江苏省南通市通州区2019届高三第二次教学质量调研语文试题_江苏省南通市通州区2019届高三第二次教学质量调研语文试题.doc_大学文库

南通市通州区2019届高三第二次教学质量调矿语文试题注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项: 1.本试卷共8页,满分为160分,考试时间为150分钟。考试结束后,请将答题卡交回 2.答题前,请务必将自己的姓名、考试号用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写在试卷及答题卡指定的位置。 3.答案必须按要求书写在答题卡上,选择题用2B铅笔在指定位置依次涂写,在草稿纸、试卷上答题一律无效。、语言文字运用(15分) 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)(▲) 对一个国家而言,开放如同虽会经历一时阵痛,但将换来新生。这一规律不仅仅适用于中国。美国在20世纪不断走强,一个重要原因就是在一战、二战后的大多数时间里坚持推动贸易自由化和经济全球化,才▲了经济繁荣与技术飞跃,而选择_▲,将国际贸易视为零和博弈,则往往带来经济萧条和收缩 A.破茧化蝶催生以邻为壑B.脱胎换骨产生独善其身 C.脱胎换骨催生以邻为壑D.破茧化蝶产生独善其身 2.下列各句中,没有语病的一项是(3分)(▲ A.印尼狮航空难导致162人丧生,当中不少是印度尼西亚华裔。当局最初认为恶劣天气是肇事主因,但事发一年后发表的调查报告把事故原因归咎于机件故障的问题。 B.最受外界关注的APEC领导人非正式会议于2018年11月12日在巴布亚新几内亚召开, APEC会议已经成为当今国际交流的平台。 C.射击决赛还有最后一枪,埃蒙斯深吸一口气,这是最关键的一枪,功败垂成在此一举了 D.最高人民法院7日发布关于为实施乡村振兴战略提供司法服务和保障的意见,要求坚决依法从严从快惩处黑恶势力“保护伞”,推进“法治乡村”“平安乡村”建设的力度。 3.下列对联中,适合悬挂在“香山居士”纪念馆的一组是(3分)(▲) ①一代功名高宋室千秋俎豆重苏台②凄绝暗风吹雨夜魂销明月绕船时 ③欲共水仙荐秋菊长留学士住西湖④万户争传新乐府千秋永祀老诗翁 ⑤心中怀念农桑苦耳里如闻饥冻声⑥酌酒花间磨针石上倚剑天外挂弓扶桑

南通市通州区 2019 届高三第二次教学质量调研语文试题注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项： 1．本试卷共 8 页，满分为 160 分，考试时间为 150 分钟。考试结束后，请将答题卡交回。 2．答题前，请务必将自己的姓名、考试号用 0.5 毫米黑色字迹的签字笔填写在试卷及答题卡指定的位置。 3．答案必须按要求书写在答题卡上，选择题用 2B 铅笔在指定位置依次涂写，在草稿纸、试卷上答题一律无效。一、语言文字运用(15 分) 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3 分） (▲) 对一个国家而言，开放如同 ▲ ，虽会经历一时阵痛，但将换来新生。这一规律不仅仅适用于中国。美国在 20 世纪不断走强，一个重要原因就是在一战、二战后的大多数时间里，坚持推动贸易自由化和经济全球化，才 ▲ 了经济繁荣与技术飞跃，而选择 ▲ ，将国际贸易视为零和博弈，则往往带来经济萧条和收缩。 A．破茧化蝶催生以邻为壑 B．脱胎换骨产生独善其身 C．脱胎换骨催生以邻为壑 D．破茧化蝶产生独善其身 2．下列各句中，没有语病的一项是（3 分） (▲) A．印尼狮航空难导致 162 人丧生，当中不少是印度尼西亚华裔。当局最初认为恶劣天气是肇事主因，但事发一年后发表的调查报告把事故原因归咎于机件故障的问题。 B．最受外界关注的 APEC 领导人非正式会议于 2018 年 11 月 12 日在巴布亚新几内亚召开， APEC 会议已经成为当今国际交流的平台。 C．射击决赛还有最后一枪，埃蒙斯深吸一口气，这是最关键的一枪，功败垂成在此一举了。 D．最高人民法院 7 日发布关于为实施乡村振兴战略提供司法服务和保障的意见，要求坚决依法从严从快惩处黑恶势力“保护伞”，推进“法治乡村”“平安乡村”建设的力度。 3．下列对联中，适合悬挂在“香山居士”纪念馆的一组是（3 分） (▲) ①一代功名高宋室千秋俎豆重苏台 ②凄绝暗风吹雨夜魂销明月绕船时 ③欲共水仙荐秋菊长留学士住西湖④万户争传新乐府千秋永祀老诗翁 ⑤心中怀念农桑苦耳里如闻饥冻声⑥酌酒花间磨针石上倚剑天外挂弓扶桑

