静安区2019学年第一学期教学质量检测 高三语文试卷 2019.12 考生注意: 1.本场考试时间150分钟,满分150分。 2.所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域,不得错位。在试卷上作 答一律不得分 3.用2B铅笔作答选择题,用黑色字迹钢笔、水笔或因珠笔作答非选择题。 积累应用10分 1.按要求填空。(5分) 尘满面,鬓如霜。(苏轼《 乙卯正月二十日夜记梦》 (2)纵豆蔻辞工, 难赋深情。(姜夔《扬州慢》 (3)本来是自己思念对方,却描写对方如何思念自己,有人将这种手法命名为叫“从对面 写起”;柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》屮运用这种手法的句子是:“ 2.按要求选择。(5分) (1)在横线上填入合适的名句,最合适的一项是()。(2分) 每一个人的人格都应受到尊重。自尊、自重,就意味着尊重他人,自主、自由,就意味着 尊重他人的自由权利。我们常常发现,标榜 者与 者发生在一个人身 上,唯命是听的人往往不负责任。与 完全相反,宽以待已者往往严以对人。这 正是因为自尊者尊重人,自由选择的人是负责的人,而又决不强人所难,自爱的人爱人,他们 懂得 ①摧眉折腰事权贵②己所不欲,勿施予人③不为五斗米折腰④躬自厚而薄责于人 A③①②④B.①③④②C.③①④②D.①③②④ (2)青年作者王俐平在一次座诙会上认识了《文学月刊》的编辑李格非老师,王俐平为了投 稿和诗教方便,主动加了李格非老师的微信。某日,王俐平将自已的短篇小说用微信发送给李 格非老师,微信是这样写的:尊敬的李老师,奉上一篇小作,请您多加指教;如有可能发表在 贵刊,将是我莫大的荣幸。李格非囚为工作调动,不再担任该刊编辑,于是回复道:谢谢您的 信任,很抱歡,我已诩编辑部。 下面是几位同学替王俐平拟定回复李老师的微信,最恰当的一项是()。(3分) A.太遺憾了!他们会为失去一位这么好的编辑而感到惭愧。 B.噢,谢谢您一直以来对我的帮助,祝您在新的岗位順利。 C.那是巨大损失啊,您现在做什么?我马上加入您的队伍。 D.这样啊,你应该在杂志上通告一下,免得我们以后误投。 第1页共10页
二阅读70分 (一)阅读下文,完成第37。(16分) 启蒙潮与公私观念 刘志琴 ①对个体生命关怀的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代,也星星点点地散见于诸子的 篇章中。到封建社会后期,在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下,“私”无藏身之处,然而发 展到明后期,王艮对天理作了重新的解释,他说:“天理者,天然自有之理也。”人的本性是自 然,自然趋向快乐,穿衣吃饭是自然要求,顺应自然要求,就是至道和快乐。这就从理沦上提 出了“人同此欲”是“自然天则”的命题,强调人欲与天理并非天生对立。顺应自然的发展, 以已欲度人欲,乃是顺人意应天理的行为 ②由肯定人欲进而提出“尊身”的观念,认为“尊身不尊道,不谓之尊身。尊道不尊身, 不谓之尊道。”。王艮提出“爱身如宝”的思想:“知保身者,则必爱身如宝。能爱身,则不敢 不爱人。能爱人,则人必爱我。人爱我,则我身保矣。……能撒身,则不敢慢人。不慢人,则 人不慢我。人不慢我,则吾身保矣。此‘仁’也,‘万物一体之道’也。”并按此理推至“齐家 治国”“平天下”,认为“吾身保,然后能保夭下矣”,把“尊身”提到“尊道”的地位,认 为保身与保国、保夭下是一致的,这是对“身”的最高评价,显然,这“身”是依托个体的人 而存在的,有身尊才能做到道尊,实际上这已超越群体,属于个体性的范畴。