2013年山东省高中学业考试语文模拟试题（二）_山东省高中学业考试语文模拟试题二.doc_大学文库

山东省高中学业考试语文模拟试题二注意事项 1.本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷为选择题,30分;第Ⅱ卷为综合题, 70分;共100分。时间为120分钟。 2.用蓝、黑钢笔或圆珠笔将答案直接写在试题卷上。第Ⅰ卷(选择题共30分) 、(12分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字读音全都相同的一组是() A.剿除侥幸咀嚼矫枉过正绞尽脑汁 B.停泊船舶勃发大气磅礴日薄西山 C.泥泞泥塑忸怩泥古不化拟于不伦 D.兴奋兴盛兴致兴利除弊兴味盎然 2.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( ① 上次“一弹多头”空中拦截试验失败的教训,美国决定暂缓多极导弹的研制。 ②1月5日,多米尼加当局将两名可疑的加拿大男子拘留,怀疑他们与恐怖组织有关 ③有行会组织提供法律咨询,指导民工和业主谈判 ,民工的权益就会得到更好地维护。 A.基于行迹协商 B.基于形迹磋商 C.鉴于形迹协商 D.鉴于磋商 3.下列各句中加点的成语,使用恰当的一句是( A.借助2008年北京奧运会舞台,中国企业的品牌价值将得以提升,但奧运品牌战略不是短期行为,不要指望一蹴而就 B.能源专家预测,如果国际社会进行经济制裁,禁止伊朗出口石油,油价上涨到每桶100美元绝非骇人听闻 C.中国制鞋企业要摆脱欧盟反倾销的困扰,就必须运用世贸组织的游戏规则, 勇于抗争,克服举棋不定的保守思想。 D.我们虽然缺乏管理经验,但可以向先进企业学习,起初可能是邯郸学步,但终究会走出自己的路来。 4.下列各句中有语病的一句是( A.推进社会主义新农村建设,必须站在落实科学发展观、构建和谐社会、全面实现小康,把农业放到整个国民经济大格局中统筹谋划。 B.美国总统在10月3日晚签署了总额达7000亿美元的金融救援方案,但由于投资者依然担心美国金融危机的威胁,国际金融市场仍将持续动荡 C.白芳礼老人在74岁以后的生命中,省吃俭用,用蹬三轮车积攒的35万元资助了近300名贫困学生,自己却一贫如洗 D.一个在北京南城苦苦挣扎了10年的穷小子,一个在现代媒体狂轰滥炸下捧红的“非著名相声演员”,郭德纲已超过了相声的范畴,成为继“超女”之后最热门的文化现象。 (9分,每小题3分阅读下面的文字,完成5~7题

山东省高中学业考试语文模拟试题二注意事项： 1．本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷为选择题，30 分；第Ⅱ卷为综合题， 70 分；共 100 分。时间为 120 分钟。 2．用蓝、黑钢笔或圆珠笔将答案直接写在试题卷上。第Ⅰ卷（选择题共 30 分）一、（12 分，每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字读音全都相同的一组是（） A．剿除侥幸咀嚼矫枉过正绞尽脑汁 B．停泊船舶勃发大气磅礴日薄西山 C．泥泞泥塑忸怩泥古不化拟于不伦 D．兴奋兴盛兴致兴利除弊兴味盎然 2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） ① 上次“一弹多头”空中拦截试验失败的教训，美国决定暂缓多极导弹的研制。 ②1 月 5 日，多米尼加当局将两名可疑的加拿大男子拘留，怀疑他们与恐怖组织有关。 ③有行会组织提供法律咨询，指导民工和业主谈判，民工的权益就会得到更好地维护。 A．基于行迹协商 B．基于形迹磋商 C．鉴于形迹协商 D．鉴于行迹磋商 3．下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是（） A．借助 2008 年北京奥运会舞台，中国企业的品牌价值将得以提升，但奥运品牌战略不是短期行为，不要指望一蹴而就。 B．能源专家预测，如果国际社会进行经济制裁，禁止伊朗出口石油，油价上涨到每桶 100 美元绝非骇人听闻。 C．中国制鞋企业要摆脱欧盟反倾销的困扰，就必须运用世贸组织的游戏规则，勇于抗争，克服举棋不定的保守思想。 D．