姓名:( )高三古文默写训练得分: 、《六国论》苏洵 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏, 或曰 六国互丧,率赂秦耶?曰: 盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦 也 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城 至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事 秦 薪不尽,火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉? 。五国既丧,齐亦 不免矣 呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣, 并力西向, 则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势 日削月 割,以趋于亡 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦 。苟以天下 之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。 、《游褒禅山记》王安石 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有 得 夫夷以近, 险以远,则至者少。 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 ,而人之所罕至 有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至 也。有志与力,而又不随以怠,至于 亦不能至也。然 力足以至焉,于人为可讥, ;尽吾志也而不能至者 可以无悔矣, ?此余之所得也。 三、《屈原列传》司马迁 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也, ,方正之不容也 故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者 夫天者,人之始也 父母者, 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨
1 姓名：（ ）高三古文默写训练 得分： 一、《六国论》 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏， 。或曰： 六国互丧，率赂秦耶？曰： 。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦 也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。......至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事 秦， ，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ 。五国既丧，齐亦 不免矣...... 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣， ，并力西向， 则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势， ，日削月 割，以趋于亡。 ！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦， 。苟以天下 之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 二、《游 褒 禅 山 记》 王安石 于 是 余 有 叹 焉 。 古 人 之 观 于 天 地 、 山 川 、 草 木 、 虫 鱼 、 鸟 兽 ， 往 往 有 得， 。夫夷以近， ；险以远，则至者少。 而世之奇伟、瑰怪、非常之观， ，而人之所罕至 焉， 。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至 也。有志与力，而又不随以怠，至于 ，亦不能至也。然 力足以至焉，于人为可讥， ；尽吾志也而不能至者， 可以无悔矣， ？此余之所得也。 三、《屈原列传》 司马迁 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也， ，方正之不容也， 故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者， 。夫天者，人之始也； 父母者， 。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨
怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间 。信而见疑, ,能无怨乎?屈平 之作《离骚》, 其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志 洁, ;其行廉 自疏濯淖污泥之中,蝉 蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皤然泥而不滓者也。推此志 也 四、《蜀道难》李白 噫吁嘘,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫, 尔来四万八千岁 。西当太白有鸟道, 地崩山摧壮士死, 。上有六龙回日之高 标 。黄鹤之飞尚不得过, 青泥 何盘盘, 。扪参历井仰胁息, 问君西游何时还? 但见悲鸟号古 木 又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青 天 连峰去天不盈尺 瀑流争喧兀,砒崖转石万壑雷。其险也如此, 一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。 朝避猛虎, 磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还 家。蜀道之难,难于上青天, 五、将进酒李白 君不见黄河之水天上来, 君不见高堂明镜悲白 人生得意须尽 欢 。天生我材必有用, 烹羊宰牛且为乐 岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听:钟鼓馔玉不足 贵 古来圣贤皆寂
2 怛 ， 未 尝 不 呼 父 母 也 。 屈 平 正 道 直 行 ， 竭 忠 尽 智 ， 以 事 其 君 ， 谗 人 间 之， 。信而见疑， ，能无怨乎？屈平 之作《离骚》， ......其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志 洁， ；其行廉， 。自疏濯淖污泥之中，蝉 蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志 也， 。 四、《蜀道难 》李白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫， ！ 尔来四万八千岁， 。西当太白有鸟道， 。 地崩山摧壮士死， 。上有六龙回日之高 标， 。黄鹤之飞尚不得过， 。青泥 何盘盘， 。扪参历井仰胁息， 。 问君西游何时还？ 。 但 见 悲 鸟 号 古 木， 。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青 天， ！连峰去天不盈尺， 。飞湍 瀑流争喧兀 ，砯崖转石万壑雷。其险也如此， ！ ，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎， ；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还 家。蜀道之难，难于上青天， 。 五、将进酒 李白 君不见黄河之水天上来， 。君不见高堂明镜悲白 发 ， 。 人 生 得 意 须 尽 欢， 。天生我材必有用， 。 烹羊宰牛且为乐， 。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足 贵 ， 。古来圣贤皆寂