在群体为本位的 传统文化中,突出“身”和“生”的观念,回归人的本性,是个体从群体刹离的前提,是冲破 封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导。 ③这在中国是个艰难的历程,近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵,这是封建 文化对人的传统观念中难以含有的内容。“人文”这一概念在中国虽然古已有之,但这是指人 与人的关系,与西方的人文观大相径庭。在中国呼唤个人意识的觉酲,首先要有“私”的回归, 这是近代中国启蒙的必然历栏。王艮在个体性和“人同此欲”方面尖破了传统禁锢,触发了个 人意识的觉酲 ④此后,“说私”“道私”的思潮接逹而出,覃慼不断。袁宏道以“目极世间之色,耳极世 间之声,身极世间之鲜,口极世间之谈”激励人们尽情享受个人的欢乐,独抒性灵,使人耳 新。李贽说:“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见,若无私,则无心矣。”黄宗羲 说:“有生之初,人各自私也,人各自利也。”他们都对“私”的合理性作了重新估价,使人振 聋发聩。冯梦龙进而提岀“以情设情η,鼓吹情能动天地、泣鬼神、生万物。他列举周文王喜 好《关睢》,吕尚掩面斩妲己,不忍心美人死在自己的刀下等,阐明圣人也有为情色而动心的 私情。 ⑤因此冯梦龙说“人知圣贤不溺情,不知惟真圣贤不远于情”,宣称六经皆为情教,倡议 创立情教。傳山提出的反奴俗、反自铟更是高人一筹。凡此种种“性灵说”“童心说”“情教说” 在明末风动一时,都以论证私情、私欲的合理性而启人心智,启动了中国人文启蒙的新思潮。 第2页共10页
它从明清之际开启,经过中断,再开启,前进又徘徊,直到20世纪初年章太炎才提出人的“自 性”和“主体在人”的思想,并从科学的角度系统地论证了人的自然性,才进入真正的启蒙时 代 3.第①段加点词“不绝如缕”是指“对个体生命关怀的学说”在中国历史上 (2分 4.对“尊身”理解不正确的一项是()(3分) A.“尊身”的观念是在順应天理、肯定人的欲望的基础上提出的 B.王民将“尊身”提到“尊道”的地位,是对“身”的最高评价。 C.群体本位下,突出“身”“生”观念,意味着人的本性的回归。 D.“尊身”意味着对群体的剥离和否定,是走向人文启蒙的先导 5根据上下文,对第③段加点词“西方的人文观”含义推断正确的一项是()(3分) A.在宽松愉悦的环境屮实现人与人交流的自由和率性。 B.崇尚自我价值体现,关注人格独立,维护人性尊严。 C.“私”的观念至上,呼唤个人意识觉酲,关注启蒙。 D.突破传统烋锢,张扬个体性,强调个体欲望的实现。 6.对第④段的引证分析不正确的一项是()(3分) A.袁宏道认为目耳身口可极尽色声鲜谈,从欲望的角度证明私的必要。 B.李贽认为有“私”才能治家理政,从本心角度证明人们对私的接纳。 C.黄宗複认为人本来是自私自利的,从人性角度重新评价了私的合理。 D.冯梦龙以圣人有为情色而动的私情,证明私情乃人间最美好的情感。 7.本文从明代“私”的观念的确立来追述屮囯思想启蒙的历程,话題集屮,思路清晰,请对 此加以评析。(5分) (二)阅读下文,完成第8-11题。(15分) 大江彝流 谢阁兰 ⑩我不确知它从何奔流而来。它自己也不知道,更不必说那贯穿它,鼓动它,为它的毎一 次跃动打上印记的江神了。在青藏高原的腹地,一茎细流,才是它的源头。一切江河命中注定 了不认识其他江河,只知自已。所有的大河命运相似,它们在世上独一无二,但凡一条河去接 触同类,都只是去吞并它。相形之下,山的精魂友于兄弟,山头和山头可以自由相望,且经由 地脉相联和通。河流,就算靠得再近,也一个同类都不认识。两股水流,无沦路径是否平行, 第3页共10页