我们虽然缺乏管理经验，但可以向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。 4．下列各句中有语病的一句是（） A．推进社会主义新农村建设，必须站在落实科学发展观、构建和谐社会、全面实现小康，把农业放到整个国民经济大格局中统筹谋划。 B．美国总统在 10 月 3 日晚签署了总额达 7000 亿美元的金融救援方案，但由于投资者依然担心美国金融危机的威胁，国际金融市场仍将持续动荡。 C．白芳礼老人在 74 岁以后的生命中，省吃俭用，用蹬三轮车积攒的 35 万元资助了近 300 名贫困学生，自己却一贫如洗。 D．一个在北京南城苦苦挣扎了 10 年的穷小子，一个在现代媒体狂轰滥炸下捧红的“非著名相声演员”，郭德纲已超过了相声的范畴，成为继“超女”之后最热门的文化现象。二、(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 5～7 题

泰山封禅是泰山最重要的历史文化特色。可以这样说,正是由于历史上历朝皇帝对泰山的顶礼膜拜,才使得泰山在中国历史上起到了一种举足轻重的政治象征作用,泰山才逐渐演化成为中国的“国山”,从而在名气上凌驾于其他名山之上古代帝王无不说自己是“受命于天”,封禅是帝王表示自己与天沟通的方式。古代封禅泰山需具备两个条件:一是天下太平,国家兴盛;二是天降“祥瑞”。国家兴盛说明帝王功高德显,天降“祥瑞”说明上天对帝王的表彰,这时帝王要用种方式回告上天,就是封禅大典。“封”是指在接近天的泰山最高处,用土筑成圆坛祭天,“禅”是指在泰山前的小山用土筑成方坛祭地那么为什么选择泰山封禅,而不是其他高山呢?首先泰山为黄河下游地区第一高山,其山南的大汶口文化和山北的龙山文化充分说明泰山地区是古代文明的发祥地之一。黄河流域经常发生大水,先民借泰山以躲避水灾,在他们心里泰山是他们生命、种族、生活的地理依托,形成了依靠泰山的心理,泰山的保佑使古人产生敬畏,渐渐被神化。其次,古人由于对自然界的认识狭窄,认为一切都是天地日月所赐,从而产生神秘崇拜。为了让天更清楚地知道他们的敬仰和祈祷,高山是最佳的选择,由于当时的人活动范围有限,在他们的活动区域中,泰山是最高的山 “泰”“岱”在古字中相通,都是“大”的意思,泰山就是大山。所以,泰山是与天日最接近的,大汶口出土的日火山形象,十分形象地表现了当时的古人心理, 由于先人活动范围和泰山在这个区域的第一高度,使泰山出现祭天崇拜,泰山的这种功能使泰山得以神化。以后的封建统治者都认为泰山是能通天的神山,中国古代帝王为加强自己的统治,不约而同地宣传“神权天授”的理论,为了使这种理论得以证明,便要借泰山的名气了,久而久之使泰山祭天的作用地位进一步强化,随后成为每代帝王一生追求的大事之历代帝王封禅泰山活动,有其开始和发展的过程。封禅泰山,大约可溯源于原始人群对自然山川的崇拜。《尚书·舜典》记载:“岁二月,东巡狩,至于岱宗。柴,望秩于山川,肆觐东后。”所谓“巡狩”是指游牧民族的巡行狩猎。“柴” 烧柴火。“望”,是一种祭祀形式。这是一种原始的自然崇拜,与后世有目的的神道设教,告成功于天,以强调帝王统治权力的礼仪活动,有明显区别。封禅和朝拜泰山,载入史册的是从秦始皇开始,秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐髙宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清髙宗等帝王,都曾到泰山登封告祭、刻石记功。其中汉武帝七次东巡登封。中国历史上最后一次封禅泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改为祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山,六次登岱顶。历代帝王借助泰山的神威巩固其统治,而泰山又因封禅告祭被抬到与天相齐的神圣高度。一座自然山岳,受到文明大国的历代最高统治者亲临封禅祭祀, 并延续数千年之久,几乎贯穿整个封建社会,这是世界上独一无二的精神文化现象 5.下列对“封禅”这一概念的理解,不符合文意的一项是( A.封禅是我国重要的历史文化特色,是古代帝王表明自己“受命于天”,表示自己与天沟通的一种祭祀性的礼仪活动 B.“封”是在泰山最高处堆土为坛,在坛上祭祀天神,报答上苍的功绩;“禅” 是在泰山前的小山上祭祀地神,报答后土的功绩。 C.古代帝王登封泰山,往往被视为国家鼎盛、天下太平的重要象征,皇帝本人也俨然成为“奉天承运”的“真龙天子

