散文阅读精选精练 阅读下面材料,完成下面小题 纸上故乡 邓琴 故乡给了我一颗多愁善感的心,它常常在梦中打探故乡的消息 我的家乡在千里之外的赣南,它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里,在淡淡茶香 中,在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的,但它又是富硕的。它没有飞驰的动 车,没有轰鸣的机器,有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流 不息、润泽万物;也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间,恩惠万家; 就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景,已是天下一绝。 离家多年,到过很多地方,心中始终挥之不去的是家乡的景象。在秋收的季节里, 打谷机工作的声音,一声一声鼓动我的耳膜,提醒着我曾是故乡的孩子。内心深 处的一丝不安也被催生出来,那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如 今,我虽然站立在了外面的缤纷世界里,但我奋斗的每一个脚印,享受的每一份 安逸,却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感,只能在诗人的诗歌里、 乡土作家的文字里寻找慰藉,只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记 忆,飘过了我最不懂乡愁的年华,飘过了故乡的山头,飘进了书页里,却厚重得 让我无法高言阔谈 儿时最熟悉的影像,莫过于茶山。一到春天,漫山遍野的茶树抽出新叶,新叶从 老叶中间小心翼翼地探出头来,好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子 才知道,这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末,我们就跑茶场,学着大人 的样子采茶叶,茶叶一毛钱一斤,动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时 可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里,茶山无疑给我们苍白的生活增添了不 少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度,也开始渗透到我们的思想里了 故乡给予我们的,更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里,都放不 下故乡的原因。我想,穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时 候,一家子在稻田里收稻谷;长大了,一个人去拔秧苗,拔花生,拿着书在晒谷 场上守谷子。在那不谙世事的年华里,那样的日子其实苦不堪言。现在,我深深 地感激那些劳累而辛勤的岁月,感谢那片土地,是它们给了我最宝贵的精神财富。 如果说今天的我,有那么一丝不怕苦的精神,能够宽容待人,懂得珍惜,都要感 谢那片红色的土地 这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击,留下数不清的战斗故事,家 乡从此有了一个革命老区的身份。在这片土地上成长起来的人,从小就在红色文 化中接受灵魂的洗礼,接受家乡文化思想的滋养,也因此对苦难有了更深的理解。 我的整个童年时期,都在聆听里面的故事;我的整个少年时期,都在这书中的文 字里徜徉、震撼。有时候,一触碰到这纸上的故乡,思念就如潮水般涌上心头。 记不清从什么时候开始,我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡,不再满足在 扉页中思念故乡,而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活,对故 乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子,总算也为家乡留下了 点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧! 我是栖息在远方的一只候鸟,常会飞回故乡去寻找属于我的温暖 4.下列对作品的概括与分析,不正确的两项是 A故乡给了“我”一颗多愁善感的心,它激起“我”的思乡之情。“我”常在故 乡记忆里寻找慰藉
散文阅读精选精练 一 .阅读下面材料，完成下面小题。 纸上故乡 邓琴 故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。 我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香 中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动 车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流 不息、润泽万物；也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家； 就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。 离家多年，到过很多地方，心中始终挥之不去的是家乡的景象。在秋收的季节里， 打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深 处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如 今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份 安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、 乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记 忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得 让我无法高言阔谈。 儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从 老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子 才知道，这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑茶场，学着大人 的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时， 可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不 少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。 故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不 下故乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时 候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷 场上守谷子。在那不谙世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深 地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。 如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感 谢那片红色的土地。 