无论水质是否初同,都只是沿着自己的道路前进,犹如天上的两頵星星,即便是它的支流,它 去接受,去认识,只是为了立即将它们吸纳为自己的一部分,那时便少不得一场擰斗,时而造 成强大的涡流。所有的大河,都绝对唯一而无与匹敌;美丽的生命,苦涩而高傲,从不触类旁 通,唯有一已的受受长波。 ②它并了嘉陵江,势力得以壮大,于是丰盈,坚实,与群山较劲,义无反顾,一往无前, 它投身于崎岖坎坷的幽谷,这一切,位处重庆和宜昌之间,那是它伟大的成熟岁月,充满暴力 的年纪:险滩和山峡接踵而至的征途。 ③重庆的岬角是它新生活开启的标志。当它来到此地,已经拥有了它美丽的醇厚色彩。它 打磨了如许的陡岸,它舔舐了如许赤红、赭色、灰色或是微蓝的黏土,而它的水一旦混和了所 有这些尘土,便呈现出一种特殊的色泽。丕再是愚蠢的淸敚,不再是它源泉的眼神里那种天真 而是变幻加虹澎的乳色:不吾如玻琦榖淩明,亦不吾冷濙……河岸与水的长期膺令造就了这油 润的水流。它阻断窥探臆私的目光,藏匿深渊,唯示人以变幻的光影,时而铁锈色,时而芷 β,取决于这是它那流动之身本来的頰色,还是蓝天的颜色投映在它不造明的表面上。在翻卷 这些泥土,翻卷微尘的过程中,大江回味过往,继续前程。 ④重庆的岬角是它步入成年的标志。大江雄风浩荡的岁月,正是在重庆。正是在那儿,突 然,嘉陵江呼啸而来。起初,尖尖的山嘴将它们隔开:它们本行将相遇,大山蛮横地插手将它 们阻拦,在两边都造成了激荡。且看两个敌手先是猛然跳开,再重新扑向对方,厮打起来。它 俩分歧显著,差异鲜明:水量、宽度、丰枯季节和水位完全不同。这种反差时时造成剧烈的涡 流。大江和嘉陵江搏斗一场,取得了胜利,立即将对手拽上了自己的道路。此时的大江,水量 丰沛,仍然鼓胀,只不过是在涪陵江口的对岸。这水融入大江的生命,它頓时春光焕然,步屐 轻盈。这水蹦蹦跳跳,透肴一种夭真朝气。正是在险滩的核心,大江所拥有的暴力品质、能量、 对付大山的谋略,都达到了极致。险滩滩可谓强昦岀质达到巅峰的时刻。它拥抱井包国的每一 道障碍,每一次跌宕,都是一头活蹦乱跳的猎物,而大江似乎并不知道能否顺利过关。在这关 口之前两三里的地方,我们看到它尖然沉靜下未,舒展肢体,流减缓,仿佛陷入一种慵懒的 状态。在此,大江肯定是自知即将进入险境,预作准备。在这儿,大江毎分钟都在搏动,这是 险滩的脉搏,决战在即的颤抖。 ⑤正是如此,收魄敛魄,屏气凝神,专心致志,水流非常缓慢,却已经囚奔向障碍而激动 得发抖。大江准备就绪,只等第一次飞顫,周边的岩石不胜高峻,略无缝隙可通,大山拦在那 里,扑灭了所有绕道的希望。大江开蛤加速,坚定无比地奋勇向前:它的脉搏总是堆持同样的 节奏,然而愈来愈喧囂,秉滑的江波变成了狂野的惊溽,涡流和轻微的震颤已经岀現,最底下, 左右两边突出的岩石像两道栈桥一样,收柬着水流,所有奔腾的水正要从那里一泻而过。大江 刮那间改变了性格,崩射而出,光滑得犹如一把镪亮的利剑,那是因急速而坚硬无皱褶的水 凝成一股绳的不屈的江流。 ⑥然而在它岸边,下面,两旁,更深处,所有尚未过关的浩荡洪流在抗争,接着是所有它 第4页共10页