A.①③⑥B.②④⑤C.①②④D.③⑤⑥ 4.在下面横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)(▲) 金庸是正大的、圆润的、平和的,▲_,▲_,_▲,_▲_,_▲_。他在小说里书写叛逆,自己却圆润贯通,他歌颂流浪,自己却平静地扎根,金庸小说拥有的是江湖之形、庙堂之神。 ①完成了中国人对性格理想的寄托②不在于他书写的故事③他甚至可以说是现实的 ④他最现实之处⑤而在于他表达了中国人的性格想象 A①②③④⑤B.①③④②⑤C.③④②⑤①D.④②⑤①③ 5.下列语言表达准确得体的一项是(3分)(▲) A.朋友对李玉说:“他如此诚信邀请,你加以拒绝,太却之不恭了!” B.李玉本来和同学约好去看电影,但因身体不适无法前往。他给同学发了短信:“我偶染贵恙,不能前往,望见谅。” C.周末,朋友们在李玉家聚餐。晚饭后,朋友们回家。李玉送到门口说:“各位慢走我就留步不送了!” D.李玉在老师的帮助下加入了文学社团,他在给老师的感谢信中写道:“多谢先生您付出心血,玉成此事,我不胜感激!” 、文言文阅读(18分) 阅读下面的文言文,完成6~9题盛此公传周亮工 ①盛此公,南陵人。此公年十数龄,即能读等身书,有声邑里。长肆力为古文词,虽不中有司尺度,而声称籍甚。 ②去而之秣陵,欲尽交东南士,东南士亦愿交此公。于是益散金结客,遂为广陵儿所绐。 ③是时边事急,广陵儿讽此公出家资备公家缓急,事卒不济,而金垂尽。嗒然与世无所合,退而返里闬,里闬又嗤笑之。此公益不复事事,产益落。佗傺无聊,多饮酒,不数年, 病矣。少愈,右指遂不诎伸。此公故工书,丐其书者,辄以左手濡墨,纳右指窍中。见者以为苦,顾其书则益工。 ④亮因以父命往交此公。此公独异予,以为恨不十载前识。明年,此公目病,数明晦或不能视 ⑤此公归,吾师静原相公方督学江以北,耳其名,询之郡大夫,郡大夫以盲告。于是邑

A.①③⑥ B．②④⑤ C．①②④ D.③⑤⑥ 4．在下面横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3 分） (▲) 金庸是正大的、圆润的、平和的， ▲ ， ▲ ， ▲ ， ▲ ， ▲ 。他在小说里书写叛逆，自己却圆润贯通，他歌颂流浪，自己却平静地扎根，金庸小说拥有的是江湖之形、庙堂之神。 ①完成了中国人对性格理想的寄托 ②不在于他书写的故事 ③他甚至可以说是现实的 ④他最现实之处⑤而在于他表达了中国人的性格想象 A.①②③④⑤ B.①③④②⑤ C.③④②⑤① D.④②⑤①③ 5．下列语言表达准确得体的一项是（3 分） (▲) A.朋友对李玉说：“他如此诚信邀请，你加以拒绝，太却之不恭了！” B．李玉本来和同学约好去看电影，但因身体不适无法前往。他给同学发了短信：“我偶染贵恙，不能前往，望见谅。” C．周末，朋友们在李玉家聚餐。晚饭后，朋友们回家。李玉送到门口说：“各位慢走，我就留步不送了！” D.李玉在老师的帮助下加入了文学社团，他在给老师的感谢信中写道：“多谢先生您付出心血，玉成此事，我不胜感激！” 二、文言文阅读(18 分) 阅读下面的文言文，完成 6～9 题。盛此公传周亮工 ①盛此公，南陵人。此公年十数龄，即能读等身书，有声邑里。长肆力为古文词，虽不中有司尺度，而声称籍甚。 ②去而之秣陵，欲尽交东南士，东南士亦愿交此公。于是益散金结客，遂为广陵儿所绐。 ③是时边事急，广陵儿讽此公出家资备公家缓急，事卒不济，而金垂尽。嗒然与世无所合，退而返里闬，里闬又嗤笑之。此公益不复事事，产益落。侘傺无聊，多饮酒，不数年，病矣。少愈，右指遂不诎伸。此公故工书，丐其书者，辄以左手濡墨，纳右指窍中。见者以为苦，顾其书则益工。 ④亮因以父命往交此公。此公独异予，以为恨不十载前识。明年，此公目病，数明晦，或不能视。 ⑤此公归，吾师静原相公方督学江以北，耳其名，询之郡大夫，郡大夫以盲告。于是邑

