高二语文检测(2014年09月) (满分160分,考试时间150分钟) 语言文字运用(每题3分,共18分) 1.下列加点的词语,使用不正确的一项是() A.春的味,春的色,春的意境与姿态,总是看不饱,尝不透,玩赏不到十足。 B.鲁迅先生“深味”到“这非人间的浓黑的悲凉”,从而觉得更有写文章的必要了。 C.老师们夙兴夜寐,为的是让我们健康、快乐地成长,为的是祖国的前途与希望。 D.初春时节,草色渐浓,柳丝泛绿,百花依次绽放,这正是春意阑珊的季节 2.下列语句中,加点的成语使用恰当的一项是( A.面对百年一遇的大旱,气象部门密切监测天气变化,利用高科技手段翻云覆雨,及时开展 人工增雨作业 B.在巡回演唱会上,王菲配合着《红豆》《天空》娓娓动听的旋律,和观众分享了她成长岁 月中的点滴记忆。 C.继福岛第一核电站1号、3号机组发生爆炸后,日本核电风波便一发而不可收,其2号机 组又传出爆炸声 D.“俄罗斯间谍案”曝光以后,俄罗斯的高层人员对此案三缄其口,大家都不愿意对媒体发 表自己的看法 3.对下列对联所写作家,判断正确的一项是 ①归隐田园称元亮,赋诗五柳是酒仙 ②忍腐刑著千秋史,通古今成一家言 ③四面湖山归眼底,万家忧乐到心头 ④蓬莱文章建安骨,青莲居士谪仙人 A.陶渊明左丘明范仲淹杜甫 B.孟浩然司马迁辛弃疾李白 C.孟浩然左丘明辛弃疾杜甫 D.陶渊明司马迁范仲淹李白 4.下列语句,表达得体的一项是( A.欣闻敝校百年校庆,本人忝为校友,因事不能躬临为歉 B.李蕾蕾给晩报投稿,过了几天,她写信询问:“编辑,你妤我的稿子您已经拜读了吧!希 望您不吝赐教!” C.父亲的朋友远来本市,父亲想请他吃饭,请柬写:“今天中午12点在洋洋酒店略备薄酒 为你接风,敬请光临。 D.张小兰三天没来上学,返校后,老师十分关切地询问情况,张小兰说:“老师,这是我的 隐私,你无权过问。” 5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( 巴斯德发现了细菌,怎样拯救了千千万万人的生命:达尔文的发现, 怎样使人类认识了自己并使生物学跨进了新的境域……
1 高二语文检测（2014 年 09 月） （满分 160 分，考试时间 150 分钟） 一、语言文字运用（每题 3 分，共 18 分） 1．下列加点的词语，使用不正确 ．．．的一项是（ ） A．春的味，春的色，春的意境与姿态，总是看不饱，尝不透，玩赏．．不到十足。 B．鲁迅先生“深味．．”到“这非人间的浓黑的悲凉”，从而觉得更有写文章的必要了。 C．老师们夙兴夜寐 ．．．．，为的是让我们健康、快乐地成长，为的是祖国的前途与希望。 D．初春时节，草色渐浓，柳丝泛绿，百花依次绽放，这正是春意阑珊 ．．．．的季节。 2．下列语句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ） A．面对百年一遇的大旱，气象部门密切监测天气变化，利用高科技手段翻云覆雨，及时开展 人工增雨作业。 B．在巡回演唱会上，王菲配合着《红豆》《天空》娓娓动听的旋律，和观众分享了她成长岁 月中的点滴记忆。 C．继福岛第一核电站 1 号、3 号机组发生爆炸后，日本核电风波便一发而不可收，其 2 号机 组又传出爆炸声。 D．“俄罗斯间谍案”曝光以后，俄罗斯的高层人员对此案三缄其口，大家都不愿意对媒体发 表自己的看法。 3．对下列对联所写作家，判断正确的一项是（ ） ① 归隐田园称元亮，赋诗五柳是酒仙 ② 忍腐刑著千秋史，通古今成一家言 ③ 四面湖山归眼底，万家忧乐到心头 ④ 蓬莱文章建安骨，青莲居士谪仙人 A．陶渊明 左丘明 范仲淹 杜 甫 B．孟浩然 司马迁 辛弃疾 李 白 C．孟浩然 左丘明 辛弃疾 杜 甫 D．陶渊明 司马迁 范仲淹 李 白 4．下列语句，表达得体的一项是（ ） A．欣闻敝校百年校庆，本人忝为校友，因事不能躬临为歉。 B．李蕾蕾给晚报投稿，过了几天，她写信询问：“编辑，你好我的稿子您已经拜读了吧！希 望您不吝赐教！” C．父亲的朋友远来本市，父亲想请他吃饭，请柬写：“今天中午 12 点在洋洋酒店略备薄酒， 为你接风，敬请光临。” D．张小兰三天没来上学，返校后，老师十分关切地询问情况，张小兰说：“老师，这是我的 隐私，你无权过问。” 5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ， ， ， ；巴斯德发现了细菌，怎样拯救了千千万万人的生命；达尔文的发现， 怎样使人类认识了自己并使生物学跨进了新的境域……
