浙江省杭州市学军中学2011-2012学年高二上学期期末考试 语文试题 语言基础选择(每小题2分,共12分) 1.下列各句中,没有错别字且注音全对的一项是 这三种激情,就像飓(j)风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去, 吹到频临绝望的边缘。 B.在保留的钢架船坞(w)中抽屉式插入了游船码头和公共服务设施,使旧结 构作为荫棚和历史纪念物而存在 C.然而,实际上,只要我活下去,我就仍旧只能是芸芸众生中的一员,我依然 会被卷入世俗生活的旋(xuan)涡。 D.然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族,师友,爱 人的心,纵使时光流驶,洗成绯(fei红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和霭 的旧影。 2.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是 (1)虎一般单独生活,而它所捕食的动物几乎都是群居,让人不禁“团 结就是力量”的概括 (2)粤中造船厂始建于1953年,终止于1999年,它那近半个世纪的经历不但 可作为城市记忆的一个重要部分,也 了整个中国这一阶段的悲壮经历。 (3)序列一经读出,它的质控、组装, 递交、分析都有赖于生物信息学, 而从现在开始,序列的意义完全决定于生物信息学 (4)譬如粘一棵柳树吧,干和枝的每条线条该多长,该怎么弯曲,他们能把铜 丝 地剪好曲好,然后用钳子夹着,在极稠的白芨浆里蘸一下 粘到铜胎上去。 A.质疑影射以致恰如其分 B.质疑折射以 至恰如其分 C.置疑影射以至恰到好处 D.置疑折射以 致恰到好处 3.下列句子中,没有语病且句意明确的一项是 A.以“基因图”作为生活中饮食起居的“参考书”,使我们的生活方法和生活 环境与我们的基因更为和谐,这肯定会在一定程度上延长人的寿命。 B.经过激烈的争论和广泛的公众参与之后,中山歧江公园设计组提出了以产业 旧址历史地段的再利用为主旨的设计方案,终于在当地领导的果敢决策下得以实 施,并由此引发对设计概念的理解 C.面对社会悲剧,理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们,我们相信自己在 精神上无比地优越于那毁灭乃至迫害我们的恶势力,因此我们可以含笑受难,慷 慨赴死 D.特别诱使我这样做的原因,是因为华莱斯先生现在正在研究马来群岛的自然 史,对于物种起源,他得到了差不多与我完全相同的一般结论。 4.依次填入下列两句中横线处的语句,最合适的一组是 (1)不要对我 说 。默默 之中,苦难磨钝了多少敏感的心灵,悲剧毁灭了多少失意的英雄
浙江省杭州市学军中学 2011-2012 学年高二上学期期末考试 语文试题 一．语言基础选择（每小题 2 分，共 12 分） 1．下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是 A．这三种激情，就像飓（jù）风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去， 吹到频临绝望的边缘。 B．在保留的钢架船坞（wū）中抽屉式插入了游船码头和公共服务设施，使旧结 构作为荫棚和历史纪念物而存在。 C．然而，实际上，只要我活下去，我就仍旧只能是芸芸众生中的一员，我依然 会被卷入世俗生活的旋（xuán）涡。 D．然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱 人的心，纵使时光流驶，洗成绯(fēi)红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和霭 的旧影。 2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 （1）虎一般单独生活，而它所捕食的动物几乎都是群居，让人不禁 “团 结就是力量”的概括。 （2）粤中造船厂始建于 1953 年，终止于 1999 年，它那近半个世纪的经历不但 可作为城市记忆的一个重要部分，也 了整个中国这一阶段的悲壮经历。 （3）序列一经读出，它的质控、组装， 递交、分析都有赖于生物信息学， 而从现在开始，序列的意义完全决定于生物信息学。 （4）譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜 丝 地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白芨浆里蘸一下， 粘到铜胎上去。 A．质疑 影射 以致 恰如其分 B．质疑 折射 以 至 恰如其分 C．置疑 影射 以至 恰到好处 D．置疑 折射 以 致 恰到好处 3．下列句子中，没有语病且句意明确的一项是 A．以“基因图”作为生活中饮食起居的“参考书”，使我们的生活方法和生活 环境与我们的基因更为和谐，这肯定会在一定程度上延长人的寿命。 B．经过激烈的争论和广泛的公众参与之后，中山歧江公园设计组提出了以产业 旧址历史地段的再利用为主旨的设计方案，终于在当地领导的果敢决策下得以实 施，并由此引发对设计概念的理解。 C．面对社会悲剧，理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在 精神上无比地优越于那毁灭乃至迫害我们的恶势力，因此我们可以含笑受难，慷 慨赴死。 D．特别诱使我这样做的原因，是因为华莱斯先生现在正在研究马来群岛的自然 史，对于物种起源，他得到了差不多与我完全相同的一般结论。 4．依次填入下列两句中横线处的语句，最合适的一组是 （1）不要对我 说： ， 。默默 之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄
(2)中山岐江公园的再利用设计方案,通过增与减的设 计 第一句:①苦难净化心灵,悲剧使人崇高 ②悲剧使人崇高,苦难净化心灵 第二句:③更戏剧化的讲述场地的故事,更艺术化地再现原址的生活和工作情景, 更诗化的揭示场所的精神 ④更艺术化地再现原址的生活和工作情景,更戏剧化的讲述场地的故事,更诗化 的揭示场所的精神 A.②③ B.①④ C.①③ D.②③ 5.下列加点字解释错误的一项是 A.颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 事:做,实践 B.必也临事而惧,好谋而成者 惧:谨慎,警惕 C.忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉 道:通“导”,劝导 D.往者不可谏,来者犹可追 谏:规劝 6.下列加点字的用法和例句相同的一项是 例:齐彭殇为妄作 A.管仲相恒公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。 B.君君,臣臣,父父,子子 C.友直,友谅,友多闻,益矣。 D.端章甫,愿为小相焉 二.语言文字运用与表达(共23分) 7.仿照下面排比句,以“月亮”和“海鸥”作开头,写两个句式相同的句子。 (2分) 什么样的年龄最理想? 什么样的心灵最明亮? 什么样的人生最美好? 什么样的青春最辉煌? 鲜花说:绽放的年龄千枝秀 月亮说 海鸥说 太阳说:燃烧的青春一片光芒 8.提取下面一段话的主要信息,写出三个关键词语。(3分) 每到新学年开学,几百上千封感谢信就会飞进编辑部,这些信都是“中天助学” 的受助 孩子们寄来的。这些信,不仅表达了寒门学子们对助学活动的一份感激,还凝集 着他们对民间善举的感恩和对未来前程的憧憬。 中天助学活动,最早从2007年7月开始,中天集团出资1亿元设立爱心公益基 金,专款用于扶贫、助学和救灾等公益慈善活动,在每年7月高考结束后,一起 帮助贫困学子上大学 从2007年至今,中天集团总共资助了5000多名品学兼优、家庭贫穷的大学生 金额达1800多万元。“中天助学”已经成为杭州慈善事业中的一个剪影