令盲试之,旅诸士进于郡大夫。郡大夫复盲试之,旅诸士进于公。公大奇之,乃得补博士弟子员。嗟夫!此公盲矣,犹不忘试,俯而与邑之黄口儿扶掖彳亍,旅进旅退,争有司阶前盈尺地不惭,岂不悲哉!试后,犹寄语予曰:“盲儿无以慰老亲,子毋嗤。” ⑥又明年,予自秣陵返大梁。闻此公以目久不愈,愈愤激,家益窘乏,无从得医药,于是遂长盲矣。然呜呜吟如往昔。丐其书者,以笔濡墨纳右指窍中,如其不盲时。此公以手扪幅,兔起鹘落,神采奕奕,视不盲时有加,环观者自愧其双眸炯炯也。益好读书,危坐绳床, 听他人诵,更番不令休,滔滔汩汩,凡数人不能供笔札 ⑦尝以书寄予,至数千言。言“子当不长贫贱。他日拥节江上,取道南陵,魁湖之北, 桃源之南,予墓在焉。子当登我堂,拜我老母,为我书石曰:盛此公埋骨处,予愿足矣!”予得其书,忽忽如失者数日,知此公将不永矣。不数日,凶问至,予为位哭之。 ⑧嗟夫!此公能文章,而不以文显:好弯弓驰驱,而不以将名;行谊不愧古人,而不以行征:工为诗,而不以诗辟。黄金既尽,日徒愤激,又以盲死。老母寡妻,形影相吊。生平故旧,不为存问。遗书狼籍,行谊莫传。徒存此数卷之诗,悬命于七十余年母氏之手,使不知此公者,读其诗,以为其才且尽于此。嗟夫!孰使此公而至此极耶?夫士既不能块然独处, 则不得不出而与人交:与人交不受其益,徒为所害如此!此虽其不慎交游所致,然孰非天哉! 孰非天哉!天为庸流俾长守富贵,少为姱节奇行者,必阴摧折之。从来久矣!予又何憾于广陵儿哉? 6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.遂为广陵儿所绐绐:欺騙B.丐其书者丐:乞求 C.旅进旅退旅:共同 D.视不盲时有加视:看待 7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)(▲) A.言行举止异乎众人的盛此公,虽聪颖有才,却困于场屋,不遇于时,且又连遭身残目盲的打击,贫窘困顿,最后抑郁而终 B.周亮工接受父命而与此公交往,两人一见如故。死前数日,此公写信托付亮工在他死后拜见其母,并为他书写墓碑 C.盛此公遭受打击后失意无聊,喜欢饮酒,没几年就生病了,右手手指不能屈伸。但他的书法造诣愈加精深。 D.对于盛此公的不幸,作者认为他生前不能名声显扬;死后别人也无法真正了解他的才华,其主要原因是他交友不慎 8.把文中画线句子翻译成现代汉语。(8分)

令盲试之，旅诸士进于郡大夫。郡大夫复盲试之，旅诸士进于公。公大奇之，乃得补博士弟子员。嗟夫！此公盲矣，犹不忘试，俯而与邑之黄口儿扶掖彳亍，旅进旅退，争有司阶前盈尺地不惭，岂不悲哉！试后，犹寄语予曰：“盲儿无以慰老亲，子毋嗤。” ⑥又明年，予自秣陵返大梁。闻此公以目久不愈，愈愤激，家益窘乏，无从得医药，于是遂长盲矣。然呜呜吟如往昔。丐其书者，以笔濡墨纳右指窍中，如其不盲时。此公以手扪幅，兔起鹘落，神采奕奕，视不盲时有加，环观者自愧其双眸炯炯也。益好读书，危坐绳床，听他人诵，更番不令休，滔滔汩汩，凡数人不能供笔札。 ⑦尝以书寄予，至数千言。言“子当不长贫贱。他日拥节江上，取道南陵，魁湖之北，桃源之南，予墓在焉。子当登我堂，拜我老母，为我书石曰：盛此公埋骨处，予愿足矣！”予得其书，忽忽如失者数日，知此公将不永矣。不数日，凶问至，予为位哭之。 ⑧嗟夫！此公能文章，而不以文显；好弯弓驰驱，而不以将名；行谊不愧古人，而不以行征；工为诗，而不以诗辟。黄金既尽，日徒愤激，又以盲死。老母寡妻，形影相吊。生平故旧，不为存问。遗书狼籍，行谊莫传。徒存此数卷之诗，悬命于七十余年母氏之手，使不知此公者，读其诗，以为其才且尽于此。嗟夫！孰使此公而至此极耶？夫士既不能块然独处，则不得不出而与人交；与人交不受其益，徒为所害如此！此虽其不慎交游所致，然孰非天哉！孰非天哉！天为庸流俾长守富贵，少为姱节奇行者，必阴摧折之。从来久矣！予又何憾于广陵儿哉？ 6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3 分） ( ) A．遂为广陵儿所绐．绐：欺骗 B．丐．其书者丐：乞求 C．旅．进旅退旅：共同 D．视．不盲时有加视：看待 7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） (▲) A．言行举止异乎众人的盛此公，虽聪颖有才，却困于场屋，不遇于时，且又连遭身残目盲的打击，贫窘困顿，最后抑郁而终。 B．周亮工接受父命而与此公交往，两人一见如故。死前数日，此公写信托付亮工在他死后拜见其母，并为他书写墓碑。 C．盛此公遭受打击后失意无聊，喜欢饮酒，没几年就生病了，右手手指不能屈伸。但他的书法造诣愈加精深。 D．对于盛此公的不幸，作者认为他生前不能名声显扬；死后别人也无法真正了解他的才华，其主要原因是他交友不慎。 8．把文中画线句子翻译成现代汉语。（8 分）

