2012年重庆育才中学高三上期12月月考语文试卷_重庆市育才中学2013届高三12月月考语文试题.doc_大学文库

秘密★启用前 2012 年重庆育才中学高 2013 级高三上期 12 月月考语文试题卷 2012.12 语文试题卷共 8 页。考试时间 150 分钟。注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答客观题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再涂选其他答案标号。 3.答主观题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，将答题卡交回。一、（本大题共 4 小题．每小题 3 分，共 12 分）（原创) 1．下列词语中，字形和加点字的读音正确．．的一项是（） A．坐阵趋之若鹜咯．血（kǎ）疾风劲．草（jìn） B．萧瑟箭步如飞稽．首（qǐ）以一当．十（dāng） C．寥廓乘人之危剽．窃（piāo）弄巧成拙．（zhuō） D．蜜饯唉声叹气奢靡．（mǐ）瞠．目结舌（chēng） 2．下列句子中加点词语使用恰当．．的一项是（） A．莫言的长篇力作《丰乳肥臀》，从抗日战争一直写到新中国改革开放之后，以汪洋恣肆．．．．的笔触对波澜壮阔的历史进行了描绘。 B．武汉女作家池莉的代表作《来来往往》的确是一本优秀小说，我读着读着，经常被小说中精彩的情节和精到的描写感动，时不时地拍案而起．．．．，击节叫好。 C．目前私家车越来越多，而停车位却很有限，于是很多车主停车时只得见缝插针，有时甚至占用人行道，否则很难为爱车找到一箭之地．．．．。 D．在台湾第 49 届金马奖颁奖典礼上，部分获奖演员精彩纷呈的才艺表演让观众心中所有的烦恼、忧愁都付诸东流．．．．。 3．下列句子中，标点使用恰当．．的一项是（） A．“华润中心•滚石 30 年”重庆演唱会，见证了重庆有史以来演出规模最大，演出时间最长，参与明星最多的一次历史性城市盛会，同时也见证了华润中心不同凡响的号召力与城市影响力

B.“住一处红一片,走一路红一线。”雷锋精神宣讲者、66岁的河北老人段荣会说,“宣传雷锋精神要立足邯郸,辐射石家庄,进军北京。” C.李密的《陈情表》选自《文选》卷三七(中华书局1977年版)。原题作《陈情事表》, 后简称为《陈情表》。 D.央视最新节目“直通春晚”集结各大卫视选秀节目优胜者,让其轮番比赛。此举引起了社会的种种热议:这到底是真心选才?还是变着法子“作秀”?会不会没帮着春晚的忙,却浪费了大量的人力物力? 4.下列各句中,没有语病的一句是 A.全球已有6家航空公司投入运营了56架空客A380,运营基地都是大型国际航空枢纽, 通航点也大都是主要的金融中心和大型城市 B.中国电影历经百余年的沧桑历史,不断地走向辉煌,它记录了中华民族命运的起伏变迁展示了中华民族伟大复兴的历史进程 C.虽然很多人并不欣赏方舟子带着不近人情之洁癖的打假行为,但我还是比较支持的。卫道士般的严苛打假,有利于净化社会的风气,对造假形成道德压力 D.同济大学教授张生撰文指出,周立波的表演表现了低下的思想和肤浅的教养。这引发了国内第一脱口秀达人周立波微博骂战 (本大题共3小题.每小题3分,共11分)(原创) 阅读下文完成第5~7题《 Nobody》已是浮云,《 Pokerface》也过时了。如今神曲界的当红炸子鸡,是一首叫做《江南 Style》的韩国舞曲这首歌的M于7月中旬在互联网上发布,截止到前天,点击数已达3.25亿次,破了吉尼斯世界纪录;而在过去一年里,还没有任何一个视频的点击数超过一亿次。在英国,它成为本月第一周UK单曲专辑排行榜冠军。在美国,它位居10月4日第41期公告牌榜单的第二名,“小甜甜”布兰妮和罗宾·威廉姆斯加入了模仿大军,影星汤姆·克鲁斯为它卖力吆喝。在我国,它也成为从明星到草根竞相模仿的对象。不仅如此,这首歌还在全球引发了股改编狂潮,出现了“奥巴马竞选 Style”“美国海军 Style”“周星驰 Style”“客家话 Style”等多个版本如今,和所有横空出世的神曲一样,关于《江南 Style》,有一半人的问题是“它到底是个什么东西?”而另一半人则在问:“这首歌为什么一夜爆红?” 歌曲描述了一个生活在江南地区(韩国首尔的汉江以南地区)的有钱人向性感的姑娘发出邀约的情景:整首歌的M大部分都在该地区取景——游艇、沙滩、桑拿房、旅游巴士等。身兼词、曲和演唱的“鸟叔”(原名朴载相)自我剖析说:“我不帅,不高,也没有肌肉。我的成功在于灵魂和态度。”这种灵魂和态度,具体到《江南 Style》里,就是质疑江南地区所引领的物质至上的生活观念。虽然歌词里把“我”塑造成一个“高帅富”,但在M里, “我”却是一个不折不扣的“屌丝”,做着成为江南名流、左拥右抱的黄粱美梦,讽刺意味十足。而在很多韩国人心目中,以经济奇迹姿态出现的江南地区正像一个抛弃了传统价值观念的暴发户。对此心怀不满的大众从这首歌中找到共鸣不足为奇但相比于歌词,韩国以外的人们更感兴趣的似乎是M里“鸟叔”独创的“骑马舞”。于是破解《江南 Style》的走红密码,成为各路人马津津乐道的事情:种种解读又进一步构成了“《江南 Style》现象”的重要组成部分