（2）中山岐江公园的再利用设计方案，通过增与减的设 计， ， ， 。 第一句：①苦难净化心灵，悲剧使人崇高 ②悲剧使人崇高，苦难净化心灵 第二句：③更戏剧化的讲述场地的故事，更艺术化地再现原址的生活和工作情景， 更诗化的揭示场所的精神 ④更艺术化地再现原址的生活和工作情景，更戏剧化的讲述场地的故事，更诗化 的揭示场所的精神 A．②③ B．①④ C．①③ D．②③ 5．下列加点字解释错误的一项是 A．颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 事：做，实践 B．必也临事而惧，好谋而成者 惧：谨慎，警惕 C．忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉 道：通“导”，劝导 D．往者不可谏，来者犹可追 谏：规劝 6．下列加点字的用法和例句相同的一项是 例：齐彭殇为妄作 A．管仲相恒公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。 B．君君，臣臣，父父，子子 C．友直，友谅，友多闻，益矣。 D．端章甫，愿为小相焉 二．语言文字运用与表达（共 23 分） 7．仿照下面排比句，以“月亮”和“海鸥”作开头，写两个句式相同的句子。 （2 分） 什么样的年龄最理想？ 什么样的心灵最明亮？ 什么样的人生最美好？ 什么样的青春最辉煌？ 鲜花说：绽放的年龄千枝秀。 月亮说： 。 海鸥说： 。 太阳说：燃烧的青春一片光芒。 8．提取下面一段话的主要信息，写出三个关键词语。（3 分） 每到新学年开学，几百上千封感谢信就会飞进编辑部，这些信都是“中天助学” 的受助 孩子们寄来的。这些信，不仅表达了寒门学子们对助学活动的一份感激，还凝集 着他们对民间善举的感恩和对未来前程的憧憬。 中天助学活动，最早从 2007 年 7 月开始，中天集团出资 1 亿元设立爱心公益基 金，专款用于扶贫、助学和救灾等公益慈善活动，在每年 7 月高考结束后，一起 帮助贫困学子上大学。 从 2007 年至今，中天集团总共资助了 5000 多名品学兼优、家庭贫穷的大学生， 金额达 1800 多万元。“中天助学”已经成为杭州慈善事业中的一个剪影
助学活动给予孩子们的,不仅是一笔助学金,在物质帮扶的背后,是点燃希望, 是激励梦想。 9.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选4小题,共4分) (1)外无期功强近之亲, (2) 量这些大小车儿如何载得 起 (3) 而蒙世俗之尘埃乎? (4)孔子谓季氏:“ 是可忍也,孰不可忍 也? (5)子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰 10.阅读下面这支元曲,回答问题。(4分) 【中吕】十二月过尧民歌·别情 王实甫 自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚,对桃花醉脸醺醺。透内阁 香风阵阵,掩重门暮雨纷纷。 怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销 魂。新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。今春香肌瘦几分?缕带宽三寸。 (1)请赏析前六句的表现手法。(2分) (2)试分析《长亭送别》中“恨压三峰华岳低”和本曲中“新啼痕压旧啼痕” 中“压”字不同的表达效果。(2分) 11.阅读下面的《论语》选段,回答问题(共10分) 子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙 哉,砼砼乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。” 长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰 “是也。”曰:“是知津矣。” (1)第一章中的“深则厉,浅则揭”与《渔父》中哪一句表达的观点相近?(2 分) (2)荷蒉者和长沮在批评孔子的时候,他们的态度有什么不同?(3分) 子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公 西华曰:“正唯弟子不能学也。” 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 (3)有不少成语源于《论语》,如“不愤不启”“不悱不发”,问,第一章和 第二章中出现的成语是哪两个?(2分) (4)在第一章中,孔子强调自己教育坚持“诲人不倦”,在第二章中孔子却又 有“则不复也”的态度。这两种态度矛盾吗?为什么?(3分) 三、阅读下面的文言文,回答1215题(选择题每题2分,翻译每句2分,共 12分) 项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注; 每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上 漏:前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于 庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。而庭阶 寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动, 珊珊可爱
