《史记》 原名《太史公书》,是我国 第一部纪传体通史,开创了纪传 体和书表的编写体例。 全书共一百三十篇,记载了 从传说中的黄帝到汉武帝中期长 达三千多年的历史
原名《太史公书》，是我国 第一部纪传体通史，开创了纪传 体和书表的编写体例。 全书共一百三十篇，记载了 从传说中的黄帝到汉武帝中期长 达三千多年的历史。 《史记》
十表记大事年月 史八书记各种典章制度 记十二本纪记历代帝王政绩 十世家记侯国兴亡 七十列传记重要历史人 物的言行事功
十表 八书 十二本纪 三十世家 七十列传 记大事年月 记各种典章制度 记历代帝王政绩 记侯国兴亡 记重要历史人 物的言行事功 史 记
注意字词读音 夏jia辍chuo怅 c han g 嗟jie鹄h山戍shu 王Wang罾zeng烹peng 恚hui笞chi蕲qi徇xun 銍zhi郯zan柘zhe 谯qiao稷ji
注意字词读音 夏ｊｉǎ 辍ｃｈｕò怅ｃｈàｎｇ 嗟ｊｉē 鹄ｈú戍ｓｈù 王ｗàｎｇ 罾ｚēｎｇ 烹ｐēｎｇ 恚ｈｕì笞ｃｈī 蕲ｑí徇ｘùｎ 銍ｚｈì酂ｚàｎ 柘ｚｈè 谯ｑｉáｏ 稷ｊì
陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字 叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久 之,曰:“苟富贵,无相忘。”庸者笑而应曰 “若为庸耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎, 燕雀安知鸿鹄之志哉!” 6 …:”:表判断。“少”:年轻。 “尝”:曾经。“佣”,爱雇为人劳动。 “辍”:停止。“之”:往。“垄”:田硬 “怅恨”:惆怅恼恨。“之”:助词,调整 音节。“苟”:如果。“若”:你。“何富 贵也”:哪里富贵得起来呢?“也”,表反 诘。“太息”:出声长叹。“安”:哪里
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字 叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久 之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰： “若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎， 燕雀安知鸿鹄之志哉！” “ ……者……也”：表判断。“少”：年轻。 “尝”:曾经。“佣”，爱雇为人劳动。 “辍”：停止。“之”：往。“垄”：田硬。 “怅恨”：惆怅恼恨。“之”：助词，调整 音节。“苟”：如果。“若”：你。“何富 贵也”：哪里富贵得起来呢？“也”，表反 诘。“太息”：出声长叹。“安”：哪里， 怎么。“鸿鹄”：即天鹅
思考回答 (1)第一段是从哪几个方面来写陈胜的? (2)为什么先写这段?” 这一段从籍贯、身世、志向等方面来介 绍陈胜。(1)“与人佣耕”,表明陈胜是个被 剥削受压迫的穷苦农民;(2)“怅恨久之”, 说明他对所处的贫困地位的不满;(3)“苟富 贵,毋相忘”,表达出他有福同享的思想意 识;(4)“燕雀安知鸿鹄之志哉”,用形象的 比喻说明了他的远大志向。 先写这段主要是表明陈胜后来发动 起义并非偶然,早有其思想根基
思考回答 (1)第一段是从哪几个方面来写陈胜的？ (2)为什么先写这段？” 这一段从籍贯、身世、志向等方面来介 绍陈胜。(1)“与人佣耕”，表明陈胜是个被 剥削受压迫的穷苦农民；(2)“怅恨久之”， 说明他对所处的贫困地位的不满；(3)“苟富 贵，毋相忘”，表达出他有福同享的思想意 识；(4)“燕雀安知鸿鹄之志哉”，用形象的 比喻说明了他的远大志向。 先写这段主要是表明陈胜后来发动 起义并非偶然，早有其思想根基
二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九 百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行, 为屯长。会天大雨,道不通,度已失 期。失期,法皆斩 “发”:征发。“闾左”:秦代居里门左侧 的平民;“適”:通假“谪”,责罚。 “戍”:防守。“屯”:驻守。“次”:编 到。“当行”:应差;“当”,值,承担; “行”(hang),行列,古代军制二十 五人为一行。“为”:担任,当。“会”: 适逢。“度”(duo):估计。“失期”: 超过预定的期限;“失”,耽误,错过
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九 百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行, 为屯长。会天大雨，道不通，度已失 期。失期，法皆斩。 “发”：征发。“闾左”：秦代居里门左侧 的平民；“適”：通假“谪”，责罚。 “戍”：防守。“屯”：驻守。“次”：编 到。“当行”：应差；“当”，值，承担； “行”（ｈáｎｇ），行列，古代军制二十 五人为一行。“为”：担任，当。“会”： 适逢。“度”（ｄｕó）：估计。“失期”： 超过预定的期限；“失”，耽误，错过
陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死, 等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。 吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。 “乃”:于是,就。“谋”:计议,商量。 “亡”:逃亡。“举”:起事,发动 “大计”:重大的谋划,这里指起义。 “等”:同样。“死国可乎?”为国而死, 好吗?“死”,为动用法,为.而死。 “苦”:苦于,为某种事物或境况所苦。 “也”:表判断。“当”:应该。“乃”: 是。“扶苏”:秦始皇的长子
陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死， 等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。 吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。 “乃”：于是，就。“谋”：计议，商量。 “亡”：逃亡。“举”：起事，发动。 “大计”：重大的谋划，这里指起义。 “等”：同样。“死国可乎？”为国而死， 好吗？“死”，为动用法，为……而死。 “苦”：苦于，为某种事物或境况所苦。 “也”：表判断。“当”：应该。“乃”： 是。“扶苏”：秦始皇的长子
扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世 杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将, 数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为 亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下 唱,宜多应者。”吴广以为然。 “以”:因为。“数”(shuo):屡次。 “谏”:直言规劝。“将”( j 1 a n g): 统率。“或”:有人。“爱”:爱护。“怜”: 喜爱。“以”:认为。“为”:是。“诚” 如果。“以”:把。“诈”:假装。“为”: 作为。“唱”:通假“倡”,倡导。“宜”: 大概。“多”:数量大。“应”:应和,响应
扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世 杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将， 数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为 亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下 唱，宜多应者。”吴广以为然。 “以”：因为。“数”（ｓｈｕò）：屡次。 “谏”：直言规劝。“将”（ｊｉàｎｇ）： 统率。“或”：有人。“爱”：爱护。“怜”： 喜爱。“以”：认为。“为”：是。“诚”： 如果。“以”：把。“诈”：假装。“为”： 作为。“唱”：通假“倡”，倡导。“宜”： 大概。“多”：数量大。“应”：应和，响应。 “然”：正确
乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。 然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰: “此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置 人所罾鱼腹中。 “乃”:于是,就。“行卜”:去占卜。 “指意”:意图。“足下”:对对方的敬称。 “然”:不过。“之”:代足下事。“念”: 考虑。“威众”:在成卒中取得威望。 “耳”:“而已”的合音,罢了。“乃丹书 帛曰“陈胜王’”:于是用朱砂在帛上写了 “陈胜王”三个字;“丹”,朱砂;“书”, 写;“帛”,丝织品;“王”( wan g) 称下,成就平业 角网。这里音为
乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。 然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰： “此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置 人所罾鱼腹中。 “乃”：于是，就。“行卜”：去占卜。 “指意”：意图。“足下”：对对方的敬称。 “然”：不过。“之”：代足下事。“念”： 考虑。“威众”：在戍卒中取得威望。 “耳”：“而已”的合音，罢了。“乃丹书 帛曰‘陈胜王’”：于是用朱砂在帛上写了 “陈胜王”三个字；“丹”，朱砂；“书”， 写；“帛”，丝织品；“王”（ｗàｎｇ）， 称王，成就王业。“罾”：鱼网，这里意为 网捕
卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。(陈 胜)又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐 鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦 日,卒中往往语,皆指目陈胜。 “烹”:煮。“书”:字。“固”:本来。 “以”:已经。“怪”:意动用法,以….为怪。 “之”:代鱼腹中书。“间”(jian):乘 间,暗中。“之”:往。“次所”:临时驻扎的 地方。“丛祠”:乡野林间的神祠;“祠”,庙 堂。“篝火”:笼罩的火;“篝”,竹笼。“狐 鸣呼”:装成狐狸嗥叫声呼喊。“旦日”:明天。 “往往”:处处。“目”:看,注视
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈 胜）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐 鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦 日，卒中往往语，皆指目陈胜。 “烹”：煮。“书”：字。“固”：本来。 “以”：已经。“怪”：意动用法，以……为怪。 “之”：代鱼腹中书。“间”（ｊｉàｎ）：乘 间，暗中。“之”：往。“次所”：临时驻扎的 地方。“丛祠”：乡野林间的神祠；“祠”，庙 堂。“篝火”：笼罩的火；“篝”，竹笼。“狐 鸣呼”：装成狐狸嗥叫声呼喊。“旦日”：明天。 “往往”：处处。“目”：看，注视