山东省实验中学2011年5月高三针对性练习语文试题_山东省实验中学2011届高三针对性练习语文.doc_大学文库

山东省实验中学 2011年5月高三针对性练习语文试题第I卷(36分) 注意事项 1.答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。 2.每小题选出答案后,用HB或2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 (每小题3分,共15分 1.下列词语中加点的字,每组读音都不相同的一组是 A.揣测喘息湍急惴惴不安 B.辍学点缀啜泣气息惱然舷窗弦歌炫耀头晕目眩瞳孔撞车幢灯影憧憧 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是抱负模仿秀好高鹜远趋之若鹜 B.挤身笔杆子条分缕析衣衫褴缕 C.慰藉爆冷门巨笔如掾不容置喙 D.急躁戴高帽满腹经纶语无轮次 3.依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是 (1)3月3日上午,2200多名来自各省(市)区和各个部门的全国政协委员,肩负着社会各界人士的 ,走进了庄严的人民大会堂,参加十一届四次政协会议 (2)这些年全国不少优秀教师在“孔雀东南飞”,这所著名中学更是经常来一些南方考察团,有不少名义上是考察,实际上却在挖暗地里动员这里的老师“南 (3)我要给阿Q做正传,已经两年了。但一面要做,一面又往回想,这足见我不是一个“立言”的人,因为从来不朽之笔,须传不朽之人 A.嘱托墙脚不只 B.重托墙脚不止 C.重托墙角不止 D.嘱托墙角不只 4.下面语段中加点的词语,使用不恰当的一项是 () 据5月4日的《人民日报》报道,目前,我国男性烟民数已高达不可思议的3.56 亿人,另有7.38亿不吸烟人群遭受二手烟侵袭,每年归因于烟草死亡的人数约为120 万。最新发布的《控烟与中国未来》里面的一组揭示中国控烟乏力现状的数字令人触目惊心。至2011年,世界卫生组织《烟草控制框架公约》在我国已生效5年,然而中国

山东省实验中学 2011 年 5 月高三针对性练习语文试题第Ⅰ卷（36 分）注意事项： 1．答第 I 卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上。 2．每小题选出答案后，用 HB 或 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。一、（每小题 3 分，共 15 分） 1．下列词语中加点的字，每组读音都不相同的一组是（） A．揣．测喘．息湍．急惴．惴不安 B．辍．学点缀．啜．泣气息惙．然 C．舷．窗弦．歌炫．耀头晕目眩． D．瞳．孔撞．车一幢．灯影憧憧．． 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（） A．抱负模仿秀好高骛远趋之若鹜 B．挤身笔杆子条分缕析衣衫褴缕 C．慰藉爆冷门巨笔如掾不容置喙 D．急躁戴高帽满腹经纶语无轮次 3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）（1）3 月 3 日上午，2200 多名来自各省（市）区和各个部门的全国政协委员，肩负着社会各界人士的，走进了庄严的人民大会堂，参加十一届四次政协会议。（2）这些年全国不少优秀教师在“孔雀东南飞”，这所著名中学更是经常来一些南方考察团，有不少名义上是考察，实际上却在挖，暗地里动员这里的老师“南飞”。（3）我要给阿 Q 做正传，已经一两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个“立言”的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人…… A．嘱托墙脚不只 B．重托墙脚不止 C．重托墙角不止 D．嘱托墙角不只 4．下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（）据 5 月 4 日的《人民日报》报道，目前，我国男性烟民数已高达不可思议．．．．的 3.56 亿人，另有 7.38 亿不吸烟人群遭受二手烟侵袭，每年归因于烟草死亡的人数约为 120 万。最新发布的《控烟与中国未来》里面的一组揭示中国控烟乏力现状的数字令人触目．．惊心．．。至 2011 年，世界卫生组织《烟草控制框架公约》在我国已生效 5 年，然而中国