B．“住一处红一片，走一路红一线。”雷锋精神宣讲者、66 岁的河北老人段荣会说，“宣传雷锋精神要立足邯郸，辐射石家庄，进军北京。” C．李密的《陈情表》选自《文选》卷三七（中华书局 1977 年版）。原题作《陈情事表》，后简称为《陈情表》。 D．央视最新节目“直通春晚”集结各大卫视选秀节目优胜者，让其轮番比赛。此举引起了社会的种种热议：这到底是真心选才？还是变着法子“作秀”？会不会没帮着春晚的忙，却浪费了大量的人力物力？ 4．下列各句中，没有．．语病的一句是 A．全球已有 6 家航空公司投入运营了 56 架空客 A380，运营基地都是大型国际航空枢纽，通航点也大都是主要的金融中心和大型城市。 B.中国电影历经百余年的沧桑历史，不断地走向辉煌，它记录了中华民族命运的起伏变迁，展示了中华民族伟大复兴的历史进程。 C．虽然很多人并不欣赏方舟子带着不近人情之洁癖的打假行为，但我还是比较支持的。卫道士般的严苛打假，有利于净化社会的风气，对造假形成道德压力。 D.同济大学教授张生撰文指出，周立波的表演表现了低下的思想和肤浅的教养。这引发了国内第一脱口秀达人周立波微博骂战。二、(本大题共 3 小题．每小题 3 分，共 11 分)（原创）阅读下文,完成第 5～7 题。《Nobody》已是浮云，《PokerFace》也过时了。如今神曲界的当红炸子鸡，是一首叫做《江南 Style》的韩国舞曲。这首歌的 MV 于 7 月中旬在互联网上发布，截止到前天，点击数已达 3.25 亿次，破了吉尼斯世界纪录；而在过去一年里，还没有任何一个视频的点击数超过一亿次。在英国，它成为本月第一周 UK 单曲专辑排行榜冠军。在美国，它位居 10 月 4 日第 41 期公告牌榜单的第二名，“小甜甜”布兰妮和罗宾•威廉姆斯加入了模仿大军，影星汤姆·克鲁斯为它卖力吆喝。在我国，它也成为从明星到草根竞相模仿的对象。不仅如此，这首歌还在全球引发了一股改编狂潮，出现了“奥巴马竞选 Style”“美国海军 Style”“周星驰 Style”“客家话 Style”等多个版本。如今，和所有横空出世的神曲一样，关于《江南 Style》，有一半人的问题是“它到底是个什么东西？”而另一半人则在问：“这首歌为什么一夜爆红？” 歌曲描述了一个生活在江南地区（韩国首尔的汉江以南地区）的有钱人向性感的姑娘发出邀约的情景；整首歌的 MV 大部分都在该地区取景——游艇、沙滩、桑拿房、旅游巴士等。身兼词、曲和演唱的“鸟叔”(原名朴载相)自我剖析说：“我不帅，不高，也没有肌肉。我的成功在于灵魂和态度。”这种灵魂和态度，具体到《江南 Style》里，就是质疑江南地区所引领的物质至上的生活观念。虽然歌词里把“我”塑造成一个“高帅富”，但在 MV 里， “我”却是一个不折不扣的“屌丝”，做着成为江南名流、左拥右抱的黄粱美梦，讽刺意味十足。而在很多韩国人心目中，以经济奇迹姿态出现的江南地区正像一个抛弃了传统价值观念的暴发户。对此心怀不满的大众从这首歌中找到共鸣不足为奇。但相比于歌词，韩国以外的人们更感兴趣的似乎是 MV 里“鸟叔”独创的“骑马舞”。于是破解《江南 Style》的走红密码，成为各路人马津津乐道的事情；种种解读又进一步构成了“《江南 Style》现象”的重要组成部分

韩国的科研机构研究发现,它以3.6秒为一个周期将五个音节重复4次,而整首歌中五个音节的核心节奏重复了100次以上,这样的节拍和人在慢跑半小时后的心率几乎同步这也正是感觉最为兴奋的瞬间。这一说法,解释了为什么大多数人都会不自觉地跟着这首歌摇晃起身体。而另一个激发人们生理反应的元素则是其朗朗上口的旋律和节奏一一科学研究发现,当一个人对一段音乐的旋律和节奏产生共鸣时,这段音乐就会在其脑中不断重复,科学界把这称为“耳虫”现象。韩国的心理学家表示,《江南 Style》通过简单的重复节奏来刺激身体反应和自律神经系统;尤其是高潮部分,能够激发出人们摆脱心理压抑和格式化生活的本能。甚至有临床案例证明,一些精神病患者在听了这首歌以后都会开心大笑。音乐评论家则表示,《江南 Style》恰好和近年来风靡欧美主流音乐界的电子乐潮流相吻合;而其副歌部分,则又是韩国音乐风格。二者相结合产生出奇妙的效应此外,审丑文化、从众心理、群体效应和偶像崇拜,都为《江南 Style》的流行推波助澜。不过,可以预见的是,无论人们将《江南 Style》分析得多么透彻,都无法决定乃至预料下一首神曲会以怎样的面貌出现。流行文化的诡异之处就在于,没有一种成功可以复制。 5.下列关于“《江南 Style》”的理解和表述,不正确的一项是 A.韩国舞曲《江南 Style》的点击数在短短几个月的时间里便超过3亿次,而在过去一年里还没有任何一个视频的点击数超过一亿次。 B.不少明星都竞相模仿《江南 Style》,如“小甜甜”布兰妮、罗宾·威廉姆斯等:这首歌还在全球引发了一股改编狂潮,出现了多个版本的“ Style”。 C.《江南 Style》的M大部分都在江南地区(韩国首尔的汉江以南地区)取景一一游艇沙滩、桑拿房、旅游巴士等,俨然一幅韩国奢华生活的扫描图。 D.人们无法决定乃至预料下一首神曲会以怎样的面貌出现。流行文化的诡异之处就在于, 没有一种成功可以复制 6.根据文章内容,下列推断不正确的一项是 A.《江南 Style》朗朗上口的旋律和节奏能让听者产生“耳虫”现象,从而通过简单的重复节奏来刺激身体反应,提高听者的自律能力 B.韩国的各路研究者们认为是音乐本身让神曲一炮而红:有韩国心理学家认为《江南 Style》的高潮部分对精神病患者有一定的治疗作用 C.《江南 Style》在全球的流行反映出现实社会中人们渴望摆脱压抑、单调生活的诉求同时也在一定程度上折射了人们精神生活的缺失 D.尽管《江南 Style》现在像瘟疫般在全球流行开来,尤其是M里“鸟叔”独创的“骑马舞”:但是下一首未知的、无法复制的“神曲”必然会到来,《江南 Style》也会成为流行文化中的一个记忆符号 7.“我”在歌词中是“高富帅”,在M中是不折不扣的“屌丝”。其中“高富帅”“屌丝” 分别指什么?《江南 style》这样安排的用意何在?(5分) 三、(本大题共3小题,每小题3分,共9分)(原创) 阅读下文,完成8-10题。夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟:一家之亲,此三而已矣自兹以往,至于九族①,皆本于三亲焉,故于人伦为重者也,不可不笃兄弟者,分形连气②之人也。方其幼也,父母左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子虽有笃厚之人,不能不少衰也。娣姒③之比兄弟,则疏薄矣:今使疏薄之人,而节量亲厚之恩,犹方底而圆盖,必不合矣。進友悌深至,不为爱人之所移煮免!

