山东省实验中学2009年高三5月份模拟考试 语文试题(20.5 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共12页。满分150分。考试用时150分钟。考试结 束后,将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项: 1.答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答 题卡和试题卷规定的位置上 2.第卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑:如需改 ,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。 3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相 应的位置,不能写在试卷上:如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准 使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 4.第Ⅱ卷第六题为选做题,考生须从所给的(一)(二)两个不同的阅读文本中任选一个文 本作答,不能全选,如果全选,按第一个文本进行判卷。 第Ⅰ卷(共36分) 、(15分,每小题3分) 1下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是() A.磐石(pn)揆度(kui) 拗开(6o)削足适履(xue) B.筵席(yon)强求( qiang)投奔(ben)自吹自擂(16i) C.喋血(xue)兴奋剂(xing)答理(da)荷枪实弹(he) D.晕车(yin) 哂笑(shen)折本(she) 脸横肉(heng) 2下列词语中没有错别字的一组是 A九州迷魂阵 蝉连冠军 明修栈道,暗渡陈仓 B.矍烁消声器 稍安毋躁 黄钟毀弃,瓦斧雷鸣 C.委琐显象管 待价而估 天网恢恢,疏而不漏 D.汇演 暴发户 旅进旅退 东隅已逝,桑榆非晚 3依次填入下列句子中横线处的词语,最恰当的一组是() ①震区各级政府在恢复和发展经济的同时,还要多想办法,积极拓展再就业之路,以便使更
山东省实验中学 2009 年高三 5 月份模拟考试一 语文试题(2009.5) 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共 12 页。满分 150 分。考试用时 150 分钟。考试结 束后,将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项: 1.答卷前,考生务必用 0.5 毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答 题卡和试题卷规定的位置上。 2.第 I 卷每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改 动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。 3.第 II 卷必须用 0.5 毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相 应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案; 不准 使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 4.第Ⅱ卷第六题为选做题,考生须从所给的(一)(二)两个不同的阅读文本中任选一个文 本作答,不能全选,如果全选,按第一个文本进行判卷。 第Ⅰ卷(共 36 分) 一、(15 分,每小题 3 分) 1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是( ) A.磐.石(pán) 揆.度(kuí) 拗.开(ǎo) 削.足适履(xuē) B.筵.席(yán) 强.求(qiáng) 投奔.(bēn) 自吹自擂.(léi) C.喋血.(xuè ) 兴.奋剂(xìng) 答.理(dá) 荷.枪实弹(hè) D.晕.车(yùn) 哂.笑(shěn) 折.本(shé) 一脸横.肉(hèng) 2.下列词语中没有错别字的一组是( ) A.九州 迷魂阵 蝉连冠军 明修栈道,暗渡陈仓 B.矍烁 消声器 稍安毋躁 黄钟毁弃,瓦斧雷鸣 C.委琐 显象管 待价而估 天网恢恢,疏而不漏 D.汇演 暴发户 旅进旅退 东隅已逝,桑榆非晚 3.依次填入下列句子中横线处的词语,最恰当的一组是( ) ①震区各级政府在恢复和发展经济的同时,还要多想办法,积极拓展再就业之路,以便使更