的履约绩效情况却捉襟见肘,远远地排在缔约国后面。专家认为,控烟在中国是公共卫生议题,无庸置疑,更是经济发展问题,限制烟草行业的发展是实现控烟的根本方式 A.不可思议 B.触目惊心 C.捉襟见肘 D.无庸置疑 5.下列各项中,没有语病的一项是 A.近几年来,我国领海不断被侵扰,为了应对复杂多变的海上变化,中国海监局调整了工作规划,加大了海上巡航密度和执法装备的质量。 B.此次地震是日本有地震观测史以来震级最高的一次,海啸规模巨大是由于震源浅且地震规模大造成的,震源所在海域海岸地形特殊,也放大了海啸能量。 C.世界上独一无二、风格奇特的福建客家土楼民宅具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便,虽历经百年风雨,至今仍巍然屹立 D.在朱清时看来,落后的机制是中国大学的教学质量不能提高的重要原因,只有把学校推向市场,才能提高大学的办学积极性,进而提高教学质量。二、(每小题3分,共9分) 阅读下面的文字,完成6~8题在中国古代文化中,最神圣的典礼,非封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼,是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。秦汉时期,在封禅的理论中,都是以泰山作为封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫作封,辟场祀地叫作禅。泰山成为封禅的圣地,不仅仅因为它的自然高度,更主要的是因为它的文化高度封禅泰山的原因或许非常复杂,但有一点是可以明确的,东方关于封禅泰山的理论和文化不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的敌事都在证明一种强大的思想文化传统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者,他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明,即使所有礼仪都无法施行,但是,要封禅就只能到泰山。面对传统,不可世的帝王也只能低头妥协。秦始皇封禅之时,距离传说中的封禅已相去太久,封禅之礼,几乎无人能知。学者认为秦始皇封禅泰山之前,只有封禅理论而没有封禅实践,也是很有道理的。汉武帝封禅,情形几乎雷同。但是,他们都还是请来众多儒生,认真讨论,直到最后讨论没有结果。主张封禅者,多来自东方,不仅有鲁国的儒生,也有滨海的方士。这种讨论虽然没有结果,但起码可

的履约绩效情况却捉襟见肘．．．．，远远地排在缔约国后面。专家认为，控烟在中国是公共卫生议题，无庸置疑．．．．，更是经济发展问题，限制烟草行业的发展是实现控烟的根本方式。 A．不可思议 B．触目惊心 C．捉襟见肘 D．无庸置疑 5．下列各项中，没有语病的一项是（） A．近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监局调整了工作规划，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。 B．此次地震是日本有地震观测史以来震级最高的一次，海啸规模巨大是由于震源浅且地震规模大造成的，震源所在海域海岸地形特殊，也放大了海啸能量。 C．世界上独一无二、风格奇特的福建客家土楼民宅具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽历经百年风雨，至今仍巍然屹立。 D．在朱清时看来，落后的机制是中国大学的教学质量不能提高的重要原因，只有把学校推向市场，才能提高大学的办学积极性，进而提高教学质量。二、（每小题 3 分，共 9 分）阅读下面的文字，完成 6～8 题。在中国古代文化中，最神圣的典礼，非封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫作封，辟场祀地叫作禅。泰山成为封禅的圣地，不仅仅因为它的自然高度，更主要的是因为它的文化高度。封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的敌事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。学者认为，秦始皇封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。汉武帝封禅，情形几乎雷同。但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论没有结果。主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士。这种讨论虽然没有结果，但起码可