韩国的科研机构研究发现，它以 3.6 秒为一个周期将五个音节重复 4 次，而整首歌中五个音节的核心节奏重复了 100 次以上，这样的节拍和人在慢跑半小时后的心率几乎同步—— 这也正是感觉最为兴奋的瞬间。这一说法，解释了为什么大多数人都会不自觉地跟着这首歌摇晃起身体。而另一个激发人们生理反应的元素则是其朗朗上口的旋律和节奏——科学研究发现，当一个人对一段音乐的旋律和节奏产生共鸣时，这段音乐就会在其脑中不断重复，科学界把这称为“耳虫”现象。韩国的心理学家表示，《江南 Style》通过简单的重复节奏来刺激身体反应和自律神经系统；尤其是高潮部分，能够激发出人们摆脱心理压抑和格式化生活的本能。甚至有临床案例证明，一些精神病患者在听了这首歌以后都会开心大笑。音乐评论家则表示，《江南 Style》恰好和近年来风靡欧美主流音乐界的电子乐潮流相吻合；而其副歌部分，则又是韩国音乐风格。二者相结合产生出奇妙的效应。此外，审丑文化、从众心理、群体效应和偶像崇拜，都为《江南 Style》的流行推波助澜。不过，可以预见的是，无论人们将《江南 Style》分析得多么透彻，都无法决定乃至预料下一首神曲会以怎样的面貌出现。流行文化的诡异之处就在于，没有一种成功可以复制。 5．下列关于“《江南 Style》”的理解和表述，不正确．．．的一项是 A．韩国舞曲《江南 Style》的点击数在短短几个月的时间里便超过 3 亿次，而在过去一年里还没有任何一个视频的点击数超过一亿次。 B．不少明星都竞相模仿《江南 Style》，如“小甜甜”布兰妮、罗宾•威廉姆斯等；这首歌还在全球引发了一股改编狂潮，出现了多个版本的“Style”。 C．《江南 Style》的 MV 大部分都在江南地区（韩国首尔的汉江以南地区）取景——游艇、沙滩、桑拿房、旅游巴士等，俨然一幅韩国奢华生活的扫描图。 D．人们无法决定乃至预料下一首神曲会以怎样的面貌出现。流行文化的诡异之处就在于，没有一种成功可以复制。 6．根据文章内容，下列推断不正．．确．的一项是 A．《江南 Style》朗朗上口的旋律和节奏能让听者产生“耳虫”现象，从而通过简单的重复节奏来刺激身体反应，提高听者的自律能力。 B．韩国的各路研究者们认为是音乐本身让神曲一炮而红；有韩国心理学家认为《江南 Style》的高潮部分对精神病患者有一定的治疗作用。 C．《江南 Style》在全球的流行反映出现实社会中人们渴望摆脱压抑、单调生活的诉求，同时也在一定程度上折射了人们精神生活的缺失。 D．尽管《江南 Style》现在像瘟疫般在全球流行开来，尤其是 MV 里“鸟叔”独创的“骑马舞”；但是下一首未知的、无法复制的“神曲”必然会到来，《江南 Style》也会成为流行文化中的一个记忆符号。 7．“我”在歌词中是“高富帅”，在 MV 中是不折不扣的“屌丝”。其中“高富帅”“屌丝” 分别指什么？《江南 style》这样安排的用意何在？（5 分）三、（本大题共 3 小题，每小题 3 分，共 9 分）（原创）阅读下文，完成 8--10 题。夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族①，皆本于三亲焉．，故于人伦为重者也，不可不笃。兄弟者，分形连气②之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其．壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒③之比兄弟，则疏薄矣；今使疏薄之人，而节量．亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！

二亲既殁,兄弟相顾,当如形之与影,声之与响;爱先人之遗体,惜己身之分气,非兄弟何念哉?兄弟之际,异于他人,望深则易怨,地④亲则易弭。譬犹居室,一穴则塞之, 隙则涂之,则无颓毁之虑;如雀鼠之不恤,风雨之不防,壁陷楹沦,无可救矣。仆妾之为雀鼠,妻子之为风雨,甚哉兄弟不睦,则子侄不爱:子侄不爱,则群从疏薄:群从疏薄,则僮仆为仇敌矣。如此, 则行路皆踏其面而蹈其心,谁救之哉?人或交天下之士,皆有欢爱,而失敬于兄者,何其能多而不能少也!人或将数万之师,得其死力,而失恩于弟者,何其能疏而不能亲也娣姒者,多争之地也,使骨肉居之,亦不若各归四海,感霜露而相思,伫日月之相望也。况以行路之人,处多争之地,能无间者,鲜矣。所以然煮,以其公条而热私情,处惠责而怀薄义也;若能恕己而行,换子而抚,则此患不生矣人之事兄,不可同于事父,何怨爱弟不及爱子乎?是反照而不明也。沛国刘琎,尝与兄瓛连栋隔壁,瓛呼之数声不应,良久方答;瓛怪问之,乃曰:“向来未着衣帽故也。”以此事兄,可以免矣。 (节选自《颜氏家训》) 【注解】: ①九族:指本身以上的父、祖、曾祖、高祖和以下的子、孙、曾孙、玄孙。另一种算法是父族四、母族三、妻族二,合为“九族”。 ②连气:又称“同气”。指兄弟同为父母所生,气息相同相连 ③娣姒(disi):兄弟之妻互称,弟妻为娣,后称“妯娌”。 ④地:居住。此处有“相处”之意 8、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是() A.节量亲厚之恩,犹方底而圆盖量:度量 B.望深则易怨,地亲则易弭弭:消除 C.如雀鼠之不恤,风雨之不防恤:体恤 D.行路皆躇其面而蹈其心,谁救之哉蹈:踏、踩 9、下列各组句子中,加点字的用法和意义相同的一组是( A.皆本于三亲焉盘盘焉,困困焉 B.及其壮也余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 C.若能恕己而行若舍郑以为东道主 D.乃曰:“向来未着衣帽故也。” 与尔三矢,尔其无忘乃父之志 10、下列对原文的理解和分析,不正确的一项是() A.此文主要谈论家庭成员间的相处问题,认为兄弟之情是家族人伦关系中很重要的,不能不加以重视。 B、兄弟不仅要让妯娌间避免纷扰,更要相亲相爱:因为兄弟之情对于整个家族的团结、和睦、治理、稳定是十分重要的。 C、此文多处用比喻论证和举例论证生动地说明了兄弟在家族发展中所起到的重要作用 D、作者根据自己的见闻,论述了影响兄弟友谊的人为因素和环境因素,并提出了防范的办法四、(本大题共3小题,共23分)

