祭十二郎文 韩愈
祭十二郎文 韩愈
“感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是 从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十 郎文》就是一篇字字含泪,句句动情的抒情散 文,千百年来为人们传诵不绝,成了祭文中的 “千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者 在文中所表达的深挚感情。 感
“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是 从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十 二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散 文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的 “千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者 在文中所表达的深挚感情
⊥M_IAh 韩愈(768~824),字退之,唐河阳(今河南 孟县)人。常自谓“郡望昌黎′,故世称“韩昌 黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部。韩愈 倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有 深远的影响。他主张文章要言之有物,反对六朝以 来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅 唯陈言之务去”,对占文要“师其意而不师其 词”。其散文与柳宗元齐名,并称“韩柳”,他是 唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》
韩愈（768~824），字退之，唐河阳（今河南 孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌 黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈 倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有 深远的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以 来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅， “唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其 词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是 “唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》 等
背景 ⊥M_IAh 韩愈幼年丧父,靠哥嫂抚养成人。韩 愈与其侄十二郎自幼相守,历经患难,感 情特别深厚。但成年以后,韩愈四处飘泊, 与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转, 有可能与十二郎相聚的时候,突然传来他 的噩耗。韩愈悲痛欲绝,写下这篇祭文。 作者把抒情与叙事结合在一起,联系家庭、身 世和生活琐事,反复抒写他对亡侄的无限哀痛 之情。同时,也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的 人生感慨
背景 韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩 愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感 情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊， 与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转， 有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他 的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。 作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身 世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛 之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的 人生感慨
《古文观止》评论说:“情之至者,自然流 为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写 字字是血,字字是泪。未尝有意为文,而文 无不工。 读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其 人必不友。 赵与时 祭文中干年绝调”—明代茅坤 当然,这些说法未免带有夸张的成分,但本 文饱含作者对十二郎的满腔真情,却是确定 无疑的
《古文观止》评论说：“情之至者，自然流 为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写， 字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文 无不工。” “读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其 人必不友。” ——赵与时 “祭文中千年绝调” ——明代茅坤。 当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本 文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定 无疑的
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有感情的朗读全文并注意下列字词读畜1 闻汝丧(sang)丞相薨(hong) 及长( z hang)佐戎(r6ng)徐州 不省(xing)汝遽(j去 所恬(hu) 万乘( s hen g)之公 兄殁mo)南方相殒(yun)其生 省(xing)坟墓窆(bian)不临其穴 归取其孥(n)尚飨( xian g)
闻汝丧(ｓàｎｇ) 及长(ｚｈǎｎｇ) 不省(ｘǐｎｇ) 所怙(ｈù) 兄殁(ｍò)南方 省(ｘǐｎｇ)坟墓 归取其孥(ｎú) 丞相薨(ｈōｎｇ) 佐戎(ｒóｎｇ)徐州 汝遽(ｊù)去 万乘(ｓｈèｎｇ)之公 相殒(ｙǔｎ)其生 窆(ｂｉǎｎ)不临其穴 尚飨(ｘｉǎｎｇ) 有感情的朗读全文并注意下列字词读音
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叔父,古代兄弟排行 通馐,美 以伯伸叔为序 味食物年、月、日,季父愈闻汝丧七日,乃 能衔致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十 二郎之灵 形旁为歹,到阴间地下去, 含,怀着 引申为不好。声旁是没字知道‖依靠 丁为小 果实,零 呜呼!吾孤合义,不省所怙,惟为落取 兄嫂是依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼,落下小 果实” 孤害,未尝日相离也。上有三兄,皆支金鲁 不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在学些容 不久 惟吾,两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指 吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”死去的 时幼小,当不复记忆,吾时虽能记忆,亦 未知其言之悲也。 通“逝
年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃 能衔致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十 二郎之灵: 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟 兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼， 从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁 孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆 不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子 惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指 吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝 时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦 未知其言之悲也。 知道 依靠 形旁为歹，到阴间地下去， 引申为不好。声旁是没字 省写，合义为死 丁为小 果实,零 为落,取 “树上 落下小 果实” 与人合 义,形容 孤单 叔父，古代兄弟排行 以伯仲叔季为序 含，怀着 通馐，美 味食物 不久， 后来 通“逝” 死去的 长辈
离开苦年十九婚来素城其后四年又归 视汝又四年吾往河阳省坟墓遇汝从嫂的新 丧来葬又二年吾佐董丞相幕于汴州。二年 来省吾,止一岁,请归取其孥明年,丞相 徐州使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果坐 薨,吾去汴州汝不果来是年吾又佐戎成为 来吾念汝从于东东亦客也不可以久评持戈代表军务 图久远者莫如西归,.将成家而致汝呜呼 !孰谓汝遽去吾而殁乎吾与汝俱少年取老虎追赶野 为虽暂相别终当久相与处故舍汝而旅教象,表急 食京师,以求升斗之禄诚知其如此虽万 乘之公相吾不以一日辍汝而就也 离开 古代四马拉的兵车为乘,万乘指 天子的武备,即高官
吾年十九,始来京城,其后四年,又归 视汝.又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂 丧来葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝 来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相 薨,吾去汴州,汝不果来.是年,吾又佐戎 徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果 来.吾念汝从于东,东亦客也,不可以久; 图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼 !孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以 为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅 食京师,以求升斗之禄.诚知其如此,虽万 乘之公相,吾不以一日辍汝而就也. 手持戈代表军务 取老虎追赶野 兽表象，表急. 突然。 古代四马拉的兵车为乘，万乘指 天子的武备，即高官。 离开 住了一年 探望 妻子儿女 的统称 第二年 离开 成为事实， 实现