半期考试高一语文试题_四川省荣县.doc_大学文库

四川省荣县2013-2014学年度第二学期半期考试高一语文试题命题:龚让能审定:钟学惠第I卷(选择题,共27分) 、语言文字运用(每小题3分,共12分) 1、下列各组词语中加点字的读音全部正确的一组是( A.束缚(shu) 笨拙(zhuo) 露马脚(1) 房檩(ling) B.溘死(ke) 曲折(q) 夹心糖(jia) 癸丑(kui) C.渐染(jian) 招聘(pin) 冠心病(guan)椽子( chuan) D.细菌(jn) 内疚(jiu) 廿四桥(nidn) 猗郁(yi) 1.C(A露马脚1o房檩(lin)B夹心糖ji癸丑(gui)D.内疚j、细菌 jun 2、下列词语中没有错别字的一组是() A.葱茏惦量急不遐择言笑晏晏 B.落寞攀援铤而走险绿草如阴 C.驯鸽漂缈婆娑起舞夙兴夜寐 D.桑葚绿洲怦然心动坚如磐石 2D(A掂量、急不暇择B绿草如茵C漂渺或缥缈 3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是() A.3月1日晚昆明火车站发生的暴力恐怖袭击事件,让千里之外对灾难感同身受的我们无法抑制内心的强烈愤怒。 B.网络给青少年的学习、生活带来了便利和乐趣,但一些青少年缺乏自制力, 沉溺于网络游戏,夙兴夜寐,身心健康受到危害 C.他最近的状态一直不佳,接连几次考试都不理想,屡试不爽,心情糟透了, 以致干什么事都提不起精神。 D.不少音乐人主动要求为春晚新歌手霍尊写歌,更有热心的“赫兹”(粉丝名) 给他们发来自己创作的歌曲。但眼下的当务之急是霍尊需要创作更多能体现自己风格的作品。 3A感:感激;身:亲身。心里很感激,就象自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历,却如同亲身经历过一般。(B褒贬误用。早起晚睡,形容勤奋辛劳,褒义词。C屡试不爽:每次试验都没有差错,望文生义。D当务之急与“眼下”重复) 4.下列各句中,表意明确、没有语病的一句是() A.针对金融危机,中国人民银行行长周小川在香港表示,是否降息要根据CPI 的快速下降来确定,也可能要到年终。 B.2014年两会期间,代表们提出,只有走以最有效地利用资源和保护环境为基础的经济发展之路,才能真正提高人民的生活水平,实现可持续发展的目标。 C.马航M370航班失联救援,引来了国际舆论、祖国同胞、遇难家属等各方的热议。美国《华尔街日报》网站报道称:“这凸显出随着中国在全球的影响力不断扩大,正越来越关注如何保护其海外公民利益 D.“放心早餐”工程是以服务大众为出发点的服务性行业,是一项惠民便民的民生工程,自全面启动以来,产生了良好的社会效应。 4B(A解析A项“是否降息要根据CPI的快速下降来确定”错误,两面对面。C宾语残缺,“凸显出……意识”;主语残缺,“中国”应提到“随着”前, D项,搭配不当,“工程”与“服务性行业”不搭配)

四川省荣县 2013-2014 学年度第二学期半期考试高一语文试题命题：龚让能审定：钟学惠第Ⅰ卷（选择题，共 27 分）一、语言文字运用（每小题 3 分，共 12 分） 1、下列各组词语中加点字的读音全部正确的一组是（） A．束缚（shù）笨拙（zhuō）露马脚（lù）房檩（lǐng） B．溘死（kè）曲折（qū）夹心糖（jià）癸丑（kuǐ） C．渐染（jiān）招聘（pìn）冠心病（guān）椽子（chuán） D．细菌（jùn）内疚（jiū）廿四桥（niàn）猗郁（yī） 1．C（A 露马脚 loù 房檩（lǐn） B 夹心糖 jiā 癸丑（guǐ） D．内疚 jiù、细菌 jūn） 2、下列词语中没有错别字的一组是（） A．葱茏惦量急不遐择言笑晏晏 B．落寞攀援铤而走险绿草如阴 C．驯鸽漂缈婆娑起舞夙兴夜寐 D．桑葚绿洲怦然心动坚如磐石 2 D（A 掂量、急不暇择 B 绿草如茵 C 漂渺或缥缈） 3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（） A．3 月 1 日晚昆明火车站发生的暴力恐怖袭击事件，让千里之外对灾难感同身受的我们无法抑制内心的强烈愤怒。 B．网络给青少年的学习、生活带来了便利和乐趣，但一些青少年缺乏自制力，沉溺于网络游戏，夙兴夜寐，身心健康受到危害。 C．他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透了，以致干什么事都提不起精神。 D．不少音乐人主动要求为春晚新歌手霍尊写歌，更有热心的“赫兹”（粉丝名）给他们发来自己创作的歌曲。但眼下的当务之急是霍尊需要创作更多能体现自己风格的作品。 3 A 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。（B 褒贬误用。早起晚睡，形容勤奋辛劳，褒义词。C 屡试不爽：每次试验都没有差错，望文生义。D 当务之急与“眼下”重复） 4．下列各句中，表意明确、没有语病的一句是 ( ) A．针对金融危机，中国人民银行行长周小川在香港表示，是否降息要根据 CPI 的快速下降来确定，也可能要到年终。 B．2014 年两会期间，代表们提出，只有走以最有效地利用资源和保护环境为基础的经济发展之路，才能真正提高人民的生活水平，实现可持续发展的目标。 C．马航 MH370 航班失联救援，引来了国际舆论、祖国同胞、遇难家属等各方的热议。美国《华尔街日报》网站报道称：“这凸显出随着中国在全球的影响力不断扩大，正越来越关注如何保护其海外公民利益。” D．“放心早餐”工程是以服务大众为出发点的服务性行业，是一项惠民便民的民生工程，自全面启动以来，产生了良好的社会效应。 4 B (A 解析 A 项“是否降息要根据 CPI 的快速下降来确定”错误，两面对一面。C 宾语残缺，“凸显出……意识”；主语残缺，“中国”应提到“随着”前。 D 项，搭配不当，“工程”与“服务性行业”不搭配)