二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响；爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地④亲则易弭．。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑；如雀鼠之不恤．，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆踖其面而蹈．其心，谁救之哉？人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者，鲜矣。所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也；若．能恕己而行，换子而抚，则此患不生矣。人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？是反照而不明也。沛国刘琎，尝与兄瓛连栋隔壁，瓛呼之数声不应，良久方答；瓛怪问之，乃．曰：“向来未着衣帽故也。”以此事兄，可以免矣。（节选自《颜氏家训》）【注解】： ①九族：指本身以上的父、祖、曾祖、高祖和以下的子、孙、曾孙、玄孙。另一种算法是父族四、母族三、妻族二，合为“九族”。 ②连气：又称“同气”。指兄弟同为父母所生，气息相同相连。 ③娣姒（dì sì）：兄弟之妻互称，弟妻为娣，后称“妯娌”。 ④地：居住。此处有“相处”之意。 8、对下列句子中加点词语的解释，不正确．．．的一项是（） A．节量．亲厚之恩，犹方底而圆盖量：度量 B．望深则易怨，地亲则易弭．弭：消除 C．如雀鼠之不恤．，风雨之不防恤：体恤 D．行路皆踖其面而蹈．其心，谁救之哉蹈：踏、踩 9、下列各组句子中，加点字的用法和意义相同．．的一组是（） A．皆本于三亲焉．盘盘焉．，囷囷焉． B．及其．壮也余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也 C．若．能恕己而行若．舍郑以为东道主 D．乃．曰：“向来未着衣帽故也。” 与尔三矢，尔其无忘乃．父之志 10、下列对原文的理解和分析，不正确．．．的一项是（） A．此文主要谈论家庭成员间的相处问题，认为兄弟之情是家族人伦关系中很重要的，不能不加以重视。 B、兄弟不仅要让妯娌间避免纷扰，更要相亲相爱；因为兄弟之情对于整个家族的团结、和睦、治理、稳定是十分重要的。 C、此文多处用比喻论证和举例论证生动地说明了兄弟在家族发展中所起到的重要作用。 D、作者根据自己的见闻，论述了影响兄弟友谊的人为因素和环境因素，并提出了防范的办法。四、(本大题共 3 小题，共 23 分)

11.（1）把第三大题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（7 分） ①惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！（3 分） ②所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也。（4 分）（原创）（2）用斜线（/）给下面文言文中划线的部分断句（限断六处，3 分）学莫便乎近其人礼乐法而不说诗书故而不切春秋约而不速方其人之习君子之说则尊以遍矣周于世矣。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。 12. 阅读下面两首诗歌，然后回答问题。(7 分) 山雨 (宋)翁卷一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。平明忽见溪流急，知是他山落雨来。山雨 (清)何绍基短笠团团避树枝，初凉天气野行宜。溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。（1）两首诗都描写了山雨的特征，但表现手法不尽相同，请分别指出并简要分析。（4 分） _____________________________________________________________________ （2）翁卷的《山雨》抒发了诗人惊异的感情，而何绍基的《山雨》情感更为丰富。诗中有三个字串连起了诗人的感情变化，找出并简要分析。（3 分）（原创）雨前：“______”，分析：__________________________________________________ 雨中：“______”，分析：__________________________________________________ 雨后：“______”，分析：__________________________________________________ 13.补写出下列名句名篇的空缺部分。（6 分）（原创）（1）念去去，千里烟波，。（柳永《雨霖铃》）（2）寄蜉蝣于天地，。（苏轼《赤壁赋》）（3）闻道有先后，，。（韩愈《师说》）（4）一去紫台连朔漠，。（杜甫《咏怀古迹五首（其三）》）（5）羽扇纶巾，谈笑间，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（6），亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，。（陶渊明《归去来兮辞》）五、（本大题共 4 小题，共 23 分）阅读下文，完成 14-17 题。城市里的蟋蟀吴丹红