寞 陈王昔时宴平乐, 主人何为言少钱, 五花马,千金裘,呼儿将出换美 酒 、《兵车行》杜甫 车辚辚,马萧萧, 娘妻子走相 送, 。牵衣顿足拦道哭, 道旁过者问行人去时里正与裹头, 边庭流血成海 君不闻汉家山东二百州, 有健妇把锄犁, 况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。 长者虽有问 ?且如今年冬,未休关西卒。县官急索租, 租税从何出?信知生男恶, 生女犹得嫁比 邻 。君不见青海头, 新鬼烦冤 旧日鬼哭 七、《齐桓晋文之事》 《孟子》曰:“无恒产而有恒心者, 。若民, 无恒心。苟无恒心,放辟邪侈, 是故明君制民之产 必使仰足以事父母, 乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱 而之善, 。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜 妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡 五亩之宅,树之以桑 鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时, 百亩之田, 八口之家可以无饥矣;谨庠序之教, 颁白者不负戴于道路矣 老者衣帛食肉 然而不王者,未之有也。” 八、《陈情表》李密 臣密言:臣以险衅, 生孩六月, 行年四 岁,舅夺母志 既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之 亲, 形影相吊。而刘夙婴疾
3 寞， 。陈王昔时宴平乐， 。 主人何为言少钱， 。五花马，千金裘，呼儿将出换美 酒， 。 六、《兵车行》 杜甫 车 辚 辚 ， 马 萧 萧 ， 。 耶 娘 妻 子 走 相 送， 。牵衣顿足拦道哭， 。 道旁过者问行人......去时里正与裹头， 。边庭流血成海 水， 。君不闻汉家山东二百州， 。纵 有健妇把锄犁， 。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 长者虽有问， ？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租， 租税从 何出？ 信知 生男 恶， 。生女 犹得 嫁比 邻， 。君不见青海头， ，新鬼烦冤 旧鬼哭， 。 七、《齐桓晋文之事》 《孟子》曰：“无恒产而有恒心者， 。若民， ， 因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈， 。......是故明君制民之产， 必使仰足以事父母， ；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱 而之善， 。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜 妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。......五亩之宅，树之以桑， ； 鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时， ；百亩之田， ， 八口之家可以无饥矣；谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。 老者衣帛食肉， ，然而不王者，未之有也。” 八、《陈情表》 李密 臣密言：臣以险衅， 。生孩六月， ；行年四 岁，舅夺母志。......既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之 亲， 。 ，形影相吊。而刘夙婴疾
病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离 但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖 母 ;祖母无臣 。母、孙二人,更相为 命,是以区区不能废远 臣密今年四十有四 臣生当陨首 臣不胜犬马怖惧之 情,谨拜表以闻。 九、《赤壁赋》苏轼 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属 ,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之 客上如 。白露横江,水光接天。纵一苇之所 。浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗 世独立, 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨, 渺渺 兮予怀, ”客有吹洞萧者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如 慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。 泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然 方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里, 酾酒临江 固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之 驾一叶之扁舟, 。寄蜉蝣于 天地, 哀吾生之须臾, 挟飞仙 以遨游, 。知不可乎骤得, 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。 将自其变者而观之 自其不变者而观之,则物与我皆无尽 也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主 虽一毫而莫取 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是 造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 十、《滕王阁序》王勃
4 病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 ............ 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖 母， ；祖母无臣， 。母、孙二人，更相为 命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，......臣生当陨首， 。臣不胜犬马怖惧之 情，谨拜表以闻。 九、《赤壁赋》 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属 客 ， ， 歌 窈 窕 之章 。 少 焉 ，月 出 于 东 山 之 上 ， 。 白 露 横 江 ， 水 光 接 天 。 纵 一 苇 之 所 如， 。浩浩乎如冯虚御风， ；飘飘乎如遗 世独立， 。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨， 。渺渺 兮予怀， 。”客有吹洞萧者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如 慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 ，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，......方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里， ， 酾酒临江， ，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之 上， ，驾一叶之扁舟， 。寄蜉蝣于 天地， 。哀吾生之须臾， 。挟飞仙 以遨游， 。知不可乎骤得， 。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之，则物与我皆无尽 也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主， ，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是 造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 十、《滕王阁序》 王勃