迄今未知的障碍、顽石、断壁。一些漩涡往一翎打旋,另一些則反向旋转,将它们碰破。水中 有瀑布,有水洞。有自下而上的涌射,向水面冲破一只只水泡。大江分散在努力之中,仿佛碎 成齑粉,没有脉擰,没有江流,没有意识。唯独在下一道河湾,当它恢复了宁靜,平息了暴怒, 仅仅当速度重訢变得均匀,归于平衡;大江回忆起先前的搏斗,于是明白,那一刻已成过往。 8.分析作者在第①段中描写的大河的特点。(3分) 9.實析第③段描写江水颜色变化的画线句子。(4分) 10.第③段说“重庆的岬角”是大江“新生活开启的标志”,第④段说它是大江“步入成年的 标志”,对同一地址赋予不同说法,请分析不同说法的原因。(4分) 11.请以第⑤⑥两段为例,选择除修辞之外的两个角度,评析本文的语言特点。(4分) 三)阒读下面的作品,完成第12-14题。(8分) 浣溪沙[宋]周邦彦 争挽桐花两鬓垂。小汝弄影照清池。出帘踏袜趁蜂儿 跳脱添全双重,琵琶拔尽四弦悲。夜寒谁肯剪春衣°。 [注]⑩跳脱:手镯。戴上于镯这里指成年。⑦踏袜:来不及穿鞋,只穿袜子。趁:追逐。 ③剪春衣:我剪春衣,寄给远方丈夫。 12.对这首词的理解不正确的一项是()。(2分) A.“争挽桐花两鬓垂”,以桐花装饰两鬓,尽显小姑娘活浚之态。 B.“弄影照清池”,小姑娘在池边欣赏自己妆容,一派烂漫天真。 C.“双腕重”,戴上金镯,说明姑娘长大成人,显得端庄、凝重。 D.这首词抓住细节变化,写出了女性从活泼到凝重这一必经历程 13.对这首词的“悲”赏析不正确的一项是()。(3分) A.“四弦悲”写儿时欢笑已经遥远,“悲”字堪称点睛之笔。 B.“夜寒谁肯剪春衣”,剪衣寄远突显丈夫不在身边之“悲”。 C.女性消失了儿时情态,说明生活艰难屠灭了她身上的灵气。 第5页共10页
D.本词之“悲”主要体现于“虽儿情如昨,而回首俱非”上。 14.“出帘踏袜趁蜂儿”运用细节描写刻画儿时情态,细腻传神,请对此加以赏析。(3分) (四)阅读下文,完成第15-20题。(18分) 孔夫人家传 刘树堂 ①夫人孔氏,名祥淑。六岁随兄从袁石斋先生学。课毕,坐而听讲,人威异之,先生未之 奇也。越明年,诸兄学诗,夫人亦诗:诸兄学文,夫人亦文。先生曰:“尔读书不过记名姓耳, 不似尔弟兄博取科名也。”夫人曰:“不科名即不读书耶?”曰:“亦须义理。”夫人曰:“晓 义理何分儿女耶?”先生抚几而起曰:“七岁女子能发此论,奇哉!若男儿,他日必成伟器。” ②庚午,夫人二十四岁,是年三月来嫔于我,家计窘甚。夫人曰:“窘非难,处窘为难; 不量出入,取之,”夫人综理筹运,可汰者汰之,可减者减之。有息之債,兴汝奁偿之。 三年可敷用矣,五年有余蓄矣。夫人一日曰:“做女人须要脱女人气。”语奇甚,询之,夫人曰 “女人多见小有己,未识我行事何尔。”癸酉八月,先严由甘致仕,道出长安,疾劳交作。书 至,夫人将分娩,代治装促驰往。冬仲迎养至保。侍本三年如一日,先慈见背又复然。八弟树 仁索捐花样,力不逮,夫人曰:“虽若有一缺,弱弟事借債亦须办,我易簪珥以佐之。” ③癸未三月,权夭津道,夫人偕行。秋,直东豫三省大水,天津众汇所归,无堤不险。 力求抢护,未增料重赏不可。仆回取,告夫人曰:“此举恐贻他日累。”夫人曰:“全郡几成 泽囯,犹计及此耶?”悉出私蓄以给之。不足,开官库以补之。各堤埝无一潰者,由夫人不吝 重貲,靡不一以当百,而踊跃争先也。是冬,就食者众,我司赈务亦惟满惧或远而止之或揉 而收之故孤嫠得以多收也。 ④惟其明大义,顾大局,得以公私无忝;而夫人劳心苦思,匪伊朝夕,气体阴受其伤,而 忽不加察。暇犹手不释卷,偶感复尔吟咏,我从事鞅掌,愧弗能和。夫人曰:“尘俗纷沓中, 惟此可瀹灵府耳。” [注]⑩鞅掌:事纷抚烦忙②瀹灵府:浸润心田。 15.写出下列加点词在句中的意思。(2分) 1)先生抚几而起日()(2)典妆奁偿() 16.为下列句屮加点词选择释义正确的一项。(2分) 1)力不遮( A.迫上,赶上 B.及,比得上 C.前后相接D.趁机 2)权天津道( 第6页共10页