助学活动给予孩子们的，不仅是一笔助学金，在物质帮扶的背后，是点燃希望， 是激励梦想。 9．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选 4 小题，共 4 分） （1）外无期功强近之亲， 。 （2） ，量这些大小车儿如何载得 起？ （3） ，而蒙世俗之尘埃乎？ （4）孔子谓季氏：“ ，是可忍也，孰不可忍 也？” （5）子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰： “ 。” 10．阅读下面这支元曲，回答问题。（4 分） 【中吕】十二月过尧民歌·别情 王实甫 自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁 香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。 怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销 魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春香肌瘦几分？缕带宽三寸。 （1）请赏析前六句的表现手法。（2 分） （2）试分析《长亭送别》中“恨压三峰华岳低”和本曲中“新啼痕压旧啼痕” 中“压”字不同的表达效果。（2 分） 11．阅读下面的《论语》选段，回答问题（共 10 分） 子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙 哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。” 长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰： “是也。”曰：“是知津矣。” （1）第一章中的“深则厉，浅则揭”与《渔父》中哪一句表达的观点相近？（2 分） （2）荷蒉者和长沮在批评孔子的时候，他们的态度有什么不同？（3 分） 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公 西华曰：“正唯弟子不能学也。” 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” （3）有不少成语源于《论语》，如“不愤不启”“不悱不发”，问，第一章和 第二章中出现的成语是哪两个？（2 分） （4）在第一章中，孔子强调自己教育坚持“诲人不倦”，在第二章中孔子却又 有“则不复也”的态度。这两种态度矛盾吗？为什么？（3 分） 三、阅读下面的文言文，回答 12~15 题（选择题每题 2 分，翻译每句 2 分，共 12 分） 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注； 每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上 漏；前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于 庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶 寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动， 珊珊可爱
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多 置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙, 凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室 西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝 姊在吾怀,呱呱而泣,娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应 答……”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾 儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰 “吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太 常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。 轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四 遭火,得不焚,殆有神护者。 余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻 归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死, 室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自 后余多在外,不常居。 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣 12.下列加点字解释不正确的一项是 A.项脊轩,旧南阁子也旧:原来的B.以当南 日 当:遮挡,遮蔽 C.迨诸父异爨 迨:等到 D.庭中始为篱,已为 :已经 13.下列选项加点字的意义和用法相同的一项是 A.久之,能以足音辨人 夫人之相与,俯仰一世 B.吾从板外相为应答 若望仆不相师 C.某所,而母立于兹 何不漏其泥而扬其波 D.鸡栖于庭 州司临门,急于星火 14.对文章内容理解不正确的一项是 A.作者在文中写到“万籁有声”“小鸟时来琢食”“风移影动”,实则以动衬 静;这种静并没有生命的死寂,而是有生机的宁静,透露出此时的作者在项脊轩 中所感到的自我满足。 B.归有光的散文特点是即事抒情,真切感人。在文中,作者紧紧抓住日常生活 的小事、小节传递情感。如小鸟啄食,人至不去;大母以手阖门,持象笏至。细 节虽小,言语不多,却能感人泣下。 C.作者写到“从余问古事,或凭几学书”,似是轻描淡写之笔,却形象地勾勒 出了少年夫妻相依相伴、耳鬓厮磨、情意缠绵的情状,对亡妻的思念之情油然而 生 D.本文在最后写到枇杷树,具有象征意义,“亭亭如盖”象征了自己对亡妻排 遣不开的浓浓恋情。 15.翻译下列句子:(每句2分,共6分) (1)轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者 (2)一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?” (3)士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 四.阅读下面的文章,回答1619题。(共13分) 禅房的树