①因为历史归根到底是劳动群众集体所创造的 ②试想:爱迪生的发明,怎样改变了全世界人类的生活面貌 ③对个人的作用,作出过分夸大的估价,谁都知道是不当的 ④但是个人行为只要顺应历史潮流,却也可以发挥巨大作用 ⑤我们只要举出几件普通的事情就足够说明了 A.①⑤②③④B.④①③⑤②C.①④②⑤③D.③①④⑤② 6.下列句子与所给出的传统节日的特点或文化内涵不相符的一项是( A.清明节:祭祖吊贤,路上行人欲断魂 B.端午节:芳草美人,驿外梅花香如故。 C.中秋节:寒蝉桂花,不知秋思落谁家 D.重阳节:拄杖登山,老夫聊发少年狂 、文言文阅读(18分) 阅读下面的文言文,完成7—9题。 尊经阁记 【明】王守仁 经①,常道也。其在于天,谓之命:其赋于人,谓之性:其主于身,谓之心。心也,性也, 命也,一也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也:求之吾心之 纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也:求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也:求之 吾心之条理节文而时著焉,所以尊《礼》也 盖昔者圣人之扶人极②,忧后世,而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积, 其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产 业库臧之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心 犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不 知求六经之实于吾心,而徒考索于影响③之间,牵制于文义之末,砼砼然以为是六经矣。是犹 富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至为窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其 记籍曰:“斯吾产业库藏之积也!”何以异于是? 呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂, 传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经:;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世 垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所 以为尊经也乎 越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼 末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之,又为尊经阁于其后, 曰:“经正则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。”阁成,请予一言以谂多士,予既不获辞,则为记 之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。 【注】①经:这里指儒家奉作经典的《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》六部著作:②人 极:此处指做人的道德标准;③影响:影子和反响,这里是指关于六经的传闻、注释。 7.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(