多的下岗工人得到合理的 ②我站在碑前,一一地看着那些名字,那些于我十分陌生的名字,那些从的历史长 河中打捞上来的名字。 ③“从穷山沟来上海医院当护工,一天工作14小时以上,一年干365天;若同时照顾6个 病人,一个月收入才六七百元”,这记述的是一位医院护工的 的经历 ④未来几年,铁路交通将会更加发达,2008年“京津城际快车”运行后,北京到天津的行 驶时间 只需半小时 A.安顿浩瀚心酸大 B.安置浩渺心 酸大概 C.安顿浩渺辛酸大概 D.安置浩瀚辛酸 大约 4.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一句是( A.“山寨版”电子产品的剽窃、模仿不是出路,相反会使企业的创新和研发在安于模 仿中被逐渐磨灭,使企业只能跟在别人的身后亦步亦趋。 B.每逢假日,济南各大书店便呈现人满为患的喜人景象,有人在书架前精心挑选,有 人干脆席地而坐,手捧一本新书旁若无人地品读起来。 C.作为一名学者,应该具有人格独立、坚持真理的铮铮风骨,潜心专注、严谨务实的 学术风范,还应该具有虚怀若谷、光风霁月的谦谦风度。 D.俗话说,“靠山吃山,靠水吃水”,济南郊区农民开动脑筋,发挥当地资源优势,开 发采摘、登山、垂钓等休闲旅游项目,获得可观的经济效益 5.下列各句中,没有语病,句意明确的一句是() A.4月20日至23日,中国海军将在山东省青岛市和烟台市的大部分海域举行多国海军活 动,届时有14个国家的21艘各型舰艇来华参加了多国海军活动 B.美国总统奥巴马签署了总额达8000亿美元的金融救援方案,但由于投资者依然担心美国 金融危机的威胁,国际金融市场仍将持续动荡 C.北京时间4月22号下午4点前后,是天琴座流星雨的极盛期,每小时可看到大约十八颗 左右的流星雨,我国各地都可观测,天文爱好者尤其不能错过 D.2009年2月25日,美国国务院发表了《2008年国别人权报告》,再次对包括中国在内的 世界190多个国家和地区的人权状况进行指责和粗暴干涉,而对自己糟糕的人权纪录只字不
多的下岗工人得到合理的 。 ②我站在碑前,一一地看着那些名字,那些于我十分陌生的名字,那些从 的历史长 河中打捞上来的名字。 ③“从穷山沟来上海医院当护工,一天工作 14 小时以上,一年干 365 天;若同时照顾 6 个 病人,一个月收入才六七百元”,这记述的是一位医院护工的 的经历。 ④未来几年,铁路交通将会更加发达,2008 年“京津城际快车”运行后,北京到天津的行 驶时间 只需半小时。 A.安顿 浩瀚 心酸 大约 B.安置 浩渺 心 酸 大概 C.安顿 浩渺 辛酸 大概 D.安置 浩瀚 辛酸 大约 4.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一句是( ) A.“山寨版”电子产品的剽窃、模仿不是出路,相反会使企业的创新和研发在安于模 仿中被逐渐磨灭,使企业只能跟在别人的身后亦步亦趋 ....。 B.每逢假日,济南各大书店便呈现人满为患 ....的喜人景象,有人在书架前精心挑选,有 人干脆席地而坐,手捧一本新书旁若无人地品读起来。 C.作为一名学者,应该具有人格独立、坚持真理的铮铮风骨,潜心专注、严谨务实的 学术风范,还应该具有虚怀若谷、光风霁月 ....的谦谦风度。 D.俗话说,“靠山吃山,靠水吃水 .........”,济南郊区农民开动脑筋,发挥当地资源优势,开 发采摘、登山、垂钓等休闲旅游项目,获得可观的经济效益。 5.下列各句中,没有语病,句意明确的一句是( ) A.4 月 20 日至 23 日,中国海军将在山东省青岛市和烟台市的大部分海域举行多国海军活 动,届时有 14 个国家的 21 艘各型舰艇来华参加了多国海军活动。 B.美国总统奥巴马签署了总额达 8000 亿美元的金融救援方案,但由于投资者依然担心美国 金融危机的威胁,国际金融市场仍将持续动荡。 C.北京时间 4 月 22 号下午 4 点前后,是天琴座流星雨的极盛期,每小时可看到大约十八颗 左右的流星雨,我国各地都可观测,天文爱好者尤其不能错过。 D.2009 年 2 月 25 日,美国国务院发表了《2008 年国别人权报告》,再次对包括中国在内的 世界 190 多个国家和地区的人权状况进行指责和粗暴干涉,而对自己糟糕的人权纪录只字不 提
、(9分每小题3分 阅读下面的文字,完成6-8题。 古琴的文化内涵 古琴,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,干百年来一直是中国古代文人、土大夫爱不释手 的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的种音乐形式 和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣,“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐 深远意境的精髓所在。 古琴的韵味是虚静高雅的,要达到这样的意境,则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲 适的内在心境合而为一,只有这样,才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。 在这一方面,伯牙的经历可称为后世的典范。传说,伯牙曾跟随成连学琴,虽用功勤奋,但 终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境,自己划桨而去。伯牙左等右昐, 始终不见成连先生回来。