泰山封禅是泰山最重要的历史文化特色。可以这样说，正是由于历史上历朝皇帝对泰山的顶礼膜拜，才使得泰山在中国历史上起到了一种举足轻重的政治象征作用，泰山才逐渐演化成为中国的“国山”，从而在名气上凌驾于其他名山之上。古代帝王无不说自己是“受命于天”，封禅是帝王表示自己与天沟通的方式。古代封禅泰山需具备两个条件：一是天下太平，国家兴盛；二是天降“祥瑞”。国家兴盛说明帝王功高德显，天降“祥瑞”说明上天对帝王的表彰，这时帝王要用一种方式回告上天，就是封禅大典。“封”是指在接近天的泰山最高处，用土筑成圆坛祭天，“禅”是指在泰山前的小山用土筑成方坛祭地。那么为什么选择泰山封禅，而不是其他高山呢?首先泰山为黄河下游地区第一高山，其山南的大汶口文化和山北的龙山文化充分说明泰山地区是古代文明的发祥地之一。黄河流域经常发生大水，先民借泰山以躲避水灾，在他们心里泰山是他们生命、种族、生活的地理依托，形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人产生敬畏，渐渐被神化。其次，古人由于对自然界的认识狭窄，认为一切都是天地日月所赐，从而产生神秘崇拜。为了让天更清楚地知道他们的敬仰和祈祷，高山是最佳的选择，由于当时的人活动范围有限，在他们的活动区域中，泰山是最高的山。 “泰”“岱”在古字中相通，都是“大”的意思，泰山就是大山。所以，泰山是与天日最接近的，大汶口出土的日火山形象，十分形象地表现了当时的古人心理，由于先人活动范围和泰山在这个区域的第一高度，使泰山出现祭天崇拜，泰山的这种功能使泰山得以神化。以后的封建统治者都认为泰山是能通天的神山，中国古代帝王为加强自己的统治，不约而同地宣传“神权天授”的理论，为了使这种理论得以证明，便要借泰山的名气了，久而久之使泰山祭天的作用地位进一步强化，随后成为每代帝王一生追求的大事之一。历代帝王封禅泰山活动，有其开始和发展的过程。封禅泰山，大约可溯源于原始人群对自然山川的崇拜。《尚书·舜典》记载：“岁二月，东巡狩，至于岱宗。柴，望秩于山川，肆觐东后。”所谓“巡狩”是指游牧民族的巡行狩猎。“柴”，烧柴火。“望”，是一种祭祀形式。这是一种原始的自然崇拜，与后世有目的的神道设教，告成功于天，以强调帝王统治权力的礼仪活动，有明显区别。封禅和朝拜泰山，载入史册的是从秦始皇开始，秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石记功。其中汉武帝七次东巡登封。中国历史上最后一次封禅泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改为祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱顶。历代帝王借助泰山的神威巩固其统治，而泰山又因封禅告祭被抬到与天相齐的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大国的历代最高统治者亲临封禅祭祀，并延续数千年之久，几乎贯穿整个封建社会，这是世界上独一无二的精神文化现象。 5．下列对“封禅”这一概念的理解，不符合文意的一项是（） A．封禅是我国重要的历史文化特色，是古代帝王表明自己“受命于天”，表示自己与天沟通的一种祭祀性的礼仪活动。 B．“封”是在泰山最高处堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；“禅” 是在泰山前的小山上祭祀地神，报答后土的功绩。 C．古代帝王登封泰山，往往被视为国家鼎盛、天下太平的重要象征，皇帝本人也俨然成为“奉天承运”的“真龙天子