二、(9分,每题3分) ①“楚辞”之名,首见于《史记·张汤传》,可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义,当是泛指楚地的歌辞,以后才成为专称,指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩。西汉末,刘向辑录屈原宋玉的作品,及汉代人模仿这种诗体的作品,书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后,我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外,由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作,所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为 “赋”,《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋” ②楚辞的形成,从直接的因素来说,首先冋楚地的歌谣有密切关系。现存的歌辞, 较早的有《孟子》中记录的《孺子歌》,据说是孔子游楚时听当地小孩所唱,“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”这种歌谣到秦汉时还十分流行。如刘邦有《大风歌》,项羽有《垓下歌》。它的体式与中原歌谣不同不是整齐的四言体,每句可长可短,在句尾或句中多用语气词“兮”字。这些也成为楚辞的显著特征。 ③但值得注意的是,楚辞虽脱胎于楚地歌谣,却已发生了重大变化。汉人称楚辞为赋,取义是“不歌而诵谓之赋”(《汉书·艺文志》)。屈原的作品,除《九歌》外,《离骚》、《招魂》、《天问》,都是长篇巨制;《九章》较之《诗经》而言,也长得多。它们显然不适宜歌唱,不应当作歌曲来看待。同时,这种“不歌而诵”的“赋”,却又不是像散文那样的读法,据古籍记载,需要用一种特别的声调来诵读。这大约类似于古希腊史诗的“吟唱”形式。歌谣总是篇幅短小而语言简朴的,楚辞正是摆脱了歌谣的形式,才能使用繁丽的文辞,容纳复杂的内涵,表现丰富的思想情感。顺带说,现代人为了区别楚辞与汉赋,不主张称楚辞为“赋”,这不无道理,却不能说汉人这样称呼有何过错。因为本来是先有“屈赋”而后有“汉赋”的。 ④楚地盛行的巫教使楚辞具有浓厚的神话色彩,据史书记载,当中原文化巫教色彩早已明显消退以后,在南楚,民间的巫风更为盛行。在屈原的时代,楚人还沉浸在一片充满奇异想象和炽热情感的神话世界中。生活于这一文化氛围中的屈原,在表述自身情感时,也大量运用神话材料,驰骋想象,上天入地,飘游六合九州,给人以神秘的感受。 ⑤除了楚文化本身的因素,其他一些因素对楚辞的形式也起了一定作用。屈原《九章》中的《橘颂》全用四言句,又在隔句的句尾用“兮”字,可以视为《诗经》体式对《楚辞》体式的渗透。在战国时代,纵横家奔走游说。十分活跃。“余波流衍,渐及文苑,繁辞华句,固已非《诗》之朴质之体式所能载矣。”鲁迅《汉文学史纲要》中的这一节论述,正确地指出了战国纵横家华丽铺张的文辞对《楚辞》形成的影响 ⑥当然,“不有屈原,岂见《离骚》”(《文心雕龙·辨骚》)。楚辞是楚文化的产物,具体说来,又离不开伟大诗人屈原的创造 5、下列关于“楚辞”的表述,不符合原文意思的一项是( A、“楚辞”这一名称至迟在汉代前期己经出现。它本是泛指楚地的歌词,如孔子游楚时听到的当地小孩所唱的《孺子歌》 B、“楚辞”这种诗体具有浓厚的地域文化色彩,同楚地的歌谣有密切的关系, 后来专指以屈原的创作为代表的新诗体,这种诗体不使用四言句。[来 C、由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作,所以“楚辞”又被称为“骚”或“骚体”,而汉代人普遍把楚辞称为“赋

二、（9 分，每题 3 分） ①“楚辞”之名，首见于《史记·张汤传》，可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为 “赋”，《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”。 ②楚辞的形成，从直接的因素来说，首先同楚地的歌谣有密切关系。现存的歌辞，较早的有《孟子》中记录的《孺子歌》，据说是孔子游楚时听当地小孩所唱，“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这种歌谣到秦汉时还十分流行。如刘邦有《大风歌》，项羽有《垓下歌》。它的体式与中原歌谣不同，不是整齐的四言体，每句可长可短，在句尾或句中多用语气词“兮”字。这些也成为楚辞的显著特征。 ③但值得注意的是，楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。汉人称楚辞为赋，取义是“不歌而诵谓之赋”（《汉书·艺文志》）。屈原的作品，除《九歌》外，《离骚》、《招魂》、《天问》，都是长篇巨制；《九章》较之《诗经》而言，也长得多。它们显然不适宜歌唱，不应当作歌曲来看待。同时，这种“不歌而诵”的“赋”，却又不是像散文那样的读法，据古籍记载，需要用一种特别的声调来诵读。这大约类似于古希腊史诗的“吟唱”形式。歌谣总是篇幅短小而语言简朴的，楚辞正是摆脱了歌谣的形式，才能使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感。顺带说，现代人为了区别楚辞与汉赋，不主张称楚辞为“赋”，这不无道理，却不能说汉人这样称呼有何过错。因为本来是先有“屈赋”而后有“汉赋”的。 ④楚地盛行的巫教使楚辞具有浓厚的神话色彩，据史书记载，当中原文化巫教色彩早已明显消退以后，在南楚，民间的巫风更为盛行。在屈原的时代，楚人还沉浸在一片充满奇异想象和炽热情感的神话世界中。生活于这一文化氛围中的屈原，在表述自身情感时，也大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，飘游六合九州，给人以神秘的感受。 ⑤除了楚文化本身的因素，其他一些因素对楚辞的形式也起了一定作用。屈原《九章》中的《橘颂》全用四言句，又在隔句的句尾用“兮”字，可以视为《诗经》体式对《楚辞》体式的渗透。在战国时代，纵横家奔走游说。十分活跃。“余波流衍，渐及文苑，繁辞华句，固已非《诗》之朴质之体式所能载矣。”鲁迅《汉文学史纲要》中的这一节论述，正确地指出了战国纵横家华丽铺张的文辞对《楚辞》形成的影响。 ⑥当然，“不有屈原，岂见《离骚》”（《文心雕龙·辨骚》）。楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。 5、下列关于“楚辞”的表述，不符合原文意思的一项是（） A、“楚辞”这一名称至迟在汉代前期已经出现。它本是泛指楚地的歌词，如孔子游楚时听到的当地小孩所唱的《孺子歌》。 B、“楚辞”这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，同楚地的歌谣有密切的关系，后来专指以屈原的创作为代表的新诗体，这种诗体不使用四言句。[来 C、由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以“楚辞”又被称为“骚”或“骚体”，而汉代人普遍把楚辞称为“赋