2 ① 因为历史归根到底是劳动群众集体所创造的 ② 试想：爱迪生的发明，怎样改变了全世界人类的生活面貌 ③ 对个人的作用，作出过分夸大的估价，谁都知道是不当的 ④ 但是个人行为只要顺应历史潮流，却也可以发挥巨大作用 ⑤ 我们只要举出几件普通的事情就足够说明了 A． ①⑤②③④ B．④①③⑤② C．①④②⑤③ D．③①④⑤② 6．下列句子与所给出的传统节日的特点或文化内涵不相．．符．的一项是（ ） A．清明节：祭祖吊贤，路上行人欲断魂。 B．端午节：芳草美人，驿外梅花香如故。 C．中秋节：寒蝉桂花，不知秋思落谁家。 D．重阳节：拄杖登山，老夫聊发少年狂。 二、文言文阅读（18 分） 阅读下面的文言文，完成 7—9 题。 尊经阁记 【明】王守仁 经①，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性；其主于身，谓之心。心也，性也， 命也，一也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之 纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之 吾心之条理节文而时著．焉，所以尊《礼》也。 盖昔者圣人之扶人极②，忧后世，而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积， 其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻．之，使之世守其产 业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。 犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不 知求六经之实于吾心，而徒考索于影响③之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹 富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其 记籍曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？ 呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂， 传记诵，没溺于浅闻小见，以涂．天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世 垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所 以为尊经也乎？ 越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼 末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓．书院而一新之，又为尊经阁于其后， 曰：“经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”阁成，请予一言以谂多士，予既不获辞，则为记 之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。 【注】①经：这里指儒家奉作经典的《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》六部著作；②人 极：此处指做人的道德标准；③影响：影子和反响，这里是指关于六经的传闻、注释。 7．对下列句子中加点词的解释，不正确 ．．．的一项是（ ）
A.求之吾心之条理节文而时著焉 著:著作 B.而记籍其家之所有以贻之 籍:登记 C.以涂天下之耳目 涂:掩蔽 D.于是使山阴令吴君灜拓书院而一新之拓:扩建 8.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是() A.求之吾心之阴阳消息而时行焉 源不深而望流之远 B.盖昔者圣人之扶人极 今日之事何如 C.牵制于文义之末 而君幸于赵王 D.请予一言以谂多士 以其无礼于晋 9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(12分) (1)故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。(4分) (2)世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。(4分) (3)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。(4分) 三、古诗词鉴赏(10分) 10.阅读下面这首唐诗,回答问题 舟中二首(其一)① 陈师道 恶风横江江卷浪,黄流湍猛风用壮②。 疾如万骑千里来,气压三江五湖上 岸上空荒火夜明,舟中坐起待残更。 少年行路今头白,不尽还家去国情。 [注]①宋哲宗绍圣元年(1094),作者因党争之祸受牵连被罢职。这首诗作于离任途中。②风 用壮,表示风力壮猛。 (1)·第三、四句运用了哪些修辞方法?请作简要赏析。(4分) (2).这首诗表现出作者怎样的复杂情感?请简要分析。(6分)