D.封禅活动历史悠久,据文献记载,封建社会的秦、汉、隋、唐、宋、清等朝都有帝王到泰山封禅,一直延续了几千年。 6.下列不属于古代选择在泰山封禅的原因的一项是( A.泰山地区是古代文明的发祥地之一;黄河流域经常发生水灾,先民躲避水灾, 逐渐形成了依靠泰山的心理,泰山的保佑使古人产生敬畏,渐渐被神化。 B.古人由于对自然界的认识狭窄,对天地日月神秘崇拜,在当时人们的活动区域中,泰山是最高的山,于是泰山成为天的象征,慢慢出现了祭天崇拜。 C.在古字中,“泰山”就是大山,泰山被认为是与太阳最接近的高山,泰山南麓大汶口出土的日火山形象,十分形象地表现了当时人们的这一心理。 D.封建统治者认为泰山是能通天的神山,中国古代帝王为加强自己的统治,宣传“神权天授”的理论,借泰山的名气,用泰山祭天的方式强化自己的统治 7.下列说法不符合原文意思的一项是( A.由于历史上历朝皇帝在泰山举行封禅和各种祭祀活动,使得泰山在中国历史上起到了一种举足轻重的政治象征作用,泰山逐渐演化成为中国的“国山”。 B.古代封禅泰山需具备两个条件:一是天下太平,国家兴盛;二是天降“祥瑞” 其中第一点是根本条件,天降“祥瑞”往往也代表着天下太平,国家兴盛。 C.历史上许多皇帝曾亲临泰山登封告祭、刻石记功,用以加强自己的统治,巩固自己“神权天授”的地位,其中汉武帝的多次东巡登封非常具有代表性 D.原始社会舜向东巡行狩猎、烧柴火来举行祭祀,这些只是原始的自然崇拜与后世的神道设教,告成功于天,强调帝王统治权力的祭祀是不一样的。三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8~10题。华佗字元化,沛国谯人也。游学徐土,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟皆不就。晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈军吏梅平得病,除名还家,家居广陵,未至二百里,止亲人舍。有顷,佗偶至主人许,主人令佗视平,佗谓平曰:“君早见我,可不至此。今疾已结,促去可得与家相见,五日卒。”应时归,如佗所刻。佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去。” 即如佗言,立吐蛇①一枚,县车边,径造佗,见佗北壁县此蛇辈约以十数佗之绝技,凡此类也。然本作士人,以医见业,意常自悔。后太祖②亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归, 因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼又敕郡县发遣,佗恃能厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检,若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日:若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。及后爱子仓舒病困,太祖叹曰:“吾悔杀华佗,令此儿强死也。评曰:华佗之医诊,杜夔之声乐,朱建平之相术,周宣之相梦,管辂之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公之传,所以广异闻而表奇事也。故存录云尔 (节选自陈寿《三国志·魏书·方技传》) [注]①蛇,一种寄生虫。②太祖,曹操

D．封禅活动历史悠久，据文献记载，封建社会的秦、汉、隋、唐、宋、清等朝都有帝王到泰山封禅，一直延续了几千年。 6．下列不属于古代选择在泰山封禅的原因的一项是（） A．泰山地区是古代文明的发祥地之一；黄河流域经常发生水灾，先民躲避水灾，逐渐形成了依靠泰山的心理，泰山的保佑使古人产生敬畏，渐渐被神化。 B．古人由于对自然界的认识狭窄，对天地日月神秘崇拜，在当时人们的活动区域中，泰山是最高的山，于是泰山成为天的象征，慢慢出现了祭天崇拜。 C．在古字中，“泰山”就是大山，泰山被认为是与太阳最接近的高山，泰山南麓大汶口出土的日火山形象，十分形象地表现了当时人们的这一心理。 D．封建统治者认为泰山是能通天的神山，中国古代帝王为加强自己的统治，宣传“神权天授”的理论，借泰山的名气，用泰山祭天的方式强化自己的统治。 7．下列说法不符合原文意思的一项是（） A．由于历史上历朝皇帝在泰山举行封禅和各种祭祀活动，使得泰山在中国历史上起到了一种举足轻重的政治象征作用，泰山逐渐演化成为中国的“国山”。 B．古代封禅泰山需具备两个条件：一是天下太平，国家兴盛；二是天降“祥瑞”。