此时,四周一片寂静,只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石,发出崖 崩谷裂的涛声;天空群鸟悲鸣,久久回荡。见此情景,伯牙不禁触动心弦,于是拿岀古琴, 弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境,来转移他的性情。后来, 伯牙果真成为天下鼓琴高手。 琴者,禁也。作为“圣人之器”的琴,演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》 第八十六回,贾宝玉得知林黛玉会弹琴时,便要妺妺为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到:“若 要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,或是水涯上。再遇 着那天地凊和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想。″又说:"若必要抚琴,先须衣冠整 齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚上香。 在中国众多的音乐形式中,古琴集儒道两家思想精髓于一身。 儒家主张入世哲学,重视人生的现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的
二、(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 6—8 题。 古琴的文化内涵 古琴,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手 的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。 “和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣,“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐 深远意境的精髓所在。 古琴的韵味是虚静高雅的,要达到这样的意境,则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲 适的内在心境合而为一,只有这样,才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。 在这一方面,伯牙的经历可称为后世的典范。传说,伯牙曾跟随成连学琴,虽用功勤奋,但 终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境,自己划桨而去。伯牙左等右盼, 始终不见成连先生回来。此时,四周一片寂静,只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石,发出崖 崩谷裂的涛声;天空群鸟悲鸣,久久回荡。见此情景,伯牙不禁触动心弦,于是拿出古琴, 弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境,来转移他的性情。后来, 伯牙果真成为天下鼓琴高手。 琴者,禁也。作为“圣人之器”的琴,演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》 第八十六回,贾宝玉得知林黛玉会弹琴时,便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到:“若 要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,或是水涯上。再遇 着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想。”又说:“若必要抚琴,先须衣冠整 齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚上香。” 在中国众多的音乐形式中,古琴集儒道两家思想精髓于一身。 儒家主张入世哲学,重视人生的现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的
音乐讲究中正平和,不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者,禁也。禁止于邪,以正人心。 古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责仼。唐代薛易简在《琴诀》中讲:“琴为之乐,可 以观风教,可以摄心魄,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝尘俗, 可以格鬼神,此琴之善者也 道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐 应该是“大音希声”“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”与“人籁 三类,认为只有“天籁”才是音乐的最高层面,其根本也是提倡自然天成,反对人工雕琢的 音乐 这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴,既无弦也无徽。