这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家 乡从此有了一个革命老区的身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文 化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。 我的整个童年时期，都在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文 字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。 记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在 扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故 乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了 点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧！ 我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。 4. 下列对作品的概括与分析，不正确的两项是 A 故乡给了“我”一颗多愁善感的心，它激起“我”的思乡之情。“我”常在故 乡记忆里寻找慰藉
B文中写孩子们学大人们采茶的情景,表现了故乡虽有贫穷苍白的一面,也有给 生活增添乐趣的一面 C“我”在外面的世界获得了一些成就,却对故乡充满着深深的愧疚,也催生出 内心深处的不安。 D文章首句和末句遥相呼应,强调故乡在“我”的文字书写中不可或缺、不可取 代的作用,突出主题。 E“我”的家乡是革命老区,经历过苦难,受过战争的洗礼,它丰厚的红色文化 浸润了这片土地 5.文中说:“故乡给予我们的,更多的是精神层面给我们的影响。”“精神层 面的影响”包含哪些方面?请简述。 6.根据文本,分析标题“纸上故乡”的含意。 文学类文本阅读题 孤独的守望 方爱华 (1)在穿越了一条条宽阔马路,躲过来来往往的车辆以及川流不息的人群,准备走 进那座高楼大厦的时候,却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是,我飞 离城市,开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔,来到那个只有十几户人家的 小山村。 (2)转过一道山梁,又穿过一道峡谷,眼前豁然开朗。那是一种惊诧!仿佛一下子 掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳,斜挂山腰,被染红的山风成了最随心的 画家。一笔画山,山披灿烂,一笔描水,水放金光,一笔泼在山沟里,沟里成了 五彩的天堂。 (3)拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶,下面,竟藏有一弯清溪。凝神敛息,闭目细听, 股山泉之清凉,潺潺之清音,朗朗之清虹,刹那间沁过心田,直达肺腑,更是 说不出的爽朗。寻着水声一路走来,水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面,一会 被浓阴掩翠,一会儿环佩叮当,一会儿弯成一枚碧玉,一会儿又不知躲藏到哪里 去了。细看那水宁静之极,无波无痕,柔润如美玉。那是谁家的女儿?押着唐韵, 携着汉风,一点点地走近,走近,将心清凉成一片温润的水域。 (4)这是一个真正意义上的“世外桃源”,是在尘世苫苦寻求而不得的心灵的栖息 (5)我在进入小村的那一瞬,突然变得很宁静。我用了很大的努力,才从这幅静默 的油画中走出来,一路跋山涉水而来的疲倦和烦躁一扫而光。一处处低矮的农舍 以最简单的装束站立在我面前,而它后面是五彩锦缎装扮起来的山坡,像一首天 地之间的赞歌,我看见纯朴与艳丽和谐的统 ⑥6)田园,多么美妙的字眼,它让许许多多流浪的心灵找到了家的温暖。袅娜的炊 烟,鸡鸣狗叫,满山遍野的牛羊,子孙绕膝,我多么希望看到曾经在这里上演过 的那些温暖和最原始的一幕幕生活图景啊。然而这里拥有的除了安静还是安静。 看不见炊烟,听不见鸟语,也听不见动物的欢鸣,就连风都停驻在不知什么名字 的山那边
B 文中写孩子们学大人们采茶的情景，表现了故乡虽有贫穷苍白的一面，也有给 生活增添乐趣的一面。 C “我”在外面的世界获得了一些成就，却对故乡充满着深深的愧疚，也催生出 内心深处的不安。 D 文章首句和末句遥相呼应，强调故乡在“我”的文字书写中不可或缺、不可取 代的作用，突出主题。 E “我”的家乡是革命老区，经历过苦难，受过战争的洗礼，它丰厚的红色文化 浸润了这片土地。 5. 文中说：“故乡给予我们的，更多的是精神层面给我们的影响。”“精神层 面的影响”包含哪些方面？请简述。 6. 根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。 二.文学类文本阅读题 孤独的守望 方爱华 ⑴在穿越了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及川流不息的人群，准备走 进那座高楼大厦的时候，却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是，我飞 离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的 小山村。 ⑵转过一道山梁，又穿过一道峡谷，眼前豁然开朗。那是一种惊诧!仿佛一下子 掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳，斜挂山腰，被染红的山风成了最随心的 画家。一笔画山，山披灿烂，一笔描水，水放金光，一笔泼在山沟里，沟里成了 五彩的天堂。 ⑶拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶，下面，竟藏有一弯清溪。凝神敛息，闭目细听， 一股山泉之清凉，潺潺之清音，朗朗之清虹，刹那间沁过心田，直达肺腑，更是 说不出的爽朗。寻着水声一路走来，水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面，一会 被浓阴掩翠，一会儿环佩叮当，一会儿弯成一枚碧玉，一会儿又不知躲藏到哪里 去了。细看那水宁静之极，无波无痕，柔润如美玉。那是谁家的女儿?押着唐韵， 携着汉风，一点点地走近，走近，将心清凉成一片温润的水域。 ⑷这是一个真正意义上的“世外桃源”，是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息 地。 ⑸我在进入小村的那一瞬，突然变得很宁静。我用了很大的努力，才从这幅静默 的油画中走出来，一路跋山涉水而来的疲倦和烦躁一扫而光。一处处低矮的农舍 以最简单的装束站立在我面前，而它后面是五彩锦缎装扮起来的山坡，像一首天 地之间的赞歌，我看见纯朴与艳丽和谐的统一。 ⑹田园，多么美妙的字眼，它让许许多多流浪的心灵找到了家的温暖。袅娜的炊 烟，鸡鸣狗叫，满山遍野的牛羊，子孙绕膝，我多么希望看到曾经在这里上演过 的那些温暖和最原始的一幕幕生活图景啊。然而这里拥有的除了安静还是安静。 看不见炊烟，听不见鸟语，也听不见动物的欢鸣，就连风都停驻在不知什么名字 的山那边