在单田芳的身后,留下的是6000余小时长的评书和“凡有井水处,皆听单田芳”的美名 “太阳月亮星星就是吉祥的一家” 一一布仁巴雅尔的代表作《吉祥三宝》是写给女儿3岁生日的作品,随后歌曲传遍大江南北,温暖的家庭场面和浓郁的蒙古族情调深受观众喜爱。 (摘编自网上资料) 【材料金庸宗师气概像极了一灯大师位94岁,且已淡出江湖的老者,以传统中国人的眼光来看,他的远逝该算是喜丧了, 应该点起红蜡烛,为老人送行。然而,何以他的背影,仍痛楚了我们的灵魂? 金庸的笔墨,关联了一代人的青春。从此,万丈豪情浪掷九天,千军万马零落成泥。他让我们的想象有多辉煌,留下的黑洞就有多无望。他曾书写过的五千年英雄肝胆九万里古道热肠,从此唯余字里行间上个世纪,就是在80年代的复旦。在宿舍里,我们初识金庸的文字,如饮狂泉,在宿舍里击鼓传花般传阅,通宵达旦,血脉贲张。很快,到报社做了文化记者和编辑,还忍不住约人写金庸读后,更忍不住自己操刀改写还记得有这样几句: 他们并不津津乐道武功的一招一式,也不深究故事情节的合理与否。那么究意是什么吸引了这些曾经或依然自视甚高的知识分子呢?是那种“问世间情为何物,直教生死相许”的无望情爱?是那种一剑在手、四顾茫茫的孤傲与寂寞?抑或是那种抑强扶弱、大义凛然的干云豪气?… 众平庸平俗的人生,从此被金庸的魔杖点亮。那一段闪闪发亮的青春,有几个名字是不可或缺的,其中最沉甸甸的一位,就是金庸。实在沉迷到不能自拔,便在90年代初,和几位同好一起编撰了《武侠小说鉴赏大典》。我们不知天高地厚,写信请求金庸担纲顾问,老先生居然慨然应允,还帮我们题写了书名。见到他时,则已是十年之后,在上海一家酒店的咖啡厅一一老爷子儒雅谦和,一派宗师气概不似令狐冲,而像极了一灯大师。当时,我们向金庸讨教他所理解的“侠”,老爷子一字一顿:“思想家中,我最推崇孟子推崇至大至刚的大丈夫气概。所谓浩然之气,就是侠气,就是性情中人。” 见面不谈金大侠,纵读诗书也枉然。至大至刚,浩然之气,影响了一代国人。比如马云

——在单田芳的身后，留下的是 6000 余小时长的评书和“凡有井水处，皆听单田芳”的美名。 “太阳月亮星星就是吉祥的一家” ——布仁巴雅尔的代表作《吉祥三宝》是写给女儿 3 岁生日的作品，随后歌曲传遍大江南北，温暖的家庭场面和浓郁的蒙古族情调深受观众喜爱。（摘编自网上资料）【材料二】金庸宗师气概像极了一灯大师一位 94 岁，且已淡出江湖的老者，以传统中国人的眼光来看，他的远逝该算是喜丧了，应该点起红蜡烛，为老人送行。然而，何以他的背影，仍痛楚了我们的灵魂？金庸的笔墨，关联了一代人的青春。从此，万丈豪情浪掷九天，千军万马零落成泥。他让我们的想象有多辉煌，留下的黑洞就有多无望。他曾书写过的五千年英雄肝胆九万里古道热肠，从此唯余字里行间。上个世纪，就是在 80 年代的复旦。在宿舍里，我们初识金庸的文字，如饮狂泉，在宿舍里击鼓传花般传阅，通宵达旦，血脉贲张。很快，到报社做了文化记者和编辑，还忍不住约人写金庸读后，更忍不住自己操刀改写，还记得有这样几句：他们并不津津乐道武功的一招一式，也不深究故事情节的合理与否。那么究意是什么吸引了这些曾经或依然自视甚高的知识分子呢？是那种“问世间情为何物，直教生死相许”的无望情爱？是那种一剑在手、四顾茫茫的孤傲与寂寞？抑或是那种抑强扶弱、大义凛然的干云豪气？…… 一众平庸平俗的人生，从此被金庸的魔杖点亮。那一段闪闪发亮的青春，有几个名字是不可或缺的，其中最沉甸甸的一位，就是金庸。实在沉迷到不能自拔，便在 90 年代初，和几位同好一起编撰了《武侠小说鉴赏大典》。我们不知天高地厚，写信请求金庸担纲顾问，老先生居然慨然应允，还帮我们题写了书名。见到他时，则已是十年之后，在上海一家酒店的咖啡厅——老爷子儒雅谦和，一派宗师气概，不似令狐冲，而像极了一灯大师。当时，我们向金庸讨教他所理解的“侠”，老爷子一字一顿：“思想家中，我最推崇孟子，推崇至大至刚的大丈夫气概。所谓浩然之气，就是侠气，就是性情中人。” 见面不谈金大侠，纵读诗书也枉然。至大至刚，浩然之气，影响了一代国人。比如马云