D、“楚辞”是一种诗体,而《楚辞》是屈原、宋玉及汉代人模仿这种诗体的作品集,由西汉末年的刘向辑录 5B楚辞有时使用四言体。文章第五段“屈原《九章》中的《橘颂》全用四言句” 6、下列理解,不符合原文意思的一项是( A.《楚辞》是《诗经》以后我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集,其中的作品每句可长可短,在句尾或句中多用语气词“兮”字 B.楚辞虽然脱胎于楚地歌谣,但是摆脱了歌谣的形式,它使用繁丽的文辞,容纳复杂的内涵,表现丰富的思想情感。 C.楚辞显然不适宜歌唱,不应当作歌曲来看待,但又不是像散文那样的读法。据古籍记载,它需要用类似古希腊史诗“吟唱”的特别声调来诵读 D.楚地盛行的巫教使楚辞具有浓厚的神话色彩,屈原就是生活在这样一片充满奇异想象和炽热情感的文化氛围中,所以他创作的作品给人以神秘的感受。 6C“这大约类似于古希腊史诗的‘吟唱’形式”并非古籍记载,而是今人推 7、下列理解和分析,不符合原文内容的一项是( A.为了与汉赋区别,我们不主张称楚辞为“赋”。而汉人因为楚辞“不歌而诵”, 称它为赋,这也并不为过。 B.刘邦的《大风歌》,项羽的《垓下歌》,篇幅短小而语言简朴,体式与中原歌谣不同,但不应属于以屈原的创作为代表的新诗体“楚辞”。 C.从楚辞中可以看出《诗经》对《楚辞》体式的渗透,也可以看到战国时代纵横家华丽铺张的文辞,使《楚辞》与《诗经》朴质的体式有所不同 D.楚辞的形成有多种因素,除受巫教等楚文化的影响较大外,同时还受到不同文学体式以及形成时代的影响,但不会受个别诗人创作影响。 7D.“不会受个别诗人创作影响”错,原文最后一句“具体说来,又离不开伟大诗人屈原的创造。三、阅读下面的文言文,完成8-9题何琦,字万伦,司空充之从兄也。祖父盒,后将军。父享,淮南内史琦年十四丧父,哀毁过礼。性沈敏有识度,好古博学,居于宣城阳谷县,事母孜孜,朝夕色养。常患甘鲜不赡,乃为郡主薄,察孝廉,除郎中,以选补宣城径县令。司徒王导引为参军,不就。及丁母忧,居丧泣血,杖而后起,停柩在殡,为邻火所逼,烟焰已交,家乏僮使,计无从出,乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息, 堂屋一间免烧,其精诚所感如此。服阕,乃慨然叹曰:“所以出身仕者,非谓有尺寸之能以效智力,实利微禄,私展供养。一旦莞然,无复恃怙,岂可复以朽钝之质尘默°清朝哉!”于是养志衡门,不交人事,耽玩典籍,以琴书自娱。不营产业,节俭寡欲,丰约与乡邻共之。乡里遭乱,姊没夫家,琦惟有一婢,便为购赎。然不为小谦,凡有赠遗,亦不苟让,但于己有余,辄复随而散之。任心而行,率意而动,不占卜,无所事司空陆玩、太尉桓温并辟命,皆不就。诏征博士,又不起。简文帝时为抚军,钦其名行,召为参军,固辞以疾。公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍,不行。由是