以证明:来自西方的征服者和统治者,不管是秦始皇还是汉武帝,都为东方文化所折服、所吸引,沉迷不返,追求仙人和长生必然无果而终,但是封禅泰山却可以是成功的。泰山封禅, 终于走出了传说的迷雾,变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王,封禅大典,几乎就是种历史创造。因为封禅不能随时进行,封禅的条件常常难以具备,所以古代帝王无数,而真正能够封禅成功者寥寥无几泰山封禅,可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功,最重要的是思想和精神。孔子在周公的礼制中提炼岀精神,把礼乐化为一种思想,并建筑了儒家的思想体系。经过春秋战国时代的大交融,孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。在儒家思想的传播过程中,我们看到的事实是,帝王先接受了封禅理论,然后才接受了儒家,最后儒家成为国家意识形态。秦始皇封禅泰山,汉高祖祭祀孔子,汉武帝设五经博士, 这个思想传播的过程,其方向是一致的。,以封禅泰山为代表的儒家礼制思想,因为与天地祭祀有关,与帝王的合法性证明有关,所以最先受到最高统治当局的青睐,而这正是儒家获得独尊地位的开始。作为帝王祭祀天地的最高礼典封禅终于成为事实而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。可以说,自从秦皇汉武封禅泰山以后,泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地位的提升,与儒家思想在中国的发展同步进行,泰山于是成为一种文化象征与符号。中国文化,如果用一个人来代言,那就是孔子;如果用一座山来代表,那就是泰山 (《泰山的祭祀与封禅》) 6.下列与“封禅”有关的表述,不符合原文意思的一项是() A.封禅是中国古代文化中最神圣的典礼,是筑坛祭天、辟场祀地,向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式 B.封禅泰山,与泰山的地理位置、自然高度有关,更与它的文化高度有关,它代表了种强大的思想文化传统 C.传说中的泰山封禅礼仪不详,一些学者认为,从秦始皇起才有了泰山封禅的实践, 而汉武帝封禅基本照搬了他的模式 D.秦始皇和汉武帝泰山封禅,昭示一个事实,即来自西方的征服者和统治者,都为东

以证明：来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返，追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却可以是成功的。泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造。因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以古代帝王无数，而真正能够封禅成功者寥寥无几。泰山封禅，可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功，最重要的是思想和精神。孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。经过春秋战国时代的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家，最后儒家成为国家意识形态。秦始皇封禅泰山，汉高祖祭祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，其方向是一致的。，以封禅泰山为代表的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高统治当局的青睐，而这正是儒家获得独尊地位的开始。作为帝王祭祀天地的最高礼典，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以后，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地位的提升，与儒家思想在中国的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。中国文化，如果用一个人来代言，那就是孔子；如果用一座山来代表，那就是泰山。（《泰山的祭祀与封禅》） 6．下列与“封禅”有关的表述，不符合原文意思的一项是（） A．封禅是中国古代文化中最神圣的典礼，是筑坛祭天、辟场祀地，向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。 B．封禅泰山，与泰山的地理位置、自然高度有关，更与它的文化高度有关，它代表了一种强大的思想文化传统。 C．传说中的泰山封禅礼仪不详，一些学者认为，从秦始皇起才有了泰山封禅的实践，而汉武帝封禅基本照搬了他的模式。 D．秦始皇和汉武帝泰山封禅，昭示一个事实，即来自西方的征服者和统治者，都为东