创业时所纠集的18罗汉,几乎都迷金庸。马云念念不忘其间“替天行道,铲平人间不平之事”, 甚至将阿里巴巴的价值体系,称为“独孤九剑”和“六脉神剑”。那时,性情中人,成了一代人相互间的最高评价。“侠之大者”,也成了无数人的毕生追求 “传一曲地老天荒,共一生水远山高”:“让我苦也好,让我累也好,随风飘飘天地任逍这样的精神滋养,早已化入一代阅读者的血液与骨髓。久矣不读金庸了。但目光常会不经意地落在书架上,“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”, 15本金庸,它们都在,霎时,心中便一片澄明,十分妥帖。唉,俱往矣。大师的凋零,让我们重温那些凝固在上个世纪的背影,在感动中,更有孤独。感谢金庸的长寿,让他的生命韧成了一根飘忽的丝线,串起两个世纪的侠胆义胆,让我们踏实到了现在 (网文,有删改) 【材料三】金庸先生走了,他的江湖仍在很多人喜欢喊金庸先生为“金大侠”,其实金庸先生只是一介书生,“手无缚鸡之力”,称其为“金大侠”,不仅仅是其塑造了一大批大侠形象,还因为其骨头里流淌着侠义之血除了小说家,金庸先生还有一个身份,那就是报人。尽管很多读者都是通过武侠小说而认识和喜欢金庸的,但他本人却更认可“报人”的身份。金庸先生写了30多年的社论,有统计表明他亲笔撰写了几千篇社论。在他的社论里,可以看到士大夫气质,可以看到修身齐家治国平天下的梦想。由其社论出发看小说,由其报人身份出发看小说家身份,其实有着一致性。金庸曾说,“宁可无武,不可无侠”。侠是侠义,是正直,是理想,这是他的基本价值取向。而在小说创作时他“试图在武侠小说创作方面进行一些尝试,并表达自己对现实社会的一些看法”。当然,他的小说并不是机械的“价值正确”,而是有着极其高超的表达技巧。在有意义与有意思之间找到平衡,通过精湛文笔表达深邃思想,这才是金庸先生最了不起的地方侠在深处,与士相通。佥庸先生最重要的身份其实是士人,是知识分子。捧起金庸先生的小说,你会爱不释手,因其语言精美、情节曲折、描写细腻:放下金庸先生的小说,你会久久难忘,因其笔下人物有血有肉、有棱有角、有滋有味一一郭靖有情有义,令狐神重情重义……我们看到的是一种文化的传承,一种精神的延续。他的小说是有神的,有魂的。曾经

创业时所纠集的 18 罗汉，几乎都迷金庸。马云念念不忘其间“替天行道，铲平人间不平之事”，甚至将阿里巴巴的价值体系，称为“独孤九剑”和“六脉神剑”。那时，性情中人，成了一代人相互间的最高评价。“侠之大者”，也成了无数人的毕生追求。 “传一曲地老天荒，共一生水远山高”；“让我苦也好，让我累也好，随风飘飘天地任逍遥”…… 这样的精神滋养，早已化入一代阅读者的血液与骨髓。久矣不读金庸了。但目光常会不经意地落在书架上，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”， 15 本金庸，它们都在，霎时，心中便一片澄明，十分妥帖。唉，俱往矣。大师的凋零，让我们重温那些凝固在上个世纪的背影，在感动中，更有孤独。感谢金庸的长寿，让他的生命韧成了一根飘忽的丝线，串起两个世纪的侠胆义胆，让我们踏实到了现在。（网文，有删改）【材料三】金庸先生走了，他的江湖仍在很多人喜欢喊金庸先生为“金大侠”，其实金庸先生只是一介书生，“手无缚鸡之力”，称其为“金大侠”，不仅仅是其塑造了一大批大侠形象，还因为其骨头里流淌着侠义之血。除了小说家，金庸先生还有一个身份，那就是报人。尽管很多读者都是通过武侠小说而认识和喜欢金庸的，但他本人却更认可“报人”的身份。金庸先生写了 30 多年的社论，有统计表明他亲笔撰写了几千篇社论。在他的社论里，可以看到士大夫气质，可以看到修身齐家治国平天下的梦想。由其社论出发看小说，由其报人身份出发看小说家身份，其实有着一致性。金庸曾说，“宁可无武，不可无侠”。侠是侠义，是正直，是理想，这是他的基本价值取向。而在小说创作时，他“试图在武侠小说创作方面进行一些尝试，并表达自己对现实社会的一些看法”。当然，他的小说并不是机械的“价值正确”，而是有着极其高超的表达技巧。在有意义与有意思之间找到平衡，通过精湛文笔表达深邃思想，这才是金庸先生最了不起的地方。侠在深处，与士相通。佥庸先生最重要的身份其实是士人，是知识分子。捧起金庸先生的小说，你会爱不释手，因其语言精美、情节曲折、描写细腻：放下金庸先生的小说，你会久久难忘，因其笔下人物有血有肉、有棱有角、有滋有味——郭靖有情有义，令狐冲重情重义……我们看到的是一种文化的传承，一种精神的延续。他的小说是有神的，有魂的。曾经