D、“楚辞”是一种诗体，而《楚辞》是屈原、宋玉及汉代人模仿这种诗体的作品集，由西汉末年的刘向辑录。 5 B 楚辞有时使用四言体。文章第五段“屈原《九章》中的《橘颂》全用四言句” 6、下列理解，不符合原文意思的一项是（） A．《楚辞》是《诗经》以后我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集，其中的作品每句可长可短，在句尾或句中多用语气词“兮”字。 B．楚辞虽然脱胎于楚地歌谣，但是摆脱了歌谣的形式，它使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感。 C．楚辞显然不适宜歌唱，不应当作歌曲来看待，但又不是像散文那样的读法。据古籍记载，它需要用类似古希腊史诗“吟唱”的特别声调来诵读。 D．楚地盛行的巫教使楚辞具有浓厚的神话色彩，屈原就是生活在这样一片充满奇异想象和炽热情感的文化氛围中，所以他创作的作品给人以神秘的感受。 6 C“这大约类似于古希腊史诗的‘吟唱’形式”并非古籍记载，而是今人推测。 7、下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（） A．为了与汉赋区别，我们不主张称楚辞为“赋”。而汉人因为楚辞“不歌而诵”，称它为赋，这也并不为过。 B．刘邦的《大风歌》，项羽的《垓下歌》，篇幅短小而语言简朴，体式与中原歌谣不同，但不应属于以屈原的创作为代表的新诗体“楚辞”。 C．从楚辞中可以看出《诗经》对《楚辞》体式的渗透，也可以看到战国时代纵横家华丽铺张的文辞，使《楚辞》与《诗经》朴质的体式有所不同。 D．楚辞的形成有多种因素，除受巫教等楚文化的影响较大外，同时还受到不同文学体式以及形成时代的影响，但不会受个别诗人创作影响。 7 D．“不会受个别诗人创作影响”错，原文最后一句“具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。” 三、阅读下面的文言文，完成 8-9 题。何琦，字万伦，司空充之从兄也。祖父盒，后将军。父享，淮南内史。琦年十四丧父，哀毁过礼。性沈敏有识度，好古博学，居于宣城阳谷县，事母孜孜，朝夕色养。常患甘鲜不赡，乃为郡主薄，察孝廉，除郎中，以选补宣城径县令。司徒王导引为参军，不就。及丁母忧，居丧泣血，杖而后起，停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息，堂屋一间免烧，其精诚所感如此。服阕，乃慨然叹曰:“所以出身仕者，非谓有尺寸之能以效智力，实利微禄，私展供养。一旦莞然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默①清朝哉！”于是养志衡门，不交人事，耽玩典籍，以琴书自娱。不营产业，节俭寡欲，丰约与乡邻共之。乡里遭乱，姊没夫家，琦惟有一婢，便为购赎。然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。任心而行，率意而动，不占卜，无所事。司空陆玩、太尉桓温并辟命，皆不就。诏征博士，又不起。简文帝时为抚军，钦其名行，召为参军，固辞以疾。公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍，不行。由是

君子仰德,莫能屈也。桓温尝登琦县界山,谓然叹曰:“此山南有人焉,何公真止足者也!” 琦善养性,老而不衰,布褐蔬食,恒以述作为事,著《三国评论》,凡所撰录百许篇,皆行于世。年八十二卒。 (选自《晋书·列传第五十八》,有删节) [注]①默,通“墨”,墨染,玷污。 8.二对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.事母孜孜,朝夕色养孜孜:勤勉 B.常患甘鲜不赡赡:赡养 C.服阕,乃慨然叹日阕:停止、完结D.耽玩典籍,以琴书自娱。耽:沉溺 8B由“甘鲜”一词,即“鲜美的食物”可以得出,后面接的“赡”解释为 “赡养”就翻译不通,再者,“赡”除“赡养”之外,还有“充足、富足”之意,那么整句意思应为:“常常担心鲜美的食物不充足”。因此该字在此句中取 “充足”这一意思更为合适。 9.下列各句中,加点词意义和用法相同的一项是 A.乃匍匐抚棺号哭今其智以其乃华山之阳名之也 B.便为购赎君为我呼人,吾得兄事之 C.召为参军,固辞以疾。挟飞仙以遨游 D.率意而动怠而欲出者 9B(A、副词,于是、就/判断,为、是;B、介词,给,替;C、介词,用/ 连词,表修饰;D,连词,表修饰/连词,表承接。) 第Ⅱ卷(非单项选择题,共123分) 四、(32分) 10.把第Ⅰ卷中文言文画横线的句子译成现代汉语。(10分) (1)凡有赠遗,亦不苟让,但于己有余,辄复随而散之。(3分) (2)所以游目畅怀,足以极视听之娱,信可乐也。(《兰亭集序》)(4分) (3)世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。(《游褒禅山记》)(3分) (1)凡是有人送他东西,也不随意(也姑且不)推让,只要对自己来说是有盈余的东西,就(总是)会又随心将东西散发给需要的人。(“遗”,赠送;“但” 只要;“辄”,就、总是。3分) (2)(借以)用来纵展眼力,开阔胸怀,足以极尽(穷尽)视和听的乐趣(享受),实在快乐啊! (所以、游目畅怀、极、信各1分,共4分) (3)世上奇妙雄伟、珍贵奇特、不平凡的景象(观),常常在险远的地方。(非常、观、险远各1分,共3分) 11.第Ⅰ卷文言文中何琦高尚的德行表现在哪几个方面?请简要概括。(4分) 事母至孝(重视亲情);节俭寡欲;乐善好施;修身养性;淡泊名利。(答出点1分,意思相近即可 12.请用斜线(/)给下面的短文断句。(限划9处)(4分) 情发于声,声成文谓之音。治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困故正得失动天地感鬼神莫近于诗。节选《毛诗序》

君子仰德，莫能屈也。桓温尝登琦县界山，谓然叹曰:“此山南有人焉，何公真止足者也！” 琦善养性，老而不衰，布褐蔬食，恒以述作为事，著《三国评论》，凡所撰录百许篇，皆行于世。年八十二卒。（选自《晋书·列传第五十八》，有删节） [注]①默，通“墨”，墨染，玷污。 8．二对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．事母孜孜，朝夕色养孜孜:勤勉 B．常患甘鲜不赡赡: 赡养 C．服阕，乃慨然叹日阕:停止、完结 D．耽玩典籍，以琴书自娱。耽：沉溺 8 B 由“甘鲜”一词，即“鲜美的食物”可以得出，后面接的“赡”解释为 “赡养”就翻译不通，再者， “赡”除“赡养”之外，还有“充足、富足”之意，那么整句意思应为：“常常担心鲜美的食物不充足”。因此该字在此句中取 “充足”这一意思更为合适。 9．下列各句中，加点词意义和用法相同的一项是 A．乃匍匐抚棺号哭今其智以其乃华山之阳名之也 B．便为购赎君为我呼人，吾得兄事之 C．召为参军，固辞以疾。挟飞仙以遨游 D．率意而动怠而欲出者 9 B（A、副词，于是、就/判断，为、是； B、介词，给，替；C、介词，用/ 连词，表修饰；D，连词，表修饰/连词，表承接。）第Ⅱ卷（非单项选择题，共 123 分）四、（32 分） 10．把第Ⅰ卷中文言文画横线的句子译成现代汉语。（10 分）（1）凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。（3 分）（2）所以游目畅怀,足以极视听之娱，信可乐也。（《兰亭集序》）（4 分）（3）世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。（《游褒禅山记》）（3 分）（1）凡是有人送他东西，也不随意（也姑且不）推让，只要对自己来说是有盈余的东西，就（总是）会又随心将东西散发给需要的人。（“遗”，赠送；“但”，只要；“辄”，就、总是。3 分）（2）（借以）用来纵展眼力，开阔胸怀，足以极尽（穷尽）视和听的乐趣（享受），实在快乐啊！（所以、游目畅怀、极、信各 1 分，共 4 分）（3）世上奇妙雄伟、珍贵奇特、不平凡的景象（观），常常在险远的地方。（非常、观、险远各 1 分，共 3 分） 11．第 I 卷文言文中何琦高尚的德行表现在哪几个方面？请简要概括。（4 分）事母至孝(重视亲情)；节俭寡欲；乐善好施；修身养性；淡泊名利。 (答出一点 1 分，意思相近即可) 12．请用斜线（/）给下面的短文断句。（限划 9 处）（4 分）情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困故正得失动天地感鬼神莫近于诗。 ----节选《毛诗序》