时维九 潦水尽而寒潭清 俨骖騑于 路, 临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出 重霄; 下临无地。鹤汀凫渚, 桂殿兰 披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视, 。闾阎扑 地 ;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。云销雨 霁 秋水共长天一色。渔舟唱 晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒 十一、《离骚》屈原 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮, ,纫秋兰以为 佩 汩余若将不及兮, 。朝搴附之木兰兮, 春与秋其代序。 恐美人之迟暮 ),何不改乎此度也?( 来吾道夫先路也 十二、《梦游夭姥吟留别》李白 海客谈瀛洲,、;越人语天姥,、天姥连 天向天横, 。天台一万八千丈, 我欲因之梦吴越, 。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚 在,脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海 日,千岩万转路不定,熊咆龙吟殷岩 云青青兮欲雨, 。列缺霹雳, 丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底, 。霓为衣兮 风为马,虎鼓瑟兮鸾回车
5 时维九月， 。潦水尽而寒潭清， 。俨骖騑于 上路， ；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出 重霄； ，下临无地。鹤汀凫渚， ；桂殿兰 宫， 。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视， 。闾阎扑 地， ；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨 霁， 。 ，秋水共长天一色。渔舟唱 晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒， 。 十一、《离骚》 屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮， 。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮， 。 ，纫秋兰以为 佩。 汩余若将不及兮， 。朝搴阰之木兰兮， 。 ，春与秋其代序。 ，恐美人之迟暮。 （ ），何不改乎此度也？（ ）， 来吾道夫先路也。 十二、《梦游天姥吟留别》 李白 海客谈瀛洲， ；越人语天姥， 。天姥连 天向天横， 。天台一万八千丈， 。 我欲因之梦吴越， 。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚 在， 。 脚著 谢公屐 ，身 登青 云梯。 半壁 见海 日， 。千岩万转路不定， 。熊咆龙吟殷岩 泉， 。云青青兮欲雨， 。列缺霹雳， 丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底， 。霓为衣兮 风为马， 。虎鼓瑟兮鸾回车， 。忽
魂悸以魄动, 失向来之烟霞 世间行乐亦如此, 。别君去兮何时还?且放白鹿青崖 间, ,使我不得开心颜! 十三、《过秦论》贾谊 及至始皇,奋六世之余烈, ,吞二周而亡诸侯,履至尊 而制六合,,威振四海。…于是废先王之道,焚百家之 言 隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸 ,铸以为金人十二, 后 ’因河为池,据亿丈之城, 以为固 自以 为关中之固,金城千里, 始皇既没,、·然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之 人 才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富 蹑足行伍之间,,率疲弊之卒, ,转而 攻秦;斩木为兵,揭竿为旗 贏粮而 景 从 且夫天下非小弱也 试使山东之国与陈涉度长挈大,比权量 力 然秦以区区之地,致万乘之势, ,百有余 年矣;然后以六合为家,崤函为宫 夫作难而七庙 隳, 何也? 十四、《兰亭集序》王羲之 永和九年,岁在癸丑.群贤毕至, 此地有崇山峻 岭 ,又有清流激湍, 。引以为 其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏, 是日也 惠风 和畅。 俯察品类之盛, ,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与, 。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所 托 古人云 ”岂不痛哉
6 魂悸以魄动， 。 ，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此， 。别君去兮何时还？且放白鹿青崖 间， 。 ，使我不得开心颜！ 十三、《过秦论》 贾谊 及至始皇，奋六世之余烈， ，吞二周而亡诸侯，履至尊 而制六合， ，威振四海。......于是废先王之道，焚百家之 言， ；隳名城 ，杀豪杰 ；收天下 之兵，聚 之咸 阳， ，铸以为金人十二， 。然 后 ，因河为池，据亿丈之城， ，以为固......自以 为关中之固，金城千里， 。 始 皇 既 没， 。 然 陈 涉 瓮 牖绳 枢 之 子 ， 氓 隶 之 人， ；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富； 蹑足行伍之间， ，率疲弊之卒， ，转而 攻 秦 ； 斩 木 为 兵 ， 揭 竿 为 旗 ， ， 赢 粮 而 景 从。 。 且 夫 天 下 非 小 弱 也 ...... 试 使 山 东 之 国 与 陈 涉 度 长 挈 大，比权量 力， 。然秦以区区之地，致万乘之势， ，百有余 年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙 隳， ， ，何也？ 。 十四、《兰亭集序》 王羲之 永和九年，岁在癸丑......群贤毕至， 。此地有 崇山峻 岭， ，又有清流激湍， 。引以为 ，列坐 其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 。是日也， ，惠风 和畅。 ，俯察品类之盛， ，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与， 。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所 托， 。古人云，“ 。”岂不痛哉！
十五、《归去来兮辞 陶渊明 归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲? 知来者之可追。实迷途其未远, 舟遥遥以轻飏, 问征夫以前路, 。乃瞻 衡宇,载欣载奔 倚南窗以寄傲, 园日涉以成趣,门虽 设而常关。策扶老以流憩,云无心以出岫, 景 翳翳以将入 归去来兮,请息交以绝游。…木欣欣以向荣, 。善万物之得 时 已矣乎!寓形宇内复几时,胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿 帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归 尽 十六、《师说》韩愈 古之学者必有师。师者, 人非生而知之者,孰能无惑 惑而不从师,,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从 而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于 吾乎?是故 无长无少,道之所存, 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人古之圣人,其出人也远矣,犹且 从师而问焉;今之众人, 而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒, 孔子 曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,,闻道有先 如是而已 十七、《阿房宫赋》杜牧 六王毕,蜀山兀 覆压三百余里,隔离天日。骊山北 构而西折,直走咸阳。二川溶溶, 五步一楼,十步一阁;廊腰缦 ;各抱地势,盘盘焉,困困焉,蜂房水涡,矗