其中第一点是根本条件，天降“祥瑞”往往也代表着天下太平，国家兴盛。 C．历史上许多皇帝曾亲临泰山登封告祭、刻石记功，用以加强自己的统治，巩固自己“神权天授”的地位，其中汉武帝的多次东巡登封非常具有代表性。 D．原始社会舜向东巡行狩猎、烧柴火来举行祭祀，这些只是原始的自然崇拜，与后世的神道设教，告成功于天，强调帝王统治权力的祭祀是不一样的。三、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 8～10 题。华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。军吏梅平得病，除名还家，家居广陵，未至二百里，止亲人舍。有顷，佗偶至主人许，主人令佗视平，佗谓平曰：“君早见我，可不至此。今疾已结，促去可得与家相见，五日卒。”应时归，如佗所刻。佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。” 即如佗言，立吐蛇①一枚，县车边，径造佗，见佗北壁县此蛇辈约以十数。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖②亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。” 评曰：华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公之传，所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。（节选自陈寿《三国志·魏书·方技传》）［注］①蛇，一种寄生虫。②太祖，曹操

C.曹操因为得病沉重,让华佗专为他个人治病。可是华佗因为收到家中来信不得已而回家,到家后又因妻子有病而没有按时回去,因而得罪了曹操 D.华佗自恃有才能,曹操多次用书信召唤而不去,导致自己被押解交付许昌监狱,拷问致死。后来曹操的爱子仓舒病危,曹操才真正后悔杀死了华佗。第Ⅱ卷(综合题共70分) 四、(16分) 11.阅读下面的文言短文,然后用斜线(/)给画线部分断句(限3处,3分) 孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王候,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣! (《孔子世家》) 12.把下面的句子翻译成现代汉语。(5分) (1)为国者无使为积威之所劫哉! 译文 (2)初一交战,操军不利,引次江北译文 13.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选4个小题,8分) (1)是故弟子不必不如师, ,术业有专攻,如是而已。(韩愈《师说》) (2)其志洁, ,其称文小而其指极大。(司马迁《屈原列传》) (3)仰观宇宙之大, ,所以游目骋怀, ,信可乐也。(王羲之《兰亭集序》) (4) ,彩彻区明。秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》) (5)风急天高猿啸哀 ,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》) 五、(14分) 阅读下面的文字,完成14~17题八月的故乡一一你好郭保林我怎能不怀念呢?那里有我的亲朋,有我祖先的遗骸,有我童年海浪般的憧憬和云霞般的梦幻……还有我记忆中多彩的八月。一搭上西去的汽车,我的心就象出笼的鸟,扑扑楞楞飞去了,飞到黄河故道的臂弯里,飞到杨柳矗翠的小河畔,飞到小小四合院,衔去一束绻绻的情愫,早早地给母亲了。汽车奔驰着,我伏在窗口,贪婪地、忘情地阅读着平原的八月一一望不尽的莽莽苍苍,涌涌荡荡:望不尽的千顷秋色,万斛秋光—一水稻黄了,微风里,金浪迭涌,棉花炸嘴,雪白银亮,宛如银河的繁星;花生秧儿、红薯蔓儿

