欧洲近代经验主义和理性主义
欧洲近代经验主义和理性主义
欧洲近代经验主义和理性主义的 要代表及其发展概况 经验主义和理性主义或经验论与唯理论,两者的论战所 的主要问题,包括认训的对象,主体起源、途径、方法 及真理标准等。 第、节土六到十八世纪欧洲近代经验主义和理性主义 的主要代表及其哲学概貌 当时哲学的突出问题和基本哲学派别 1、认识论问题的崛起 令近代哲学家的主要任务:培根、笛卡尔、洛克 今2、认识论问题突显的必然性: 令其一、自然科学研究方法的系统化与理论化的要求,后 者也为认识方法与认识理论提供了蓝本。 其二、资产阶级反对为封建制度服务的经院哲学斗争的 需要
欧洲近代经验主义和理性主义的主 要代表及其发展概况 ❖ 经验主义和理性主义或经验论与唯理论,两者的论战所 的主要问题,包括认训的对象,主体起源、途径、方法 及真理标准等。 ❖ 第一节 十六到十八世纪欧洲近代经验主义和理性主义 的主要代表及其哲学概貌 ❖ 一、当时哲学的突出问题和基本哲学派别 ❖ 1、认识论问题的崛起 ❖ 近代哲学家的主要任务:培根、笛卡尔、洛克 ❖ 2、认识论问题突显的必然性: ❖ 其一、自然科学研究方法的系统化与理论化的要求,后 者也为认识方法与认识理论提供了蓝本。 ❖ 其二、资产阶级反对为封建制度服务的经院哲学斗争的 需要
3、基本哲学派别 冷经验论:观察与实验,经验归纳方法 强调感性认识的重要性 强调认识的经验来源。 主要代表人物集中英国,唯名论传统,素 有自然科学实验与崇尚工艺学问的传统。注重定性 归纳方法。 唯理论:数学方法的普遍意义,倡导理性演 绎法,强调理性认识的可靠性和必 要性,强调认识的理性来源, 主要代表人物在法国、荷兰、德国 天文学力学研究中注重数学应用与定量分析
❖ 3、基本哲学派别 ❖ 经验论: 观察与实验,经验归纳方法; ❖ 强调感性认识的重要性, ❖ 强调认识的经验来源。 ❖ 主要代表人物集中英国,唯名论传统,素 有自然科学实验与崇尚工艺学问的传统。注重定性 归纳方法。 ❖ 唯理论:数学方法的普遍意义,倡导理性演 ❖ 绎法,强调理性认识的可靠性和必 ❖ 要性,强调认识的理性来源, ❖ 主要代表人物在法国、荷兰、德国 ❖ 天文学力学研究中注重数学应用与定量分析
经验论的主要代表及其哲学概貌 共同承认知识和观念起源于经验这样一个原则 1、弗兰西斯培根 其一、生平及主要著作 其二、认识论 冷知识就是力量命题 令四假相说:种族假相、洞穴假相,市场假相、剧场假 相 令知识与观念起源于感性世界的基本原则 今经验主义的归纳法,三表法9存在表、缺乏表、程度表) 经验能力(实验能力)与理性能力相结合 其三、自然观: 自发的辩证法的唯物主义者,物质的永恒性与质的多 样性,运动的自发性与运动形式的多样
❖ 二、经验论的主要代表及其哲学概貌 ❖ 共同承认知识和观念起源于经验这样一个原则 ❖ 1、弗兰西斯 培根 ❖ 其一、生平及主要著作 ❖ 其二、认识论 ❖ 知识就是力量命题 ❖ 四假相说:种族假相、洞穴假相,市场假相、剧场假 相 ❖ 知识与观念起源于感性世界的基本原则 ❖ 经验主义的归纳法,三表法9存在表、缺乏表、程度表) ❖ 经验能力(实验能力)与理性能力相结合 ❖ 其三、自然观: ❖ 自发的辩证法的唯物主义者,物质的永恒性与质的多 样性,运动的自发性与运动形式的多样
2、霍布斯 其一、生平与著作 其二、自然观 物体是唯一实体,其属性即广延性 变化即运动,运动即机械作用,唯物主义决定论 其三、认识论 令反对天赋观念论 两类知识:经验知识(关于事物存在的知识)与推理 知识(关于事物本质与因果关系知识) 推理即计算,心中感觉观念的加减 冷社会政治观 令贡献:把培根的唯物主义系统化,片面化,彻底的机 械唯物主义
❖ 2、霍布斯 ❖ 其一、生平与著作 ❖ 其二、自然观 ❖ 物体是唯一实体,其属性即广延性 ❖ 变化即运动,运动即机械作用,唯物主义决定论 ❖ 其三、认识论 ❖ 反对天赋观念论 ❖ 两类知识:经验知识(关于事物存在的知识)与推理 知识(关于事物本质与因果关系知识) ❖ 推理即计算,心中感觉观念的加减。 ❖ 社会政治观 ❖ 贡献:把培根的唯物主义系统化,片面化,彻底的机 械唯物主义
今3、洛克 生平与著作 认识论 令心灵白板说,反对天赋原则和天赋观念 令两类经验:外部感觉与内部反省,获得简单观念 冷第一性的质(广延、型相、动静、数目等) 第二性的质(色、香、声、味等) ,第三性的质(痛等) 简单观念与复杂观念: 心灵对简单观念进行结合(样式、实体、关系 抽象观念:如善恶等伦理观念、以及数学观念 两类知识:抽象观念的概括知识 关于实在存在的知识(关于外物、自我、上帝存 在的知识