有多少人读着金庸小说,梦想行侠仗义。他的小说,不仅仅是好看,从本质上讲依然是一种文人小说。 (网文,有删改) 13.阅读【材料二】,说说为什么金庸的去世“痛楚了我们的灵魂”。(3分) 14.【材料三】中作者说“由其社论出发看小说,由其报人身份出发看小说家身份,其实有着致性”,如何理解两者的一致性。(2分) 15.综合三则材料,文艺作品怎样才能贴近大众心灵?请概述。(4分) 六、思辨性阅读(15分) 阅读下面的作品,完成16~18题。艺术与游戏朱光潜 ①欣赏和创造的距离并不像一般人所想象的那么远。欣赏之中都寓有创造,创造之中也都寓有欣赏。创造和欣赏都是要见出一种意境,造出一种形象。比如说姜白石的“数峰清苦, 商略黄昏雨”一句词含有一个受情感饱和的意境。我在读这句词时,要凭想象与情感从这种符号中领略出姜白石原来所见到的意境,我在见到他的意境一刹那中,我是在欣赏也是在创 ②创造之中都寓有欣赏,但是创造却不全是欣赏。欣赏只要能见出一种意境,而创造却须再进一步,把这种意境外射出来,成为具体的作品。 ③艺术的雏形就是游戏。游戏之中就含有创造和欣赏的心理活动。人们不都是艺术家但每一个人都做过儿童,对于游戏都有几分经验。所以要了解艺术的创造和欣赏,最好是先研究游戏。 ④骑马的游戏是很普遍的,我们就把它做例来说。儿童在玩骑马的把戏时,他的心理活动可以用这么一段话说出来:“父亲天天骑马在街上走,看他是多么好玩!多么有趣!我们也骑来试试看。他的那匹大马自然不让我们骑。小弟弟,你弯下腰来,让我骑!特!特!走快些!你没有气力了吗了?我去换一匹马罢。”于是厨房里的竹帚夹在胯下又变成一匹马了 ⑤从这个普遍的游戏中间,我们可以看出几个游戏和艺术的类似点。 ⑥首先,小孩子心里先印上一个骑马的意象,这个意象变成他的情趣的集中点(这就是欣赏)。情趣集中时意象大半孤立,所以本着单独观念实现于运动的普遍倾向,从心里外射出来,变成一个具体的情境(这就是创造),于是有了骑马的游戏。 ⑦其次,我们成人把人和物的界线分得很清楚,把想象的和实在的分得很清楚。在儿童

有多少人读着金庸小说，梦想行侠仗义。他的小说，不仅仅是好看，从本质上讲依然是一种文人小说。（网文，有删改） 13.阅读【材料二】，说说为什么金庸的去世“痛楚了我们的灵魂”。（3 分） 14．【材料三】中作者说“由其社论出发看小说，由其报人身份出发看小说家身份，其实有着一致性”，如何理解两者的一致性。（2 分） 15.综合三则材料，文艺作品怎样才能贴近大众心灵？请概述。（4 分）六、思辨性阅读（15 分）阅读下面的作品，完成 16～18 题。艺术与游戏朱光潜 ①欣赏和创造的距离并不像一般人所想象的那么远。欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏。创造和欣赏都是要见出一种意境，造出一种形象。比如说姜白石的“数峰清苦，商略黄昏雨”一句词含有一个受情感饱和的意境。我在读这句词时，要凭想象与情感从这种符号中领略出姜白石原来所见到的意境，我在见到他的意境一刹那中，我是在欣赏也是在创造。 ②创造之中都寓有欣赏，但是创造却不全是欣赏。欣赏只要能见出一种意境，而创造却须再进一步，把这种意境外射出来，成为具体的作品。 ③艺术的雏形就是游戏。游戏之中就含有创造和欣赏的心理活动。人们不都是艺术家，但每一个人都做过儿童，对于游戏都有几分经验。所以要了解艺术的创造和欣赏，最好是先研究游戏。 ④骑马的游戏是很普遍的，我们就把它做例来说。儿童在玩骑马的把戏时，他的心理活动可以用这么一段话说出来：“父亲天天骑马在街上走，看他是多么好玩！多么有趣！我们也骑来试试看。他的那匹大马自然不让我们骑。小弟弟，你弯下腰来，让我骑！特！特！走快些！你没有气力了吗了？我去换一匹马罢。”于是厨房里的竹帚夹在胯下又变成一匹马了。 ⑤从这个普遍的游戏中间，我们可以看出几个游戏和艺术的类似点。 ⑥首先，小孩子心里先印上一个骑马的意象，这个意象变成他的情趣的集中点（这就是欣赏）。情趣集中时意象大半孤立，所以本着单独观念实现于运动的普遍倾向，从心里外射出来，变成一个具体的情境（这就是创造），于是有了骑马的游戏。 ⑦其次，我们成人把人和物的界线分得很清楚，把想象的和实在的分得很清楚。在儿童