C．曹操因为得病沉重，让华佗专为他个人治病。可是华佗因为收到家中来信不得已而回家，到家后又因妻子有病而没有按时回去，因而得罪了曹操。 D．华佗自恃有才能，曹操多次用书信召唤而不去，导致自己被押解交付许昌监狱，拷问致死。后来曹操的爱子仓舒病危，曹操才真正后悔杀死了华佗。第Ⅱ卷（综合题共 70 分）四、（16 分） 11．阅读下面的文言短文，然后用斜线（／）给画线部分断句（限 3 处，3 分）孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王候，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（《孔子世家》） 12.把下面的句子翻译成现代汉语。（5 分）（1）为国者无使为积威之所劫哉！译文：（2）初一交战，操军不利，引次江北。译文： 13．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选 4 个小题，8 分）（1）是故弟子不必不如师，，，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）（2）其志洁，，其称文小而其指极大，。（司马迁《屈原列传》）（3）仰观宇宙之大，，所以游目骋怀，，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）（4），彩彻区明。，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）（5）风急天高猿啸哀，。，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）五、（14 分）阅读下面的文字，完成 14～17 题。八月的故乡——你好郭保林我怎能不怀念呢？那里有我的亲朋，有我祖先的遗骸，有我童年海浪般的憧憬和云霞般的梦幻……还有我记忆中多彩的八月。一搭上西去的汽车，我的心就象出笼的鸟，扑扑楞楞飞去了，飞到黄河故道的臂弯里，飞到杨柳矗翠的小河畔，飞到小小四合院，衔去一束绻绻的情愫，早早地给母亲了。汽车奔驰着，我伏在窗口，贪婪地、忘情地阅读着平原的八月—— 望不尽的莽莽苍苍，涌涌荡荡；望不尽的千顷秋色，万斛秋光——水稻黄了，微风里，金浪迭涌，棉花炸嘴，雪白银亮，宛如银河的繁星；花生秧儿、红薯蔓儿

把地皮都盖严了,碧绿碧绿,如潮似海,如果不是车儿跑得快,说不定还能看到它们根部被饱满的果实顶开的裂隙呢!八月的苍穹,一天碧落,是那样深邃,空阔,高朗,几只大雁横过蓝空,而圆圆的麦秸垛下,三五只母鸡却悠闲地刨着生活的安逸… 素素淡淡的鲁西大平原啊,浓浓艳艳的鲁西大平原啊,你把秋的甘甜,秋的色彩秋的芬芳,像亮亮的雨丝,洒在我干涸的心上了。故乡的八月,你那烫金的封面,彩色插图,你那多彩斑斓、丰厚而充实的文字, 曾经给我童年带来多少欢欣,多少稚趣,吸附了多少时光! 故乡啊,你记得么?还记得那个光着脚丫在沙路上奔跑的小毛猴么?还记得从八月的枝头偷摘酸枣而划破衣服、扎破手指的小调皮么? 故乡啊,你还记得么?孩提时,我和小伙伴常乘大人不在意,钻进密密实实的庄稼地里,躺在垄沟里,透过层层叠叠的叶子,望着那瓦蓝瓦蓝的天空。大人们急了,四处寻找,满村响起悠长悠长的喊声。可是,我们就不答应,不出来,用小鼻子使劲地吸着,吸着庄稼成熟的芬芳,吸着大地乳香,吸着母亲的慈爱的、带着焦急的呼唤故乡啊,你还记得么?我和小伙伴爱坐在拉庄稼的大车上,那铁轮大车,拉着车金黄,一车喜悦,悠悠荡荡,摇摇晃晃,吱吱嗡嗡,唱着欢乐的歌。赶车的大叔鞭花甩得真响,像过年的炮竹,更好玩的是那长长的牛鞭,鞭梢上系着漂亮的红缨,鞭杆晃来晃去,那红缨像火焰般的鸟儿车儿摇荡着,我微微困倦了,很想打个盹儿。我愿梦见母亲慈爱的朗笑;我愿梦见侄儿甜甜的叫喊;我愿梦见挂在老枣树枝上的蝈蝈笼儿;我愿梦见在玉米田咀嚼“甜杆”的童年车过黄河大桥,一阵钢铁的轰鸣,把我的疲倦和困意惊飞了。我睁开眼,淡淡的暮霭已罩上了原野。哦,此时此刻,母亲是站在村头大杨树下张望呢,还是坐在灶前为她的儿子准备晚餐?是晩风吹乱了她满头苍发,还是火光映红了她多皱的脸颊?啊,再过一个时辰,我就可以乖乖娇娇地做儿子了,尽管我已是两个儿子的爸爸了。我的心切切的。我仿佛听到故乡的呼唤一一小河用它欢唱的浪花;白杨用朗朗的秋韵:藏在枝叶里的红枣用它甜甜的羞涩;挂在枝头上的石榴用它迷人的微笑连场院里那座小草屋也在呼唤,用谷禾的馨香,用慈母的情怀。 14.如何理解“我就可以乖乖娇娇地做儿子了,尽管我已是两个儿子的爸爸了” 这句话的内涵?(3分) 答 15.第三段是作者在回家路上看到的秋天的景色,它在全文中起什么作用?(3 分) 答