A.衡量,比较 B.权柄,权力 C.权宜,变通D.代理官职 17.把第②段画线句译成现代汉语。(5分) 夫人曰:“窘非难,处窘为难,不量出入,取窘之道。” 18.对第③段画线部分断句正确的一项是()。(3分) A.我司赈务/亦惟满是惧/或远而止之或择而收之/故孤嫠得以多收也。 B.我司赈务亦惟满是惧/或远而止之/或择而收之/故孤嫠得以多收也。 C.我司赈务/亦惟满是惧或远/而止之或择而收之故/孤嫠得以多收也。 D.我司赈务亦惟满/是惧或远而止之/或择而收之故/孤嫠得以多收也 19.第④段除总结夫人性格屮深明大义、顾全大局的一面,还突出了夫人_ 的一面。(2分) 20.文章记载的夫人的言语富有个性,请任举两例加以评析。(4分) 五)阅读下文,完成第21-25题。(13分) 野鹤轩壁记 [明]归有光 ①嘉靖戊戍之春,余与诸友会文于野鹉轩。吾昆之马鞍山,小而实奇。轩在山之麓,旁 有泉,芳冽可饮。稍折而东,多盘石,山之胜处,俗谓之东崖,亦谓刘龙洲·墓,以宋刘过葬 于此。墓在乱石中,从墓间仰视,苍碧嶙峋,不见有土。惟石壁旁有小径,蜿烻出其上,莫測 所在,意其间有仙人居口 ②始,慈溪杨子器名父创此轩。令能好文雭士,不为俗吏者,称名父。今奉以为名父祠 嗟夫!名父岂知四十余年之后,吾党之聚于此耶? ③时会者六人,后至者二人。潘士英自嘉定来,汲泉煮茗,翻为主人。余等时时散去,士 英独与其徒处。烈风暴雨,崖崩石落,山鬼夜号,可也 注]①野鹤轩:在昆山境内。写作此文时归有光32岁。②昆:昆山。马鞍山在昆山西 北。③刘龙洲:南宋爱国诗人,号龙洲道人。枳极要求抗金北伐,诗风豪放。死后葬于马鞍山 21.可填入第①段方框内的虚词是()。(1分 A.耳 B乎 C.矣 22.对第②段的理解和分析不正确的一项是()。(3分) A浙江慈溪人杨子器是野鹤轩的创建人,曾任昆山县令。 B杨子器为政清麻,贤能有德,喜爱富有文学才华的士人。 第7页共10页
C.作者称杨子器“不为俗吏者”,赞叹了杨氏官品和人品。 D作者与友人相聚于杨子器墓侧,暗含其迫慕先贤之意。 23第①段写刘过的墓,用意是 。(2分) 24赏析第③段画线句。(3分) 25.本文为题写于野鹤轩壁上的短文,全文围绕与野鹤轩有关的人事展开,章法谨严,请对此 加以分析。(4分) 三写作70分 26.阅读下面材料,选准角度,明确立意,自拟题日,写一篇不少于800字的文章 1318年,王冕八岁,父亲叫他在曰埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。听完 以后,总是默默地记住。 2018年,王晃二十岁,大二学生,他不想去听深,每月花一千元雇佣同学替他去听课 应付老师的点名。 【写作助手】如有困难,可参考下而表格内容(仅供参考,不作为立意的必备条件)。 说明王冕是元代著名画家 王晃(化名)是当代某大学学生 设想王冕长大之后有怎样的人生? 王晃在中小学是怎样读书学习的? 追问王晃为什么发生这些变化? 发生这些变化令人遗憾,但发生这些变化是否完全是王晃的个人原因? 追问原因是不是比简单的道德判断更有意义? 第8页共10页