3 A. 求之吾心之条理节文而时著．焉 著：著作 B. 而记籍．其家之所有以贻之 籍：登记 C. 以涂．天下之耳目 涂：掩蔽 D. 于是使山阴令吴君瀛拓．书院而一新之 拓：扩建 8．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同．．的一项是（ ） A. 求之吾心之阴阳消息而．时行焉 源不深而．望流之远 B．盖昔者圣人之．扶人极 今日之．事何如 C. 牵制于．文义之末 而君幸于．赵王 D. 请予一言以．谂多士 以．其无礼于晋 9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（12 分） （1）故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。（4 分） ▲ （2）世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。（4 分） ▲ （3）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。（4 分） ▲ 三、古诗词鉴赏（10 分） 10.阅读下面这首唐诗，回答问题。 舟中二首（其一）① 陈师道 恶风横江江卷浪，黄流湍猛风用壮②。 疾如万骑千里来，气压三江五湖上。 岸上空荒火夜明，舟中坐起待残更。 少年行路今头白，不尽还家去国情。 [注]①宋哲宗绍圣元年（1094），作者因党争之祸受牵连被罢职。这首诗作于离任途中。②风 用壮，表示风力壮猛。 （1）．第三、四句运用了哪些修辞方法？请作简要赏析。（4 分） （2）．这首诗表现出作者怎样的复杂情感？请简要分析。（6 分）
四、名句名篇默写(10分) 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1) ,善假于物也 (2)位卑则足羞, (3)寄蜉蝣于天地, (4)人间如梦 (5)想当年:金戈铁马, (6) 留取丹心照汗青 ,又重之以修能。 ,相逢何必曾相识。 (9)此情可待成追忆 (10)画栋朝飞南浦云, 五、现代文阅读(一)(16分) 阅读下面的文字,完成12--14题 马罗大叔(节选) 陈忠实 饥饿像洪水猛兽一样咬噬着我的心! 我走出门,村巷里死一般沉寂。没有月亮的秋夜,田野里一片黑暗。正在孕穗的包谷林里, 散发着一股浓郁的包谷棒子的腻腻的甜香气味,我在水渠边站住了。 我伸手摸到一根包谷杆子,掰下一个又肥又粗的棒子,三两把撕掉嫩皮,蹲在水渠沿儿上 啃起来。包谷粒儿里的乳汁竟然溅到眼睛里,我一定是啃得太猛太快了。嫩包谷粒儿在嘴里, 还没有来得及嚼烂,就滚进肚子里去了,几乎尝不出什么味,只觉得十分香甜。 我把啃光了的包谷芯子丢到水渠里,再伸手摸到又一个包谷棒子,却猛然看见一个人,正 站在三五步远的大柳树下。我一惊,一愣,从身影和体形上,立刻辨认出来,那是马罗儿,终 年四季给生产队看守庄稼的老光棍儿。我也不知凭什么勇气,没有撒腿逃遁,也没有向他求饶, 而是毫不动摇地把那个已经抓摸到手的包谷棒子,“咔嚓”一声掰了下来,三两下撕开嫩皮 蹲下身,又啃起来了 哼!你倒胆大一—”他冷笑着说 跟我走!”马罗吼着。 顺着水渠往东走,我就看见一盏马灯萤萤的亮光,那马灯正挂在老光棍住的庵棚上 坐下!”他的头一摆,对我吼喊。 啊……嗨嗨嗨嗨嗨……” 突然间,他放声大哭起来,那粗哑的男人的哭声,从他喉咙里奔泻出来。像小河在夏季里 突然暴发山洪,挟裹着泥沙、石头和树枝,带着吼声,颤动着四野。马罗伸出双臂,把我抱住, 硕大的脑袋压在我的胸膛上,哭得更加不可收拾。他粗壮的身体颤抖着,两条铁钳一样的手臂 夹得我的肩胛骨麻辣辣地疼了。 松开抱着我的手臂,他哭溜着声儿颤颤地说了一句:“咱们……好苦哇……” 我再也支撑不住了,心酸了,腿软了,一下子坐在茅草庵棚门口的树根上,双手捂住脸颊, 哭起来了。 老光棍马罗,像疯了似地在庵棚前的草地上,跳起又落下,破口大骂:“你他妈的‘假积 极’!你欺哄毛主席,放你妈的臭‘卫星’!你得了奖状,叫俺社员跟受洋罪一一啃生包谷棒子!