)物竞天择,时代犹如一列火车,轰鸣着滚滚向前。贫困终被繁华取代,宁静总 被喧哗掩盖,那些没了主人的房屋,虚掩的房门,荒凉的院落,都似在诉说着一 种久已淡去的生活,房前屋后的柿子树上,挂满红艳艳的小灯笼,就连地上也落 了许多熟透的柿子。这些原本代表丰收的累累果实,在这里忽然受到冷落。 (8)一方石碾,丰碑一样默默地站在时光的怀抱里。深深的皱纹里记载着多少酸甜 苦辣的过往?它在怀念那些五谷丰登的日子吧,还有那吱吱唱着的远去的歌谣 我看见空地上面的水井里面装满了生活的百般滋味 (9)所有的土地都荒芜着,那些被收割的玉米秸杆,怀抱成一堆坐在秋阳里,哀伤 而无助。曾几何时啊,仿佛还看到它们挺拔着腰杆,向上生长着浓浓的丰收和喜 悦。一些被开垦的梯田就那么闲散敞着怀,留着斑驳的印记,像是刻满了主人点 滴的心事。几垄白菜,几颗萝卜成了这些被弃置土地的最后守望者。 ⑩0我停下探访的脚步,对着一片宁静和绚丽沉默。 ①我不知道繁华在身后隐退的时候,是不是一些东西也会随之消失。一个名不见 经传的村庄就这样被遗弃在远离尘世的地方,在时光的隧道里独自演绎着一场兴 衰与荣辱。美丽与孤独同在,寂寞与哀愁共存。 ⑩2在村庄的深处,终于见到了真正的主人。一位老人,就那么安然地倚在门口 身后巴掌大的小院里,两棵参天的老槐,像硕大的两把巨伞,卫士一样的护着庭 院。树是老人出生时爷爷种下的 ③3老人手捧山里红,热情地招待我们这些远方来的客人,她说家里没什么好吃的 只有这些山里的果子。问她为什么不和儿女一起走,老人只憨憨地一笑:“舍不 得啊,几十年的家!” ⑩40已是夕阳西下,那些山、那些树、那些落寞的房屋都开始变得暗淡起来。我最 后一次回望山村的时候,老人正被金色笼罩,仿佛坐在一片灯影里。 ⑩她在守望着一个人的山水,守望着一个她自己的家么? (选自《散文百家》2010年第2期,有删改) 4.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是() A.“来来往往的车辆”“川流不息的人群”代表着现代文明的繁华喧嚣,表达 作者想暂时逃离这喧嚣的城市 B.第7-9段写村庄的各种景象和自己感受,是希望人们对美丽村庄行将消失给 予高度关注 C.本文将记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式相结合,使景、事、情、理 完美融合。 D.这是一篇写景抒情散文,采用“移步换景”的记游手法,语言朴实、感情真 挚,写景状物淡而有味。 5.“这是一个真正意义上的‘世外桃源’,是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的 栖息地”,这句话在文中有何作用?请简要分析。 6.文章末段文字有什么深刻含义?请结合全文进行分析。 三.阅读下面的文字,完成下面小题。 开合之间
⑺物竞天择，时代犹如一列火车，轰鸣着滚滚向前。贫困终被繁华取代，宁静总 被喧哗掩盖，那些没了主人的房屋，虚掩的房门，荒凉的院落，都似在诉说着一 种久已淡去的生活，房前屋后的柿子树上，挂满红艳艳的小灯笼，就连地上也落 了许多熟透的柿子。这些原本代表丰收的累累果实，在这里忽然受到冷落。 ⑻一方石碾，丰碑一样默默地站在时光的怀抱里。深深的皱纹里记载着多少酸甜 苦辣的过往?它在怀念那些五谷丰登的日子吧，还有那吱吱唱着的远去的歌谣。 我看见空地上面的水井里面装满了生活的百般滋味。 ⑼所有的土地都荒芜着，那些被收割的玉米秸杆，怀抱成一堆坐在秋阳里，哀伤 而无助。曾几何时啊，仿佛还看到它们挺拔着腰杆，向上生长着浓浓的丰收和喜 悦。一些被开垦的梯田就那么闲散敞着怀，留着斑驳的印记，像是刻满了主人点 滴的心事。几垄白菜，几颗萝卜成了这些被弃置土地的最后守望者。 ⑽我停下探访的脚步，对着一片宁静和绚丽沉默。 ⑾我不知道繁华在身后隐退的时候，是不是一些东西也会随之消失。一个名不见 经传的村庄就这样被遗弃在远离尘世的地方，在时光的隧道里独自演绎着一场兴 衰与荣辱。美丽与孤独同在，寂寞与哀愁共存。 ⑿在村庄的深处，终于见到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在门口， 身后巴掌大的小院里，两棵参天的老槐，像硕大的两把巨伞，卫士一样的护着庭 院。树是老人出生时爷爷种下的。 ⒀老人手捧山里红，热情地招待我们这些远方来的客人，她说家里没什么好吃的， 只有这些山里的果子。问她为什么不和儿女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不 得啊，几十年的家!” ⒁已是夕阳西下，那些山、那些树、那些落寞的房屋都开始变得暗淡起来。我最 后一次回望山村的时候，老人正被金色笼罩，仿佛坐在一片灯影里。 ⒂她在守望着一个人的山水，守望着一个她自己的家么? (选自《散文百家》2010 年第 2 期，有删改) 4. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “来来往往的车辆”“川流不息的人群”代表着现代文明的繁华喧嚣，表达 作者想暂时逃离这喧嚣的城市。 B. 第 7-9 段写村庄的各种景象和自己感受，是希望人们对美丽村庄行将消失给 予高度关注。 C. 本文将记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式相结合，使景、事、情、理 完美融合。 D. 这是一篇写景抒情散文，采用“移步换景”的记游手法，语言朴实、感情真 挚，写景状物淡而有味。 5. “这是一个真正意义上的‘世外桃源’，是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的 栖息地”,这句话在文中有何作用？请简要分析。 6. 文章末段文字有什么深刻含义?请结合全文进行分析。 三.阅读下面的文字，完成下面小题。 开合之间
朱以撒 每年的农历六月七月,时晴时雨,出门便取一把伞,握在手中,有时走了一个上 午,无一滴雨。有时想在空旷地晨跑时安心一点,便握一把伞出去,而雨来了 撑着伞跑,滴滴答答作响,远处的人看我,犹如一朵黑蘑菇在移动。这样跑起来 的效果会更好,来自风雨的阻力,使人付出的力量更大,要努力向前,又要保持 平衡,更有一种因风雨而生的豪情。 人在伞下有一种安全感,薄薄的一层伞布,或者伞纸,可以使人一身干爽,更使 人一身从容,像个斯文人了。 我从山区回到城市时,有人送了一把伞。之前的十年都是戴斗笠。斗笠简单结实, 人头正好顶在正中凹处,如榫入卯,然后以带子系紧于下巴。插秧时节田间会有 许多移动的斗笠,时而立起,时而俯身,动感生焉。那时清贫,爱美之心尚有, 便有人拿了红油漆来,让我画个五角星,再题上“灵地公社姚坊大队第五生产队 某某某”,美观之余又可以防盗。一个人戴上斗笠变得质朴,透着几分土气,只 有下放干部才穿戴整齐撑着伞,到这里来检査工作,或者到公社开会。一把伞撑 着就是一种身份,像是穿长衫的人,而非一身短打,冒冒失失。一个人有一把伞 了,就想着,怎么还不下雨,最好天天下雨,撑着伞到村头村尾走几趟。可是伞 的主人也有隐忧,总是有人来借伞。借呢?还是不借呢?借的人也是理由充足的, 都是比较隆重的场合。但伞借给别人却是另一种心情,也许还回来时已经破了两 个洞,或者一条伞骨折了。 很快,斗笠隐退,城市的雨天都是伞。要在一个城市找到一个斗笠并非易事,有 人到山区收集一些用过的斗笠,钉于墙上,它们不再实用,成了一种记忆。斗笠 不做了,制伞的能力就极大地提升,不仅量多而且技高—一只要轻轻按动按钮, 砰的一声,蘑菇云打开;收起后一拍,一下子缩回一半,收入包里。每一家的伞 都多了,有朋友来,临走时下雨,便可以很慷慨地送他一把,说,不必还啊。如 果说以往的手工油纸伞还有收藏的价值,那么机制伞就只有使用的份儿一一谁会 费时费神去找修理的作坊?昔日持守的“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”的 朴素作风,是因为经济如一潭死水一一新的出不来,只好一直在旧物上下功夫 修补是人类旧日生活的方式之一,就像摔了一个碗,找个懂行的人把它锔起来 这样,你会看到家中都是被修补过的痕迹时,宛如有一种时光停顿的感觉。 现在,伞大批量地生产,任你撑着行于雨天,行于盛夏。 到学校上课,见到每位学生都撑着一把自己喜欢的颜色的花伞。如果比较固定, 可以凭着伞的颜色在人群中找到她。 影视剧中不时有墓地告别的情节一一一个人故去,一群人告别,皆一身黑,手上 还有撑开的一把黑伞。黑色使墓地的气氛更为阴晦、紧张。一把黑伞可能没什么 效果,许多黑伞聚于一处,就显得凝重。 人如伞一一我们会把很有能量的人比喻为伞。一个人有牢狱之灾,由于有一把伞 庇护他,使人奈何不得。伞小人少,伞大人多,风来雨往,岂能无伞?“伞”与 散”如此音近,待到伞散了,人也散了,阳光照射进来。 把伞撑开来有一股大气,收起来又有一缕落寞,开开合合,没有定时,就像一 个人,人生无多变数多 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A.文章开头写下雨时候撑着伞在雨中奔跑就犹如一朵黑蘑菇在移动,比喻贴切 生动,形象地写出了我在雨中奔跑的状态