把地皮都盖严了，碧绿碧绿，如潮似海，如果不是车儿跑得快，说不定还能看到它们根部被饱满的果实顶开的裂隙呢！八月的苍穹，一天碧落，是那样深邃，空阔，高朗，几只大雁横过蓝空，而圆圆的麦秸垛下，三五只母鸡却悠闲地刨着生活的安逸…… 素素淡淡的鲁西大平原啊，浓浓艳艳的鲁西大平原啊，你把秋的甘甜，秋的色彩，秋的芬芳，像亮亮的雨丝，洒在我干涸的心上了。故乡的八月，你那烫金的封面，彩色插图，你那多彩斑斓、丰厚而充实的文字，曾经给我童年带来多少欢欣，多少稚趣，吸附了多少时光！故乡啊，你记得么？还记得那个光着脚丫在沙路上奔跑的小毛猴么？还记得从八月的枝头偷摘酸枣而划破衣服、扎破手指的小调皮么？故乡啊，你还记得么？孩提时，我和小伙伴常乘大人不在意，钻进密密实实的庄稼地里，躺在垄沟里，透过层层叠叠的叶子，望着那瓦蓝瓦蓝的天空。大人们急了，四处寻找，满村响起悠长悠长的喊声。可是，我们就不答应，不出来，用小鼻子使劲地吸着，吸着庄稼成熟的芬芳，吸着大地乳香，吸着母亲的慈爱的、带着焦急的呼唤…… 故乡啊，你还记得么？我和小伙伴爱坐在拉庄稼的大车上，那铁轮大车，拉着一车金黄，一车喜悦，悠悠荡荡，摇摇晃晃，吱吱嗡嗡，唱着欢乐的歌。赶车的大叔鞭花甩得真响，像过年的炮竹，更好玩的是那长长的牛鞭，鞭梢上系着漂亮的红缨，鞭杆晃来晃去，那红缨像火焰般的鸟儿…… 车儿摇荡着，我微微困倦了，很想打个盹儿。我愿梦见母亲慈爱的朗笑；我愿梦见侄儿甜甜的叫喊；我愿梦见挂在老枣树枝上的蝈蝈笼儿；我愿梦见在玉米田咀嚼“甜杆”的童年…… 车过黄河大桥，一阵钢铁的轰鸣，把我的疲倦和困意惊飞了。我睁开眼，淡淡的暮霭已罩上了原野。哦，此时此刻，母亲是站在村头大杨树下张望呢，还是坐在灶前为她的儿子准备晚餐？是晚风吹乱了她满头苍发，还是火光映红了她多皱的脸颊？啊，再过一个时辰，我就可以乖乖娇娇地做儿子了，尽管我已是两个儿子的爸爸了。我的心切切的。我仿佛听到故乡的呼唤——小河用它欢唱的浪花；白杨用朗朗的秋韵；藏在枝叶里的红枣用它甜甜的羞涩；挂在枝头上的石榴用它迷人的微笑；连场院里那座小草屋也在呼唤，用谷禾的馨香，用慈母的情怀。 14．如何理解“我就可以乖乖娇娇地做儿子了，尽管我已是两个儿子的爸爸了” 这句话的内涵？（3 分）答： 15．第三段是作者在回家路上看到的秋天的景色，它在全文中起什么作用?（3 分）答：

7．D(“巡行狩猎”不属于原始的自然崇拜) 三、（9 分，每小题 3 分） 8．B（促：速，迅速） 9．C（A 项，前一句副词，将近；后一句副词，况且。B 项，前一句代词，他；后一句表假设，如果。C 项，都是连词，表转折，却。D 项，前一句介词，用；后一句连词，表目的，用来） 10．C（华佗谎称家中来信，托词妻子有病，目的就是不愿意回去专门为曹操治病）四、（16 分） 11．孔子布衣，传十余世，学者宗之／自天子王候／中国言六艺者折中于夫子／可谓至圣矣！（学者宗之。自天子王候，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣）（3 分。每处 1 分） 12．（1）治理国家的人不要被积蓄的威势所胁迫啊！（2）刚一开始作战，曹操的军队就吃了败仗，便把军队带回长江北岸。[5 分，（1）题 2 分，（2）题 3 分。意思对即可。] 13．（1）师不必贤于弟子闻道有先后（2）其行廉举类迩而见义远（3）俯察品类之盛足以极视听之娱（4）云销雨霁落霞与孤鹜齐飞（5）渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下（8 分。任选 4 个小题，错一处该空不得分）五、（14 分） 14．在母亲的眼里儿子再大也是孩子，在儿子眼中母亲永远是慈爱的母亲，久别的儿子可以再次像儿时那样充分地享受母爱。（3 分，意思对即可） 15．①为下文对故乡的回忆张本（作铺垫）；②可以填补未实写故乡的不足。（3 分，答出一点得 1 分，答出两点得 2 分） 16．①在沙路上光着脚奔跑；②从枝头偷摘酸枣；③在庄稼地里躺着；④坐在农车上欢歌；⑤枣枝上的蝈蝈笼；⑥玉米田里嚼“甜杆”。（4 分，答出一点得 1 分） 17．提示：①语言优美，句短而整齐，节奏轻快。②比喻生动贴切，排比酣畅淋漓，拟人亲切感人。（4 分，答出一点即可，语言特色 2 分，具体例证 2 分）