7 十五、《归去来兮辞 》 陶渊明 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ ， 知来者之可追。实迷途其未远， 。 舟遥遥以轻飏， 。问征夫以前路， 。乃瞻 衡宇，载欣载奔。......倚南窗以寄傲， 。园日涉以成趣，门虽 设而常关。策扶老以流憩， 。云无心以出岫， 。景 翳翳以将入， 。 归去来兮，请息交以绝游。......木欣欣以向荣， 。善万物之得 时， 。 已矣乎！寓形宇内复几时， ？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿， 帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归 尽， ？ 十六、《师 说 》 韩愈 古之学者必有师。师者， 。人非生而知之者，孰能无惑？ 惑而不从师， ，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从 而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于 吾乎？是故 ，无长无少，道之所存， 。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人 ！古之圣人，其出人也远矣，犹且 从师而问焉；今之众人， ，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。...... 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒， 。孔子 曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师， ，闻道有先 后， ，如是而已。 十七、《阿房宫赋》 杜牧 六王毕， ，蜀山兀， 。覆压三百余里，隔离天日。骊山北 构而西折，直走咸阳。二川溶溶， 。五步一楼，十步一阁；廊腰缦 回， ；各抱地势， 。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗
不知 。长桥卧波, ?复道行空 ?高低 。歌台暖响,、;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内, 宫之间, 妃嫔媵嬙,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧 ’梳晓鬟也;渭流涨腻, 烟斜 雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊, 辘辘远听,杳不知其所之也。一肌 容,、缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏, 韩魏之经营, ,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有, 输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾 ,秦人视之,亦不甚惜 嗟乎!一人之心, 。秦爱纷奢,人亦念其家。 用之如泥沙? 使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒 楚人一炬 呜呼!灭六国者六国也,非秦也; 非天下也。嗟夫!使六国各爱其人, 则足以拒秦;使秦复爱六国之人 谁得而族灭也?秦人不暇自 長, 后人哀之而不鉴之 十八、《劝学》荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝, ;冰,水为之,。木直中 绳,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者, 故木 受绳则直 君子博学而日参省乎己, 吾尝终日而思矣,;吾尝跤而望矣, 假舆马者,非利足也, ;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异 也 积土成山,风雨兴焉;积水成渊, ;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 故不积跬步, ;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十 驾, 。锲而舍之 锲而不舍 蚓无
8 不知 。长桥卧波， ？复道行空， ？高低 冥迷， 。歌台暖响， ；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内， 一宫之间， 。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧 荧， ； ，梳晓鬟也；渭流涨腻， ；烟斜 雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊， ；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一 容， ，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏， 韩魏之经营， ，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有， 输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾， ，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心， 。秦爱纷奢，人亦念其家。 ， 用之如泥沙？......使天下之 人，不敢言 而敢怒。独 夫之心， 日益骄固。 戍卒 叫， ，楚人一炬， ！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也； ，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人， 则足以拒秦；使秦复爱六国之人， ，谁得而族灭也？秦人不暇自 哀， ；后人哀之而不鉴之， 。 十八、《劝学 》荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝， ；冰，水为之， 。木直中 绳， ，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 。故木 受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。 吾尝终日而思矣， ；吾尝跂而望矣， 。...... 假舆马者，非利足也， ；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异 也， 。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊， ；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步， ；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十 驾， 。锲而舍之， ；锲而不舍， 。蚓无
爪牙之利,筋骨之强,上食埃土, 用心一也。蟹六跪而二 螯,用心躁也。 十九、《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》 邹忌修八尺有余,而形貌跌丽 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求 于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城 ,朝廷之臣莫不畏 由此观之,王之蔽甚矣! 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,,受上赏;上书谏寡人者,受 中赏; ,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市; 数月之后,;期年之后,虽欲言,无可进者。 燕、赵、韩、魏间之,皆朝于齐。此所谓
9 爪牙之利，筋骨之强，上食埃土， ，用心一也。蟹六跪而二 螯， ，用心躁也。 十九、《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽...... 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求 于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城， ，朝廷之臣莫不畏 王， 。由此观之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民， ，受上赏；上书谏寡人者，受 中赏； ，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市； 数月之后， ；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