方文化所折服、所吸引,沉迷不返 7.下列对“儒家思想”与“封禅泰山”二者的关系分析正确的一项是虽然孔子支持封禅泰山,但是他并未明确可以操作的封禅礼制,因此封禅泰山直到秦始皇时代才真正成为了事实。 B.儒家思想能够获得独尊地位并最终成为国家意识形态,与封禅泰山的思想首先受到封建帝王的青睐是分不开的 C.封禅代表了儒家礼制思想,暗合帝王心思,在帝王心目中地位神圣,因此历代帝王登基后首先进行封禅。 D.儒家思想因为泰山封禅理论而成为了一种国家意识形态,泰山因为儒家思想而确立了它在中国历史上的独尊地位 8.下列理解,不符合原文意思的一项是 A.孔子创立了泰山封禅的理论,他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜,从而确立了帝王祭拜泰山的传统 B.秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前,都曾请来诸多儒生,试图商讨出封禅大典可操作的礼制,但讨论均无果而终 C.作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实,是当时儒家思想己转化为可操作的礼制的必然。 D.如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人,那么几乎永久地独占封禅荣耀的泰山,就是中国文化的代表。、(每小题3分,共12分) 阅读下面一段文言文,完成9~12题终军,字子云,济南人也。少好学,以辩博能属文闻于郡中。年十八,选为博士弟子至府受遗,太守闻其有异材,召见军。甚奇之,与交结。军揖太守而去,至长安上书言事。武帝异其文,拜军为谒者给事中元鼎中,博士徐偃使行风俗。偃矫制°,使胶东、鲁国鼓铸盐铁。还,奏事,徙为太常丞。御史大夫张汤劾偃矫制大害,法至死。偃以为春秋之义,大夫出疆,有可以安社稷存万民,专之可也。汤以致其法,不能诎其义。有诏下军问状,军诘偃日:“古者诸侯国异俗分百里不通,时有聘会之事,安危之势,呼吸成变,故有不受辞造命专己之宜:今天下为一, 万里同风。偃巡封域之中,称以出疆,何也?且盐铁,郡有余臧,国家不足以为利害,而以安社稷存万民为辞,何也?”又诘偃:“胶东南近琅邪,北接北海,鲁国西枕泰山,东有东海,受其铁盐。偃度四郡口数田地,率其用器食盐,不足以并给二郡也?而直矫作威福,以从民望,干名采誉,此明圣所必加诛也。”偃穷诎,服罪当死。上善其诘。初,军从济南步入关,关吏予军繻②。军问:“以此何为?”吏曰:“为复传,还当以合符。”军曰:“大丈夫西游,终不复传还。”弃繻而去。军行郡国,所见便宣④以闻,还奏事。上甚悦当发使匈奴,军自请曰:“军无横草⑤之功,得列宿卫,食禄五年。边境时有风尘之警臣宜被坚执锐,当矢石,启前行。驽下不习金革之事,今闻将遣匈奴使者,臣愿尽精厉气奉佐明使,画吉凶于单于之前。臣年少材下,孤于外官⑥,不足以亢一方之任,窃不胜愤懑, 上奇军对,擢为谏大夫。南越与汉和亲,乃遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。军自请:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王,越王听许,请举国内属。越相吕嘉不欲内属,发兵攻杀其王及汉使者,皆死。军死时年二十余,故世谓之“终童

方文化所折服、所吸引，沉迷不返。 7．下列对“儒家思想”与“封禅泰山”二者的关系分析正确的一项是（） A．虽然孔子支持封禅泰山，但是他并未明确可以操作的封禅礼制，因此封禅泰山直到秦始皇时代才真正成为了事实。 B．儒家思想能够获得独尊地位并最终成为国家意识形态，与封禅泰山的思想首先受到封建帝王的青睐是分不开的。 C．封禅代表了儒家礼制思想，暗合帝王心思，在帝王心目中地位神圣，因此历代帝王登基后首先进行封禅。 D．儒家思想因为泰山封禅理论而成为了一种国家意识形态，泰山因为儒家思想而确立了它在中国历史上的独尊地位。 8．下列理解，不符合原文意思的一项是（） A．孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立了帝王祭拜泰山的传统。 B．秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来诸多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的礼制，但讨论均无果而终。 C．作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的必然。 D．如果说建筑了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人，那么几乎永久地独占封禅荣耀的泰山，就是中国文化的代表。三、（每小题 3 分，共 12 分）阅读下面一段文言文，完成 9～12 题。终军，字子云，济南人也。少好学，以辩博能属．文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遗，太守闻其有异材，召见军。甚奇之，与交结。军揖太守而．去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。元鼎中，博士徐偃使行风俗。偃矫制①，使胶东、鲁国鼓铸盐铁。还，奏事，徙．为太常丞。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为春秋之义，大夫出疆，有可以安社稷存万民，专之可也。汤以致其法，不能诎其义。有诏下军问状，军诘偃日：“古者诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命专己之宜；今天下为一，万里同风。偃巡封域之中，称以出疆，何也？且．盐铁，郡有余臧，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞．，何也？”又诘偃：“胶东南近琅邪，北接北海，鲁国西枕泰山，东有东海，受其铁盐。偃度四郡口数田地，率其用器食盐，不足以并给二郡也？而直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。”偃穷诎，服罪当死。上善其诘。初，军从济南步入关，关吏予军繻②。军问：“以此何为？”吏曰：“为复传③，还当以．合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。军行郡国，所见便宜④以闻，还奏事。上甚悦。当发使匈奴，军自请曰：“军无横草⑤之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官⑥，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。” 上奇军对，擢为谏大夫。南越与汉和亲，乃．遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致．之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童