朱以撒 每年的农历六月七月，时晴时雨，出门便取一把伞，握在手中，有时走了一个上 午，无一滴雨。有时想在空旷地晨跑时安心一点，便握一把伞出去，而雨来了， 撑着伞跑，滴滴答答作响，远处的人看我，犹如一朵黑蘑菇在移动。这样跑起来 的效果会更好，来自风雨的阻力，使人付出的力量更大，要努力向前，又要保持 平衡，更有一种因风雨而生的豪情。 人在伞下有一种安全感，薄薄的一层伞布，或者伞纸，可以使人一身干爽，更使 人一身从容，像个斯文人了。 我从山区回到城市时，有人送了一把伞。之前的十年都是戴斗笠。斗笠简单结实， 人头正好顶在正中凹处，如榫入卯，然后以带子系紧于下巴。插秧时节田间会有 许多移动的斗笠，时而立起，时而俯身，动感生焉。那时清贫，爱美之心尚有， 便有人拿了红油漆来，让我画个五角星，再题上“灵地公社姚坊大队第五生产队 某某某”，美观之余又可以防盗。一个人戴上斗笠变得质朴，透着几分土气，只 有下放干部才穿戴整齐撑着伞，到这里来检查工作，或者到公社开会。一把伞撑 着就是一种身份，像是穿长衫的人，而非一身短打，冒冒失失。一个人有一把伞 了，就想着，怎么还不下雨，最好天天下雨，撑着伞到村头村尾走几趟。可是伞 的主人也有隐忧，总是有人来借伞。借呢？还是不借呢？借的人也是理由充足的， 都是比较隆重的场合。但伞借给别人却是另一种心情，也许还回来时已经破了两 个洞，或者一条伞骨折了。 很快，斗笠隐退，城市的雨天都是伞。要在一个城市找到一个斗笠并非易事，有 人到山区收集一些用过的斗笠，钉于墙上，它们不再实用，成了一种记忆。斗笠 不做了，制伞的能力就极大地提升，不仅量多而且技高——只要轻轻按动按钮， 砰的一声，蘑菇云打开；收起后一拍，一下子缩回一半，收入包里。每一家的伞 都多了，有朋友来，临走时下雨，便可以很慷慨地送他一把，说，不必还啊。如 果说以往的手工油纸伞还有收藏的价值，那么机制伞就只有使用的份儿——谁会 费时费神去找修理的作坊？昔日持守的“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的 朴素作风，是因为经济如一潭死水——新的出不来，只好一直在旧物上下功夫， 修补是人类旧日生活的方式之一，就像摔了一个碗，找个懂行的人把它锔起来 ——这样，你会看到家中都是被修补过的痕迹时，宛如有一种时光停顿的感觉。 现在，伞大批量地生产，任你撑着行于雨天，行于盛夏。 到学校上课，见到每位学生都撑着一把自己喜欢的颜色的花伞。如果比较固定， 可以凭着伞的颜色在人群中找到她。 影视剧中不时有墓地告别的情节——一个人故去，一群人告别，皆一身黑，手上 还有撑开的一把黑伞。黑色使墓地的气氛更为阴晦、紧张。一把黑伞可能没什么 效果，许多黑伞聚于一处，就显得凝重。 人如伞——我们会把很有能量的人比喻为伞。一个人有牢狱之灾，由于有一把伞 庇护他，使人奈何不得。伞小人少，伞大人多，风来雨往，岂能无伞？“伞”与 “散”如此音近，待到伞散了，人也散了，阳光照射进来。 一把伞撑开来有一股大气，收起来又有一缕落寞，开开合合，没有定时，就像一 个人，人生无多变数多。 4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 文章开头写下雨时候撑着伞在雨中奔跑就犹如一朵黑蘑菇在移动，比喻贴切 生动，形象地写出了我在雨中奔跑的状态
B.“一个人有一把伞了,就想着,怎么还不下雨,最好天天下雨,撑着伞到村头 村尾走几趟”生动地刻画了拥有伞的人的炫耀的心理。 C.文章写学生撑着花伞的场景与影视剧中在墓地告别时撑着黑伞的场景,两者 形成鲜明的对比,突出年轻学生的青春活力 D. 个人有了牢狱之灾。由于有一把伞庇护他,使人奈何不得”批判了当前 什会上部分人充当不法分子的保护伞的现象。 5.全文以“伞”为描写对象,但用了不少的笔墨来写“斗笠”。有何用意? 6.作者从“伞”中产生了哪些联想?漭商要概括 四.阅读下面的文字,完成小题 屋头青瓦是谁家潘新日 ①一场雨,让寄居在小城隐在淡淡的雨雾中,临窗而立,瓢泼的雨把楼下的青瓦 洗得清亮,雨水顺着瓦楞流着,在檐下挂起了一条条银丝,清脆的雨滴声里,溅 起了思乡的水花,朦胧里似曾看见了青瓦上的故乡 ②夏天的雨下得如此急,甚至楼下的阿婆来不及收院子里的衣服,我木然地看着 阿婆迈着祖母一样蹒跚的脚步,在院子里奔忙,脚下踩着家乡一样的韵味。这个 时候,我会庆幸自己住的楼下还有一片这样的风景,幽深的小巷里,几十排青砖 黑瓦的老房子错落有致地排列着,弥漫着民国的韵致,祖先的味道 ③这样的天气里,我可以在雨中细细品味故乡的味道,精心聆听雨中的精彩。雨 滴拍打着青瓦,犹如奏响了一曲美妙的轻音乐,雨声里有我梦里的家,有我青砖 黑瓦的童年。我似乎看到瓦楞间的青苔和一棵棵直起腰身的野蒿,还有散落在小 巷里的一朵朵红的、蓝的、七彩的伞花,一切都那么相似,一切都那么亲切。异 乡里,古巷就是一条长长的藤,一头连着故乡,一头连着南方夜空中最广阔的宁 静和最深沉的安详。 ④真的没有想到在这样的闹市里还会有这样的一片天地,和家乡的情调如此相 近,只是少了青山秀水。如此,那无边的乡愁也变得淡然了,虽然身处异乡,却 因了这些故乡一样的青瓦而内心殷实,充盈着幸福和快乐,不管这家园是地理上 的还是心理上的,我都很知足。 ⑤在江南这一排排青瓦覆盖的老房子里,已经摈弃了民国所有的遗风,已找不到 故乡古村落的封闭和凋残,它把古朴的身影遗落在繁华里,在城市的节奏里呼吸、 生活,除了青瓦本身的年龄和记忆,所有的都融进城市的心跳里 ⑥雨中的青瓦格外别致,这些城市里的隐十把青衫和旗袍压进箱底,让梅雨的叮 咛慢慢发霉,长出许多思念 片青瓦,一块历史,一片浓得化不开的乡愁 里弥漫。我想起戴望舒,想起丁香一样的女孩,想起民国的油纸伞,但此 时花开己没了旧人 ⑦不过,我还是喜欢家乡的青瓦房,没有拘束,可以自由地敞开胸怀,让细细的 炊烟顺着风远行,流浪的身影里,有瘦弱的文人,有迁徙的商旅,有远嫁的红颜, 在这样的青瓦泪里思念着,怀旧着,他们在青瓦覆盖的木格子窗棂边沉吟、思念, 古诗词里的张继、李商隐带着古风,流下了思乡泪水
B. “一个人有一把伞了，就想着，怎么还不下雨，最好天天下雨,撑着伞到村头 村尾走几趟”生动地刻画了拥有伞的人的炫耀的心理。 C. 文章写学生撑着花伞的场景与影视剧中在墓地告别时撑着黑伞的场景，两者 形成鲜明的对比，突出年轻学生的青春活力。 D. “一个人有了牢狱之灾。由于有一把伞庇护他，使人奈何不得”批判了当前 什会上部分人充当不法分子的保护伞的现象。 5. 全文以“伞”为描写对象，但用了不少的笔墨来写“斗笠”。有何用意？ 6. 作者从“伞”中产生了哪些联想？漭商要概括。 四.阅读下面的文字，完成小题。 屋头青瓦是谁家 潘新日 ①一场雨，让寄居在小城隐在淡淡的雨雾中，临窗而立，瓢泼的雨把楼下的青瓦 洗得清亮，雨水顺着瓦楞流着，在檐下挂起了一条条银丝，清脆的雨滴声里，溅 起了思乡的水花，朦胧里似曾看见了青瓦上的故乡。 ②夏天的雨下得如此急，甚至楼下的阿婆来不及收院子里的衣服，我木然地看着 阿婆迈着祖母一样蹒跚的脚步，在院子里奔忙，脚下踩着家乡一样的韵味。这个 时候，我会庆幸自己住的楼下还有一片这样的风景，幽深的小巷里，几十排青砖 黑瓦的老房子错落有致地排列着，弥漫着民国的韵致，祖先的味道。 ③这样的天气里，我可以在雨中细细品味故乡的味道，精心聆听雨中的精彩。雨 滴拍打着青瓦，犹如奏响了一曲美妙的轻音乐，雨声里有我梦里的家，有我青砖 黑瓦的童年。我似乎看到瓦楞间的青苔和一棵棵直起腰身的野蒿，还有散落在小 巷里的一朵朵红的、蓝的、七彩的伞花，一切都那么相似，一切都那么亲切。异 乡里，古巷就是一条长长的藤，一头连着故乡，一头连着南方夜空中最广阔的宁 静和最深沉的安详。 ④真的没有想到在这样的闹市里还会有这样的一片天地，和家乡的情调如此相 近，只是少了青山秀水。如此，那无边的乡愁也变得淡然了，虽然身处异乡，却 因了这些故乡一样的青瓦而内心殷实，充盈着幸福和快乐，不管这家园是地理上 的还是心理上的，我都很知足。 ⑤在江南这一排排青瓦覆盖的老房子里，已经摈弃了民国所有的遗风，已找不到 故乡古村落的封闭和凋残，它把古朴的身影遗落在繁华里，在城市的节奏里呼吸、 生活，除了青瓦本身的年龄和记忆，所有的都融进城市的心跳里。 ⑥雨中的青瓦格外别致，这些城市里的隐士把青衫和旗袍压进箱底，让梅雨的叮 咛慢慢发霉，长出许多思念来，一片青瓦，一块历史，一片浓得化不开的乡愁， 在小巷里弥漫。我想起戴望舒，想起丁香一样的女孩，想起民国的油纸伞，但此 时花开已没了旧人。 ⑦不过，我还是喜欢家乡的青瓦房，没有拘束，可以自由地敞开胸怀，让细细的 炊烟顺着风远行，流浪的身影里，有瘦弱的文人，有迁徙的商旅，有远嫁的红颜， 在这样的青瓦泪里思念着，怀旧着，他们在青瓦覆盖的木格子窗棂边沉吟、思念， 古诗词里的张继、李商隐带着古风，流下了思乡泪水