治世之音安以乐/其政和/乱世之音怨以怒/其政乖/亡国之音哀以思/其民困/故正得失/动天地/感鬼神/莫近于诗。（4 分，每 2 处 1 分） 13.诗歌鉴赏（8 分) 雨后池上刘攽一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。（1）简析这首诗是怎样表现雨后池塘水面的平静的。（4 分）（2）诗从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。（4 分） (1)水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此表现雨后池塘水面的平静。 (2)一、二两句以“水面平“明镜”“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。三、四两句用“忽起”“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的万点声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。 14、名句默写。（8 选 6，共 6 分）（1）女也不爽，。，二三其德。《诗经·氓》（2），长路漫浩浩。，忧伤以终老。（《涉江采芙蓉》）（3）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望，这两句诗是，。（4），池鱼思故渊。，守拙归园田。（陶渊明《归园田居》）（5））一觞一咏，。（王羲之《兰亭集序》）（6）舞幽壑之濳蛟，。（苏轼《赤壁赋》）（7）驾一叶之扁舟，。（苏轼《赤壁赋》）（8）问君何能尔？______________________。（陶渊明《饮酒》）五、文学作品阅读（19 分）阅读下面的文字，完成 15-18 题。蚂蚁居士凌仕江红砖，超市，街口随风摇曳的橡皮树。灰街道，树林笼罩，院子深深，流浪猫在屋檐下张望呼叫，再转道。转过几杆雨打的芭蕉，方知什么是真正的宁静，什么是红尘中的素雅。而我要拜访的向居士就在这深院里的二楼居住。这是我与向居士十年后的第一次会晤

十年前,想都没有想过她现在能拥有“居士”的身份。那时,她同我们这些无所事事的人一样,满身挡不住的灿烂千阳,根本不用上班,只在家里给报纸写专栏, 给杂志当栏目主持,给各类刊物撰稿,似乎那时她总有写不完的故事。闲暇之余, 我们也去KⅣV,或泡泡吧,手里握一杯咖啡,或加半片柠檬的红茶,谈谈那时的卫慧,讲讲后来的木子美,当然什么安妮宝贝,芙蓉姐姐都是被我们的孤独烟蒂踩在地上熄灭的话题。我们骨子里热爱纯文艺的生活从不允许残渣余孽浸入。只是忽然有一天,她从写作界的朋友圈消失了。有人说她跟随一位修行的阿妈去了文殊院,也有人告诉我,她去塔公草原的寺院做了义工,还有人说她与一位出家的台湾少年去了印度。当然,后来媒体证实的消息是她去了澳大利亚。十年后,我见到的她已经是一位正宗的居士了。开门的瞬间,只见她素面朝天的脸上宛若葵花般绽放,我伸出去的手还未与她相握,她却双手合十,从容地轻盈转身将我迎到客厅。她让我先坐一会儿,便忙着去厨房为我沏茶。我随手拿起茶几上的外文杂志翻阅起来。一页,两页,三页,很多页都被我翻过去了,她的茶还没来。我站起身,张望着落地窗外繁茂的树木,树上的蝉把季节叫得伤痕累累心想这人怎么沏杯茶需要这么慢的时间?想来想去,实在等不及了,径直朝宽敞明亮的厨窗走去。只见那英国式的小茶壶升腾着白茫茫的雾气,她人却在距厨窗不远的花园里弄着她的花草。其实,那不单是花草几个透明的高脚杯里盛着晶莹剔透的冰糖。每一个瘦长型的高脚杯里都插有一枝粉嘟嘟的康乃馨。它们像是展品整齐划一地被陈列在漂亮的厨窗里。她是在等待客人来光顾这道美食风景?仔细看,那些长有翅膀排成长龙的蚂蚁已经沿着那些髙脚杯,穿越围墙这道地理等高线,三三两两地运载着向居士馈赠它们的礼物归家了。我脱口而出:“这么多蚂蚁啊,赶快让它们离开吧!” 向居士一边熬煮茶水,一边回头轻描谈写地对我说,蚂蚁来了,自然会走,我不会伤害它们,也不会赶走它们,就当它们是我养起来的蚂蚁居士吧! 我肃然而立。原来对待如此微不足道的生命,她也竟然如此用心与尊重。我不知道她这些年在国外都经历了什么,只是看着那渐行渐远的蚂蚁,恍然明白了什么。是的,蚂蚁来了,自然会走。换言之,在向居士家里,蚂蚁走了,自然会来。对于向居士,这是再自然不过的生活常态了。可就是这一小点不易让人察觉的生活常态,却验证了一个人的生命体悟,也验证了太多人沉溺在目眩神迷的五欲六尘早已失去了关注生命的能力。比起曾经年华似水的葱郁风光,如今的向居士,朴实,却厚重;简单,却自在;安静,却仁爱。或许,我们都该停下匆匆的脚步,问一问身边的蚂蚁一一我们究竟在追求什么? 茫茫人生路,你究竟又该何去何从?而答案,或许就在一只蚂蚁满足的生活里, 缓慢且又独自空旷。选自(《辽宁青年》2014年第二期) 注:凌仕江(1975~),中国作协会员,四川荣县人,军旅作家。 15.下列对文章的分析和概括,不正确的两项是(4分) A.“安妮宝贝,芙蓉姐姐都是被我们的孤独烟蒂踩在地上熄灭的话题”运用比喻手法,表达了我和向居士当年热爱纯文艺,鄙视市侩文艺。 B.“树上的蝉把季节叫得伤痕累累”运用夸张的手法,表达了向居士冷落自己的不满