(选自《汉书》) 注:①制,帝王的命令。②编,用作通行证的帛。③传,凭证。④便宜,利益、好处。 ⑤横草,使草倒下。⑥孤于外官。孤,远;外官,指使者之职。 9.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 A.以辩博能属文闻于郡中属:写作 B.还,奏事,徙为太常丞徙:提拔 C.而以安社稷存万民为辞辞:托辞 D.必羁南越王而致之阙下致:送达 10.下列各组句子中加点的词,意义和用法相同的一项是 () A.军揖太守而去其下圣人也亦远矣,而耻学于师 B.且盐铁,郡有余臧绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也 C.为复传,还当以合符以地事秦,犹抱薪救火乃遣军使南越今其智乃反不能及 11.下列句子分别编为四组,全都表现终军志向的一项是 ①军揖太守而去,至长安上书言事 ②以安社稷存万民为辞 ③大丈夫西游,终不复传还 ④上奇军对,擢为谏大夫 ⑤军遂往说越王,越王听许 ⑥臣愿尽精厉气,奉佐明使 A.①③⑥ B.②④⑥ C.①④⑤ D.②③⑤ 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 () A.终军年少时以好的口才闻名,武帝认为他的文章写得不同一般,他的能言善辩在驳斥徐偃狡辩时得到了充分体现。 B.徐偃假托皇帝的命令,让胶东、鲁国一带熬盐炼铁,对张汤的弹劾巧言狡辩。终军审理此案,接连几次诘问.使徐偃理屈词穷 C.皇上要派使者出使匈奴,终军阐述了自己的情况,表达了出使匈奴的愿望。皇上觉得他的话很不一般,就提拔他为谏大夫 D.南越和汉朝和亲,终军请缨前往,由于越相吕嘉弑君篡位,越王以及汉朝使者,均被杀害,年仅二十多岁的终军也未能幸免。第Ⅱ卷(114分) 注意事项: 1.用黑色中性签字笔将答案直接写在答题卡上。 2.答题前将答题卡上的项目填写清楚。 3.本卷11个小题,共114分。四、(24分) 13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)偃巡封城之中,称以出疆,何也?(3分)

（选自《汉书》）注：①制，帝王的命令。②编，用作通行证的帛。③传，凭证。④便宜，利益、好处。 ⑤横草，使草倒下。⑥孤于外官。孤，远；外官，指使者之职。 9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（） A．以辩博能属．文闻于郡中属：写作 B．还，奏事，徙．为太常丞徙：提拔 C．而以安社稷存万民为辞．辞：托辞 D．必羁南越王而致．之阙下致：送达 10．下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一项是（） A．军揖太守而．去其下圣人也亦远矣，而．耻学于师 B．且．盐铁，郡有余臧绝云气，负青天，然后图南，且．适南冥也 C．为复传，还当以．合符以．地事秦，犹抱薪救火 D．乃．遣军使南越今其智乃．反不能及 11．下列句子分别编为四组，全都表现终军志向的一项是（） ①军揖太守而去，至长安上书言事 ②以安社稷存万民为辞 ③大丈夫西游，终不复传还 ④上奇军对，擢为谏大夫 ⑤军遂往说越王，越王听许 ⑥臣愿尽精厉气，奉佐明使 A．①③⑥ B．②④⑥ C．①④⑤ D．②③⑤ 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A．终军年少时以好的口才闻名，武帝认为他的文章写得不同一般，他的能言善辩在驳斥徐偃狡辩时得到了充分体现。 B．徐偃假托皇帝的命令，让胶东、鲁国一带熬盐炼铁，对张汤的弹劾巧言狡辩。终军审理此案，接连几次诘问．使徐偃理屈词穷。 C．皇上要派使者出使匈奴，终军阐述了自己的情况，表达了出使匈奴的愿望。皇上觉得他的话很不一般，就提拔他为谏大夫。 D．南越和汉朝和亲，终军请缨前往，由于越相吕嘉弑君篡位，越王以及汉朝使者，均被杀害，年仅二十多岁的终军也未能幸免。第Ⅱ卷（1 14 分）注意事项： 1．用黑色中性签字笔将答案直接写在答题卡上。 2．答题前将答题卡上的项目填写清楚。 3．本卷 11 个小题，共 114 分。四、（24 分） 13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）偃巡封城之中，称以出疆，何也？（3 分）