和城市站在一起,也就渐渐远离了自然。“唧……唧……唧……”,那曾经是我生命中不可或缺的天籁之音似已远去。我已无法解读弥漫着欲望泡沫的城市生活,内心总处于无边的焦虑与渴望之中不记得有多久没有数过星星了,抬头望天俯身看地的感觉似乎已经离我好远好远了。站在阳台上,隔着那些被几何化的不锈钢防盜网,望着被分割成俄罗斯方块般的世界,看着闪烁的霓虹灯和过往匆匆的都市人,我总觉得有一个声音在召唤着我。那是童年时的那只蟋蟀的声音。儿时,在外婆家。“唧……唧……唧……”的虫鸣声似乎成了乡村每晚必定上演的歌剧蟋蟀们如矜持羞涩的少女,又如风度翩翩的绅士,不用伴舞,不用伴奏,只是清唱,顶多来个小组唱,就这么简简单单,却和着泥土的气息,唱出了自然与生命的真谛。外婆不知从哪里给我捉来了一只蟋蟀,我把它养在一个花盆里。一次,邻居小姐姐把她的蟋蟀放在我的蟋蟀身边,我们用枯树枝轻轻撩拨。忽然,两只蟋蟀大战了起来。几个回合之后,小姐姐的那只败下阵来,我的那只却是一副得胜将军的模样。我们为蟋蟀的精彩表演啧啧称赞。后来, 我在作文中常常写到那只蟋蟀,老师说我的作文中充溢着一种乡情。我的童年就这样在蟋蟀的吟唱声中度过。后来我还是被带进了城市,带进了贴着红白蓝瓷砖的高楼,带进了有空调有电脑有俄罗斯方块游戏,却没有泥土没有草丛没有蟋蟀的房间…… 在城市,我习惯了这种俄罗斯方块般的生活。早出晚归,步履匆匆不知何时起,我学会了“事不关己,高高挂起”,学会了“防人之心不可无”,学会了冷眼旁观,学会了猜疑与妒忌……那只承载着我童年欢笑的蟋蟀,早已被压在了心底。也许, 是我把它给遗忘了。前不久,我在一个商店里看到有竹制的或塑料制的蜻蜒、蟋蟀卖,便兴冲冲地买回了一对塑料蟋蟀,把它们放在一个塑料花草丛中。后来,我在网上看到诗人流沙河的《就是那一只蟋蟀》:“在海外,夜间听到蟋蟀叫,就会以为那是四川乡下听到的那- 只”。我想我应该记得童年的那只蟋蟀,可是它却无处可寻。我在俄罗斯方块中感到一阵茫然和悲哀我那童年的可爱的蟋蟀,你在哪儿? “唧……唧……唧……”,也许是因为过度的思念,我竟然有些幻听,仿佛当年那只蟋蟀在我耳边低吟,释放出一种平和的伤感,是的,它在为我现在的寂寥而伤感。我知道我无法寻觅它,因为那只是幻觉。我却仍然探头往窗外搜索。窗外很眩,有红绿灯,有汽车尾气窗外很吵,有人在蹦的唱卡拉OK,有人在猜拳行酒,也许这些都是城市应该有的声音吧。闪烁的霓虹灯尽情地展示着城市的繁华与躁动不安,一如千娇百媚的舞女。难怪贾平凹会说: “找热闹的地方容易,寻清静的地方难;找繁华的地方容易,寻拙朴的地方难”。赛格顶上的激光柱不停地旋转着,它在扫射着城市的夜空;波音777、空中客车在不停地起降。激光柱、客机的灯光让月光星光都暗淡无光。我要将自己藏在哪里,才不至于被这城市的繁华与喧嚣淹没? 没有人告诉我,只有暗淡的月亮对我凄然一笑我到底还是惦记起那一只蟋蟀了。灯红酒绿的城市生活中会有我们的蟋蟀吗?在这里, 我的蟋蟀已无处躲藏。它逃离了不属于它的方格,逃离了充盈着欲望泡沫的城市。而我却站在原地,无法跳出俄罗斯方块就是那一只蟋蟀/在你的记忆里唱歌/在我的记忆里唱歌/处处唱歌/比最单调的乐曲更单调/比最和谐的音响更和谐/凝成水/是露珠/燃成光/是萤火/变成鸟/是鹧鸪 /啼叫在乡愁者的心窝也许,每个城市人心中都有一只蟋蟀。城市人,你找到了心中的蟋蟀了吗?

和城市站在一起，也就渐渐远离了自然。“唧……唧……唧……”，那曾经是我生命中不可或缺的天籁之音似已远去。我已无法解读弥漫着欲望泡沫的城市生活，内心总处于无边的焦虑与渴望之中。不记得有多久没有数过星星了，抬头望天俯身看地的感觉似乎已经离我好远好远了。站在阳台上，隔着那些被几何化的不锈钢防盗网，望着被分割成俄罗斯方块般的世界，看着闪烁的霓虹灯和过往匆匆的都市人，我总觉得有一个声音在召唤着我。那是童年时的那只蟋蟀的声音。儿时，在外婆家。“唧……唧……唧……”的虫鸣声似乎成了乡村每晚必定上演的歌剧，蟋蟀们如矜持羞涩的少女，又如风度翩翩的绅士，不用伴舞，不用伴奏，只是清唱，顶多来个小组唱，就这么简简单单，却和着泥土的气息，唱出了自然与生命的真谛。外婆不知从哪里给我捉来了一只蟋蟀，我把它养在一个花盆里。一次，邻居小姐姐把她的蟋蟀放在我的蟋蟀身边，我们用枯树枝轻轻撩拨。忽然，两只蟋蟀大战了起来。几个回合之后，小姐姐的那只败下阵来，我的那只却是一副得胜将军的模样。我们为蟋蟀的精彩表演啧啧称赞。后来，我在作文中常常写到那只蟋蟀，老师说我的作文中充溢着一种乡情。我的童年就这样在蟋蟀的吟唱声中度过。后来我还是被带进了城市，带进了贴着红白蓝瓷砖的高楼，带进了有空调有电脑有俄罗斯方块游戏，却没有泥土没有草丛没有蟋蟀的房间…… 在城市，我习惯了这种俄罗斯方块般的生活。早出晚归，步履匆匆。不知何时起，我学会了“事不关己，高高挂起”，学会了“防人之心不可无”，学会了冷眼旁观，学会了猜疑与妒忌……那只承载着我童年欢笑的蟋蟀，早已被压在了心底。也许，是我把它给遗忘了。前不久，我在一个商店里看到有竹制的或塑料制的蜻蜒、蟋蟀卖，便兴冲冲地买回了一对塑料蟋蟀，把它们放在一个塑料花草丛中。后来，我在网上看到诗人流沙河的《就是那一只蟋蟀》：“在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为那是四川乡下听到的那一只”。我想我应该记得童年的那只蟋蟀，可是它却无处可寻。我在俄罗斯方块中感到一阵茫然和悲哀。我那童年的可爱的蟋蟀，你在哪儿? “唧……唧……唧……”，也许是因为过度的思念，我竟然有些幻听，仿佛当年那只蟋蟀在我耳边低吟，释放出一种平和的伤感，是的，它在为我现在的寂寥而伤感。我知道我无法寻觅它，因为那只是幻觉。我却仍然探头往窗外搜索。窗外很眩，有红绿灯，有汽车尾气；窗外很吵，有人在蹦的唱卡拉 OK，有人在猜拳行酒，也许这些都是城市应该有的声音吧。闪烁的霓虹灯尽情地展示着城市的繁华与躁动不安，一如千娇百媚的舞女。难怪贾平凹会说： “找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难”。赛格顶上的激光柱不停地旋转着，它在扫射着城市的夜空；波音 777、空中客车在不停地起降。激光柱、客机的灯光让月光星光都暗淡无光。我要将自己藏在哪里，才不至于被这城市的繁华与喧嚣淹没? 没有人告诉我，只有暗淡的月亮对我凄然一笑。我到底还是惦记起那一只蟋蟀了。灯红酒绿的城市生活中会有我们的蟋蟀吗?在这里，我的蟋蟀已无处躲藏。它逃离了不属于它的方格，逃离了充盈着欲望泡沫的城市。而我却站在原地，无法跳出俄罗斯方块。就是那一只蟋蟀／在你的记忆里唱歌／在我的记忆里唱歌／处处唱歌／比最单调的乐曲更单调／比最和谐的音响更和谐／凝成水／是露珠／燃成光／是萤火／变成鸟／是鹧鸪／啼叫在乡愁者的心窝…… 也许，每个城市人心中都有一只蟋蟀。城市人，你找到了心中的蟋蟀了吗?