十年前，想都没有想过她现在能拥有“居士”的身份。那时，她同我们这些无所事事的人一样，满身挡不住的灿烂千阳，根本不用上班，只在家里给报纸写专栏，给杂志当栏目主持，给各类刊物撰稿，似乎那时她总有写不完的故事。闲暇之余，我们也去 KTV，或泡泡吧，手里握一杯咖啡，或加半片柠檬的红茶，谈谈那时的卫慧，讲讲后来的木子美，当然什么安妮宝贝，芙蓉姐姐都是被我们的孤独烟蒂踩在地上熄灭的话题。我们骨子里热爱纯文艺的生活从不允许残渣余孽浸入。只是忽然有一天，她从写作界的朋友圈消失了。有人说她跟随一位修行的阿妈去了文殊院，也有人告诉我，她去塔公草原的寺院做了义工，还有人说她与一位出家的台湾少年去了印度。当然，后来媒体证实的消息是她去了澳大利亚。十年后，我见到的她已经是一位正宗的居士了。开门的瞬间，只见她素面朝天的脸上宛若葵花般绽放，我伸出去的手还未与她相握，她却双手合十，从容地轻盈转身将我迎到客厅。她让我先坐一会儿，便忙着去厨房为我沏茶。我随手拿起茶几上的外文杂志翻阅起来。一页，两页，三页，很多页都被我翻过去了，她的茶还没来。我站起身，张望着落地窗外繁茂的树木，树上的蝉把季节叫得伤痕累累，心想这人怎么沏杯茶需要这么慢的时间？想来想去，实在等不及了，径直朝宽敞明亮的厨窗走去。只见那英国式的小茶壶升腾着白茫茫的雾气，她人却在距厨窗不远的花园里弄着她的花草。其实，那不单是花草。几个透明的高脚杯里盛着晶莹剔透的冰糖。每一个瘦长型的高脚杯里都插有一枝粉嘟嘟的康乃馨。它们像是展品整齐划一地被陈列在漂亮的厨窗里。她是在等待客人来光顾这道美食风景？仔细看，那些长有翅膀排成长龙的蚂蚁已经沿着那些高脚杯，穿越围墙这道地理等高线，三三两两地运载着向居士馈赠它们的礼物归家了。我脱口而出：“这么多蚂蚁啊，赶快让它们离开吧！” 向居士一边熬煮茶水，一边回头轻描谈写地对我说，蚂蚁来了，自然会走，我不会伤害它们，也不会赶走它们，就当它们是我养起来的蚂蚁居士吧！我肃然而立。原来对待如此微不足道的生命，她也竟然如此用心与尊重。我不知道她这些年在国外都经历了什么，只是看着那渐行渐远的蚂蚁，恍然明白了什么。是的，蚂蚁来了，自然会走。换言之，在向居士家里，蚂蚁走了，自然会来。对于向居士，这是再自然不过的生活常态了。可就是这一小点不易让人察觉的生活常态，却验证了一个人的生命体悟，也验证了太多人沉溺在目眩神迷的五欲六尘，早已失去了关注生命的能力。比起曾经年华似水的葱郁风光，如今的向居士，朴实，却厚重；简单，却自在；安静，却仁爱。或许，我们都该停下匆匆的脚步，问一问身边的蚂蚁——我们究竟在追求什么？茫茫人生路，你究竟又该何去何从？而答案，或许就在一只蚂蚁满足的生活里，缓慢且又独自空旷。选自(《辽宁青年》2014 年第二期) 注：凌仕江 (1975～)，中国作协会员，四川荣县人，军旅作家。 15. 下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（4 分） A. “安妮宝贝，芙蓉姐姐都是被我们的孤独烟蒂踩在地上熄灭的话题”运用比喻手法，表达了我和向居士当年热爱纯文艺，鄙视市侩文艺。 B.“树上的蝉把季节叫得伤痕累累”运用夸张的手法，表达了向居士冷落自己的不满