参考答案及评分标准 (10分 1.(1)纵使相逢应不识江城子(②)青楼梦好(3)想佳人牧楼颙望,误儿回、天际 识归舟(5分) 2.(1)C(2分)(2)B(3分) 、(70分) (一)16分 3.从未断绝,(1分)在整个封建时代都零星、片段地存在着。(1分) 4D(3分)5B(3分)6.D(3分) 7.文章首先提出,明末思想者重新解释天理,肯定了人欲的合理;(1分)在此基础上提出“尊 身”观念,突出“身”和“生”,这是人文启蒙的先声;(1分)对“私”的回归意味着个人意 识的觉醒,这是启蒙的必经历程;(1分)随后,大批思想者对“私”的合理性进行论证,使 得20世纪初进入真正的启蒙时代。(1分)全文围绕对“私”的重新解释,逐层推进,强调 了“私”的意识觉醒实际就是思想启蒙的历程。(1分) 二)15分 8.①江河只知自己,独一无二,彼此不容。②江河的接触不是共存,而是吸纳和消化对方。 ③美丽、苦涩而高傲,孤独前行。(各1分) 9.以“愚蠢”修饰清澈,是说单纯透明的水流未经冲刷激荡,处于毫无经验的天真状态;(2 分)而一当水流变成“油润”的“乳色”,则象征了反复磨合,由单纯走向了成熟;(1分)“铁 锈色”“蓝绿色”的江水成功阻断了窥採隐私的日光,意味着河水的丰富、深沉。(1分) 10.大江进入重庆岬角时,打磨陡岸,舔舐各色黏土,拥有了醇厚色彩,意味着大江“新生 活开启”;(1分)进入岬角后与嘉陵江搏斗,大江变得水量充沛、春光焕然;品质能量都达到 极致,为下一步进入险境预作准备;(2分)“岬角”是大江由逶明向醇厚的转折点,其时大江 的力量和心态在厮打后都走向了成熟,“开启”与“成年”是对“岬角”不同侧面的刻画。(1 11.[评分建议]概括语言特点,得1分;举例准确,评价其效果,得1分。举例略。 ①动词使用精准;刻画江流奔腾有声有色。②形容词掌状精确;使人如闻其声如见其势。 ③语言充满力度;与江流气势互为表里。④语言总体上风格典雅;四字旬、文言短语的运用, 雅洁爽净。 三)8分 12.D(2分)13.C(3分) 14.小姑娘在室内本来是脱掉鞋子席地而坐的,大概在帘内看见蜂儿在采蜜,为了出帘追赶蜂 儿,她来不及穿鞋,就踏袜冲出去;(1分)“出帘”“蹟袜”“趁蜂儿”三个动词的错杂排列(动 作的先后应是“踏袜”“出帘”“趁蜂儿”),(1分)写出了动作的迅捷和小姑娘的可爱情态。 第9页共10页
(1分) 四)18分 15.(1)拍,轻击(1分)(2)抵押,典当(1分) 16.(1B(1分)(2)D(1分) 17·夫人说:“穷困不是令人为难的事,身处穷困之中(学会怎样处置)才是难事;不考虑收 入和支出的情况,是导致穷困的途径 (5分) 18B(3分) 19.百忙中不忘读书吟诗(1分)看重精神生活(1分) 0.[评分说明]任选一处,概述正确1分,评价正确1分。 答案示例夫人六岁时,针对先生对女童读书的轻视反问:不参加科举考试就不读书吗?先生 被迫回答:还是要读书明理。夫人追问:既然要晓事明理,还分什么男女?(两处对话,2分) 由此可见夫人年幼即通哓事理,既富机智,又有锐气。(2分) 其言语还有以下数则:“窘非难,处窘为难:不量出入,取窘之道。”“做女人须要脱女人气。” “女人多见小有己,未识我行事何尔。”“虽箬有一缺,弱弟事借债亦须办,我易簪珥以佐之。” “全郡几成泽国,犹计及此耶?”“尘俗纷沓中,惟此可瀹灵府耳。 (五)13分 21.D(1分)22.B(3分) 23表达对刘过的敬慕之情;刘过乃爱国志士,作者引以为同类。(2分) 24.四字短语,简沽迫促,渲染出惊心动魄的场贔,喑示聚会诸君的不同凡响。(3分) 25野鹤轩在马鞍山脚下,文章从马鞍山写起,以艻冽泉水、嶙峋磐石衬托刘过墓地;(1分) 然后写建造此轩的县令的美政;(1分)最后写聚会轩屮的场景;(1分)全文没有写野鹤轩的 建筑结构,但借助此轩有关的刘过、杨子器、友人,聚焦了作者奋发有为的心志,结撰有力。 (1分) 三、(70分 26.参考上海市2019年高考作文评分标准。 第10页共10页