4 四、名句名篇默写（10 分） 11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） ，善假于物也。 （2）位卑则足羞， 。 （3）寄蜉蝣于天地， 。 （4）人间如梦， 。 （5）想当年：金戈铁马， 。 （6） ，留取丹心照汗青。 （7） ，又重之以修能。 （8） ，相逢何必曾相识。 （9）此情可待成追忆， 。 （10）画栋朝飞南浦云， 。 五、现代文阅读（一）（16 分） 阅读下面的文字，完成 12--14 题。 马罗大叔（节选） 陈忠实 饥饿像洪水猛兽一样咬噬着我的心！ 我走出门，村巷里死一般沉寂。没有月亮的秋夜，田野里一片黑暗。正在孕穗的包谷林里， 散发着一股浓郁的包谷棒子的腻腻的甜香气味，我在水渠边站住了。 我伸手摸到一根包谷杆子，掰下一个又肥又粗的棒子，三两把撕掉嫩皮，蹲在水渠沿儿上 啃起来。包谷粒儿里的乳汁竟然溅到眼睛里，我一定是啃得太猛太快了。嫩包谷粒儿在嘴里， 还没有来得及嚼烂，就滚进肚子里去了，几乎尝不出什么味，只觉得十分香甜。 我把啃光了的包谷芯子丢到水渠里，再伸手摸到又一个包谷棒子，却猛然看见一个人，正 站在三五步远的大柳树下。我一惊，一愣，从身影和体形上，立刻辨认出来，那是马罗儿，终 年四季给生产队看守庄稼的老光棍儿。我也不知凭什么勇气，没有撒腿逃遁，也没有向他求饶， 而是毫不动摇地把那个已经抓摸到手的包谷棒子，“咔嚓”一声掰了下来，三两下撕开嫩皮， 蹲下身，又啃起来了。 “哼！你倒胆大——”他冷笑着说。 “跟我走！”马罗吼着。 顺着水渠往东走，我就看见一盏马灯萤萤的亮光，那马灯正挂在老光棍住的庵棚上。 “坐下！”他的头一摆，对我吼喊。 “啊……嗨嗨嗨嗨嗨……” 突然间，他放声大哭起来，那粗哑的男人的哭声，从他喉咙里奔泻出来。像小河在夏季里 突然暴发山洪，挟裹着泥沙、石头和树枝，带着吼声，颤动着四野。马罗伸出双臂，把我抱住， 硕大的脑袋压在我的胸膛上，哭得更加不可收拾。他粗壮的身体颤抖着，两条铁钳一样的手臂 夹得我的肩胛骨麻辣辣地疼了。 松开抱着我的手臂，他哭溜着声儿颤颤地说了一句：“咱们……好苦哇……” 我再也支撑不住了，心酸了，腿软了，一下子坐在茅草庵棚门口的树根上，双手捂住脸颊， 哭起来了。 老光棍马罗，像疯了似地在庵棚前的草地上，跳起又落下，破口大骂：“你他妈的‘假积 极’！你欺哄毛主席，放你妈的臭‘卫星’！你得了奖状，叫俺社员跟受洋罪——啃生包谷棒子！
戒备,羞愧,所有这些复杂的心情,全都随着马罗的骂声跑掉了。马罗蹦着,骂着,声音 渐渐远了,钻进包谷地里去了,随之传出咔嚓咔嚓的断裂的脆响 他怀里抱着一撂包谷棒子,扔到庵棚口的草地上,点燃麦草,再加上树枝,火苗哧哧哧蹿 起来,冒得老高,在一个用铁丝扭成的支架上,摆上了嫩包谷棒子。他咕哝咕哝地说:“咋说 也不能……啃生的 干透的树枝燃烧起来,噼啪作响,火声是这样富于生气。我坐在火堆旁,看火苗忽而落下 又忽而蹿高,在秋夜的黑幕中辟开的光亮的空间,随着火苗的起落忽而缩收又忽而扩大。火苗 在树枝上跳跃,从燃烧着的枝条上攀援到刚添加上去的树枝上,像万千猕猴在树林里嬉闹,跳 跃翻跌:无数条火苗拢在一起,就组成一个火的世界,充满了活力。 马罗大叔坐在一块河卵石上,两手搭在撇开的膝头上,挺直腰板,俨然一副用斧头砍削出 来的青石雕像。