C.我对蚂蚁的厌恶与向居士对蚂蚁的用心与尊重,表面时隔十年之后,我们对待生命、对待生活的态度已经发生了较大的变化 D.向居士从写作界的朋友圈消失十年之后回来成为一位正宗的居士,说明她这十年当中是潜行念佛去了。 E.这篇文章语言通俗而优美,从我拜访向居士写起,通过等待主人热茶时的偶然发现引出关于生命的话题,结尾蕴含哲理,令人深思。【答案】BD B项夸张错,应为拟人:另外这里并未表达我对向居士的不满,而是用秋蝉的嘶鸣衬托我淡淡的疑惑与失落。D项向居士由十年前的作家成为十年后的居士,并不说明她这期间是念佛去了,因为“居士”既指旧时出家人对在家信佛的人的泛称;亦指古代有德才而隐居不仕或未仕的人;同时,这名词还是文人雅士的自称, 如李白自称青莲居士。 16.文章开头一段描写的环境有什么特点,其作用是什么,请简要回答(5分) 【答案】特点:宁静、素雅。(1分)作用:用反衬手法(1分),写出向居士居处的宁静、素雅,为后文写蚂蚁居士提供背景、营造氛围,起到铺垫作用。(2 分) 17.文中作者说:“我不知道她这些年在国外都经历了什么,只是看着那渐行渐远的蚂蚁,恍然明白了什么。”请问“我”明白了什么?(4分) 【答案】①朴实却厚重、简单却自在、安静却仁爱的向居士对微不足道的生命的用心与尊重(2分);②太多人沉溺在目眩神迷的五欲六尘,早已失去了关注生命的能力(2分) 18.你认为本文的标题合适吗?请结合文本加以分析。(6分) 【答案】合适。这篇文章从访问向居士写起,透过向居士对蚂蚁关爱,表达了对生命的关注(2分)。而向居士将蚂蚁称作蚂蚁居士正是因为向居士对如此微不足道的生命的参透,蚂蚁居士的缓慢而旷达的满足生活正是向居士生活的写照(2 分)。标题命名为《蚂蚁居士》恰当地概括了文章所表达的核心内容(2分) 不合适。这篇文章写的是向居士,文章通过对向居士十年前后生活和思想状态的变化的描写,表现了向居士对微不足道的生命的用心与尊重,进而表达作者对生命的感悟。因此应该将标题改为《向居士》。评分标准:回答合适,分析恰当的可得满分;回答不合适,并能给出理由的酌情给分;表明态度,分析不够恰当的可给2分;只表明态度而不分析的不给分。 19.欣赏下面一幅漫画,完成后面问题。(4分)

C.我对蚂蚁的厌恶与向居士对蚂蚁的用心与尊重，表面时隔十年之后，我们对待生命、对待生活的态度已经发生了较大的变化。 D.向居士从写作界的朋友圈消失十年之后回来成为一位正宗的居士，说明她这十年当中是潜行念佛去了。 E.这篇文章语言通俗而优美，从我拜访向居士写起，通过等待主人热茶时的偶然发现引出关于生命的话题，结尾蕴含哲理，令人深思。【答案】BD B 项夸张错，应为拟人；另外这里并未表达我对向居士的不满，而是用秋蝉的嘶鸣衬托我淡淡的疑惑与失落。D 项向居士由十年前的作家成为十年后的居士，并不说明她这期间是念佛去了，因为“居士”既指旧时出家人对在家信佛的人的泛称；亦指古代有德才而隐居不仕或未仕的人；同时，这名词还是文人雅士的自称，如李白自称青莲居士。 16.文章开头一段描写的环境有什么特点，其作用是什么，请简要回答（5 分）【答案】特点：宁静、素雅。(1 分) 作用：用反衬手法（1 分），写出向居士居处的宁静、素雅，为后文写蚂蚁居士提供背景、营造氛围，起到铺垫作用。（2 分） 17.文中作者说：“我不知道她这些年在国外都经历了什么，只是看着那渐行渐远的蚂蚁，恍然明白了什么。”请问“我”明白了什么？（4 分）【答案】①朴实却厚重、简单却自在、安静却仁爱的向居士对微不足道的生命的用心与尊重（2 分）；②太多人沉溺在目眩神迷的五欲六尘，早已失去了关注生命的能力（2 分）。 18. 你认为本文的标题合适吗？请结合文本加以分析。（6 分）【答案】合适。这篇文章从访问向居士写起，透过向居士对蚂蚁关爱，表达了对生命的关注（2 分）。而向居士将蚂蚁称作蚂蚁居士正是因为向居士对如此微不足道的生命的参透，蚂蚁居士的缓慢而旷达的满足生活正是向居士生活的写照(2 分)。标题命名为《蚂蚁居士》恰当地概括了文章所表达的核心内容（2 分）。不合适。这篇文章写的是向居士，文章通过对向居士十年前后生活和思想状态的变化的描写，表现了向居士对微不足道的生命的用心与尊重，进而表达作者对生命的感悟。因此应该将标题改为《向居士》。评分标准：回答合适，分析恰当的可得满分；回答不合适，并能给出理由的酌情给分；表明态度，分析不够恰当的可给 2 分；只表明态度而不分析的不给分。 19. 欣赏下面一幅漫画，完成后面问题。（4 分）