心中这种分别是很模糊的。他把物视同自己一样,以为它们也有生命,也能痛能痒。他拿竹带当马骑时,你如果在竹帚上扯去一条竹枝,那就是在他的马身上批去一根毛,在骂你一场之后,他还要向竹帚说几句温言好语。人越老就越不能起移情作用,我和物的距离就日见其大,实在的和想象的隔阂就日见其深,于是这个世界也就越没有趣味了 ⑧然后,骑竹马的小孩子一方面觉得骑马的有趣,一方面又苦于骑马的不可能,骑马的游戏是他弥补现实缺陷的一种方法。苦闷起于人生对于“有限”的不满,幻想就是人生对于 “无限”的寻求,游戏和文艺就是幻想的结果。它们的功用都在帮助人摆脱实在的世界的僵锁,跳出到可能的世界中去避风息凉 ⑨儿童在游戏时就是艺术家。一般艺术家都是所谓“大人者不失其赤子之心”。艺术家虽然“不失其赤子之心”,但是他究竟是“大人”,有赤子所没有的老练和严肃。游戏究竟只是雏形的艺术而不就是艺术。儿童在游戏时只图自己高兴,并没有意思要拿游戏来博得旁观者的同情和赞赏。艺术的创造则必有欣赏者。艺术不像克罗齐派美学家所说的,只达到“表现” 就可以了事,它还要能“传达”。游戏只是逢场作戏,比如儿童堆砂为屋,还未堆成,即已推倒,既已尽兴,便无留恋。艺术家对于得意的作品常加珍护,像慈母待婴儿般。他们自己知道珍贵美的形象,也希望旁人能同样地珍贵它。他自己见到一种精灵,并且想使这种精灵在人间永存不朽。他第一要研究借以传达的媒介,第二要研究应用这种媒介如何可以造成美的形式。比如说做诗文,语言就是媒介。这种媒介要恰能传出情思,不可任意乱用。儿童在游戏时对于所用的媒介决不这样谨慎选择。倘若画家意在马而画一个竹帚出来,谁人能了解他的原章呢?艺术的内容和形式都要恰能融合一气,这种融合就是美 ⑩总而言之,艺术虽伏根于游戏本能但它渐发展到现在,也已经在游戏前面走得很远,令游戏望尘莫及了。 (选自朱光潜《谈美》有删改) 16.分析文章的论证思路。(6分) 17.根据文本,简要概括游戏与艺术的类似点。(3分) 18.结合全文,阐释文末画线句的内涵。(6分) 艺术虽伏根于游戏本能,但它逐渐发展到现在,也已经在游戏前面走得很远,令游戏望尘莫及了。七、文学性阅读(18分) 阅读下面的作品,完成19~22题

心中这种分别是很模糊的。他把物视同自己一样，以为它们也有生命，也能痛能痒。他拿竹带当马骑时，你如果在竹帚上扯去一条竹枝，那就是在他的马身上批去一根毛，在骂你一场之后，他还要向竹帚说几句温言好语。人越老就越不能起移情作用，我和物的距离就日见其大，实在的和想象的隔阂就日见其深，于是这个世界也就越没有趣味了。 ⑧然后，骑竹马的小孩子一方面觉得骑马的有趣，一方面又苦于骑马的不可能，骑马的游戏是他弥补现实缺陷的一种方法。苦闷起于人生对于“有限”的不满，幻想就是人生对于 “无限”的寻求，游戏和文艺就是幻想的结果。它们的功用都在帮助人摆脱实在的世界的僵锁，跳出到可能的世界中去避风息凉。 ⑨儿童在游戏时就是艺术家。一般艺术家都是所谓“大人者不失其赤子之心”。艺术家虽然“不失其赤子之心”，但是他究竟是“大人”，有赤子所没有的老练和严肃。游戏究竟只是雏形的艺术而不就是艺术。儿童在游戏时只图自己高兴，并没有意思要拿游戏来博得旁观者的同情和赞赏。艺术的创造则必有欣赏者。艺术不像克罗齐派美学家所说的，只达到“表现” 就可以了事，它还要能“传达”。游戏只是逢场作戏，比如儿童堆砂为屋，还未堆成，即已推倒，既已尽兴，便无留恋。艺术家对于得意的作品常加珍护，像慈母待婴儿般。他们自己知道珍贵美的形象，也希望旁人能同样地珍贵它。他自己见到一种精灵，并且想使这种精灵在人间永存不朽。他第一要研究借以传达的媒介，第二要研究应用这种媒介如何可以造成美的形式。比如说做诗文，语言就是媒介。这种媒介要恰能传出情思，不可任意乱用。儿童在游戏时对于所用的媒介决不这样谨慎选择。倘若画家意在马而画一个竹帚出来，谁人能了解他的原章呢？艺术的内容和形式都要恰能融合一气，这种融合就是美。 ⑩总而言之，艺术虽伏根于游戏本能：但它逐渐发展到现在，也已经在游戏前面走得很远，令游戏望尘莫及了。（选自朱光潜《谈美》有删改） 16.分析文章的论证思路。 (6 分) 17.根据文本，简要概括游戏与艺术的类似点。（3 分） 18.结合全文，阐释文末画线句的内涵。（6 分）艺术虽伏根于游戏本能，但它逐渐发展到现在，也已经在游戏前面走得很远，令游戏望尘莫及了。七、文学性阅读(18 分) 阅读下面的作品，完成 19～22 题

