“感人心者奠先乎情”,一 切最动人的文字都是从心底里 水的。今天我们要学习 的《祭十二郎文》就是一篇字 字合泪,句句动情的抒情散文, 千百年来为人们传诵不绝,成 了祭文中的“千古绝调”。大 家在读课文射要注意体会作者 在文中所表达的深挚感情
“感人心者莫先乎情” ，一 切最动人的文字都是从心底里 流淌出来的。今天我们 要学习 的《祭十二郎文》就是一篇字 字含泪，句句动情的抒情散文， 千百年来为人们传诵不绝，成 了祭文中的“千古绝调”。大 家在读课文时要注意体会作者 在文中所表达的深挚感情
圳引工 祭郎丈 含 谢奖
祭十二郎文
作者简介 口韩愈(768824),字退之河南河阳(今孟县) 昌嗲年任吏部侍郎,又 称韩吏部。自幼孤苦好学,锐意上进,贞观八 792)中进士。元和十二年(817)迁刑部侍郎。 因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时,官至吏 部侍郎。韩愈生,在政治、文学方面都有所建树, 而主要成就是文学。他反对 来 提 倡 ,进行长期的激烈斗争。2韩愈奋不顾流俗 犯笑侮,收召后学”;、由于他和柳宗元等人的倡导 终于形成了唐代古文运动开辟了唐宋以来古文的发 展道路,韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。其文 众体兼长,多所创新,气势雄健,语言新颖,说理透 彻,逻辑性强,是继司马迁之后最优秀的散文家之一。 箕传世的著作有《昌黎先生集》
作者简介 韩愈（768——824），字 ，河南河阳（今孟县） 人，祖籍昌黎，世称 ，晚年任吏部侍郎，又 称韩吏部。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年 （792）中进士。元和十二年（817）迁刑部侍郎。 因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时，官至吏 部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有所建树， 而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文，提 倡 ，进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流俗， 犯笑侮，收召后学” ； 由于他和柳宗元等人的倡导， 终于形成了 开辟了唐宋以来古文的发 展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。其文 众体兼长，多所创新，气势雄健，语言新颖，说理透 彻，逻辑性强，是继司马迁之后最优秀的散文家之一。 其传世的著作有 退之 韩昌黎 古文 唐代古文运动 《昌黎先生集》
文你筒分 祭文(悼词)一般先简介死者逝世情况(职务、时 而。京乍竺)韦示哀悼之情;然后介绍死 者生平事迹,评价其功德贡献;最后向死者亲属表示吊唁 慰问,号召生者学习死者的品质精神。 本文既不同于传统祭文,又不 同于韩愈本人撰写的其他大量的哀 辞、祭文、铭状、碑志。那些都是 应约而写,是念给生者听的。而本 文不为发表,是作者面对死者叙往 事诉衷肠的肺腑之言,正所谓“未 尝有意为文”却达到了“文无不至 的境界。《红楼梦》中“宝玉祭睛 雯”的《芙蓉女儿诔》就属于这种 真情自然宣泄的文字
祭文（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务、时 间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死 者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁 慰问，号召生者学习死者的品质精神。 本文既不同于传统祭文，又不 同于韩愈本人撰写的其他大量的哀 辞、祭文、铭状、碑志。那些都是 应约而写，是念给生者听的。而本 文不为发表，是作者面对死者叙往 事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未 尝有意为文”却达到了“文无不至” 的境界。《红楼梦》中“宝玉祭晴 雯”的《芙蓉女儿诔》就属于这种 真情自然宣泄的文字
汉魏以来,祭文多仿 《诗经》中雅、颂的四字韵 解 。也有阵的。韩命的这 题 篇祭文,虽沿用四言,但文 意曲折,气势飞动,打破了 一般祭文为死者歌功颂德的 陈腐旧套。此文破骈为散, 不拘常格,在内容和形式上 都有创新的特色
汉魏以来，祭文多仿 《诗经》中雅、颂的四字韵 语，也有骈文的。韩愈的这 篇祭文，虽沿用四言，但文 意曲折，气势飞动，打破了 一般祭文为死者歌功颂德的 陈腐旧套。此文破骈为散， 不拘常格，在内容和形式上 都有创新的特色