⑧时常,我会把青瓦当做一部旧书,把它当成故乡老家的屋子,在亲切和畅想中 阅读乡愁。我相信很多人都有心中的家园,任何一处青瓦覆盖的老房子都有家乡 的味道,都能生出家的温馨,天南地北,青瓦就是流浪的历史,任何建筑都无法 代替的历史,当然,加上木门边的蓑衣和斗笠、檐下的农具,堂屋里雕花桌案上 的青花瓷坛,案头上的线装书,这些民间的朴实记忆沉淀了一个地方的丰厚底蕴, 我喜欢。 ⑨青瓦也是历史中发黄的名片,它们静静地鱼鳞一样点缀在各个角落,有名的, 没名的,都一样的厚重着,抵达游子的内心深处。如甪直、周庄、鲁镇、凤凰、 木渎、同里、乌镇、西塘、宏村、大理、婺源,院落有乔家大院、李家大院、刘 家大院,大的有古城的城楼,小的有不同时代的县衙,文人雅士里有丰子恺的缘 缘堂;有戏院、有宗祠、有寺庙。总之,那些与青瓦有关的建筑细节,花窗、飞 檐、雕梁和隔扇,早已脱离了一般意义上的建筑点缀,成了一种文化抑或精神上 的指向,指向古典,指向旧梦,幻化出生活的七彩来 ⑩青瓦上的故乡是遥远的乡愁、是故乡的低语、是亲人的倾诉,是童年的遥想 是民间的歌谣,是农历里的季节,是婉转的鸟鸣,是唐代李义山缠绵的“巴山夜 雨”,是宋朝柳三变萧瑟的“秋风斜雨”,是陆放翁清新的“杏花小雨”,古人 如此,今人也如此。雨声里,我把目光久久地定格在凝重的青瓦之上,看着它们 在故乡的思绪里静静地被雨声浸润。 ①雨声敲打着青瓦上的思乡曲,茫茫雨色里,市声繁华,又有谁能掩掉喧嚣的尘 世,看到青瓦上的故乡呢?纵使青瓦逐渐淡出我们的视野,而那记载着前世风雨 的故乡依然清晰,是我们永远的家。 ⑩屋头青瓦是谁家?无论在哪里,我敢说,青瓦上的故乡是民国留存的旧照片 在传统和现代之间,是最软的乡情,是最硬的风骨。 4.下列对文章有关内容的分析和概括,不符合原文意思的一项是 A.表面上异乡闹市青瓦房和家乡情调相近,实际上缺少大自然青山秀水的背景, 缺少故乡的古朴本质等内涵 B.故乡的青瓦房有着与生命相连的生活印迹,与作者血脉相连,让客居异乡的 作者生出浓浓的乡情。 C.作者赋予“青瓦”丰富的内涵,青瓦是故乡的味道,是厚重的历史,是遥远 的乡愁等等。 本文语言整句与散句结合,多种修辞手法的运用,灵动雅致;作者还善于用 典,使文章具有历史的厚重感,如第⑩自然段就运用了大量的典故。 5.赏析文中第⑥段画线的句子。 6.在“青瓦听雨”的过程中,作者的情感发生了微妙的变化,请概述这一变化, 并作简要分析。 五.阅读下面的文字,完成下列小题。 合欢,合欢 李晓东 ①很多年以后,我才知道,那是合欢
⑧时常，我会把青瓦当做一部旧书，把它当成故乡老家的屋子，在亲切和畅想中 阅读乡愁。我相信很多人都有心中的家园，任何一处青瓦覆盖的老房子都有家乡 的味道，都能生出家的温馨，天南地北，青瓦就是流浪的历史，任何建筑都无法 代替的历史，当然，加上木门边的蓑衣和斗笠、檐下的农具，堂屋里雕花桌案上 的青花瓷坛，案头上的线装书，这些民间的朴实记忆沉淀了一个地方的丰厚底蕴， 我喜欢。 ⑨青瓦也是历史中发黄的名片，它们静静地鱼鳞一样点缀在各个角落，有名的， 没名的，都一样的厚重着，抵达游子的内心深处。如甪直、周庄、鲁镇、凤凰、 木渎、同里、乌镇、西塘、宏村、大理、婺源，院落有乔家大院、李家大院、刘 家大院，大的有古城的城楼，小的有不同时代的县衙，文人雅士里有丰子恺的缘 缘堂；有戏院、有宗祠、有寺庙。总之，那些与青瓦有关的建筑细节，花窗、飞 檐、雕梁和隔扇，早已脱离了一般意义上的建筑点缀，成了一种文化抑或精神上 的指向，指向古典，指向旧梦，幻化出生活的七彩来。 ⑩青瓦上的故乡是遥远的乡愁、是故乡的低语、是亲人的倾诉，是童年的遥想、 是民间的歌谣，是农历里的季节，是婉转的鸟鸣，是唐代李义山缠绵的“巴山夜 雨”，是宋朝柳三变萧瑟的“秋风斜雨”，是陆放翁清新的“杏花小雨”，古人 如此，今人也如此。雨声里，我把目光久久地定格在凝重的青瓦之上，看着它们 在故乡的思绪里静静地被雨声浸润。 ⑪雨声敲打着青瓦上的思乡曲，茫茫雨色里，市声繁华，又有谁能掩掉喧嚣的尘 世，看到青瓦上的故乡呢？纵使青瓦逐渐淡出我们的视野，而那记载着前世风雨 的故乡依然清晰，是我们永远的家。 ⑫屋头青瓦是谁家？无论在哪里，我敢说，青瓦上的故乡是民国留存的旧照片， 在传统和现代之间，是最软的乡情，是最硬的风骨。 4. 下列对文章有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是 A. 表面上异乡闹市青瓦房和家乡情调相近，实际上缺少大自然青山秀水的背景， 缺少故乡的古朴本质等内涵。 B. 故乡的青瓦房有着与生命相连的生活印迹，与作者血脉相连，让客居异乡的 作者生出浓浓的乡情。 C. 作者赋予“青瓦”丰富的内涵，青瓦是故乡的味道，是厚重的历史，是遥远 的乡愁等等。 D. 本文语言整句与散句结合，多种修辞手法的运用，灵动雅致；作者还善于用 典，使文章具有历史的厚重感，如第⑩自然段就运用了大量的典故。 5. 赏析文中第⑥段画线的句子。 6. 在“青瓦听雨”的过程中，作者的情感发生了微妙的变化，请概述这一变化， 并作简要分析。 五.阅读下面的文字，完成下列小题。 合欢，合欢 李晓东 ①很多年以后，我才知道，那是合欢
②小城况味,多是从悠长悠长的小巷里荡漾出的,这是九岁的我就已经能感受得 到的。所以,当母亲牵着我的手慢慢走进不知名的巷道时,一种淡淡的情绪笼上 我的心头。后来,我学会了描摹那种情绪:忧伤。 ③事实上,九岁的我,和忧伤是不搭界的。三十八岁的母亲,似乎也看不出忧伤 的样子。天生的好皮肤让她总是显得比同龄人年轻十岁,同样一件的确良白衬衣, 穿在她身上,就穿出了时装的味道。母亲齐耳的短发,刚刚遮住耳朵,当她俯下 身子给我整理衣服的时候,我看见清晨的阳光投在她的脖颈上,让她的耳朵有了 透明的质感,粉嘟嘟的耳垂让我忍不住伸手去摸。母亲笑一笑,随手拂过脸颊的 发梢,一段白皙的脖颈上也落下一片阳光。 ④这是七月,母亲去小城开会,带上了我,这是我第一次出远门。纵深的小巷是 我们走往住地的必经之路。小巷里隔三五步就见一棵槐树,粗壮的树干一个人不 能环抱,浓密深绿的树叶,漏着点点阳光。槐荫披拂处,是一个一个门庭,层层 剥落的朱漆,锈迹斑斑的门环,半掩着的木门,褪了色的对联,簇拥着一条碎石 铺地,仅容我和母亲并排行走的小径,重重叠叠的屋檐从爬满青苔的高墙上伸出 来,把天空切割成一条窄窄的蓝色,随着我们的脚步晃啊晃。 ⑤小巷尽头,豁然洞开,一个一眼看不到头的大院子,水泥柱子上挂着“市政府 招待所”的木牌。院子里是一排一排白墙青瓦的平房,我随母亲走进一间,一开 门,隐隐的霉味儿裹挟着热浪扑面而来。母亲推开浅绿色的木窗,我来到窗前, 棵大树正对着窗口。那是一种我从来没有见过的树,开着我从来没有见过的花 粉柔柔的,像一把把小扇子密密缀满枝头。树冠在十几米髙处平平地铺开,将七 月骄阳隔在树外,树下形成天然绿荫 ⑥我雀跃而出,跑到屋后,见十来棵一般模样的大树肩并肩默立,树叶间缀满了 粉红色棉絮一样的绒花,远远望去,如雾一般。丛那红雰里,飘岀丝丝缕缕清甜 的香气。我站在树下,看见那香气正倾泻而下,从我的头顶,发梢,直到我的肩 膀、我的手、我的脚下,然后那香气蓬勃而起,又从我的脚下蒸腾,沿着我的手 我的肩膀、我的发梢,直到我的头顶,重重叠叠。我在那香气里静悄悄,不敢发 出一点声音。但母亲唤着我走过来了,她刚刚洗过的头发还没有干透,她的脸颊, 不知道是因为洗过澡的缘故,还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故,抹了胭脂 样。她从那香气里走过来了,她唤我的声音也是香的、软的呢。 ⑦又五年,我读到了史铁生的《合欢树》,这个名字让我喜欢,但是文章始终没 有描摹过合欢的样子。“与其在街上瞎逛,我想不如就去看看那棵树吧。”可是, 史铁生终究没有走近那棵树。“我摇着车在街上慢慢走,不急着回家。人有时候 只想独自静静的待一会儿,悲伤也成享受。”史铁生的悲伤我那时并不理解,让 我失望的是,合欢在哪里呢? ⑧我真正认识合欢,是在羊城,那时我十九岁。还是七月,走进烈士陵园时,我 大汘淋漓,感觉自己己经奄奄一息。顾不得旁人诧异的目光,我把头伸向陵园 角的水龙头。我把水开到最大,长发在水中倾泻。立起身,甩甩头,感觉可以喘 气了,头顶,却是一颗大树,那花粉柔柔的,像一把把小扇子密密缀满枝头。蓦 然间,感觉十年前的那树回来了。树千上挂着小牌子:“合欢,又名……”合欢, 合欢,原来,史铁生笔下那棵始终未曾露面的合欢,我早在九岁的时候就已经遇 到了 ⑨那是一次仓促的旅行,仓促到不知道为什么旅行,仓促到不知道下一站在哪里。 我茫然地站在羊城街头,看衣着光鲜的人流开开合合,我知道,这里不是我的世 界。在这里邂逅的合欢,与十年前小城的合欢相比,是傲慢的。虽然树是一样的