14、文中多次提到了“俄罗斯方块”,其含义不尽相同,请结合文章分别概括它的含义。(4 分) 15、阅读文中有关城市生活的信息,请从环境、生活、人等角度简要概括作者眼中城市生活的特点。(6分 16、阅读全文,回答下面问题。(6分) (1)本文在材料安排上有哪些主要特点?(2分) (2)请简单梳理作者的思路。(4分) 17.本文末尾“也许,每个城市人心中都有一只蟋蟀”一句中,“蟋蟀”有什么寓意?作者在文章中借“蟋蟀”表达了哪些思想情感?(7分) 六、(本大题共3小题,每小题4分,共12分) 18.把下面几个句子重新排列,组成语意连贯的一段话。(原创) “君子”一词最早出现于《易经》,经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善,成为中国人的道德典范。 ,并崇重“礼”和“法”,且把“礼”“法” 作为言行规则。 ①“君子人格”已被赋予现代的色彩和内容 ②便是把中华及周围民族带出了野蛮带进了文明 ③儒家文化对中国最大的贡献 ④则构成了当代中国文明的基石 ⑤虽说随着时代的进化和文明的进步 ⑥但是,这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的善良行为规范正确的顺序为: 19.仿照例句,以“我喜欢”开头,仿写两段话。句式和语意关系必须与例句一致。(4分) 例句:我喜欢婉约中透出英气的李清照,虽是“人比黄花瘦”,也高歌“不肯过江东”的项羽仿写:我喜欢我喜欢 20.给下面这则新闻拟一个标题,并按要求回答问题。(4分)(原创) 11月6日,育才中学高三教学楼黑板上出现的一则“早恋治愈帖”在微博上被网友疯传月10日,记者来到育才中学,找到了网传的“早恋治愈帖”【如果你爱一个人,不是下课给人家买水,不是短信发来发去,也不是周末一起出去唱歌,聊天,吃饭;而是做个出色的人。以后的以后,可能还有别人爱他(她),你要做的就是把别人都比下去】记者联系上创造这则“早恋治愈帖”的高三老师团队。他们坦言:“希望这些语言,能被正处于青春期的学生接受。”高三老师表示,他们每周都会创作不同的段子,将这股‘青春正能量’带给所有奋战的高三学子。 (有删减节选自《重庆商报》)

14、文中多次提到了“俄罗斯方块”，其含义不尽相同，请结合文章分别概括它的含义。（4 分） 15、阅读文中有关城市生活的信息，请从环境、生活、人等角度简要概括作者眼中城市生活的特点。（6 分） 16、阅读全文，回答下面问题。（6 分）（1）本文在材料安排上有哪些主要特点？（2 分）（2）请简单梳理作者的思路。(4 分) 17. 本文末尾“也许，每个城市人心中都有一只蟋蟀”一句中，“蟋蟀”有什么寓意？作者在文章中借“蟋蟀”表达了哪些思想情感？（7 分）六、(本大题共 3 小题，每小题 4 分，共 12 分) 18．把下面几个句子重新排列，组成语意连贯的一段话。（原创） “君子”一词最早出现于《易经》，经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。___________________________，并崇重“礼”和“法”，且把“礼”“法” 作为言行规则。 ①“君子人格”已被赋予现代的色彩和内容 ②便是把中华及周围民族带出了野蛮带进了文明 ③儒家文化对中国最大的贡献 ④则构成了当代中国文明的基石 ⑤虽说随着时代的进化和文明的进步 ⑥但是，这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的善良行为规范正确的顺序为：___________________________________ 19．仿照例句,以“我喜欢”开头，仿写两段话。句式和语意关系必须与例句一致。（4 分）例句：我喜欢婉约中透出英气的李清照，虽是“人比黄花瘦”，也高歌“不肯过江东”的项羽。仿写：我喜欢___________________________________________________________ 我喜欢___________________________________________________________ 20.给下面这则新闻拟一个标题，并按要求回答问题。（4 分）（原创） 11 月 6 日，育才中学高三教学楼黑板上出现的一则“早恋治愈帖”在微博上被网友疯传。 11 月 10 日，记者来到育才中学，找到了网传的“早恋治愈帖”【如果你爱一个人，不是下课给人家买水，不是短信发来发去，也不是周末一起出去唱歌，聊天，吃饭；而是做一个出色的人。以后的以后，可能还有别人爱他（她），你要做的就是把别人都比下去】。记者联系上创造这则“早恋治愈帖”的高三老师团队。他们坦言：“希望这些语言，能被正处于青春期的学生接受。”高三老师表示，他们每周都会创作不同的段子，将这股‘青春正能量’带给所有奋战的高三学子。（有删减节选自《重庆商报》）