课文背景 韩愈的父亲韩云卿生子三人,长子韩会,次子韩介, 季子韩命,十二郎。即韩老成。本是韩介的次子,出嗣韩 会为子。韩愈幼年丧父,由韩会夫妇抚养成长。他和十 郎虽为叔侄,实际如同兄弟,从小生活在一起,“零丁 孤苦,未尝一日相离”,感情特别深厚。十二郎的死,使 他悲痛欲绝,也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸,家世的 凄凉,父母的早逝,兄嫂的抚养,从前同十二郎一起生活 的种种情景都一齐涌上心头;自己的衰病,子孙辈的幼小, 这是眼前必须正视的现实。所有这一切,汇成一股感情的 激流,作者悲感万端,百思萦集,情不能已,因而写成此 文
韩愈的父亲韩云卿生子三人，长子韩会，次子韩介， 季子韩愈。十二郎，即韩老成，本是韩介的次子，出嗣韩 会为子。韩愈幼年丧父，由韩会夫妇抚养成长。他和十二 郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一 起，“零丁 孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。十二郎的死，使 他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的 凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活 的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小， 这是眼前必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的 激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因而写成此 文
韩愈幼年丧父,靠哥嫂 抚养成人。韩愈与其侄十 郎自幼相守,历经忠难, 情特别深厚。但成年以后 韩愈四处飘泊,与十二郎很 育景知识 少见面。正当韩愈官运好转, 有可能与十二郎相聚的时候, 突然传来他的噩耗。韩愈悲 痛欲绝,写下这篇祭文
韩愈幼年丧父，靠哥嫂 抚养成人。韩愈与其侄十二 郎自幼相守，历经患难，感 情特别深厚。但成年以后， 韩愈四处飘泊，与十二郎很 少见面。正当韩愈官运好转， 有可能与十二郎相聚的时候， 突然传来他的噩耗。韩愈悲 痛欲绝，写下这篇祭文。 背 景 知 识
作者把抒情与叙事结合在一起 联系家庭、身世和生活琐事,反复 抒写他对亡的无阳哀痛之情。同 时,也饱含着自己凄楚的宦海沉浮 的人生感慨。全文以向死者诉说的 口吻写成,哀家族之凋落,哀己身 之未老先衰,哀死者之早天,疑天 理疑神明,疑生死之数,乃至疑后 嗣之成立,极写内心的辛酸悲痛
作者把抒情与叙事结合在一起， 联系家庭、身世和生活琐事，反复 抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同 时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮 的人生感慨。全文以向死者诉说的 口吻写成，哀家族之凋落，哀己身 之未老先衰，哀死者之早夭，疑天 理疑神明，疑生死之数，乃至疑后 嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛
第二部分写初闻噩耗时将 信将疑,不愿相信又不得不信 的心理,元具显得哀观动人 文章语意反复而一气贯注,最 能体现在特定情景下散文的优 长,具有浓厚的抒情色彩。因 而在艺术上取得了极大的成功, 成为“祭文中千年绝调”(明 代茅坤语)
第二部分写初闻噩耗时将 信将疑，不愿相信又不得不信 的心理，尤其显得哀婉动人。 文章语意反复而一气贯注，最 能体现在特定情景下散文的优 长，具有浓厚的抒情色彩。因 而在艺术上取得了极大的成功， 成为“祭文中千年绝调”(明 代茅坤语)
《古文观止》评论说:“情 之至者,自然流为至文。读此等 面天,面写,字 字是血,字字是泪。未尝有意为 文,而文无不工。”苏轼说: “读韩退之《祭十二郎文》而不 堕泪者,其人必不友。”当然, 这些说法未免带有夸张的成分 但本文饱含作者对十二郎的满腔 真情,却是确定无疑的
《古文观止》评论说：“情 之至者，自然流为至文。读此等 文，须想其一面哭，一面写，字 字是血，字字是泪。未尝有意为 文，而文无不工。”苏轼说： “读韩退之《祭十二郎文》而不 堕泪者，其人必不友。”当然， 这些说法未免带有夸张的成分， 但本文饱含作者对十二郎的满腔 真情，却是确定无疑的