❖ 3、洛克 ❖ 其一、生平与著作 ❖ 其二、认识论 ❖ 心灵白板说,反对天赋原则和天赋观念 ❖ 两类经验:外部感觉与内部反省,获得简单观念 ❖ 第一性的质(广延、型相、动静、数目等) ❖ 第二性的质(色、香、声、味等) ,第三性的质(痛等) 简单观念与复杂观念: 心灵对简单观念进行结合(样式、实体、关系 抽象观念:如善恶等伦理观念、以及数学观念 两类知识:抽象观念的概括知识 关于实在存在的知识(关于外物、自我、上帝存 在的知识
其三、政治观:反对君权神授与王位世袭, 张三权分立 其四、经济学:劳动价值论与金属货币论 其五、宗教观上,政教分离,信仰自由 其六、主要贡献:以认识论为主题,研究人类 理智,探讨知识起源、可靠性和范围,以及 信仰、意见和同意的各种根据和程度。系统 考察人的认识能力,详尽论证培根和霍布斯 提出的知识和观念起源于感性世界的基本原 则,建立庞大的唯物主义经验论的理论体系
其三、政治观:反对君权神授与王位世袭,主 张三权分立 其四、经济学:劳动价值论与金属货币论 其五、宗教观上,政教分离,信仰自由 其六、主要贡献:以认识论为主题,研究人类 理智,探讨知识起源、可靠性和范围,以及 信仰、意见和同意的各种根据和程度。系统 考察人的认识能力,详尽论证培根和霍布斯 提出的知识和观念起源于感性世界的基本原 则,建立庞大的唯物主义经验论的理论体系
4、贝克莱 其一、生平与著作 其二、唯心主义的经验论者 上帝的存在和非物质性 灵魂的不灭性 物质是虚无 冷感官与本能是人类知识的第一原理 冷知识的对象是由感觉和反省而得的各种观念 切事物都是观念的集 观念和事物的存在就在于被感知 事物的第一性的质与第二性的质不可分离 观念的原因只能是能动的精神实体即心灵与上帝 心灵或自我产生反省观念与想象观念 上帝产生感觉观念即实在的事物 冷因果联系是上帝设定的感觉符号的关系。 令经济观:劳动为财富之源泉,货币名目论
❖ 4、贝克莱 ❖ 其一、生平与著作 ❖ 其二、唯心主义的经验论者 ❖ 上帝的存在和非物质性 ❖ 灵魂的不灭性 ❖ 物质是虚无 ❖ 感官与本能是人类知识的第一原理 ❖ 知识的对象是由感觉和反省而得的各种观念 ❖ 一切事物都是观念的集合, ❖ 观念和事物的存在就在于被感知 ❖ 事物的第一性的质与第二性的质不可分离 ❖ 观念的原因只能是能动的精神实体即心灵与上帝 ❖ 心灵或自我产生反省观念与想象观念 ❖ 上帝产生感觉观念即实在的事物 ❖ 因果联系是上帝设定的感觉符号的关系。 ❖ 经济观:劳动为财富之源泉,货币名目论 ❖
5、休谟 其一、生平与著作 知识论 两类知觉:观念与印象 反对天赋观念与反省观念 观念是感觉印象的摹本,起源于感觉印象 两类理智的对象:观念的关系与事实 观念的关系:几何、代数、三角、算术等 由直观或推证而发现其确然性 事实:物理学化学、自然哲学、政治学 由感觉经验而得到概然性知识 令物质实体与精神实体的存在无法知晓 今因果关系只是心理习惯的产物
❖ 5、休谟 ❖ 其一、生平与著作 ❖ 其二、知识论 ❖ 两类知觉:观念与印象 ❖ 反对天赋观念与反省观念 ❖ 观念是感觉印象的摹本,起源于感觉印象 ❖ 两类理智的对象:观念的关系与事实 ❖ 观念的关系:几何、代数、三角、算术等 ❖ 由直观或推证而发现其确然性。 ❖ 事实:物理学化学、自然哲学、政治学, ❖ 由感觉经验而得到概然性知识 ❖ 物质实体与精神实体的存在无法知晓 ❖ 因果关系只是心理习惯的产物
其三、政治观 今否认社会契约论,习惯为政治生活的指南 主要贡献:不可知论为其哲学基本内容,否认物质 实体和精神实体必然存在的可知性,否认因果联系 的客观必然性,抹煞理性在认识中的作用。 6、伽桑狄 生平与著作(大陆的经验论者) 其二、自然观:唯物主义一元论者 灵魂的物质性,宇宙两原则:物质与虚空 其三、认识论:唯物主义感觉论者,感觉的可靠性 观念的外来性。 令思想主要特征:复活伊壁鸠鲁哲学
❖ 其三、政治观 ❖ 否认社会契约论,习惯为政治生活的指南 ❖ 主要贡献:不可知论为其哲学基本内容,否认物质 实体和精神实体必然存在的可知性,否认因果联系 的客观必然性,抹煞理性在认识中的作用。 ❖ 6、伽桑狄 ❖ 其一、生平与著作(大陆的经验论者) ❖ 其二、自然观:唯物主义一元论者 ❖ 灵魂的物质性,宇宙两原则:物质与虚空 ❖ 其三、认识论:唯物主义感觉论者,感觉的可靠性, 观念的外来性。 ❖ 思想主要特征:复活伊壁鸠鲁哲学