毎 当他酒酣耳热、兴致盎然时,总要在琴上虛按一曲。李白有诗写道:“大音自成曲,但奏无 弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合 下列关于“古琴的表述,错误的一项是 A.古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物,琴乐也因此具有高度的文化属性。 B.“和雅”“清淡”的琴乐追求“味为之旨、韵外之致、弦外之音”, C.古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一。 D.古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一 7.下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说,不正确的一项是() A.儒家提倡音乐,讲究中正平和,不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是这一审美情趣 的体现 B.儒家主张入世,重视人生现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。“琴者,禁也”旨在止 邪正心 C.道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道
音乐讲究中正平和,不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者,禁也。禁止于邪,以正人心。” 古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲:“琴为之乐,可 以观风教,可以摄心魄,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝尘俗, 可以格鬼神,此琴之善者也。” 道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐 应该是“大音希声”“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”与“人籁” 三类,认为只有“天籁”才是音乐的最高层面,其根本也是提倡自然天成,反对人工雕琢的 音乐。 这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴,既无弦也无徽。每 当他酒酣耳热、兴致盎然时,总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道:“大音自成曲,但奏无 弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。 6.下列关于“古琴”的表述,错误的一项是 ( ) A.古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物,琴乐也因此具有高度的文化属性。 B.“和雅”“清淡”的琴乐追求“味为之旨、韵外之致、弦外之音”。 C.古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一。 D.古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一 点。 7.下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说,不正确的一项是( ) A.儒家提倡音乐,讲究中正平和,不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是这一审美情趣 的体现。 B.儒家主张入世,重视人生现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。“琴者,禁也”旨在止 邪正心。 C.道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道
家追求正好合拍 D.庄子推崇“天籁”,提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以 及唐代的薛易简、李白等人 下列表述符合原文意思的一项是 A.文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境,古琴的韵味和演奏时应有的规范,古琴对 儒家和道家的巨大影响。 B.伯牙在蓬莱仙境,心弦被触动,便拿出古琴,弹奏起来。他意识到古琴演奏应达到天、 人、琴合一的意境 C.儒家入世的哲学主张,使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范,《琴决》阐发的正 是这一点 D.道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审美情趣形成的原因,作者引用李白的诗句 增强了说服力。 (12分,每小题3分) 阅读下面一段文言文,完成912题。 岘山临汉上,望之隐然,盖诸山之小者。而其名特著于荆州者,岂非以其人哉?其人谓 谁?羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与昊以兵争,常倚荆州以为重,而二子相继于此,遂以 平吴而成晋业,其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵,蔼然被于江汉之间者,至今人犹思之, 而于思叔子也尤深。盖元凯以其功,而叔子以其仁,二子所为虽不同,然皆足以垂于不朽。 余颇疑其反自汲汲于后世之名者,何哉?传言叔子尝登兹山,慨然语其属,以谓此山常 在,而前世之士皆已湮灭于无闻,因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于 二石,一置兹山之上,一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名 之甚而过为无穷之虑欤?将自待者厚而所思者远欤? 山故有亭,世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者,由后世慕其名而思其人者多 也。熙宁元年,余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年,因亭之旧,广而新之,既周以回
家追求正好合拍。 D.庄子推崇“天籁”,提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以 及唐代的薛易简、李白等人。 8.下列表述符合原文意思的一项是 ( ) A.文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境,古琴的韵味和演奏时应有的规范,古琴对 儒家和道家的巨大影响。 B.伯牙在蓬莱仙境,心弦被触动,便拿出古琴,弹奏起来。他意识到古琴演奏应达到天、 人、琴合一的意境。 C.儒家入世的哲学主张,使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范,《琴决》阐发的正 是这一点。 D.道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审美情趣形成的原因,作者引用李白的诗句, 增强了说服力。 三、(12 分,每小题 3 分) 阅读下面一段文言文,完成 9—12 题。 岘山临汉上,望之隐然,盖诸山之小者。而其名特著于荆州者,岂非以其人哉?其人谓 谁?羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争,常倚荆州以为重,而二子相继于此,遂以 平吴而成晋业,其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵,蔼然被.于江汉之间者,至今人犹思之, 而于思叔子也尤深。盖元凯以其功,而叔子以其仁,二子所为虽不同,然皆足以垂于不朽。 余颇疑其反自汲汲..于后世之名者,何哉?传言叔子尝登兹山,慨然语其属,以谓此山常 在,而前世之士皆已湮灭于无闻,因自顾而悲伤。然独不知兹山待.己而名著也。元凯铭功于 二石,一置兹山之上,一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名 之甚而过为无穷之虑欤?将自待者厚而所思者远欤? 山故有亭,世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者,由后世慕其名而思其人者多 也。熙宁元年,余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年,因亭之旧,广而新之,既周以回
廊之壮,又大其后轩,使与亭相称。君知名当世,所至有声,襄人安其政而乐从其游也。因 以君之官,名其后轩为光禄堂;又欲纪其事于石,以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不 能止也,乃来以记属于余 余谓君知慕叔子之风,而袭其遗迹,则其为人与其志之所存者,可知矣。襄人爱君而安 乐之如此,则君之为政于襄者,又可知矣。此襄人之所欲书也。若其左右山川之胜势,与夫 草木云烟之杳霭,出没于空旷有无之间,而可以备诗人之登高,写《离骚》之极目者,宜其 览考自得之。至于亭屡废兴,或自有记,或不必究其详者,皆不复道。 熙宁三年十月二十有二日,六一居士欧阳修记。 9.下列句中加点词解释不正确的一项是 A.至于风流余韵,蔼然被于江汉之间者 B.然皆足以垂于不朽 垂:流传 C.然独不知兹山待己而名著也 待:凭借 D.其功烈已盖于当世矣 盖:大概 10下列各组加点的文言虚词,意义和用法全都相同的一项是() A.盖元凯以其功,而叔子以其仁 如有离违,宜别图之,以济大事 B.明年,因亭之旧,广而新之 不因风水,施机自运 C.君皆不能止也,乃来以记属于余 内惑于郑袖,外欺于张仪 D.岘山临汉上,望之隐然 如猛兽奇鬼,森然欲搏人 11.下列四组句子中,全都是说明其人“好名”的一组是() ①遂以平吴而成晋业②此山常在,而前世之士皆已湮灭于无闻,因自顾而悲伤 ③元凯铭功于二石④因亭之旧,广而新之 ⑤名其后轩为光禄堂⑥故其屡废而复兴者,由后世慕其名而思其人者多也 A.①②⑥B.②③⑤C.①④⑤D.③④⑥ 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是() A.这是一篇碑记,是作者应襄阳知府史中辉之请而写的。文章略去岘山的自然风貌,而着 重抒发由岘山这一名胜所引起的感想,这在碑记文中是别具一格的。 B.岘山是一座普通的山,但因为晋朝两位开国元勋羊祜、杜预曾在此与吴激战并最终平定