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多 置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙， 凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室 西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝 姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应 答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾 儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰： “吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太 常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四 遭火，得不焚，殆有神护者。 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻 归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死， 室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自 后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 12．下列加点字解释不正确的一项是 A．项脊轩，旧南阁子也 旧：原来的 B．以当南 日 当：遮挡，遮蔽 C．迨诸父异爨 迨：等到 D．庭中始为篱，已为 墙 已：已经 13．下列选项加点字的意义和用法相同的一项是 A．久之，能以足音辨人 夫人之相与，俯仰一世 B．吾从板外相为应答 若望仆不相师 C．某所，而母立于兹 何不淈其泥而扬其波 D．鸡栖于庭 州司临门，急于星火 14．对文章内容理解不正确的一项是 A．作者在文中写到“万籁有声”“小鸟时来琢食”“风移影动”，实则以动衬 静；这种静并没有生命的死寂，而是有生机的宁静，透露出此时的作者在项脊轩 中所感到的自我满足。 B．归有光的散文特点是即事抒情，真切感人。在文中，作者紧紧抓住日常生活 的小事、小节传递情感。如小鸟啄食，人至不去；大母以手阖门，持象笏至。细 节虽小，言语不多，却能感人泣下。 C．作者写到“从余问古事，或凭几学书”，似是轻描淡写之笔，却形象地勾勒 出了少年夫妻相依相伴、耳鬓厮磨、情意缠绵的情状，对亡妻的思念之情油然而 生。 D．本文在最后写到枇杷树，具有象征意义，“亭亭如盖”象征了自己对亡妻排 遣不开的浓浓恋情。 15．翻译下列句子：（每句 2 分，共 6 分） （1）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 （2）一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？” （3）士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 四．阅读下面的文章，回答 16~19 题。（共 13 分） 禅房的树
指尖 古树长在墙里,像人挤在人群里 红尘拥挤,一些细碎的磕碰和不悦暗自滋生。树不说,它被泥灰和石头框裹、 挤压时,身上的生疼和心下的酸楚。树总是比人活得更坚强,更尊严,更沉默, 所以也更长久。 人是向往活成树的境界的,也炼丹熬药,求仙问道,却到底抗不过时间的摧 枯折腐,连百年也难熬,便自行消亡 树活了百年千年的,活过一辈一辈的人,像找到了逃脱的诀窍,被时间忽略 了。所以,越是隐蔽的村庄,古树的数量越多,越健康。 个叫禅房的村庄,隐在蜿蜒的道路和重峦叠嶂中央。途径核桃林,尘沙飞 扬的矾石场,杨槐紫和白的花,斑鸠和啄木鸟的声音,我沿新修水泥路去寻找 棵树的根部,竟走完了一整条街。街,于初夏呈现岀干热的饥渴,像旺火,要烧 灼和烘烤了人间通衢。街两旁是新建的宅子,高墙深院,不见其里。没有水,村 庄里的水在很久前就消失了,久到连老辈人都忘了河流和泉。五行里说,金生水, 水生木,木生火,火生土,土生金。树在,就证明水在过,村庄的清幽和湿润在 过。单“禅房”这村名,如果不是赴踏在这火一般的街道,我定会想象它是树木 葳蕤,流水遍野之所,禅房花木生,浓荫深处,水气氤氲,一盏茶,一张琴, 人,一几,悠然,清远,若颂歌里的传奇,好景好态好湖山,人间因之多了留恋 意,多了可爱心 远山近坡,连绵一色的黄,土叠着土,石堆着石。“禅房”,在这里,不过 美丽装饰,既欺骗想象,又瞒哄天下,它是习俗和模仿,是远离事物本宗的附属, 不具任何形容和表达意味 逼仄的旧街景,堆积的红砖,青石,废气的朽木,柴薪,挖掘机的轰鸣,所 有人间繁琐忙乱之后,才是古树的样子。无委屈,无埋怨,长在逼仄街巷的墙里, 新砖砌的墙,墙墙相围,是不该长的地方。不知是树挡了人间出路,还是墙挡了 树的地盘。这样的纠纷是村庄里的风景。人多喜热闹,亦少分辨,谁对谁错,树 和墙不说,人也不讲究。只可惜了树的笔直貌态,穿了整面墙的不屈服,不对抗, 长得自觉,不闻不问 倒似禅房花木深处的僧,诗歌里的大美,不争不强,端正安详地活,地老天 荒地活,日夜无休的活。活到无动于衷,熬罢四时,坐断红尘。村里人说它老 但到底多老,又说不上个所以然,他们看我端着相机,以为寻宝,某说家里有老 货,某某说家里有元宝,一时好不热闹。笑而不语。古树揣了千古秘密,连鸟雀 虫蚁都不相告。假如某和某某的祖辈地下有知,会为后代生出的贪婪感到惭愧 吗?或某和某某不过藏了假货,想得几许钱财?如此更令老辈蒙羞了。树总是比 人强了千百倍的,它懂得善良,懂得道,懂得顺应,皆因它懂得,所以生命久长, 树的老枝长得密密的,伸得长长的,墙内人家半边院子的荫凉。树是不计较 人的好歹的。他们把它砌在墙里,若人在夏天穿了冬衣,自由套了刑枷,失了自 在,但树照常努力地庇护凡人。 树好几百年了,人嫌它碍事,又不敢砍伐。倒不是对它多恭敬,而是俗世的 繁文缛节令人头疼。获赦的树恭敬天地,也恭敬生命。天地给养人间万物,人也 知道,所以建了新庙,庙里供着泥胎新神。人跪下去,身体匍伏,头额顶地。树 在远处看着。一辈一辈的人跪下去,一辈一辈的人跋涉在寻觅水源的途中,一辈 一辈人从遥远的地方挑水,扁担担折了,人死了。只有树活着。树活着,村庄就 活着,人也一辈一辈地活着,神也活着,希望也活着
指尖 古树长在墙里，像人挤在人群里。 红尘拥挤，一些细碎的磕碰和不悦暗自滋生。树不说，它被泥灰和石头框裹、 挤压时，身上的生疼和心下的酸楚。树总是比人活得更坚强，更尊严，更沉默， 所以也更长久。 人是向往活成树的境界的，也炼丹熬药，求仙问道，却到底抗不过时间的摧 枯折腐，连百年也难熬，便自行消亡。 树活了百年千年的，活过一辈一辈的人，像找到了逃脱的诀窍，被时间忽略 了。所以，越是隐蔽的村庄，古树的数量越多，越健康。 一个叫禅房的村庄，隐在蜿蜒的道路和重峦叠嶂中央。途径核桃林，尘沙飞 扬的矾石场，杨槐紫和白的花，斑鸠和啄木鸟的声音，我沿新修水泥路去寻找一 棵树的根部，竟走完了一整条街。街，于初夏呈现出干热的饥渴，像旺火，要烧 灼和烘烤了人间通衢。街两旁是新建的宅子，高墙深院，不见其里。没有水，村 庄里的水在很久前就消失了，久到连老辈人都忘了河流和泉。五行里说，金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。树在，就证明水在过，村庄的清幽和湿润在 过。单“禅房”这村名，如果不是赴踏在这火一般的街道，我定会想象它是树木 葳蕤，流水遍野之所，禅房花木生，浓荫深处，水气氤氲，一盏茶，一张琴，一 人，一几，悠然，清远，若颂歌里的传奇，好景好态好湖山，人间因之多了留恋 意，多了可爱心。 远山近坡，连绵一色的黄，土叠着土，石堆着石。“禅房”，在这里，不过 美丽装饰，既欺骗想象，又瞒哄天下，它是习俗和模仿，是远离事物本宗的附属， 不具任何形容和表达意味。 逼仄的旧街景，堆积的红砖，青石，废气的朽木，柴薪，挖掘机的轰鸣，所 有人间繁琐忙乱之后，才是古树的样子。无委屈，无埋怨，长在逼仄街巷的墙里， 新砖砌的墙，墙墙相围，是不该长的地方。不知是树挡了人间出路，还是墙挡了 树的地盘。这样的纠纷是村庄里的风景。人多喜热闹，亦少分辨，谁对谁错，树 和墙不说，人也不讲究。只可惜了树的笔直貌态，穿了整面墙的不屈服，不对抗， 长得自觉，不闻不问。 倒似禅房花木深处的僧，诗歌里的大美，不争不强，端正安详地活，地老天 荒地活，日夜无休的活。活到无动于衷，熬罢四时，坐断红尘。村里人说它老。 但到底多老，又说不上个所以然，他们看我端着相机，以为寻宝，某说家里有老 货，某某说家里有元宝，一时好不热闹。笑而不语。古树揣了千古秘密，连鸟雀 虫蚁都不相告。假如某和某某的祖辈地下有知，会为后代生出的贪婪感到惭愧 吗？或某和某某不过藏了假货，想得几许钱财？如此更令老辈蒙羞了。树总是比 人强了千百倍的，它懂得善良，懂得道，懂得顺应，皆因它懂得，所以生命久长。 树的老枝长得密密的，伸得长长的，墙内人家半边院子的荫凉。树是不计较 人的好歹的。他们把它砌在墙里，若人在夏天穿了冬衣，自由套了刑枷，失了自 在，但树照常努力地庇护凡人。 树好几百年了，人嫌它碍事，又不敢砍伐。倒不是对它多恭敬，而是俗世的 繁文缛节令人头疼。获赦的树恭敬天地，也恭敬生命。天地给养人间万物，人也 知道，所以建了新庙，庙里供着泥胎新神。人跪下去，身体匍伏，头额顶地。树 在远处看着。一辈一辈的人跪下去，一辈一辈的人跋涉在寻觅水源的途中，一辈 一辈人从遥远的地方挑水，扁担担折了，人死了。只有树活着。树活着，村庄就 活着，人也一辈一辈地活着，神也活着，希望也活着
神在夜里狂欢,人在夜里做梦,只有树在夜里醒着。树不跟神对话。神在云 天,树在尘寰,人在树下走,树远远地听人的念叨,神回应了什么,人不知道, 树知道。大地之上,众生沉浮,树安静地倾听,承受,不妄念,不勘破。直到不 得不死时,树里结出琥珀,晶莹的秘密,时光里的光芒 人在人群里,会同化,会纠结,会生厌恶,会窒息,会虚脱,会死。树在墙 里,把根须延伸到墙外,到街道上,到大地上,到地表下的深邃里。身体的桎梏 无法使它失去生机,它的气息和魂灵,伸展在禅房村庄的每一条街道,每一个院 落,每一个人心里。 人混沌,所以无觉知 有一天,村庄会知道树的好,人也会知道。 16.在文中第5、6、7段中,作者描写了禅房街道的什么特点?作者这样写的用 意是什么?(4分) 17.在文中,作者提到“禅房”时有两处加上了双引号,试分析作者想要表达的 情感?(3分) 18.在作者笔下,禅房的树象征了一种怎样的人生态度?(3分) 19.有人说,本文表达了作者对古树精神的向往和追求,对红尘人世的失望甚至 绝望。联系全文,谈谈你的观点。(3分) 五.作文(40分) 20.阅读下面的材料,按要求作文。 同情是一切道德的基准。(德·尼采) 同情是你所能给别人的最佳礼物。(美·马尔登) 对不幸的人寄予同情,是一种德行。(意·薄伽丘) 请以“同情”为话题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文 杭州学军中学2011学年第一学期期末考试 高二语文答案 语言基础选择(每小题2分,共12分) 1.C(A-“频临”改为“濒临”;B-w改为w:D“和霭”改为“和蔼”) 2.B(“质疑”指提出疑问,要求解答,“置疑”指怀疑,多用于否定;“折射” 比喻曲折地反映事物的面貌,“影射”指借此说彼,暗指某人某事;“以至”有 “直到”“直至”的意思,表示有时间、数量、范围、程度等方面的延伸,“以 致”表示由于上述原因而造成的结果,多指不好的或说话人不希望的;“恰如其 分”指说话、办事恰当稳妥,正好合乎分寸,“恰到好处”指说话、办事正好达 到合适的程度。) 3.A(B-“提出了”改为“提出的”;C-“毁灭乃至迫害”改为“迫害乃至毁 灭 是因为”改为“是”) 4.B 5.D-谏:匡正,挽回 6.C-意动(A.使动,B.名词,D.名词活用为动词) 语言文字运用与表达(共23分 7.皎洁的心灵最坦荡 搏击的人生最美好 8.中天助学 慈善(或“善举”) 希望(或“梦想”)
神在夜里狂欢，人在夜里做梦，只有树在夜里醒着。树不跟神对话。神在云 天，树在尘寰，人在树下走，树远远地听人的念叨，神回应了什么，人不知道， 树知道。大地之上，众生沉浮，树安静地倾听，承受，不妄念，不勘破。直到不 得不死时，树里结出琥珀，晶莹的秘密，时光里的光芒。 人在人群里，会同化，会纠结，会生厌恶，会窒息，会虚脱，会死。树在墙 里，把根须延伸到墙外，到街道上，到大地上，到地表下的深邃里。身体的桎梏 无法使它失去生机，它的气息和魂灵，伸展在禅房村庄的每一条街道，每一个院 落，每一个人心里。 人混沌，所以无觉知。 有一天，村庄会知道树的好，人也会知道。 16．在文中第 5、6、7 段中，作者描写了禅房街道的什么特点？作者这样写的用 意是什么？（4 分） 17．在文中，作者提到“禅房”时有两处加上了双引号，试分析作者想要表达的 情感？（3 分） 18．在作者笔下，禅房的树象征了一种怎样的人生态度？（3 分） 19．有人说，本文表达了作者对古树精神的向往和追求，对红尘人世的失望甚至 绝望。联系全文，谈谈你的观点。（3 分） 五．作文（40 分） 2 0．阅读下面的材料，按要求作文。 同情是一切道德的基准。（德·尼采） 同情是你所能给别人的最佳礼物。（美·马尔登） 对不幸的人寄予同情，是一种德行。（意·薄伽丘） 请以“同情”为话题，写一篇不少于 800 字的记叙文或议论文。 杭州学军中学 2011 学年第一学期期末考试 高二语文答案 一．语言基础选择（每小题 2 分，共 12 分） 1．C（A-“频临”改为“濒临”；B-wū 改为 wù；D-“和霭”改为“和蔼”） 2．B（“质疑”指提出疑问，要求解答，“置疑”指怀疑，多用于否定；“折射” 比喻曲折地反映事物的面貌，“影射”指借此说彼，暗指某人某事；“以至”有 “直到”“直至”的意思，表示有时间、数量、范围、程度等方面的延伸，“以 致”表示由于上述原因而造成的结果，多指不好的或说话人不希望的；“恰如其 分”指说话、办事恰当稳妥，正好合乎分寸，“恰到好处”指说话、办事正好达 到合适的程度。） 3．A（B-“提出了”改为“提出的”；C-“毁灭乃至迫害”改为“迫害乃至毁 灭”；D-“是因为”改为“是”） 4．B 5．D-谏：匡正，挽回 6．C-意动（A．使动，B．名词，D．名词活用为动词） 二．语言文字运用与表达（共 23 分） 7．皎洁的心灵最坦荡 搏击的人生最美好 8．中天助学 慈善（或“善举”） 希望（或“梦想”）
9.(1)内无应门五尺之僮,(2)遍人间烦恼填胸臆,(3)安能以皓皓之白, (4)八佾舞于庭,(5)过犹不及 10.(1)前六句运用叠字修饰“遥山、远水、飞绵、醉脸、香风、暮雨”等景 物,加强了这些景物的凄寥冷落的感觉,烘托了闺中女子对心上人的渺茫的思念 之情 恨压三峰华岳低”中通过“压”夸张地表现了崔莺莺心中愁情别恨之重 “新啼痕压旧啼痕”通过“压”表现了主人公每天以泪洗面,突出了主人公绵 长、深重的相思悲苦之情。 11.(1)沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以浊吾足 (2)荷蒉者规劝孔子要学会变通,世可为时,努力去做,世不可为时,应该退 隐韬光养晦。长沮以不屑的态度嘲讽孔子周游列国,应该无所不知 (3)诲人不倦、举一反三 (4)这两章里孔子的态度看似矛盾,实则不然。第一章是孔子以“诲人不倦” 的教学态度自许,第二章则是孔子强调学生需要培养“举一反三”的学习方法。 三.文言文阅读(选择题每题2分,翻译每句2分) 12.D已:已而,不久 13.B-动作偏指一方(A-音节助词/主谓之间取消句子独立性;C-代词,“你的”/ 连词,表并列;D-介词,“在”/介词,“比”) 14.D枇杷树在文中没有象征意义 15.(1)项脊轩一共四次遭受火灾,能不被焚毁,大概是有神灵保护的缘故吧 (2)有一天,祖母来看我,说:“我的孩子,很久没见到你的人影了,为什么 整天一声不响地待在这儿,真像个女儿家呀!” (3)士人追求正道,却以吃穿不好为耻辱,这样的人不值得与他讨论。 四.现代文阅读(共13分 16.禅房的街道是灼热的,逼仄混乱的,尘沙飞扬,充斥着机器的轰鸣。作者这 样写是为了突出树的生存环境的恶劣,表现树在如此环境下的不屈服、不对抗的 顽强生存的精神。 17.作者认为,“禅房”本应是一个花木浓荫、悠然清远的村庄环境,但是因 为人们的欲望,违背了事物自然的天性,破坏了自然生存环境,从而使禅房徒有 其名,表达了作者遗憾、惋惜、愤怒之情。 18.禅房的树象征了不屈服,不对抗,不计较,不妄念的人生态度。 19.在文中,作者赞扬古树的不屈服和顺应生存的精神,批判了人们因为贪婪、 欲望而破坏生存环境,从而背离生命本质的行为。但是作者并没有表示对红尘人 世的失望甚至绝望。相反,作者以树喻人,托物言志,人类迟早会反思自身的行 为,像树一样活得坚强、有尊严、不妄念、更长久 五.作文(共40分) 20.略
9．（1）内无应门五尺之僮，（2）遍人间烦恼填胸臆，（3）安能以皓皓之白， （4）八佾舞于庭，（5）过犹不及 10．（1）前六句运用叠字修饰“遥山、远水、飞绵、醉脸、香风、暮雨”等景 物，加强了这些景物的凄寥冷落的感觉，烘托了闺中女子对心上人的渺茫的思念 之情。 （2）“恨压三峰华岳低”中通过“压”夸张地表现了崔莺莺心中愁情别恨之重。 “新啼痕压旧啼痕” 通过“压”表现了主人公每天以泪洗面，突出了主人公绵 长、深重的相思悲苦之情。 11．（1）沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以浊吾足 （2）荷蒉者规劝孔子要学会变通，世可为时，努力去做，世不可为时，应该退 隐韬光养晦。长沮以不屑的态度嘲讽孔子周游列国，应该无所不知。 （3）诲人不倦、举一反三 （4）这两章里孔子的态度看似矛盾，实则不然。第一章是孔子以“诲人不倦” 的教学态度自许，第二章则是孔子强调学生需要培养“举一反三”的学习方法。 三．文言文阅读（选择题每题 2 分，翻译每句 2 分） 12．D-已：已而，不久 13．B-动作偏指一方（A-音节助词/主谓之间取消句子独立性；C-代词，“你的”/ 连词，表并列；D-介词，“在”/介词，“比”） 14．D-枇杷树在文中没有象征意义 15．（1）项脊轩一共四次遭受火灾，能不被焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。 （2）有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，很久没见到你的人影了，为什么 整天一声不响地待在这儿，真像个女儿家呀！” （3）士人追求正道，却以吃穿不好为耻辱，这样的人不值得与他讨论。 四．现代文阅读（共 13 分） 16．禅房的街道是灼热的，逼仄混乱的，尘沙飞扬，充斥着机器的轰鸣。作者这 样写是为了突出树的生存环境的恶劣，表现树在如此环境下的不屈服、不对抗的 顽强生存的精神。 17．作者认为，“禅房” 本应是一个花木浓荫、悠然清远的村庄环境，但是因 为人们的欲望，违背了事物自然的天性，破坏了自然生存环境，从而使禅房徒有 其名，表达了作者遗憾、惋惜、愤怒之情。 18．禅房的树象征了不屈服，不对抗，不计较，不妄念的人生态度。 19．在文中，作者赞扬古树的不屈服和顺应生存的精神，批判了人们因为贪婪、 欲望而破坏生存环境，从而背离生命本质的行为。但是作者并没有表示对红尘人 世的失望甚至绝望。相反，作者以树喻人，托物言志，人类迟早会反思自身的行 为，像树一样活得坚强、有尊严、不妄念、更长久。 五．作文（共 40 分） 20．略
杭州学军中学2010-2011学年度高二上学期期末考试 语文试题 语言文字运用(共15分,其中选择题每小题3分) 1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是 A.龟(jn)裂嗜(shi)好槲(hu)寄生 呱(gua) 呱坠地 B.浸渍(ze) 缂(ke)丝 核苷(gan)酸 如丧考妣(bi) C.逶迤(yi) 乳媪(ao) 纤(qian)维化风流倜傥(tang) D.萌蘖(nie) 船坞(w) 白泠泠(1ing) 长歌当(dang) 2.下列各句中,没有错别字的一项是 A.我极抱歉的是,由于篇幅的限制,我不能对于那些慷慨帮助我的自然学者 表示谢意,其中有些是不相识的。 B.人类基因组计划的雄心太大,鉴于自然科学的“双刃箭”性质,在它给人类 带来好处的同时,我们也不得不考虑,这些信息被滥用或被错用怎么办? C.细末里头不免掺和着铁臼上磨下来的铁屑,工人们利用吸铁石除掉它。要是 吸得不干净,就会影响制成品的光采 D.待到学校恢复旧观,往日的教职员以为责任已尽,准备陆续隐退的时候,我 才见她虑及母校前途,黯然至于泣下。 3.下列各句中,加点的词语运用错误的一项是 我平素想,能够不为势力所屈,反抗一广有羽翼的校长的学生,无论如何, 总该是有些桀骜锋利的,但她却常常微笑着,态度很温和。 B.爱情怂恿我探听出这一个地方,它替我出主意,我借给它眼睛。我不会操舟 驾舵,可是倘使你在辽远的海滨,我也会冒着风波寻找你这颗珍宝 C.“人类基因组计划完成之日,就是人类自己灭亡之时”,这种说法虽然太极 端,但绝不是骇人听闻,人类至今安全的原因之一,就是它的奥秘还不为人所知 D.不认识到这一点就有可能使我们的生物资源流失,将会使生物产业失去源头 与上游,建立的生物技术(如基因克隆、转基因等)也会成为无米之炊。 4.下列各句中,没有语病且句意明确的一句是 A.伊朗外交部长表示,国际原子能机构理事会如果在2月2日召开的紧急会议 上将伊朗核问题提交联合国安理会,伊朗将于同月4日停止允许核査人员对其核 设施进行突击检查 B.5月7日的新华社电讯报道,中国农业大学教授高焕文认为,北京沙尘的源 头是国外一些地区冬春季翻耕后裸露休闲的农田 C.世界许多城市,为保证某条街交通顺畅,也会采取在某个时段,限制某些车 辆行驶,因此北京的这项规定也应该是正常的 D.据来自美国海军部的消息,一艘美核潜艇在神秘失踪10小时后又奇迹般地恢 复了与指挥部的联络。 5.将下面几个短句组合成一个长单句(不超过75个字)(3分 (1)这项计划旨在提升核武器制造能力 (2)这项计划投资数十亿美元。 (3)这项计划要实现核武器制造设施现代化
杭州学军中学 2010—2011 学年度高二上学期期末考试 语 文 试 题 一、语言文字运用（共 15 分，其中选择题每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是 A．龟（jūn）裂 嗜（shì）好 槲（hú）寄生 呱（guā） 呱坠地 B．浸渍（zé） 缂（kè）丝 核苷（gān）酸 如丧考妣（bǐ） C．逶迤（yí） 乳媪（ǎo） 纤（qiān）维化 风流倜傥（tǎng） D．萌蘖（niè） 船坞（wù） 白泠泠（líng） 长歌当（dàng） 哭 2．下列各句中，没有错别字的一项是 A．我极抱歉的是，由于篇幅的限制，我不能对于那些慷慨帮助我的自然学者一 一表示谢意，其中有些是不相识的。 B．人类基因组计划的雄心太大，鉴于自然科学的“双刃箭”性质，在它给人类 带来好处的同时，我们也不得不考虑，这些信息被滥用或被错用怎么办？ C．细末里头不免掺和着铁臼上磨下来的铁屑，工人们利用吸铁石除掉它。要是 吸得不干净，就会影响制成品的光采。 D．待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续隐退的时候，我 才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。 3．下列各句中，加点的词语运用错误的一项是 A．我平素想，能够不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何， 总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。 B．爱情怂恿我探听出这一个地方，它替我出主意，我借给它眼睛。我不会操舟 驾舵，可是倘使你在辽远的海滨，我也会冒着风波寻找你这颗珍宝。 C．“人类基因组计划完成之日，就是人类自己灭亡之时”，这种说法虽然太极 端，但绝不是骇人听闻，人类至今安全的原因之一，就是它的奥秘还不为人所知！ D．不认识到这一点就有可能使我们的生物资源流失，将会使生物产业失去源头 与上游，建立的生物技术（如基因克隆、转基因等）也会成为无米之炊。 4．下列各句中，没有语病且句意明确的一句是 A．伊朗外交部长表示，国际原子能机构理事会如果在 2 月 2 日召开的紧急会议 上将伊朗核问题提交联合国安理会，伊朗将于同月 4 日停止允许核查人员对其核 设施进行突击检查。 B．5 月 7 日的新华社电讯报道，中国农业大学教授高焕文认为，北京沙尘的源 头是国外一些地区冬春季翻耕后裸露休闲的农田。 C．世界许多城市，为保证某条街交通顺畅，也会采取在某个时段，限制某些车 辆行驶，因此北京的这项规定也应该是正常的。 D．据来自美国海军部的消息，一艘美核潜艇在神秘失踪 10 小时后又奇迹般地恢 复了与指挥部的联络。 5．将下面几个短句组合成一个长单句（不超过 75 个字）（3 分） （1）这项计划旨在提升核武器制造能力。 （2）这项计划投资数十亿美元。 （3）这项计划要实现核武器制造设施现代化
(4)美国正悄悄进行一项计划。 (5)这项计划由已退役的美国空军上将、现主管国家核安全管理局的约翰·戈 登领导。 答 、现代文阅读(共16分) 阅读下面的文字,完成6-9题。(16分) 从曲阜向北走不远,就到了规模不小的颜庙。那里供奉着被称为“复圣”的孔子 的学生颜回。庙里有块石碑,上书“陋巷故址”;有眼古井,称“陋巷井”。望 着井下幽幽绰绰的黯黯水影,心里不由响起那句千载盘旋的苍老的喟叹声:“贤 哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!” 那么,颜回“一瓢饮”,饮的便该是这井里的水了。井因人而著名而成为圣物 为了保卫圣物,明代嘉靖年间建起了一座亭子。平地垒起的石基,六根木柱撑起 个形制朴素的六角檐顶。亭中井旁立一石碑,正面书“陋巷井”三字,北面镌 着有关建亭的文字。 我在亭里默坐许久,觉得它很有些意味。 想起孩子时候,听爷爷讲过孔夫子和他弟子的故事,童真无邪,当时最感兴趣的 是公冶长,传说他能听懂鸟儿说话;最动心同情的算闵子骞,他体贴孝敬父母: 对颜回呢,只知道他家里穷,却好学不倦,此外并没有留下多少深的印象。后来 书读得多了些,知道孔子最器重的弟子是颜回。颜回总有一种什么东西,长久起 种激励人、鼓舞人的作用,恐怕不单单由于他家贫仍然不倦追求学问。 后来看到台湾柏扬先生的《丑陋的中国人》,作者在批评孔子和儒家思想的弊端, 即“不思改造社会,轻视竞争”、提倡“安贫乐道”时,讥弹说:“只把穷得叮 叮当当的颜回先生,当作活宝,努力赞扬他的安贫气质。”柏扬似乎也把颜回的 作为当作中国人的“丑陋”之一例加以指责,我看了不大舒服,这种指责有失公 允 其实孔子从来没有一味地劝人安贫,号召大家一起过苦日子。孔子很欣赏的另 大弟子端木赐,就下海经商,成了春秋时期很有名的大款。孔子和他的不少弟子 器重颜回,主要因为他特异的意志和操守。为了钻研治国安邦的学问,或者说潜 心于学术吧,颜回虚怀若谷,全力投入,坚忍不拔,毫不被富贵权位享受等诱惑, 这是多少值得赞佩的精神境界!历史上以如此专攻不旁骛的心态钻研科学技术的 人被认为精英,以同样心态钻研人文学间,为“天下归仁”的理想而献身,不 同样应当被视为人类的民族的精英吗?纵观20世纪痛揭中国人的丑陋,即国民 劣根性,有谁可同鲁迅先生相比拼?而鲁迅先生说,“我们自古以来就有埋头苦 干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”,历史掩不住他
（4）美国正悄悄进行一项计划。 （5）这项计划由已退役的美国空军上将、现主管国家核安全管理局的约翰·戈 登领导。 答： 二、现代文阅读（共 16 分） 阅读下面的文字，完成 6—9 题。（16 分） 从曲阜向北走不远，就到了规模不小的颜庙。那里供奉着被称为“复圣”的孔子 的学生颜回。庙里有块石碑，上书“陋巷故址”；有眼古井，称“陋巷井”。望 着井下幽幽绰绰的黯黯水影，心里不由响起那句千载盘旋的苍老的喟叹声：“贤 哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” 那么，颜回“一瓢饮”，饮的便该是这井里的水了。井因人而著名而成为圣物； 为了保卫圣物，明代嘉靖年间建起了一座亭子。平地垒起的石基，六根木柱撑起 一个形制朴素的六角檐顶。亭中井旁立一石碑，正面书“陋巷井”三字，北面镌 着有关建亭的文字。 我在亭里默坐许久，觉得它很有些意味。 想起孩子时候，听爷爷讲过孔夫子和他弟子的故事，童真无邪，当时最感兴趣的 是公冶长，传说他能听懂鸟儿说话；最动心同情的算闵子骞，他体贴孝敬父母； 对颜回呢，只知道他家里穷，却好学不倦，此外并没有留下多少深的印象。后来 书读得多了些，知道孔子最器重的弟子是颜回。颜回总有一种什么东西，长久起 一种激励人、鼓舞人的作用，恐怕不单单由于他家贫仍然不倦追求学问。 后来看到台湾柏扬先生的《丑陋的中国人》，作者在批评孔子和儒家思想的弊端， 即“不思改造社会，轻视竞争”、提倡“安贫乐道”时，讥弹说：“只把穷得叮 叮当当的颜回先生，当作活宝，努力赞扬他的安贫气质。”柏扬似乎也把颜回的 作为当作中国人的“丑陋”之一例加以指责，我看了不大舒服，这种指责有失公 允。 其实孔子从来没有一味地劝人安贫，号召大家一起过苦日子。孔子很欣赏的另一 大弟子端木赐，就下海经商，成了春秋时期很有名的大款。孔子和他的不少弟子 器重颜回，主要因为他特异的意志和操守。为了钻研治国安邦的学问，或者说潜 心于学术吧，颜回虚怀若谷，全力投入，坚忍不拔，毫不被富贵权位享受等诱惑， 这是多少值得赞佩的精神境界！历史上以如此专攻不旁骛的心态钻研科学技术的 人被认为精英，以同样心态钻研人文学问，为“天下归仁”的理想而献身，不 同样应当被视为人类的民族的精英吗？纵观 20 世纪痛揭中国人的丑陋，即国民 劣根性，有谁可同鲁迅先生相比拼？而鲁迅先生说，“我们自古以来就有埋头苦 干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，历史掩不住他
们的光辉,先生盛赞他们堪称“中国的脊梁”。颜回不正属于这一“脊梁”的行 列吗?他是美好的中国人 陋巷、陋巷井、陋巷井亭,这里标识的“陋”,只在于指不尽如人意的物质条件 不厌其陋,不惧其陋,而为了改变这陋,以坚忍精神去进取的人,永远有资格成 为人群的楷模 后来我又有机会拜谒颜庙,特意为井亭拍了照片,很出乎意外,这一次我知道一 件事。 有位自称颜回第七十五代孙,在该市的“颜氏联谊会”担任着职务的老者,对归 国“寻根”的一位颜姓先生说,他们颜姓高于孔姓五百多年。孔子的母亲叫颜征 在,那么细论起来,孔圣人还是颜家的外甥哩。他还矜夸:颜姓人自六十一代开 始经皇上诏准,行辈排名依次用30个字,轮转至今。这位老者又说,颜回帮助 过孔子治《春秋》,编《周易》,连儒学界的人也承认颜回学问高过孔子。 我不禁想,“不幸短命死矣”的颜回,果若有灵,听到20世纪他的第七十五代 孙有人在孔圣诞生地大发如此高论,他会怎么想呢?恐怕跑到陋巷井跳下去,再 死一回。 我照了几张颜回井亭照片,我愿铭记这座简朴的亭,只是为了牢牢记住一句话: 巷陋,井陋,亭陋,全没有关系,不须在乎;只是心灵一一人的灵魂,绝然不能 安于其陋! (吴继路《颜回井亭新记》) 6.作者说童年时代听爷爷讲故事,“最感兴趣”的是公冶长,“最动心同情” 的是闵子骞,对颜回却“并没有留下多少深的印象”,这是用了什么表现手法? 这样写的作用是什么?(6分) 7.本文第三段写到:“颜回总有一种什么东西,长久起一种激励人、鼓舞人的 作用,恐怕不单单由于他家贫仍然不倦追求学问。”请结合下文,具体说说还有 什么原因。(3分) 8.说说第五段划线句的主要意思是什么?(3分) 9.文章多次写“巷陋,井陋,亭陋”有什么作用?(4分 三、古代诗文阅读(共29分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文言文,完成10-13题。(14分) 臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖 母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无 伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮 茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣侍汤药,未尝废离。 逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。臣以供 养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中。寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当 侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡 县逼迫,催臣上道。州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺 私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少事伪 朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠
们的光辉，先生盛赞他们堪称“中国的脊梁”。颜回不正属于这一“脊梁”的行 列吗？他是美好的中国人。 陋巷、陋巷井、陋巷井亭，这里标识的“陋”，只在于指不尽如人意的物质条件。 不厌其陋，不惧其陋，而为了改变这陋，以坚忍精神去进取的人，永远有资格成 为人群的楷模。 后来我又有机会拜谒颜庙，特意为井亭拍了照片，很出乎意外，这一次我知道一 件事。 有位自称颜回第七十五代孙，在该市的“颜氏联谊会”担任着职务的老者，对归 国“寻根”的一位颜姓先生说，他们颜姓高于孔姓五百多年。孔子的母亲叫颜征 在，那么细论起来，孔圣人还是颜家的外甥哩。他还矜夸：颜姓人自六十一代开 始经皇上诏准，行辈排名依次用 30 个字，轮转至今。这位老者又说，颜回帮助 过孔子治《春秋》，编《周易》，连儒学界的人也承认颜回学问高过孔子。 我不禁想，“不幸短命死矣”的颜回，果若有灵，听到 20 世纪他的第七十五代 孙有人在孔圣诞生地大发如此高论，他会怎么想呢？恐怕跑到陋巷井跳下去，再 死一回。 我照了几张颜回井亭照片，我愿铭记这座简朴的亭，只是为了牢牢记住一句话： 巷陋，井陋，亭陋，全没有关系，不须在乎；只是心灵——人的灵魂，绝然不能 安于其陋！ （吴继路《颜回井亭新记》） 6．作者说童年时代听爷爷讲故事，“最感兴趣”的是公冶长，“最动心同情” 的是闵子骞，对颜回却“并没有留下多少深的印象”，这是用了什么表现手法？ 这样写的作用是什么？（6 分） 7．本文第三段写到：“颜回总有一种什么东西，长久起一种激励人、鼓舞人的 作用，恐怕不单单由于他家贫仍然不倦追求学问。”请结合下文，具体说说还有 什么原因。（3 分） 8．说说第五段划线句的主要意思是什么？（3 分） 9．文章多次写“巷陋，井陋，亭陋”有什么作用？（4 分） 三、古代诗文阅读（共 29 分，其中选择题每小题 3 分） （一）阅读下面的文言文，完成 10—13 题。（14 分） 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖 母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无 伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未尝废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供 养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当 侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡 县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺 私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪 朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