当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下:相信未来相信未来 18.2011年4月14日,温家宝总理指出近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油” 彩色馒头”等事件,这些恶性的食品安全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。这不禁催人思考: 请你在微博中用准确、简明的话表达自己的观点;使用对比或反问手法;50字以内。(4分) 六、(18分) 本题为选做题,考生须从所给(一)(二)两题中任选一题作答,不能全选。 (一)阅读下面的文字,完成19-22题。父亲韦延才父亲决定去一趟深圳。父亲两个月前就想去深圳了。父亲很早就听说深圳是个美丽的城市,但他从来没有想过要到深圳去走一走看一看,因为他觉得那个城市再好,也只能是别人的城市,他只要种好他的两亩地,他这一生就算是平稳了,也无憾了。然而命运就是捉弄人,父亲晩年平静的生活被一个意外打破了,确切地说那是他人生里的一个大悲痛—父亲的大儿子,我哥,他因病去世了大哥是在深圳去世的。大哥最后没能看一眼含辛茹苦养育化的父亲,也没能看到情同手足的兄弟姐妹,就匆匆走了。这个噩耗从深圳传来,我们家人都无法接受。父亲听了走回他的房间,沉默了整整一个晚上才出来。大哥去深圳打工已经十多年了。每年大哥都要回来一趟,看看老父亲,每次大哥回来, 都带上大包小包的东西,说是给父亲补补身子。父亲对那些东硬没有兴趣,每次都告诉大哥下次回来,不要再带那些东西了,只要一家人坐在一起吃顿饭,他就高兴。但大哥每次回来, 还是少不了孝敬父亲的礼物大哥今年春节回来的时候,还是带回很多的东西,有健身的酒,有补体的人参,有暖和的衣服。父亲也没有多看,他盯着大哥看了一会,说:工作不要那么拼命,干不下去就回来家里还有两亩薄田呢。从父亲的话里,我发现大哥比去年消瘦了,估计在那里干得太累了吧