②小城况味，多是从悠长悠长的小巷里荡漾出的，这是九岁的我就已经能感受得 到的。所以，当母亲牵着我的手慢慢走进不知名的巷道时，一种淡淡的情绪笼上 我的心头。后来，我学会了描摹那种情绪：忧伤。 ③事实上，九岁的我，和忧伤是不搭界的。三十八岁的母亲，似乎也看不出忧伤 的样子。天生的好皮肤让她总是显得比同龄人年轻十岁，同样一件的确良白衬衣， 穿在她身上，就穿出了时装的味道。母亲齐耳的短发，刚刚遮住耳朵，当她俯下 身子给我整理衣服的时候，我看见清晨的阳光投在她的脖颈上，让她的耳朵有了 透明的质感，粉嘟嘟的耳垂让我忍不住伸手去摸。母亲笑一笑，随手拂过脸颊的 发梢，一段白皙的脖颈上也落下一片阳光。 ④这是七月，母亲去小城开会，带上了我，这是我第一次出远门。纵深的小巷是 我们走往住地的必经之路。小巷里隔三五步就见一棵槐树，粗壮的树干一个人不 能环抱，浓密深绿的树叶，漏着点点阳光。槐荫披拂处，是一个一个门庭，层层 剥落的朱漆，锈迹斑斑的门环，半掩着的木门，褪了色的对联，簇拥着一条碎石 铺地，仅容我和母亲并排行走的小径，重重叠叠的屋檐从爬满青苔的高墙上伸出 来，把天空切割成一条窄窄的蓝色，随着我们的脚步晃啊晃。 ⑤小巷尽头，豁然洞开，一个一眼看不到头的大院子，水泥柱子上挂着“市政府 招待所”的木牌。院子里是一排一排白墙青瓦的平房，我随母亲走进一间，一开 门，隐隐的霉味儿裹挟着热浪扑面而来。母亲推开浅绿色的木窗，我来到窗前， 一棵大树正对着窗口。那是一种我从来没有见过的树，开着我从来没有见过的花， 粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。树冠在十几米高处平平地铺开，将七 月骄阳隔在树外，树下形成天然绿荫。 ⑥我雀跃而出，跑到屋后，见十来棵一般模样的大树肩并肩默立，树叶间缀满了 粉红色棉絮一样的绒花，远远望去，如雾一般。从那红雾里，飘出丝丝缕缕清甜 的香气。我站在树下，看见那香气正倾泻而下，从我的头顶，发梢，直到我的肩 膀、我的手、我的脚下，然后那香气蓬勃而起，又从我的脚下蒸腾，沿着我的手、 我的肩膀、我的发梢，直到我的头顶，重重叠叠。我在那香气里静悄悄，不敢发 出一点声音。但母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊， 不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，抹了胭脂 一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。 ⑦又五年，我读到了史铁生的《合欢树》，这个名字让我喜欢，但是文章始终没 有描摹过合欢的样子。“与其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵树吧。”可是， 史铁生终究没有走近那棵树。“我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候 只想独自静静的待一会儿，悲伤也成享受。”史铁生的悲伤我那时并不理解，让 我失望的是，合欢在哪里呢？ ⑧我真正认识合欢，是在羊城，那时我十九岁。还是七月，走进烈士陵园时，我 大汗淋漓，感觉自己已经奄奄一息。顾不得旁人诧异的目光，我把头伸向陵园一 角的水龙头。我把水开到最大，长发在水中倾泻。立起身，甩甩头，感觉可以喘 气了，头顶，却是一颗大树，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。蓦 然间，感觉十年前的那树回来了。树干上挂着小牌子：“合欢，又名……”合欢， 合欢，原来，史铁生笔下那棵始终未曾露面的合欢，我早在九岁的时候就已经遇 到了。 ⑨那是一次仓促的旅行，仓促到不知道为什么旅行，仓促到不知道下一站在哪里。 我茫然地站在羊城街头，看衣着光鲜的人流开开合合，我知道，这里不是我的世 界。在这里邂逅的合欢，与十年前小城的合欢相比，是傲慢的。虽然树是一样的
树,花是一样的花,但是,那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。过长 沙,长沙的合欢看见过一个十九岁的白衣少女仰面躺在火车站广场的草坪上,合 欢就在她的头顶,默默看她 ⑩又是七月,我已是母亲当年的年纪,依然在小城,依然有合欢,然而母亲再也 站不起来了。她整日躺在病床上,医院的颜色,除了白,还是白。但是窗外是有 颜色的,是有花树的,那花粉柔柔的,像一把把小扇子密密缀满枝头。我站在窗 前,窗外是合欢,床上是母亲 ①母亲唤着我走过来了,她刚刚洗过的头发还没有干透,她的脸颊,不知道是因 为洗过澡的缘故,还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故,像抹了胭脂一样。她 从那香里走过来了,她唤我的声音也是香的、软的呢。惊回首,病床上的母亲静 悄悄的,一点声音也没有。 ⑩2我知道了,史铁生为什么终究没有走近合欢。 10.概括“我”第一次所见合欢树的特征及其象征意义。 11.赏析文中画橫线部分语句 12.第⑥段和第⑩段用了相同的笔墨写母亲的头发与脸颊,有什么作用? 13.理解文中各个人生阶段有关合欢的叙写,探究文章的情感内涵 六.阅读下面文章,完成下列小题。 走进塔里木 贾平凹 ①八月里走进塔里木,为的是看油田大会战。沿着那条震惊了世界的沙漠公路深 入,知道了塔克拉玛干为什么称作死亡之海,知道了中国人向大漠要油的决心有 多大。那日的太阳极好,红得眼睛也难以睁开。我们喉咙冒烟,嘴唇干裂,浑身 的皮也觉得发紧。突然间起风了,先是柏油路上沙流如蛇,如烟,再就看见路边 有人骑毛驴,倏忽飘起,像剪纸一般落在远处的沙梁上。天开始黑暗,前边一直 有四辆装载着木箱的卡车在疾驶,一辆在风中被掀翻,另外三辆摇晃如船。司机 说,在修这条公路和钻井的时候,大沙暴卷走了许多器械,单是推土机就有十多 台没踪影了。我们紧张得脸都煞白了,沉甸甸的雾和沙尘,使车灯打开也难见路, 风沙大得车门推不开,谁也不敢张嘴,张嘴一口沙。 ②我们走进了大漠腹地,大漠让我们在一天之内看到了它多种面目,我们不是为 浪漫而来,也不是为觅寻海市蜃楼。塔里木号称第二个中东,它的石油储量最为 丰富,地面自然条件又最为恶劣,地下地质结构又最为复杂。国家石油开发战略 转移,二十一世纪中国石油的命运在此所系。那么,这里演绎着的是一场什么样 的故事,这里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的理想在奋斗呢?眼前的塔里 木,自然条件恶劣,但生活区的活动房里却也很现代化了,有电视录像看,有空 调机和淋浴器,吃的喝的全都从库尔勒运进,竟也节约下水办起了绿色试验园