廊之壮,又大其后轩,使与亭相称。君知名当世,所至有声,襄人安其政而乐从其游也。因 以君之官,名其后轩为光禄堂;又欲纪其事于石,以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不 能止也,乃来以记属于余。 余谓君知慕叔子之风,而袭其遗迹,则其为人与其志之所存者,可知矣。襄人爱君而安 乐之如此,则君之为政于襄者,又可知矣。此襄人之所欲书也。若其左右山川之胜势..,与夫 草木云烟之杳霭,出没于空旷有无之间,而可以备诗人之登高,写《离骚》之极目者,宜其 览考自得之。至于亭屡废兴,或自有记,或不必究其详者,皆不复道。 熙宁三年十月二十有二日,六一居士欧阳修记。 9. 下列句中加点词解释不正确的一项是( ) A. 至于风流余韵,蔼然被.于江汉之间者 被:传播 B. 然皆足以垂.于不朽 垂:流传 C. 然独不知兹山待.己而名著也 待:凭借 D. 其功烈已盖.于当世矣 盖:大概 10 下列各组加点的文言虚词,意义和用法全都相同的一项是( ) A. 盖元凯以.其功,而叔子以其仁 如有离违,宜别图之,以.济大事 B. 明年,因.亭之旧,广而新之 不因.风水,施机自运 C. 君皆不能止也,乃来以记属于.余 内惑于.郑袖,外欺于张仪 D. 岘山临汉上,望之隐然. 如猛兽奇鬼,森然.欲搏人 11.下列四组句子中,全都是说明其人“好名”的一组是( ) ①遂以平吴而成晋业 ②此山常在,而前世之士皆已湮灭于无闻,因自顾而悲伤 ③元凯铭功于二石 ④因亭之旧,广而新之 ⑤名其后轩为光禄堂 ⑥故其屡废而复兴者,由后世慕其名而思其人者多也 A.①②⑥ B.②③⑤ C.①④⑤ D.③④⑥ 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 这是一篇碑记,是作者应襄阳知府史中辉之请而写的。文章略去岘山的自然风貌,而着 重抒发由岘山这一名胜所引起的感想,这在碑记文中是别具一格的。 B. 岘山是一座普通的山,但因为晋朝两位开国元勋羊祜、杜预曾在此与吴激战并最终平定
吴国为晋朝立下大功而著名 C.作者一向反对趋时邀誉,所以文章一方面肯定羊祜、杜预“垂于不朽”的功业,一方面对 他们的“汲汲于后世之名”,也发出了“自待者厚”的讥评。 D.文章中说到襄人打算把史中辉的事迹刻在石碑上,以和羊祜、杜预的名字一样永远流传 作者是希望史中辉在政事上能更加有所建树。 第Ⅱ卷(非选择题共114分) 四、(24分) 13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)而其名特著于荆州者,岂非以其人哉?(3分) (2)既周以回廊之壮,又大其后轩,使与亭相称。(3分) (3)至于亭屡废兴,或自有记,或不必究其详者,皆不复道。(4分) 14.阅读下面这首清诗,完成①~②题。(8分) 咏笼莺① (清)纳兰性德 何处金衣客,栖栖翠幕中。有心惊晓梦,无计啭春风。 漫逐梁间燕,谁巢井上桐。空将云路翼,缄恨在雕笼 [注释]①莺:黄莺,别名金衣公子 ①本诗题为“咏笼莺”,第三联却写了燕子飞于梁间、鸾鸟在梧桐上筑巢。试分析这样写的用 意。(4分) ②本诗最后一联的空〃字历来为人们称道,请结合诗句作简要赏析。(4分) 15.补写出下列空缺部分的名篇名句。(任选3个小题)(6分) (1)对于问题的认识,所处位置的不同,看法也就不同,“当局者迷,旁观者清”就说明了这 个道理。宋代大诗人苏轼曾在《题西林壁》一诗中有相似的两句,它是
吴国为晋朝立下大功而著名。 C. 作者一向反对趋时邀誉,所以文章一方面肯定羊祜、杜预“垂于不朽”的功业,一方面对 他们的“汲汲于后世之名”,也发出了“自待者厚”的讥评。 D. 文章中说到襄人打算把史中辉的事迹刻在石碑上,以和羊祜、杜预的名字一样永远流传。 作者是希望史中辉在政事上能更加有所建树。 第Ⅱ卷(非选择题 共 114 分) 四、(24 分) 13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)而其名特著于荆州者,岂非以其人哉?(3 分) (2)既周以回廊之壮,又大其后轩,使与亭相称。 (3 分) (3)至于亭屡废兴,或自有记,或不必究其详者,皆不复道。(4 分) 14.阅读下面这首清诗,完成①~②题。(8 分) 咏笼莺① (清)纳兰性德 何处金衣客,栖栖翠幕中。有心惊晓梦,无计啭春风。 漫逐梁间燕,谁巢井上桐。空将云路翼,缄恨在雕笼。 [注释]①莺:黄莺,别名金衣公子。 ① 本诗题为“咏笼莺”,第三联却写了燕子飞于梁间、鸾鸟在梧桐上筑巢。试分析这样写的用 意。(4 分) ②本诗最后一联的“空”字历来为人们称道,请结合诗句作简要赏析。(4 分) 15.补写出下列空缺部分的名篇名句。(任选 3 个小题) (6 分) (1)对于问题的认识,所处位置的不同,看法也就不同,“当局者迷,旁观者清”就说明了这 个道理。宋代大诗人苏轼曾在《题西林壁》一诗中有相似的两句,它是“_______________