火光映照着他的脸,一会儿明亮,一忽儿灰暗,四方脸中央,雄踞着一宽大的 蒜头鼻子,脸颊上有两道粗糙的大动脉似的皱纹。这张脸上,现在呈现出安详的神态,专注的 眼神。他间或用右手里的树枝拨弄一下火堆里的柴枝,甚至歪一歪脑袋,向火堆里吹两口气 然后又坐直了,却不开口说话。 “吃一一熟咧。” 他从火堆里的铁丝架上取出一个包谷棒子,甩过来,撂到我的怀里。一股热气饱溶着浓烈 的香甜气味扑鼻而来。软软乎乎的包谷粒儿,酥软香甜,一口咬进嘴里,我的眼泪禁不住扑洒 下来了。 那晚我没有回家,和马罗大叔挤睡在他的庵棚里的吊床上。 (选自《陈忠实文集》) 12.文中“干透的树枝燃烧起来……充满了活力”一段描写了“火的世界”。请分析这一段文 字的表达特色。(4分) 13.马罗大叔是本文的主人公,请统观全文,对这个形象作简要分析。(6分) 14.小说叙写马罗大叔烤包谷的举动很见匠心,请探究作者这样叙写的意图。(6分) 六、现代文阅读(二)(18分) 阅读下面的文章,完成15-17题 “国学热”还能热多久? 徐友渔 ①掐指算来,“国学热”在中国闹腾的年头也不短了,现在已经失去了方兴未艾之势。我 是不希望它来无影、去无踪,很快就销声匿迹的,那么自然要问,“国学热”还能热多久? ②如果我们真的想让国学(或者广义的传统文化)在中国现代化的进程中发挥正面作用, 我们应该注意什么问题? ③首先,我不得不表示我的失望,“国学热”的历程表明,它并不是一场有深厚根基的文 化运动,更多的是表现为被媒体支撑和炒作的新闻风波,它吸引人们关注的,主要是一系列引 起争吵的事件,比如关于少儿读经的争论、人民大学建立国学院引发的争论、关于祭孔和主张 立儒教为国教的争论,以及关于于丹讲解庄子的争论和李零教授发表《丧家狗一一我读论语》 引发的叫骂,等等。 5
5 戒备，羞愧，所有这些复杂的心情，全都随着马罗的骂声跑掉了。马罗蹦着，骂着，声音 渐渐远了，钻进包谷地里去了，随之传出咔嚓咔嚓的断裂的脆响。 他怀里抱着一撂包谷棒子，扔到庵棚口的草地上，点燃麦草，再加上树枝，火苗哧哧哧蹿 起来，冒得老高，在一个用铁丝扭成的支架上，摆上了嫩包谷棒子。他咕哝咕哝地说：“咋说 也不能……啃生的……” 干透的树枝燃烧起来，噼啪作响，火声是这样富于生气。我坐在火堆旁，看火苗忽而落下 又忽而蹿高，在秋夜的黑幕中辟开的光亮的空间，随着火苗的起落忽而缩收又忽而扩大。火苗 在树枝上跳跃，从燃烧着的枝条上攀援到刚添加上去的树枝上，像万千猕猴在树林里嬉闹，跳 跃翻跌；无数条火苗拢在一起，就组成一个火的世界，充满了活力。 马罗大叔坐在一块河卵石上，两手搭在撇开的膝头上，挺直腰板，俨然一副用斧头砍削出 来的青石雕像。火光映照着他的脸，一会儿明亮，一忽儿灰暗，四方脸中央，雄踞着一宽大的 蒜头鼻子，脸颊上有两道粗糙的大动脉似的皱纹。这张脸上，现在呈现出安详的神态，专注的 眼神。他间或用右手里的树枝拨弄一下火堆里的柴枝，甚至歪一歪脑袋，向火堆里吹两口气， 然后又坐直了，却不开口说话。 “吃——熟咧。” 他从火堆里的铁丝架上取出一个包谷棒子，甩过来，撂到我的怀里。一股热气饱溶着浓烈 的香甜气味扑鼻而来。软软乎乎的包谷粒儿，酥软香甜，一口咬进嘴里，我的眼泪禁不住扑洒 下来了。 那晚我没有回家，和马罗大叔挤睡在他的庵棚里的吊床上。 （选自《陈忠实文集》） 12.文中“干透的树枝燃烧起来……充满了活力”一段描写了“火的世界”。