树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。过长 沙，长沙的合欢看见过一个十九岁的白衣少女仰面躺在火车站广场的草坪上，合 欢就在她的头顶，默默看她。 ⑩又是七月，我已是母亲当年的年纪，依然在小城，依然有合欢，然而母亲再也 站不起来了。她整日躺在病床上，医院的颜色，除了白，还是白。但是窗外是有 颜色的，是有花树的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。我站在窗 前，窗外是合欢，床上是母亲。 ⑪母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因 为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她 从那香里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。惊回首，病床上的母亲静 悄悄的，一点声音也没有。 ⑫我知道了，史铁生为什么终究没有走近合欢。 10．概括“我”第一次所见合欢树的特征及其象征意义。 11．赏析文中画横线部分语句。 12．第⑥段和第⑪段用了相同的笔墨写母亲的头发与脸颊，有什么作用？ 13．理解文中各个人生阶段有关合欢的叙写，探究文章的情感内涵。 六.阅读下面文章，完成下列小题。 走进塔里木 贾平凹 ①八月里走进塔里木，为的是看油田大会战。沿着那条震惊了世界的沙漠公路深 入，知道了塔克拉玛干为什么称作死亡之海，知道了中国人向大漠要油的决心有 多大。那日的太阳极好，红得眼睛也难以睁开。我们喉咙冒烟，嘴唇干裂，浑身 的皮也觉得发紧。突然间起风了，先是柏油路上沙流如蛇，如烟，再就看见路边 有人骑毛驴，倏忽飘起，像剪纸一般落在远处的沙梁上。天开始黑暗，前边一直 有四辆装载着木箱的卡车在疾驶，一辆在风中被掀翻，另外三辆摇晃如船。司机 说，在修这条公路和钻井的时候，大沙暴卷走了许多器械，单是推土机就有十多 台没踪影了。我们紧张得脸都煞白了，沉甸甸的雾和沙尘，使车灯打开也难见路， 风沙大得车门推不开，谁也不敢张嘴，张嘴一口沙。 ②我们走进了大漠腹地，大漠让我们在一天之内看到了它多种面目，我们不是为 浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼。塔里木号称第二个中东，它的石油储量最为 丰富，地面自然条件又最为恶劣，地下地质结构又最为复杂。国家石油开发战略 转移，二十一世纪中国石油的命运在此所系。那么，这里演绎着的是一场什么样 的故事，这里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的理想在奋斗呢？眼前的塔里 木，自然条件恶劣，但生活区的活动房里却也很现代化了，有电视录像看，有空 调机和淋浴器，吃的喝的全都从库尔勒运进，竟也节约下水办起了绿色试验园
绿草簇簇,花在风沙弥漫的黄昏里明亮。艰苦奋斗永远是石油人生活的主旋律, 但石油人并不是只会做苦行僧。不论是筑路、钻井、修房和运输,生产体制已经 与世界接轨,机械和工艺是世界一流,效益当然也是高效益。新的时代,新的石 油人,在荒凉的大漠里,为国家铸造着新的辉煌。 ③接触了不同岗位不同层次的石油人,所到之处,工人们让签字。我写惯了那些 唐诗宋词,工人们却自己想词,他们想出的词几乎全是豪言壮语。这里的工人将 这些语言渗进自己的生活,他们实实在在,没有丁点虚伪和矫饰,他们就是这样 干的,信仰和力量就来自这里。于是,我遵嘱写下的差不多都是“笑傲沙海”“生 命在大漠”“我为祖国献石油”等等。这里真是一块别种意义的净土啊,这就是 涌动在石油战线上的清正之气,这也是支持一个民族的浩然之气啊 ④回到库尔勒,我们应邀在那里作报告。我们是作家,却并没有讲什么文学和文 学写作的技巧,只是讲几天来我们的感受。是的,如何把恶劣的自然环境转化为 生存的欢乐,如何把国家的重托和期望转化为工作的能量,如何把人性的种种欲 求转化为特有的性格和语言,使我们进一步了解了石油人。如今社会,有些人在 扮演着贪污腐化的角色,有些人在扮演着醉生梦死的角色,有些人在扮演着浮躁 轻薄的角色,有些人在扮演着萎靡不振的角色,而石油人在扮演着自己的英雄角 色。石油人的今生担当着的是找石油的事,人间的一股英雄气便驰骋纵横! ⑤从沙漠腹地归来,经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河,河道的旧址上是一眼望 不到头的胡杨林。这些胡杨林证明着历史上海洋的存在,但现在它们全死了,成 了死亡之海的依据。这些枯死的胡杨粗大无比,枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙之 上。据说,它们千年不死,死了千年不倒,倒了千年不烂。胡杨林如一个远古战 场的遗迹,悲壮得使我们要哭。我们大喊大叫,为什么呐喊,为谁呐喊,大家谁 也没说,但心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆,但有这个胡杨林,这些树就 是石油人的形象,一树一个雕塑,一片林子就是一群英雄!我们狂热地在那里奔 跑呐喊之后,就全跪倒在沙梁上,捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。这些沙子现在 存放在我们各自的书房,那个八月长留在记忆中,将要成为往后人生长途上要永 嚼的一份干粮了。 (有删改) 7.下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的两项是 A.本文题目体现行文思路,作者以游踪为线索,写路途的艰险,写油田的壮美, 赞石油工人的质朴,写返程时所见胡杨不朽,赞美了石油工人的质朴和伟大 B.文章描写进入塔里木时沿途所见,表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘的 弥漫,表达石油大会战时的艰辛,也间接表达了人类活动对自然的破坏。 C.文章写塔里木油田承系着祖国石油的命运,石油工人在为国奉献的同时,也 注重自己的生活品质的提高,在赞颂石油工人的文章里独树一帜,真实又丰 满两 D.文章末尾写到“全跪倒在沙梁上”,生动形象地表现了作者一行人在奔跑呐 喊之后的筋疲力尽,“永嚼的一份干粮”使用暗喻的修辞手法表现内心的震撼 E.本文描写塔里木石油人战天斗地采石油,突出他们的英雄主义精神,采用了 正面描写和侧面烘托的手法,既用含蓄的比喻、反衬,又有多处直抒胸臆 8.作者说,走进塔里木,“我们不是为浪漫而来,也不是为觅寻海市蜃楼” 那么,作者在塔里木收获到了什么?请结合全文简要概括。 9.文章第三自然段有何作用?请结合全文分析
绿草簇簇，花在风沙弥漫的黄昏里明亮。艰苦奋斗永远是石油人生活的主旋律， 但石油人并不是只会做苦行僧。不论是筑路、钻井、修房和运输，生产体制已经 与世界接轨，机械和工艺是世界一流，效益当然也是高效益。新的时代，新的石 油人，在荒凉的大漠里，为国家铸造着新的辉煌。 ③接触了不同岗位不同层次的石油人，所到之处，工人们让签字。我写惯了那些 唐诗宋词，工人们却自己想词，他们想出的词几乎全是豪言壮语。这里的工人将 这些语言渗进自己的生活，他们实实在在，没有丁点虚伪和矫饰，他们就是这样 干的，信仰和力量就来自这里。于是，我遵嘱写下的差不多都是“笑傲沙海”“生 命在大漠”“我为祖国献石油”等等。这里真是一块别种意义的净土啊，这就是 涌动在石油战线上的清正之气，这也是支持一个民族的浩然之气啊！ ④回到库尔勒，我们应邀在那里作报告。我们是作家，却并没有讲什么文学和文 学写作的技巧，只是讲几天来我们的感受。是的，如何把恶劣的自然环境转化为 生存的欢乐，如何把国家的重托和期望转化为工作的能量，如何把人性的种种欲 求转化为特有的性格和语言，使我们进一步了解了石油人。如今社会，有些人在 扮演着贪污腐化的角色，有些人在扮演着醉生梦死的角色，有些人在扮演着浮躁 轻薄的角色，有些人在扮演着萎靡不振的角色，而石油人在扮演着自己的英雄角 色。石油人的今生担当着的是找石油的事，人间的一股英雄气便驰骋纵横！ ⑤从沙漠腹地归来，经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河，河道的旧址上是一眼望 不到头的胡杨林。这些胡杨林证明着历史上海洋的存在，但现在它们全死了，成 了死亡之海的依据。这些枯死的胡杨粗大无比，枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙之 上。据说，它们千年不死，死了千年不倒，倒了千年不烂。胡杨林如一个远古战 场的遗迹，悲壮得使我们要哭。