”是《琵琶行》全诗的主旨,更 是诗人与琵琶女感情的共鸣 (3)在当今深化改革的时代,许多站在改革前沿的开拓者,矢志探索创业新路时,多引用屈原 《离骚》中的诗句:“ (4)《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ”的观点是相同的。 五、(12分) 16.请筛选、整合下面文字中的主要意思,拟写一条“京剧脸谱”的定义。要求:语言简明, 条理清楚,不超过60字。(6分) 在京剧表演中,某些男性角色的脸部常有一种特殊的彩色化装,称之为“脸谱″。根据剧情 和剧中人物的需要,演员用夸张、变形等手法在脸上勾画出不同颜色、不同图案、不同纹样的 脸谱,用来表明戏中人物的面容、性格等特征,使观众能观其外表,知其心胸。例如,红色脸 常用象征忠义、耿直、有血性等性格,以“三国戏”里的关羽为代表;白色脸则常用来表现奸 诈多疑,以“三国戏”里的曹操为代表。京剧脸谱能够丰富舞台美术色彩,强化演岀效果。 17阅读下面的语段,从你的积累中也选择两个妙用量词的例子加以揣摩分析,将语段补充完 整。(4分) 汉语中的一些量词形象生动,极富韵味。比如一“刀”纸。刚刚制成的纸,张张铺设整齐, 未曾经过剪裁,未染些许墨汁,手起刀落,厚实的一摞纸坯子旋即被劈开,毛边都不飞,利落的 声响犹在耳畔。还有一“眼”井。是啊,那水汪汪的井可不就是大地的明眸吗?再比如 18.阅读下面一段文字,调整画线部分的语序,并做到各短语句式协调一致,匀整对称。(可增 删个别词语)(2分) 生活中不可能每一个日子都很精彩,①有时有些平淡,苍白有时伴随着,有时或者有些灰暗。 但只要我们心中充满阳光,就能“每天拭亮一个太阳”。②黑暗代替了明亮,用七色代替苍 用新奇代替平淡。 (1)
_______________。”(2)“_______________,_______________”是《琵琶行》全诗的主旨,更 是诗人与琵琶女感情的共鸣。 (3)在当今深化改革的时代,许多站在改革前沿的开拓者,矢志探索创业新路时,多引用屈原 《离骚》中的诗句:“ _______________,_______________。” (4)《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_______________, _______________”的观点是相同的。 五、(12 分) 16.请筛选、整合下面文字中的主要意思,拟写一条“京剧脸谱”的定义。要求:语言简明, 条理清楚,不超过 60 字。(6 分) 在京剧表演中,某些男性角色的脸部常有一种特殊的彩色化装,称之为“脸谱”。根据剧情 和剧中人物的需要,演员用夸张、变形等手法在脸上勾画出不同颜色、不同图案、不同纹样的 脸谱,用来表明戏中人物的面容、性格等特征,使观众能观其外表,知其心胸。例如,红色脸 常用象征忠义、耿直、有血性等性格,以“三国戏”里的关羽为代表;白色脸则常用来表现奸 诈多疑,以“三国戏”里的曹操为代表。京剧脸谱能够丰富舞台美术色彩,强化演出效果。 17.阅读下面的语段,从你的积累中也选择两个妙用量词的例子加以揣摩分析,将语段补充完 整。(4 分) 汉语中的一些量词形象生动,极富韵味。比如一“刀”纸。刚刚制成的纸,张张铺设整齐, 未曾经过剪裁,未染些许墨汁,手起刀落,厚实的一摞纸坯子旋即被劈开,毛边都不飞,利落的 声响犹在耳畔。还有一“眼”井。是啊,那水汪汪的井可不就是大地的明眸吗?再比如 18.阅读下面一段文字,调整画线部分的语序,并做到各短语句式协调一致,匀整对称。(可增 删个别词语)(2 分) 生活中不可能每一个日子都很精彩,①有时有些平淡,苍白有时伴随着,有时或者有些灰暗。 但只要我们心中充满阳光,就能“每天拭亮一个太阳”。②黑暗代替了明亮,用七色代替苍白, 用新奇代替平淡。 (1)
(2) 六、(18分) 本题为选做题,考生须从所给(一)(二)两题中任选一题作答,不能全选 (一)阅读下面的文字,完成文后19-22题。(18分) 花燃柳卧 林清玄 植物园的荷花已经谢尽了。荷花池畔的柳树在秋末的雨中却正青翠。 过去的岁月中,我经常到荷花池去散步,每次到植物园看荷花,我总是注意到荷花的丰 姿,花在季节里的生灭,觉得荷花实在是很感性的植物。有人说它清纯,那是只注意到荷花 开得正盛的时候,没有看到它从花苞到盛放,甚至到结出莲達的过程。它在一张一开之间, 冬天就到了 由于荷花是那样迷人,使人在看苘花的时候几乎就忘了身边的其他景物。有-天我坐在 荷花池畔,凉风习习的黄昏,竞在凉椅上斜着头睡着了。醒来的时候,看到池中的荷花显出 种疲惫的样子,然后我就看到池边的柳树,正在黄昏的时候展出一种魅力。 我想到,荷花再美,如果没有柳树陪衬,它恐怕也会黯然失色了。柳树平常时候好像睡 在旁边,静静地卧着,可是它活在季节之上,在冬风之中,所有的花全部落尽,柳树像一个 四处游方的孤客,猛然在天涯海角的一边走出来,如果我们看柳树能有另一种心情,就会发 现它的美并不在别的花之下。如果说荷花是一首惊艳的诗,柳树就好像诗里最悠长的一个短 句,给秋天做了很好的结论。 我是个爱花的人,花在泥士上是一种极好的注解,它的姿形那么鲜活,颜色那么丰富 有时还能散发出各种引人的馨香,但是世上没有长久的花。有一次,我到彰化县的田尾乡去 那时秋天已经过尽,初冬的冷寒掩盖了大地,田尾的花农已经收成了所有的花,正等待春天 的消息。我到花田里去,这时一向被称为繁花都城的乡镇有了不可思议的景象。玫瑰剪了枝