请分析这一段文 字的表达特色。（4 分） 13.马罗大叔是本文的主人公，请统观全文，对这个形象作简要分析。（6 分） 14.小说叙写马罗大叔烤包谷的举动很见匠心，请探究作者这样叙写的意图。（6 分） 六、现代文阅读（二）（18 分） 阅读下面的文章，完成 15－17 题。 “国学热”还能热多久？ 徐友渔 ①掐指算来，“国学热”在中国闹腾的年头也不短了，现在已经失去了方兴未艾之势。我 是不希望它来无影、去无踪，很快就销声匿迹的，那么自然要问，“国学热”还能热多久？ ②如果我们真的想让国学（或者广义的传统文化）在中国现代化的进程中发挥正面作用， 我们应该注意什么问题？ ③首先，我不得不表示我的失望，“国学热”的历程表明，它并不是一场有深厚根基的文 化运动，更多的是表现为被媒体支撑和炒作的新闻风波，它吸引人们关注的，主要是一系列引 起争吵的事件，比如关于少儿读经的争论、人民大学建立国学院引发的争论、关于祭孔和主张 立儒教为国教的争论，以及关于于丹讲解庄子的争论和李零教授发表《丧家狗——我读论语》 引发的叫骂，等等
④我认为,像国学这样历史悠久、博大精深的传统文化体系,期望它有一个复兴运动,必 然应该包含广泛、持久的正面文化建设、伦理道德建设,包含涌现一批国学大师,出现类似于 费希特在法军入侵德国时发表《告德意志国民》讲演这样的历史性事件,但我们目前看到的 不过是电视台捧起来的三两个说书人式的明星,我们听到的,不过是明星们签名售书的新闻和 码洋数如何高的利好消息。媒体上的小吵小闹和大吵大闹不能构成一场文化运动,喧哗声迟早 会消失。 ⑤“国学热”要能长期热下去,必须与当代生活发生密不可分的联系。不妨看一看当今的 英语热、电脑热等等,它们不需要大力提倡,不需要推波助澜,一直高热不止,原因无他,对 年轻人的生计、前途至关重要而已。我们当然不能期望国学热满足人们的经济和物质需求,但 问题在于,它也没有满足当今的精神道德需求。当前的文化明星宣传两大主题,一是安贫乐道、 与世无争,退到个人的内心生活,在社会分化和社会矛盾问题引起极大关注、社会公正问题急 需解决的今天,这一剂心理麻醉药固然有少数人欢迎,但大多数人是不会买账的;二是乱世出 英雄,纵横捭阖、借力打力的道理,这能引起少数政治家和商人的兴趣,但与大多数人的生活 无关。对于现代化生活引起的困惑,社会急剧转型引起的焦虑,国学中不可能有现成解答,当 今的文化明星也不想研究和讨论。 ⑥国学作为安邦定国的原理是早已过时了,现在谁会尊崇“君君,臣臣,父父,子子”那 套呢?它的某些教诲可能在人们的日常人伦生活中有用,但这需要在真正的个人道德和意识 形态之间作出区分。现在很多人还没有看清这一点,国学要发挥正面作用还不容易 ⑦人们可能记不得了,当上世纪90年代中期第一次“国学热”兴起时,主流媒体上弄出 的响动,并不下于这几年,但《哲学研究》杂志发表了一篇《国粹?复古?文化一一评一种值 得注意的思想倾向》,就使得它无疾而终。从根本上说,当今中国还没有多元文化的氛围( 些“国学热”的头面人物也不过幻想恢复“罢黜百家、独尊儒术”的局面),人们还没有想清 楚国学在当代生活中应有的定位,真正的“国学热”还是来日方长,需要经历反复和曲折才能 出现。 15.从全文看,作者对近年来的所谓“国学热”持什么样的态度?(6分) 16.第⑤段论述当前的“国学热”无法长期热下去,请简要说明其思路。