关键词: 【答案】中澳总理会谈(评分标准:答对一个关键词1分,全对满分) 22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 不久前,网络上出现一条微博:一位大学生为了让自己的爸爸妈妈学会微信,专门自制一本手绘的微信使用说明书,并附上了这份说明书的手绘图片。网友纷纷点赞,有网友感慨这份说明书满满的都是爱!被感动了的不会画也打印一份给爸妈!更有网友称赞作者细心,堪称中国最感动……媒体也发转微博,“为孝心点赞要求:①选准角度,自定立意:②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。试题分析:本题考査学生作文能力。这是一篇材料作文,这是近几年高考的主流题型。作文的构思立意,就是析出材料的主旨,可以立意的角度,其中最佳角度是什么。这是一篇时事材料,之所以能够感动网友,就因为那本手绘的说明书诠释了浓浓的孝心、亲情以及感恩,这恰恰是80后90后在工作学习的巨大压力下所缺少或忽视了的东西。从立意的角度看,以孝心为切入点应为最佳,亲情次之感恩最下,但三者又有内在联系,并不是风马牛不相及的,行文时可以“孝心为核心话题,亲情与感恩辅之。附译文何琦,字万伦,是司空冲(何冲)的堂哥。祖父名叫何龛,曾在朝中担任后将军。父亲何阜,曾任淮南内史。何琦十四岁丧父,为此他伤心痛苦以致伤了身体。何琦性格沉稳聪敏,颇有见识和风度,喜欢研习古代的学问,住在宣城阳谷县,侍奉母亲勤勉不懈怠,早晚都是和颜悦色的侍奉。常常担心鲜美的食物不充足,于是出仕做了郡中的主簿,因孝廉而被察举,又被封为郎中,因此当上了宣城泾县县令。司徒王导将他引荐为参军,他拒绝前去就职。等到他母亲去世了,他穿着丧父哭泣不止,后来甚至需要拄着拐杖才能站起,他母亲的灵柩安放在家中等待出殡,受到邻居家火灾的威胁,烟尘火焰已经逼近安放灵柩的房屋,家中缺乏使唤的童子,实在是没有办法, 何琦于是只能匍匐在母亲的棺椁之上痛哭流涕。片刻之间风停火止,只有停放灵柩的那间堂屋没有被火烧到,足见何琦的精诚和孝心感动上天。服丧完毕之后,何琦感慨的说道:“我之所以出仕当官,并不是有什么特别的才能,事实上是看中那一点微薄的俸禄,可以辅助我私下供养我的家人。一旦失去之亲,孤苦寂寞的样子,没有再继续依靠下去的支柱,怎么能再凭借我平庸的资质来玷污清明的圣朝呢?”在这时便在衡门中修养自己的品格志向,不参与世俗事务,沉迷于古玩典籍,用音乐和书籍来娱乐自己。不谋求赚钱的产业,节俭生活克制私欲,多与邻居约定共勉。乡里邻居遭遇变乱,姐姐死在夫家,何琦只有一个婢女,于是替她赎身。可是不做小方面的谦让,凡是有人送他东西,也不随意(也姑且不)推让,只要对自己来说是有盈余的东西,就(总是)会又随心将东西散发给需要的人。任凭自己的心意而行动,不迷信占卜,也不参与世俗。司空陆玩和太尉桓温共同举荐他做官,何琦都推辞不就职。中央征兆他为博士他也不起用自己。简文帝的时候,皇帝亲自下令让何琦出仕,招他做参军,他坚决的用自己有病为由推辞了这件事。之后他又有机会担任散骑侍郎、散骑常侍, 他都没有去。因为这样诸多士大夫仰慕他富贵不能淫的品德。桓温曾经登上何琦所辖泾县的界山,感叹道:“这座山的南面有一个贤者,何琦先生真的是个知足之人啊!

关键词：______ ___________ __________ 【答案】中澳总理会谈（评分标准：答对一个关键词 1 分，全对满分） 22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）不久前，网络上出现一条微博：一位大学生为了让自己的爸爸妈妈学会微信，专门自制一本手绘的微信使用说明书，并附上了这份说明书的手绘图片。网友纷纷点赞，有网友感慨这份说明书满满的都是爱！被感动了的不会画也打印一份给爸妈！更有网友称赞作者细心，堪称中国最感动……媒体也发转微博，“为孝心点赞”。要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。试题分析：本题考查学生作文能力。这是一篇材料作文，这是近几年高考的主流题型。作文的构思立意，就是析出材料的主旨，可以立意的角度，其中最佳角度是什么。这是一篇时事材料，之所以能够感动网友，就因为那本手绘的说明书诠释了浓浓的孝心、亲情以及感恩，这恰恰是 80 后 90 后在工作学习的巨大压力下所缺少或忽视了的东西。从立意的角度看，以孝心为切入点应为最佳，亲情次之，感恩最下，但三者又有内在联系，并不是风马牛不相及的，行文时可以“孝心” 为核心话题，亲情与感恩辅之。附译文何琦，字万伦，是司空冲（何冲）的堂哥。祖父名叫何龛，曾在朝中担任后将军。父亲何阜，曾任淮南内史。何琦十四岁丧父，为此他伤心痛苦以致伤了身体。何琦性格沉稳聪敏，颇有见识和风度，喜欢研习古代的学问，住在宣城阳谷县，侍奉母亲勤勉不懈怠，早晚都是和颜悦色的侍奉。常常担心鲜美的食物不充足，于是出仕做了郡中的主簿，因孝廉而被察举，又被封为郎中，因此当上了宣城泾县县令。司徒王导将他引荐为参军，他拒绝前去就职。等到他母亲去世了，他穿着丧父哭泣不止，后来甚至需要拄着拐杖才能站起，他母亲的灵柩安放在家中等待出殡，受到邻居家火灾的威胁，烟尘火焰已经逼近安放灵柩的房屋，家中缺乏使唤的童子，实在是没有办法，何琦于是只能匍匐在母亲的棺椁之上痛哭流涕。片刻之间风停火止，只有停放灵柩的那间堂屋没有被火烧到，足见何琦的精诚和孝心感动上天。服丧完毕之后，何琦感慨的说道：“我之所以出仕当官，并不是有什么特别的才能，事实上是看中那一点微薄的俸禄，可以辅助我私下供养我的家人。一旦失去之亲，孤苦寂寞的样子，没有再继续依靠下去的支柱，怎么能再凭借我平庸的资质来玷污清明的圣朝呢？”在这时便在衡门中修养自己的品格志向，不参与世俗事务，沉迷于古玩典籍，用音乐和书籍来娱乐自己。不谋求赚钱的产业，节俭生活克制私欲，多与邻居约定共勉。乡里邻居遭遇变乱，姐姐死在夫家，何琦只有一个婢女，于是替她赎身。可是不做小方面的谦让，凡是有人送他东西，也不随意（也姑且不）推让，只要对自己来说是有盈余的东西，就（总是）会又随心将东西散发给需要的人。任凭自己的心意而行动，不迷信占卜，也不参与世俗。司空陆玩和太尉桓温共同举荐他做官，何琦都推辞不就职。中央征兆他为博士，他也不起用自己。简文帝的时候，皇帝亲自下令让何琦出仕，招他做参军，他坚决的用自己有病为由推辞了这件事。之后他又有机会担任散骑侍郎、散骑常侍，他都没有去。因为这样诸多士大夫仰慕他富贵不能淫的品德。桓温曾经登上何琦所辖泾县的界山，感叹道：“这座山的南面有一个贤者，何琦先生真的是个知足之人啊！