当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来：相信未来 18．2011 年 4 月 14 日，温家宝总理指出近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、 “彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。这不禁催人思考：。请你在微博中用准确、简明的话表达自己的观点；使用对比或反问手法；50 字以内。（4 分）六、（18 分）本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。（一）阅读下面的文字，完成 19—22 题。父亲韦延才父亲决定去一趟深圳。父亲两个月前就想去深圳了。父亲很早就听说深圳是个美丽的城市，但他从来没有想过要到深圳去走一走看一看，因为他觉得那个城市再好，也只能是别人的城市，他只要种好他的两亩地，他这一生就算是平稳了，也无憾了。然而命运就是捉弄人，父亲晚年平静的生活被一个意外打破了，确切地说那是他人生里的一个大悲痛一一父亲的大儿子，我哥，他因病去世了。大哥是在深圳去世的。大哥最后没能看一眼含辛茹苦养育化的父亲，也没能看到情同手足的兄弟姐妹，就匆匆走了。这个噩耗从深圳传来，我们一家人都无法接受。父亲听了走回他的房间，沉默了整整一个晚上才出来。大哥去深圳打工已经十多年了。每年大哥都要回来一趟，看看老父亲，每次大哥回来，都带上大包小包的东西，说是给父亲补补身子。父亲对那些东硬没有兴趣，每次都告诉大哥，下次回来，不要再带那些东西了，只要一家人坐在一起吃顿饭，他就高兴。但大哥每次回来，还是少不了孝敬父亲的礼物。大哥今年春节回来的时候，还是带回很多的东西，有健身的酒，有补体的人参，有暖和的衣服。父亲也没有多看，他盯着大哥看了一会，说：工作不要那么拼命，干不下去就回来，家里还有两亩薄田呢。从父亲的话里，我发现大哥比去年消瘦了，估计在那里干得太累了吧

大哥只是笑笑，说：没事儿。想不到半年之后，大哥就走了。大哥是被癌症夺去生命的。大哥是一名普通的工人，对于大哥的不幸，有人说大哥不是死于癌症，而是死于职业病，甚至有人说是死于安全事故。对于这样的猜测，我也产生了怀疑，怀疑大哥的死是不是真的跟他的工作有关。后来了解到的事情，使我的怀疑更加加深了。听说大哥在住院期间，他所在的公司给了他一笔医疗费，公司又发动员工捐款。可再多的钱也无法挽回大哥的生命了，大哥住进医院没多久就不治了——原因是大哥的病发现的时候已经是到了晚期的后期了。那时候父亲是想亲自到深圳去处理大哥的后事的，但考虑到父亲内心的悲痛和他的身体状况，在我们的一再阻止下，父亲才没有去深圳。两个月后，父亲决定要南下了。任我们一再劝说，父亲就是一个死理，非要到深圳去不可。父亲说，不那样他的一生都会不平静的。我们无法说服父亲，也不知道父亲去那里到底为了什么。我和父亲登上了南下的客车。父亲也看似平静，但我的心里却是波涛滚滚。面对失去儿子的城市，面对太多猜不透的死因，刚强的父亲会做出些什么呢？我无法预测。一如我所预料的，在大哥工作的那间公司，我们没有顺利地见到经理。直到第二天的下午，我们才见着经理。经理对两个月前他公司失去的那名员工还隐隐有些印象。经理安慰了父亲一番，然后就把他的秘书叫了来。经理让他的秘书到财务那里支两千块钱给我父亲。父亲听了，站了起来，摆了摆他那双有点干枯的手，说：经理，我来深圳不是向你要钱的。经理看着我父亲，一时不知说什么。这时，父亲从贴身的衣袋里掏出了一个红色塑料袋子，慢慢地解开。那是一沓崭新的票

壮、宽肩阔背。但是,此时此刻的托尔斯泰却是中等偏矮的个子。托翁亲切随和地冋他伸岀手来,小伙子感到非常害羞。即使是比夏里亚宾年长的拉赫玛尼诺夫,也感到很紧张,双手冰凉,心声说:“如果让我演奏,真不知怎么办—我的手都冻僵了。” 果然,托尔斯泰请拉赫玛尼诺夫弹一曲。夏里亚宾忐忑不安,看来自己也要被点将唱歌了。不出所料,托翁让两人一起表演歌曲《老伍士》。托翁恰好坐在他的对面,两手插在短衫的皮腰带里。夏里亚宾有时无意中把目光投向托翁,发现托翁兴致勃勃地盯着自己,注视着自己的眼睛和嘴巴。当夏里亚宾含着泪水唱岀将被枪毙的士兵最后-句话:愿上帝保佑你们回到家乡吧,托翁抽出手来擦去了流下的两滴眼泪。唱完以后,所有的来客都报以热烈的掌声和赞扬的话语。然而,托翁既没有鼓掌也没有说话,而是静静地坐着,好像陷入了沉思之中。客人们不敢打扰托翁,默默地下楼去了。托尔斯泰夫人稍后对夏里亚宾说:“看在上帝的份上,您可别暴露出您已经发现列夫托尔斯泰流了泪。您知道,他有时很怪。他说是码事,而心里除了冷静的思考,也有炽热的感情。夏里亚宾问:“那么,列夫托尔斯泰喜欢我唱的《老伍土》吗?″托尔斯泰夫人握了握夏里亚宾的手,说:“我敢肯定,他非常喜欢。”于是,夏里亚宾动情地写道:“我也感觉到了这位严肃的宗教信徒内心的温柔,我觉得很幸福。” 许多人把写过巨著的托尔斯泰看作是遥不可及的巨人。但是,真正的伟大却是平凡。托尔斯泰的那一串眼泪让我们窥见了他作为普通人的脆弱。在听演唱的时候,他并没有把自己当作“托尔斯泰”来看待,他完完全全地投入到演唱者所创造的艺术氛围之中。这时,他成了一个普通的听众。正是在这种平常的心境下,他不知不觉地流下了眼泪。这个时候的托尔斯泰才是最自由的,也是最美的。我很关注这样的一些细节。伟人们在公共场合的表现,常常带有表演的性质,因此是不太真实的洏而在私人的空间里,他们更多回归自我的本兵状态。那些丧失了本真状态的人物

壮、宽肩阔背。但是，此时此刻的托尔斯泰却是中等偏矮的个子。托翁亲切随和地向他伸出手来，小伙子感到非常害羞。即使是比夏里亚宾年长的拉赫玛尼诺夫，也感到很紧张，双手冰凉，心声说：“如果让我演奏，真不知怎么办——我的手都冻僵了。” 果然，托尔斯泰请拉赫玛尼诺夫弹一曲。夏里亚宾忐忑不安，看来自己也要被点将唱歌了。不出所料，托翁让两人一起表演歌曲《老伍士》。托翁恰好坐在他的对面，两手插在短衫的皮腰带里。夏里亚宾有时无意中把目光投向托翁，发现托翁兴致勃勃地盯着自己，注视着自己的眼睛和嘴巴。当夏里亚宾含着泪水唱出将被枪毙的士兵最后一句话：愿上帝保佑你们回到家乡吧，托翁抽出手来擦去了流下的两滴眼泪。唱完以后，所有的来客都报以热烈的掌声和赞扬的话语。然而，托翁既没有鼓掌也没有说话，而是静静地坐着，好像陷入了沉思之中。客人们不敢打扰托翁，默默地下楼去了。托尔斯泰夫人稍后对夏里亚宾说：“看在上帝的份上，您可别暴露出您已经发现列夫·托尔斯泰流了泪。您知道，他有时很怪。他说是一码事，而心里除了冷静的思考，也有炽热的感情。” 夏里亚宾问：“那么，列夫·托尔斯泰喜欢我唱的《老伍士》吗？”托尔斯泰夫人握了握夏里亚宾的手，说：“我敢肯定，他非常喜欢。”于是，夏里亚宾动情地写道：“我也感觉到了这位严肃的宗教信徒内心的温柔，我觉得很幸福。” 许多人把写过巨著的托尔斯泰看作是遥不可及的巨人。但是，真正的伟大却是平凡。托尔斯泰的那一串眼泪让我们窥见了他作为普通人的脆弱。在听演唱的时候，他并没有把自己当作“托尔斯泰”来看待，他完完全全地投入到演唱者所创造的艺术氛围之中。这时，他成了一个普通的听众。正是在这种平常的心境下，他不知不觉地流下了眼泪。这个时候的托尔斯泰才是最自由的，也是最美的。我很关注这样的一些细节。伟人们在公共场合的表现，常常带有表演的性质，因此是不太真实的；而在私人的空间里，他们更多回归自我的本兵状态。那些丧失了本真状态的人物