(6分) 17.要想真正让“国学”在中国现代化进程中发挥正面作用,本文作者认为应该注意什么问题? (6分) 七、写作(70分) 18.阅读下面的文字,根据要求作文。(70分) 阅读下面的材料,按照要求作文。 人生,是一种承受。承受了痛苦,就会变得坚强自信:承受了幸福,就不会被幸福淹没 承受了成功,才不会迷失方向。 人生,需要承受。承受孤独,会倍加珍惜亲情和友谊:承受责任,会体悟到诚实与崇高。 请以“承受”为题,写一篇不少于800字的记叙文
6 ④我认为，像国学这样历史悠久、博大精深的传统文化体系，期望它有一个复兴运动，必 然应该包含广泛、持久的正面文化建设、伦理道德建设，包含涌现一批国学大师，出现类似于 费希特在法军入侵德国时发表《告德意志国民》讲演这样的历史性事件，但我们目前看到的， 不过是电视台捧起来的三两个说书人式的明星，我们听到的，不过是明星们签名售书的新闻和 码洋数如何高的利好消息。媒体上的小吵小闹和大吵大闹不能构成一场文化运动，喧哗声迟早 会消失。 ⑤“国学热”要能长期热下去，必须与当代生活发生密不可分的联系。不妨看一看当今的 英语热、电脑热等等，它们不需要大力提倡，不需要推波助澜，一直高热不止，原因无他，对 年轻人的生计、前途至关重要而已。我们当然不能期望国学热满足人们的经济和物质需求，但 问题在于，它也没有满足当今的精神道德需求。当前的文化明星宣传两大主题，一是安贫乐道、 与世无争，退到个人的内心生活，在社会分化和社会矛盾问题引起极大关注、社会公正问题急 需解决的今天，这一剂心理麻醉药固然有少数人欢迎，但大多数人是不会买账的；二是乱世出 英雄，纵横捭阖、借力打力的道理，这能引起少数政治家和商人的兴趣，但与大多数人的生活 无关。对于现代化生活引起的困惑，社会急剧转型引起的焦虑，国学中不可能有现成解答，当 今的文化明星也不想研究和讨论。 ⑥国学作为安邦定国的原理是早已过时了，现在谁会尊崇“君君，臣臣，父父，子子”那 一套呢？它的某些教诲可能在人们的日常人伦生活中有用，但这需要在真正的个人道德和意识 形态之间作出区分。现在很多人还没有看清这一点，国学要发挥正面作用还不容易。 ⑦人们可能记不得了，当上世纪 90 年代中期第一次“国学热”兴起时，主流媒体上弄出 的响动，并不下于这几年，但《哲学研究》杂志发表了一篇《国粹？复古？文化——评一种值 得注意的思想倾向》，就使得它无疾而终。从根本上说，当今中国还没有多元文化的氛围（一 些“国学热”的头面人物也不过幻想恢复“罢黜百家、独尊儒术”的局面），人们还没有想清 楚国学在当代生活中应有的定位，真正的“国学热”还是来日方长，需要经历反复和曲折才能 出现。 15．从全文看，作者对近年来的所谓“国学热”持什么样的态度？（6 分） 16．第⑤段论述当前的“国学热”无法长期热下去，请简要说明其思路。（6 分） 17．要想真正让“国学”在中国现代化进程中发挥正面作用，本文作者认为应该注意什么问题？ （6 分） 七、写作（70 分） 18. 阅读下面的文字，根据要求作文。（70 分） 阅读下面的材料，按照要求作文。 人生，是一种承受。承受了痛苦，就会变得坚强自信；承受了幸福，就不会被幸福淹没； 承受了成功，才不会迷失方向。 人生，需要承受。承受孤独，会倍加珍惜亲情和友谊；承受责任，会体悟到诚实与崇高。 请以“承受”为题，写一篇不少于 800 字的记叙文