重庆育才中学高2013级12月月考(语文)答案、C项 A项“坐阵”应该“坐镇”,“疾风劲草”应为“jng”B项“箭步如飞”应为“健步如飞 D项奢靡(mi1) 2、A项 A项“汪洋恣意”言谈、写作等豪放不拘。B项语意不适合语境和感情色彩,“拍案而起” 表示愤怒。C项“一箭之地”比喻相距不远,不合语境。D项对象误用,“付诸东流”比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好像随着流水冲走一样。项 A项“重庆有史以来演出规模最大,演出时间最长,参与明星最多的一次历史性城市盛会” 并列成为作定语,顿号应改为逗号。C项两个书名号改为引号。D项第一个问号改成逗号。 D项 A项语序不当,不合逻辑。一是“运营”不能带宾语,可调整为“全球已有6家航空公司 56架空客A380投入了运营”;二是“金融中心”和“大型城市”存在包容关系,概念交叉不能并列。D项搭配不当。应改成“表现了思想的低下和教养的肤浅”。 5、D项.答非所问,不是对《江南 Style》的理解和表述, 6、A项.“提髙自律能力”说法有误,根据原文不能得出此说法 7、从以下极点思考: 一是明确高富帅代表汉江以南过着奢华生活的有钱人,属丝代表江南外过着普通生活的韩国大众.如此裂变的形象对立呈现,具有强烈的讽刺意味,讽刺了韩国江南地区奢华生活, 讽刺部分韩国普通民众对物质生活的一味追捧,也艺术地表达了对物质至上的生活态度的质 8、C项(恤:忧虑) 9、C项(都是连词,“如果”) A项第一个“焉”是助词,无意义:第二个是助词,形容词词尾。B项第一个“其”是代词, 他”;第二个是代词,“我”;D项第一个“乃”是连词,“就”:第二个是代词,“你”。 10、D项,没有“环境因素”。【译文】有了人类以后才有夫妇,有了夫妇以后才有父子,有了父子以后才有兄弟:一个家庭中的亲人,就这三者而己。以此类推,直到产生出九族,都是来源于“三亲”,因此对于人伦关系来说,三亲是最为重要的,不能不加以重视兄弟,同是一母所生,形体各异,而气息相通的人。他们小的时候,父母左手拉一个

重庆育才中学高 2013 级 12 月月考（语文）答案一、 1、C 项． A 项“坐阵”应该“坐镇”，“疾风劲．草”应为“jìng”B 项“箭步如飞”应为“健步如飞”， D 项奢靡．（mí） 2、A 项 A 项“汪洋恣意”言谈、写作等豪放不拘。B 项语意不适合语境和感情色彩，“拍案而起” 表示愤怒。C 项“一箭之地”比喻相距不远，不合语境。D 项对象误用，“付诸东流”比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走一样。 3、B 项 A 项“重庆有史以来演出规模最大，演出时间最长，参与明星最多的一次历史性城市盛会” 并列成为作定语，顿号应改为逗号。C 项两个书名号改为引号。D 项第一个问号改成逗号。 4、D 项 A 项语序不当，不合逻辑。一是“运营”不能带宾语，可调整为“全球已有 6 家航空公司 56 架空客 A380 投入了运营”；二是“金融中心”和“大型城市”存在包容关系，概念交叉，不能并列。D 项搭配不当。应改成“表现了思想的低下和教养的肤浅”。二、 5、D 项．答非所问，不是对《江南 Style》的理解和表述。 6、A 项．“提高自律能力”说法有误，根据原文不能得出此说法。 7、从以下极点思考：一是明确高富帅代表汉江以南过着奢华生活的有钱人，屌丝代表江南外过着普通生活的韩国大众．如此裂变的形象对立呈现，具有强烈的讽刺意味，讽刺了韩国江南地区奢华生活，讽刺部分韩国普通民众对物质生活的一味追捧，也艺术地表达了对物质至上的生活态度的质疑。三、 8、C 项（恤：忧虑） 9、C 项（都是连词，“如果”） A 项第一个“焉”是助词，无意义；第二个是助词，形容词词尾。B 项第一个“其”是代词， “他”；第二个是代词，“我”；D 项第一个“乃”是连词，“就”；第二个是代词，“你”。 10、D 项，没有“环境因素”。【译文】有了人类以后才有夫妇，有了夫妇以后才有父子，有了父子以后才有兄弟：一个家庭中的亲人，就这三者而已。以此类推，直到产生出九族，都是来源于“三亲”，因此对于人伦关系来说，三亲是最为重要的，不能不加以重视。兄弟，同是一母所生，形体各异，而气息相通的人。他们小的时候，父母左手拉一个