我们大喊大叫，为什么呐喊，为谁呐喊，大家谁 也没说，但心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆，但有这个胡杨林，这些树就 是石油人的形象，一树一个雕塑，一片林子就是一群英雄！我们狂热地在那里奔 跑呐喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。这些沙子现在 存放在我们各自的书房，那个八月长留在记忆中，将要成为往后人生长途上要永 嚼的一份干粮了。 （有删改） 7. 下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是 A. 本文题目体现行文思路，作者以游踪为线索，写路途的艰险，写油田的壮美， 赞石油工人的质朴，写返程时所见胡杨不朽，赞美了石油工人的质朴和伟大。 B. 文章描写进入塔里木时沿途所见，表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘的 弥漫，表达石油大会战时的艰辛，也间接表达了人类活动对自然的破坏。 C. 文章写塔里木油田承系着祖国石油的命运，石油工人在为国奉献的同时，也 注重自己的生活品质的提高，在赞颂石油工人的文章里独树一帜，真实又丰 满。... D. 文章末尾写到“全跪倒在沙梁上”，生动形象地表现了作者一行人在奔跑呐 喊之后的筋疲力尽，“永嚼的一份干粮”使用暗喻的修辞手法表现内心的震撼。 E. 本文描写塔里木石油人战天斗地采石油，突出他们的英雄主义精神，采用了 正面描写和侧面烘托的手法，既用含蓄的比喻、反衬，又有多处直抒胸臆。 8. 作者说，走进塔里木，“我们不是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼”， 那么，作者在塔里木收获到了什么？请结合全文简要概括。 9. 文章第三自然段有何作用？请结合全文分析
七.阅读下面的文字,完成下列各题。 古寺黄昏 朱以撒 ①我是选择黄昏深浓时分走入这座古寺的。 ②这座已经显得凋敝的北方古寺,坐落在一处开阔的坡上,和那些煌煌大寺相比, 它就像被长风卷走了青春的亮丽,只映现出苍老朴实。除了正午前后还有一些香 客结伴而来,使寺院上空紫气缭绕,生机凭添,一俟黄昏,人迹萧然,能见到的 只是寥寥的僧人青鞋布衲的身影了 ③我之所以选择黄昏入古寺徜徉,是有一些想法的。我曾随着煕攘游人,多次在 明晰清朗的上午进岀那些金碧辉煌的寺院,从雕梁画栋、翘角飞檐的油彩,都可 以一下子认出香火旺盛香客密集的盛况。尤其是那海碗口一般粗大的香炷,总是 让寺院终年弥漫在烟火中,佛们承受得了如此的熏炙么。这种味道总是勾起人的 特定想象,想到佛,想来往生,想到西方的极乐世界。可是,来的人多了,也不 免使佛门净地留下挥之弗去的世俗,无从清净可言,更无从作离奇的联想。 ④黄昏对我来说是最轻松的时刻,用不了多久,暮色来临,夜色来临,一切就尽 在迷蒙之中了,可以有白日不曾过的身心舒展。黄昏前的劳作,总是使人精神紧 张以至倦怠,迎受不断扑来的世务。只有黄昏到来之际,劳作宣告结束,像落日 样卸去重负,安然地缓缓沉落。我相信很多人在这时,会感到如期而至的安宁, 这是安息的前奏。不过,当这个晚秋一日又一日加深浓度时,在远离秀色南方的 这块土地上,黄昏时带给我的还有一丝淡淡的惋惜。我看到不少黄叶已经悄然地 飘落在地,古寺里枝繁叶茂的几株大树,开始了删简的旅程。 ⑤这时节,古寺和人一样显出了本真和从容。 ⑥曾有人对我说,讨嫌寺院的格局,不论东南西北,不分大寺小寺,格局大抵是 千篇一律的。重视中轴线、对称、比例、规矩。即使是当今空间造型艺术走向跌 宕变化、奇诡不测的创造,古寺翻新或重起楼台,宁愿割舍富于联想万端的诗情 画意,铩去鲜活想象不可端倪的翅羽,也要保持那种千年一贯制的平衡和中正 宗教殿堂就是宗教殿堂,这么悠久的历史和文化沉淀,代代承传它的凝重和厚实, 越是往后,人们仰之弥高的心理越是积重难返,更不敢别出心裁去随意改动。以 不变而应世间万变,能使一代又一代的信徒初衷不改,也真算得上大智慧了。我 面前这座古寺,这么小的格局,当然舍弃了诸如地藏殿、大悲殿、普贤殿这些非 在中轴线上的建筑,油彩焕然的也只有大雄宝殿,其余都在剥落古旧中,可是这 些古旧处,在夕阳余晖的投射下,罄露着古朴深沉的意味。古寺最让人流连并印 上心头的,正是这种洞见岁月风霜的真实写照。剥蚀就剥蚀吧,又何必遮掩粉饰, 包裹上隔代的不谐色泽;残损就残损吧,这种沧桑感理应更能传唤出生命代谢的 过程。现实中的人们是十分乐意解囊装扮这宗教殿堂的,让佛的光彩照人富丽堂 皇,一身新饰,没有风霜感,也辨识不出年代远近。在我眼里,一代代的雕饰敷 彩,越发走向世俗的技艺和心境,把原先带有灵气的寺院转换成了媚俗。用审美 眼光巡弋,宗教教堂也就是艺术殿堂。可往往在洗去风霜的补救中,艺术性日渐 消散,佛性怂恿了求索者的奢华,也纵容了艺术败笔的任意涂抹。 ⑦夕阳已经掠过寺顶的飞檐,院内一片空旷,只有那高耸的塔顶端还沐浴在这如 同嫣红的葡萄酒的醉意里。 7.下列对文章相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是()
七.阅读下面的文字，完成下列各题。 古寺黄昏 朱以撒 ①我是选择黄昏深浓时分走入这座古寺的。 ②这座已经显得凋敝的北方古寺，坐落在一处开阔的坡上，和那些煌煌大寺相比， 它就像被长风卷走了青春的亮丽，只映现出苍老朴实。除了正午前后还有一些香 客结伴而来，使寺院上空紫气缭绕，生机凭添，一俟黄昏，人迹萧然，能见到的 只是寥寥的僧人青鞋布衲的身影了。 ③我之所以选择黄昏入古寺徜徉，是有一些想法的。我曾随着熙攘游人，多次在 明晰清朗的上午进出那些金碧辉煌的寺院，从雕梁画栋、翘角飞檐的油彩，都可 以一下子认出香火旺盛香客密集的盛况。尤其是那海碗口一般粗大的香炷，总是 让寺院终年弥漫在烟火中，佛们承受得了如此的熏炙么。这种味道总是勾起人的 特定想象，想到佛，想来往生，想到西方的极乐世界。可是，来的人多了，也不 免使佛门净地留下挥之弗去的世俗，无从清净可言，更无从作离奇的联想。 ④黄昏对我来说是最轻松的时刻，用不了多久，暮色来临，夜色来临，一切就尽 在迷蒙之中了，可以有白日不曾过的身心舒展。黄昏前的劳作，总是使人精神紧 张以至倦怠，迎受不断扑来的世务。只有黄昏到来之际，劳作宣告结束，像落日 一样卸去重负，安然地缓缓沉落。我相信很多人在这时，会感到如期而至的安宁， 这是安息的前奏。不过，当这个晚秋一日又一日加深浓度时，在远离秀色南方的 这块土地上，黄昏时带给我的还有一丝淡淡的惋惜。我看到不少黄叶已经悄然地 飘落在地，古寺里枝繁叶茂的几株大树，开始了删简的旅程。 ⑤这时节，古寺和人一样显出了本真和从容。 ⑥曾有人对我说，讨嫌寺院的格局，不论东南西北，不分大寺小寺，格局大抵是 千篇一律的。重视中轴线、对称、比例、规矩。即使是当今空间造型艺术走向跌 宕变化、奇诡不测的创造，古寺翻新或重起楼台，宁愿割舍富于联想万端的诗情 画意，铩去鲜活想象不可端倪的翅羽，也要保持那种千年一贯制的平衡和中正。 宗教殿堂就是宗教殿堂，这么悠久的历史和文化沉淀，代代承传它的凝重和厚实， 越是往后，人们仰之弥高的心理越是积重难返，更不敢别出心裁去随意改动。以 不变而应世间万变，能使一代又一代的信徒初衷不改，也真算得上大智慧了。我 面前这座古寺，这么小的格局，当然舍弃了诸如地藏殿、大悲殿、普贤殿这些非 在中轴线上的建筑，油彩焕然的也只有大雄宝殿，其余都在剥落古旧中，可是这 些古旧处，在夕阳余晖的投射下，罄露着古朴深沉的意味。古寺最让人流连并印 上心头的，正是这种洞见岁月风霜的真实写照。剥蚀就剥蚀吧，又何必遮掩粉饰， 包裹上隔代的不谐色泽；残损就残损吧，这种沧桑感理应更能传唤出生命代谢的 过程。现实中的人们是十分乐意解囊装扮这宗教殿堂的，让佛的光彩照人富丽堂 皇，一身新饰，没有风霜感，也辨识不出年代远近。在我眼里，一代代的雕饰敷 彩，越发走向世俗的技艺和心境，把原先带有灵气的寺院转换成了媚俗。用审美 眼光巡弋，宗教教堂也就是艺术殿堂。可往往在洗去风霜的补救中，艺术性日渐 消散，佛性怂恿了求索者的奢华，也纵容了艺术败笔的任意涂抹。 ⑦夕阳已经掠过寺顶的飞檐，院内一片空旷，只有那高耸的塔顶端还沐浴在这如 同嫣红的葡萄酒的醉意里。 7. 下列对文章相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ）