3.马克思主义物质观的理论意义 第一，坚持了物质的客观实在性，坚持了唯物主 义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 物质的独立性、根源性 意识对物质的依赖性、派生性 @北京師托大学 网络教育
3.马克思主义物质观的理论意义 第一，坚持了物质的客观实在性，坚持了唯物主 义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 物质的独立性、根源性 意识对物质的依赖性、派生性
3.马克思主义物质观的理论意义 第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批 判了不可知论。 可知与不可知 世界上只存在着尚未认识的事物，不存在不可认 识的事物。 @北京饰托大学 网络教育
3.马克思主义物质观的理论意义 第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批 判了不可知论。 可知与不可知 世界上只存在着尚未认识的事物，不存在不可认 识的事物
3.马克思主义物质观的理论意义 第三，体现了唯物论和辩证法的统一。 “物质”与自然科学物质的差别和联系 个性与共性 相对与绝对 短暂与永恒 北京師托大學 网络教育
3.马克思主义物质观的理论意义 第三，体现了唯物论和辩证法的统一。 “物质”与自然科学物质的差别和联系 个性与共性 相对与绝对 短暂与永恒
3.马克思主义物质观的理论意义 第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的 统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 自然的物质性和社会的物质性 为唯物史观奠定了基础 @北京師托大学 网络教育
3.马克思主义物质观的理论意义 第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的 统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 自然的物质性和社会的物质性 为唯物史观奠定了基础
(二)物质的客观实在性 物质是客观实在的，物质的根本性质是客观实在性，是 不以人的意识为转移的，但是可以被人类所认识。随着人类 认识手段和认识能力的进步，未知世界将逐步被人类所认识。 ⊙KAGAYA @北師托大学 网络教育
（二）物质的客观实在性 物质是客观实在的，物质的根本性质是客观实在性，是 不以人的意识为转移的，但是可以被人类所认识。随着人类 认识手段和认识能力的进步，未知世界将逐步被人类所认识
(三)世界的物质统一性 1.世界统一于物质 2.物质是运动的 3运动与静止 4.时间与空间 5.社会的物质性 @北京饰托大学 网络教育
（三）世界的物质统一性 1.世界统一于物质 2.物质是运动的 3.运动与静止 4.时间与空间 5.社会的物质性
1.世界统一于物质 世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类 社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质 性。 自然界的物质性 人类社会的物质性 @北京師托大学 网络教育
1.世界统一于物质 世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类 社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质 性。 自然界的物质性 人类社会的物质性
2.物质是运动的 运动是物质的存在方式和根本属性。 “运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固 有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙发生的一切变化 和过程，从单纯的位置变动起直到思维。“ 恩格斯 运动的范围 运动的方式 物质是运动的物质，设想无运动的物质一一形而上学 运动是物质的运动，设想无物质的运动一一唯心主义 北研托大学 网络教育
运动是物质的存在方式和根本属性。 “运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固 有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙发生的一切变化 和过程，从单纯的位置变动起直到思维。” ——恩格斯 运动的范围 运动的方式 物质是运动的物质，设想无运动的物质——形而上学 运动是物质的运动，设想无物质的运动——唯心主义 2.物质是运动的
3.运动与静止 运动是绝对的，静止是相对的。 “人不能两次踏进同一条河里” “人连一次也不能踏进同一条河里” 赫拉克利特 芝诺悖论： ”飞矢不动” “阿基里斯追不上乌龟” B 北京師托大学 网络教育
3.运动与静止 运动是绝对的，静止是相对的。 “人不能两次踏进同一条河里” “人连一次也不能踏进同一条河里” ——赫拉克利特 芝诺悖论： “飞矢不动” “阿基里斯追不上乌龟” A B D C
3运动与静止 静止：是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空 间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的 特殊状态。 运动的绝对性体现了物质运动的变动性和无条件性， 静止的相对性体现了物质运动的稳定性和有条件性。 “动中有静，静中有动。” 北師托大学 网络教育
3.运动与静止 静止：是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空 间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的 特殊状态。 运动的绝对性体现了物质运动的变动性和无条件性， 静止的相对性体现了物质运动的稳定性和有条件性。 “动中有静，静中有动