右手牵一个;这个扯着父母的前襟,那个抓住父母的后摆;吃饭是用一个餐盘;穿衣是哥哥穿过的传给弟弟:学习是弟弟用哥哥用过的课本:游玩是在同一个地方。即使有悖礼胡来的人,兄弟间也不会不相互爱护。等到他们长大成人以后,各自娶了妻子,各自都有了孩子, 虽然有忠诚厚道的人,兄弟间的感情却是逐渐减弱。妯娌比起兄弟来,关系就更是疏远淡薄了。现在让关系疏远淡薄者来决定关系亲密者之间的关系,这就如同给方形的底座配上圆形的盖子,一定是合不拢的。只有相亲相爱、感情至深,才不会受妻子影响而改变关系的兄弟, 才可以避免上述情况父母死后,兄弟间互相照顾,应当如同身体和它的影子、音响和它的回声那样密切。互相爱护先辈所给予的躯体,互相珍惜从父母那儿分得的血气,不是兄弟又有谁会这样互相爱怜呢?兄弟之间的关系与别人不一样,相互期望过高就容易产生不满,而接触密切,不满也容易得到消除。就像一间居室,有一个洞就立刻堵上,有一条缝隙就马上涂盖,就不可能有倒塌的忧虑了。如果对雀子老鼠的危害不放在心上,对风雨的侵蚀不加以提防,就会致使墙壁倒塌,楹柱摧折,没法补救了。仆妾比起雀子老鼠,妻子比起风雨,其危害更甚, 兄弟之间如果不能和睦,侄儿子之间就不能互相爱护;侄儿子之间如果不互相爱护,家庭中的子弟辈们就会关系疏薄;如果子弟辈们关系疏薄,那童仆之间就可能成为仇敌。这样, 过往路人都可以任意欺辱他们,谁能够救助他们呢?有的人却能够结交天下之士,相互之间都能快乐友爱,而对自己的哥哥却缺乏敬意,为什么对多数人可以做到的,而对少数人却不行呢!有人能统领几万军队,使部属以死效力,而对自己的弟弟却缺乏恩爱,为什么对关系疏远的人能够做到的,对关系亲密的人却是不行呢! 妯娌之间,容易产生纠纷,即使是同胞姊妹,让她们成为妯娌住在一起,也不如让她们远嫁各地,这样,她们反而会因感受霜露的降临而相互思念,仰观日月的运行而彼此遥相盼望。何况妯娌本来就是陌路之人,处在容易闹纠纷的环境里,彼此之间能够不产生嫌隙的, 就非常少了。之所以能这样,主要是因为大家面对家庭中的集体事务时却出以私情,肩负重大的家庭责任却心怀个人的区区恩义。如果她们都能够本着仁爱之心行事,把别人的孩子当成自己的孩子那样加以爱抚,则这种弊端就不能产生了。有人不肯以对待父亲的态度来敬事兄长,又怎么能埋怨兄长对自己不如自家孩子恩爱呢?以此反观就可看出自己缺乏自知之明。沛国的刘琎曾与哥哥刘瓛住房只隔着一层墙壁, 有一次,刘瓛喊叫刘琎,连叫几声都没有答音,过了好长时间才听见他答应。刘瓛感到奇怪, 问他原因,他说:“因为刚才还没有穿戴好衣帽。”以这样的态度敬事兄长,就可以免除隔阂了 11、(1)①只有相亲相爱、感情至深,才不会被妻子影响而改变关系的兄弟,才可以避免上述情况。(“惟”、“悌”、“为……所”、句意各1分) ②之所以能这样,主要是因为大家面对家庭中的集体事务时却出以私情,肩负重大的家庭责任却心怀个人的区区恩义。(“所以”、“以”、“处”句意各1分) (2)学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。【翻译】:学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略:《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详:仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径

右手牵一个；这个扯着父母的前襟，那个抓住父母的后摆；吃饭是用一个餐盘；穿衣是哥哥穿过的传给弟弟；学习是弟弟用哥哥用过的课本；游玩是在同一个地方。即使有悖礼胡来的人，兄弟间也不会不相互爱护。等到他们长大成人以后，各自娶了妻子，各自都有了孩子，虽然有忠诚厚道的人，兄弟间的感情却是逐渐减弱。妯娌比起兄弟来，关系就更是疏远淡薄了。现在让关系疏远淡薄者来决定关系亲密者之间的关系，这就如同给方形的底座配上圆形的盖子，一定是合不拢的。只有相亲相爱、感情至深，才不会受妻子影响而改变关系的兄弟，才可以避免上述情况。父母死后，兄弟间互相照顾，应当如同身体和它的影子、音响和它的回声那样密切。互相爱护先辈所给予的躯体，互相珍惜从父母那儿分得的血气，不是兄弟又有谁会这样互相爱怜呢？兄弟之间的关系与别人不一样，相互期望过高就容易产生不满，而接触密切，不满也容易得到消除。就像一间居室，有一个洞就立刻堵上，有一条缝隙就马上涂盖，就不可能有倒塌的忧虑了。如果对雀子老鼠的危害不放在心上，对风雨的侵蚀不加以提防，就会致使墙壁倒塌，楹柱摧折，没法补救了。仆妾比起雀子老鼠，妻子比起风雨，其危害更甚。兄弟之间如果不能和睦，侄儿子之间就不能互相爱护；侄儿子之间如果不互相爱护，家庭中的子弟辈们就会关系疏薄；如果子弟辈们关系疏薄，那童仆之间就可能成为仇敌。这样，过往路人都可以任意欺辱他们，谁能够救助他们呢？有的人却能够结交天下之士，相互之间都能快乐友爱，而对自己的哥哥却缺乏敬意，为什么对多数人可以做到的，而对少数人却不行呢！有人能统领几万军队，使部属以死效力，而对自己的弟弟却缺乏恩爱，为什么对关系疏远的人能够做到的，对关系亲密的人却是不行呢！妯娌之间，容易产生纠纷，即使是同胞姊妹，让她们成为妯娌住在一起，也不如让她们远嫁各地，这样，她们反而会因感受霜露的降临而相互思念，仰观日月的运行而彼此遥相盼望。何况妯娌本来就是陌路之人，处在容易闹纠纷的环境里，彼此之间能够不产生嫌隙的，就非常少了。之所以能这样，主要是因为大家面对家庭中的集体事务时却出以私情，肩负重大的家庭责任却心怀个人的区区恩义。如果她们都能够本着仁爱之心行事，把别人的孩子当成自己的孩子那样加以爱抚，则这种弊端就不能产生了。有人不肯以对待父亲的态度来敬事兄长，又怎么能埋怨兄长对自己不如自家孩子恩爱呢？以此反观就可看出自己缺乏自知之明。沛国的刘琎曾与哥哥刘瓛住房只隔着一层墙壁，有一次，刘瓛喊叫刘琎，连叫几声都没有答音，过了好长时间才听见他答应。刘瓛感到奇怪，问他原因，他说：“因为刚才还没有穿戴好衣帽。”以这样的态度敬事兄长，就可以免除隔阂了。四、 11、（1）①只有相亲相爱、感情至深，才不会被妻子影响而改变关系的兄弟，才可以避免上述情况。（“惟”、“悌”、“为……所”、句意各 1 分） ②之所以能这样，主要是因为大家面对家庭中的集体事务时却出以私情，肩负重大的家庭责任却心怀个人的区区恩义。（“所以”、“以”、“处”、句意各 1 分）（2）学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。【翻译】：学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径