(2) 六、(18 分) 本题为选做题,考生须从所给(一)(二)两题中任选一题作答,不能全选。 (一)阅读下面的文字,完成文后 19—22 题。(18 分) 花燃柳卧 林清玄 植物园的荷花已经谢尽了。荷花池畔的柳树在秋末的雨中却正青翠。 过去的岁月中,我经常到荷花池去散步,每次到植物园看荷花,我总是注意到荷花的丰 姿,花在季节里的生灭,觉得荷花实在是很感性的植物。有人说它清纯,那是只注意到荷花 开得正盛的时候,没有看到它从花苞到盛放,甚至到结出莲蓬的过程。它在一张一开之间, 冬天就到了。 由于荷花是那样迷人,使人在看荷花的时候几乎就忘了身边的其他景物。有一天我坐在 荷花池畔,凉风习习的黄昏,竞在凉椅上斜着头睡着了。醒来的时候,看到池中的荷花显出 一种疲惫的样子,然后我就看到池边的柳树,正在黄昏的时候展出一种魅力。 我想到,荷花再美,如果没有柳树陪衬,它恐怕也会黯然失色了。柳树平常时候好像睡 在旁边,静静地卧着,可是它活在季节之上,在冬风之中,所有的花全部落尽,柳树像一个 四处游方的孤客,猛然在天涯海角的一边走出来,如果我们看柳树能有另一种心情,就会发 现它的美并不在别的花之下。如果说荷花是一首惊艳的诗,柳树就好像诗里最悠长的一个短 句,给秋天做了很好的结论。 我是个爱花的人,花在泥土上是一种极好的注解,它的姿形那么鲜活,颜色那么丰富, 有时还能散发出各种引人的馨香,但是世上没有长久的花。有一次,我到彰化县的田尾乡去, 那时秋天已经过尽,初冬的冷寒掩盖了大地,田尾的花农已经收成了所有的花,正等待春天 的消息。我到花田里去,这时一向被称为繁花都城的乡镇有了不可思议的景象。玫瑰剪了枝
剩下光秃秃的枝桠,菊花全被连根拔起,满目的疮痍。 陪我到田里的花农告诉我:“你来得不巧,应该在春天的时候来,花是活在春天的。”后 来他提议去看看盆景,只有盆景是不凋的,我拒绝了,因为我只对真正长在土地上的有兴趣。 田尾繁花谢尽等待春天的经验,使我开始深思花的精魂。在人世里,我们时常遇到花 样的人,他们把一生的运势聚结在一刻里散放,有让人不可逼视的光芒,可是却很快地消逝 反而是那些长期默默地挺着枝干的柳树,在花都落尽了,新的花还没有开起的时刻,本 来睡在一侧的柳树就显得特别翠绿。有时目中的景物没有特别的意义,只是通过人的眼,人 的慧心,事物才能展现它的不凡。 我想起则希腊数学家和物理学家阿基米德的故事。当罗马帝国侵略希腊的时候,阿基 米德正全神贯注地在铺了一层沙土的房子内,喃喃自语地演算着奇怪的几何图形,几个罗马 兵冲进来,粗鲁地践踏着沙土,并且捉着阿基米德大叫:“你是谁?” 阿基米德大怒,吼道:“走开,不要踩坏了我的图形!”罗马兵一气之下,一刀杀了这个 伟大的数学家和物理学家。这个故事给我的启示不是他对于学术追求的专注,而是他手上只 拿了一根树枝,写的只是沙土。 树枝和沙土是多么简单的东西,任何人都可能拿它写出一些字句,可是它到了数学家之 手,却可能为人世留下不朽的真理。 阿基米德的故事是宜于联想的我时常看到一种景象:棵美丽的牵牛花开在竹篱笆上, 牵牛花轻快欢欣地在风中飞扬,要把生命的光彩在一天开尽,可是如果没有竹篱笆呢?美丽 的牵牛花就没有依附的所在 纯美的事物有时能激发人的力量,有时却也使人软弱。美如果没有别的力量支撑,它就 是无力的,荷花和杨柳就是这样的关系
剩下光秃秃的枝桠,菊花全被连根拔起,满目的疮痍。 陪我到田里的花农告诉我:“你来得不巧,应该在春天的时候来,花是活在春天的。”后 来他提议去看看盆景,只有盆景是不凋的,我拒绝了,因为我只对真正长在土地上的有兴趣。 田尾繁花谢尽等待春天的经验,使我开始深思花的精魂。在人世里,我们时常遇到花一 样的人,他们把一生的运势聚结在一刻里散放,有让人不可逼视的光芒,可是却很快地消逝 了。 反而是那些长期默默地挺着枝干的柳树,在花都落尽了,新的花还没有开起的时刻,本 来睡在一侧的柳树就显得特别翠绿。有时目中的景物没有特别的意义,只是通过人的眼,人 的慧心,事物才能展现它的不凡。 我想起一则希腊数学家和物理学家阿基米德的故事。当罗马帝国侵略希腊的时候,阿基 米德正全神贯注地在铺了一层沙土的房子内,喃喃自语地演算着奇怪的几何图形,几个罗马 兵冲进来,粗鲁地践踏着沙土,并且捉着阿基米德大叫:“你是谁?” 阿基米德大怒,吼道:“走开,不要踩坏了我的图形!”罗马兵一气之下,一刀杀了这个 伟大的数学家和物理学家。这个故事给我的启示不是他对于学术追求的专注,而是他手上只 拿了一根树枝,写的只是沙土。 树枝和沙土是多么简单的东西,任何人都可能拿它写出一些字句,可是它到了数学家之 手,却可能为人世留下不朽的真理。 阿基米德的故事是宜于联想的,我时常看到一种景象:一棵美丽的牵牛花开在竹篱笆上, 牵牛花轻快欢欣地在风中飞扬,要把生命的光彩在一天开尽,可是如果没有竹篱笆呢?美丽 的牵牛花就没有依附的所在。 纯美的事物有时能激发人的力量,有时却也使人软弱。美如果没有别的力量支撑,它就 是无力的,荷花和杨柳就是这样的关系