汉字的演进及规律 六书之法 甲骨文、金文、篆书(有大篆、小篆之分 大篆本名“籀文”)「 隶书、草书、楷书和行书 秦始皇统一六国后,又统一文字 “书同文”对于民族的统一,文明的传承具 有深远的影响
汉字的演进及规律 六书之法 甲骨文、金文、篆书 (有大篆、小篆之分。 大篆本名“籀文” ) 隶书、草书、楷书和行书 秦始皇统一六国后,又统一文字. “书同文”对于民族的统一,文明的传承具 有深远的影响
古代记录汉字的字书 我国第一部系统的文字学著作是东汉许慎 的《说文解字》,有9353字,首创部首 法,也被称作第一部字典。 古代收字最多的是清《康熙字典》,有 47035个字。 (现在收字最多的是《汉语大字典》,有 56000个字。实际常用字也就在六七千个
古代记录汉字的字书 我国第一部系统的文字学著作是东汉许慎 的《说文解字》,有9353字,首创部首 法,也被称作第一部字典。 古代收字最多的是清《康熙字典》,有 47035个字。 (现在收字最多的是《汉语大字典》,有 56000个字。实际常用字也就在六七千个
大胆假设一图书文献产生于夏代末期 1)《竹书纪年》中之《夏记》“凡夏自禹 以至于桀,十七王”、“四百七十一年”的帝 王世系,迁都八次,建都城七座,先后为阳 城、斟、商丘、斟灌、原、老丘、西河《史 记》与《竹书纪年》的记载大同小异。《史 记》中《三代世表》是“信史
大胆假设-图书文献产生于夏代末期 1)《竹书纪年》中之《夏记》 “凡夏自禹 以至于桀,十七王”、“四百七十一年”的帝 王世系,迁都八次,建都城七座,先后为阳 城、斟、商丘、斟灌、原、老丘、西河《史 记》与《竹书纪年》的记载大同小异。《史 记》中《三代世表》是“信史
(2)《尚书·多士》“惟殷先人,有册有 典,殷革夏 (3)《左传·昭公十七年》载“故《夏书》 辰弗集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶 人走’” 保留了我国最早的日食记载, 《左传·昭公六年》记“夏有乱政而作 《禹刑》”。《史记·夏本记》记:夏禹 时作乐《箫韶》,启时作《甘誓》,太康 时作《五子之歌》,仲康时作《胤征》 等
(2)《尚书·多士》 “惟殷先人,有册有 典,殷革夏命。” (3)《左传·昭公十七年》载“故《夏书》 曰:‘辰弗集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶 人走’” 保留了我国最早的日食记载, 《左传·昭公六年》记“夏有乱政而作 《禹刑》”。《史记·夏本记》记:夏禹 时作乐《箫韶》,启时作《甘誓》,太康 时作《五子之歌》,仲康时作《胤征》 等