露天电影迟子建 ①上世纪70年代,山村的孩子大约没有没看过露天电影的。我们那个小镇的人,可看露天电影的地方有三处,一个是种子站,它就在我们小镇的西头,另两处看露天电影的地方是部队,一个是十三连,一个是十七连。 ②在种子站的广场放露天电影,下午时候,一些老人就把座位摆好了。老人们胳膊上挎着一个或两个板凳,抽着旱烟:慢悠悠地朝种子站走去。由于他们眼神差,又大都佝偻着腰, 必须要坐在前几排,所以提前把座位占奷是必须的了。那些板凳高矮不二、颜色各异地排列在一起,看上去就像一支杂牌军。他们放好板翏他们的他们才不慌不忙地踱着步子走来,一副首长的派头。 ③另两处看露天电影的地方,都不在我们小镇,它们是驻扎在山里的部队,一个离我们稍近一些,有五六里的样子,是十七连:另一处则要远很多,在打石场那一带,距离我们起码有十五里的路途,是十三连。老人们是绝不会去这两个连队看电影的,他们的腿脚经不起折腾了。而大人们就是去的话,也是选择十七连的时候多。能够去十三连的,都是如我一般大的孩子。大家相邀在一起,沿着公路,走上一两个小时,到达连队时已是一身的汗,而电影往往已过半场,看得个囫囵半片的。回来的时候呢,山路上阴风飒飒,再赶上月色稀薄的夜晚,森林中传来猫头鹰的叫声,我们就会被吓得一惊一乍的,得手拉着手行走才觉得心不慌。所以一去十三连看电影,就有小孩子回来后生病。高烧后说胡话照理是正常的,可家长们非说是走夜路时撞上了鬼,至于鬼长得什么样,想必他们也是不知道的。所以一说去十三连看电影,家长都不乐意,我们只有偷着去了 ④因为驻扎在我们小镇附近的这两个连队经常放电影,我曾经认为世界上过着最幸福生活的就是那些当兵的人。连队的战士格外欢迎孩子们来看电影,他们会把自己的板凳让给我们坐,还会用茶缸端来热水给我们喝。当然,战士们对待那些十七八岁的女孩的态度,比对待我们这些十一二的毛头小孩更要热情,他们喜欢围坐在大姑娘身边看电影。 ⑤我们家的邻居有一个姑娘,叫青云,青云是个大姑娘了,她喜欢去十七连看电影。凡是有关电影的消息,最早都是她发布的。因为十七连的战士跟她很熟。要放电影了,总有人给她通风报信。她个子很高,腰肢纤细,头发又黑又亮,喜欢梳两条大辫子。她眼睛不大, 眉毛浅浅淡淡的,肤色白里透粉,非常有韵味。她带着我们去十七连看电影时,神情中总是带着几分得意,好像回她的娘家似的理直气壮的。到了电影开演的时候,她往往看着看着就不见了。我们都以为她去小树林解手去了,可她一去就不回来,直至剧终。所以若问她电影

露天电影迟子建 ①上世纪 70 年代，山村的孩子大约没有没看过露天电影的。我们那个小镇的人，可看露天电影的地方有三处，一个是种子站，它就在我们小镇的西头，另两处看露天电影的地方是部队，一个是十三连，一个是十七连。 ②在种子站的广场放露天电影，下午时候，一些老人就把座位摆好了。老人们胳膊上挎着一个或两个板凳，抽着旱烟：慢悠悠地朝种子站走去。由于他们眼神差，又大都佝偻着腰，必须要坐在前几排，所以提前把座位占好是必须的了。那些板凳高矮不一、颜色各异地排列在一起，看上去就像一支杂牌军。他们放好板凳，会回家做他们的活计，等到电影快开演了，他们才不慌不忙地踱着步子走来，一副首长的派头。 ③另两处看露天电影的地方，都不在我们小镇，它们是驻扎在山里的部队，一个离我们稍近一些，有五六里的样子，是十七连：另一处则要远很多，在打石场那一带，距离我们起码有十五里的路途，是十三连。老人们是绝不会去这两个连队看电影的，他们的腿脚经不起折腾了。而大人们就是去的话，也是选择十七连的时候多。能够去十三连的，都是如我一般大的孩子。大家相邀在一起，沿着公路，走上一两个小时，到达连队时已是一身的汗，而电影往往已过半场，看得个囫囵半片的。回来的时候呢，山路上阴风飒飒，再赶上月色稀薄的夜晚，森林中传来猫头鹰的叫声，我们就会被吓得一惊一乍的，得手拉着手行走才觉得心不慌。所以一去十三连看电影，就有小孩子回来后生病。高烧后说胡话照理是正常的，可家长们非说是走夜路时撞上了鬼，至于鬼长得什么样，想必他们也是不知道的。所以一说去十三连看电影，家长都不乐意，我们只有偷着去了。 ④因为驻扎在我们小镇附近的这两个连队经常放电影，我曾经认为世界上过着最幸福生活的就是那些当兵的人。连队的战士格外欢迎孩子们来看电影，他们会把自己的板凳让给我们坐，还会用茶缸端来热水给我们喝。当然，战士们对待那些十七八岁的女孩的态度，比对待我们这些十一二的毛头小孩更要热情，他们喜欢围坐在大姑娘身边看电影。 ⑤我们家的邻居有一个姑娘，叫青云，青云是个大姑娘了，她喜欢去十七连看电影。凡是有关电影的消息，最早都是她发布的。因为十七连的战士跟她很熟。要放电影了，总有人给她通风报信。她个子很高，腰肢纤细，头发又黑又亮，喜欢梳两条大辫子。她眼睛不大，眉毛浅浅淡淡的，肤色白里透粉，非常有韵味。她带着我们去十七连看电影时，神情中总是带着几分得意，好像回她的娘家似的理直气壮的。到了电影开演的时候，她往往看着看着就不见了。我们都以为她去小树林解手去了，可她一去就不回来，直至剧终。所以若问她电影