韩愈
《祭十二郎文》 篇催人泪下的 抒情散文,“祭文中千年绝调”(明代 茅坤语),《古文观止》评论说:“情 之至者,自热流为至文。读此文,须 其一面,一面写,字是血。字字 是泪。米尝有意为文,而文无不工。 苏轼说:“读韩退之《祭十二郎文》而 不泪者,其人必不友。”学习课文时 要注体会作者在本文饱含作者对十 郎的演腔深感情
《祭十二郎文》是一篇催人泪下的 抒情散文，“祭文中千年绝调”(明代 茅坤语) ，《古文观止》评论说：“情 之至者，自然流为至文。读此等文，须 想其一面哭，一面写，字字是血，字字 是泪。未尝有意为文，而文无不工。” 苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而 不堕泪者，其人必不友。 ” 学习课文时 要注意体会作者在本文饱含作者对十二 郎的满腔深挚感情
教体会叙事中抒借的将点 学2体会作者对十二郎深切的 要 痛惜和怀念之情。 占3、学习本文破骈为散,不拘常 格的创新精神。 重点:领会叙事中抒情的特点
1、体会叙事中抒情的特点。 2、体会作者对十二郎深切的 痛惜和怀念之情。 3、学习本文破骈为散，不拘常 格的创新精神。 重点：领会叙事中抒情的特点。 教 学 要 点
韩愈(768~824),字退之, 唐河阳(今河南孟县)人。常自谓 “郡望昌黎”,故世称“韩昌黎” 因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏 部。韩愈倡导的古文运动及其作品 对我国古代散文的发展有深渊的影 响。他主张文章要言之有物,反对 六朝以来的单纯追求形式美的骈俪 文章;语言要新颖流畅,“唯陈言 之务去”,对古文要“师其意而不 师其词”。其散文与柳宗元齐名 并称“韩柳”,他是“唐宋八大家 之首。代表做是《马说》《师说》 等
韩愈（768~824），字退之， 唐河阳（今河南孟县）人。常自谓 “郡望昌黎”，故世称“韩 昌黎”； 因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏 部。韩愈倡导的古文运动及其作品 对我国古代散 文的发展有深渊的影 响。他主张文章要言之有物，反对 六朝以来的单纯追求形式美的骈俪 文 章；语言要新颖流畅，“唯陈言 之务去”，对古文要“师其意而不 师其词”。其散文与柳宗 元齐名， 并称“韩柳”，他是“唐宋八大家” 之首。代表做是《马说》《师说》 等
汉魏以来,祭文多仿《诗 经》中雅、颂的四字韵语,也 有骈文的。韩愈的这篇祭文 不拘常格:虽沿用四言。但 破駢为散,文意曲折。气势 飞动:打破了一般祭文为死 者歌功颂德的陈腐旧套,专 从骨肉至情方面下笔,写亲 人之间的日常琐事,但无不 蕴涵一片真情。此文在内容 和形式上都有创新的特色
汉魏以来,祭文多仿《诗 经》中雅、颂的四字韵语,也 有骈文的。韩愈的这篇祭文 不拘常格：虽沿用四言，但 破駢为散，文意曲折，气势 飞动；打破了一般祭文为死 者歌功颂德的陈腐旧套，专 从骨肉至情方面下笔，写亲 人之间的日常琐事，但无不 蕴涵一片真情。此文在内容 和形式上都有创新的特色
韩愈幼年丧父,靠哥嫂抚养 成人。韩愈与其侄十二郎B自幼相背 守,历经患难,感情特别深厚。 景 但成年以后,韩愈四处飘泊,与 十二郎很少见面,正当韩意官运知口 好转,有可能与十二郎相聚的时识 候,突然传来他的噩耗。韩愈悲 痛欲绝,写下这篇祭文
韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养 成人。韩愈与其侄十二郎自幼相 守，历经患难，感情特别深厚。 但成年以后，韩愈四处飘泊，与 十二郎很少见面。正当韩愈官运 好转，有可能与十二郎相聚的时 候，突然传来他的噩耗。韩愈悲 痛欲绝，写下这篇祭文。 背 景 知 识
作者把抒情与叙事结合在 一起,联系家庭、身世和生活 整 琐事,反复抒写他对亡侄的无 限哀痛之情。同时,也饱含着 自己凄楚的宦海氵 沉浮的人生感 偶,:全以向少者运说的口吻矢天口 之未老先衰,哀死者之早天 疑天理疑神明,疑生死之数 乃至疑后嗣之成立,极写内心 的辛酸悲痛
作者把抒情与叙事结合在 一起，联系家庭、身世和生活 琐事，反复抒写他对亡侄的无 限哀痛之情。同时，也饱含着 自己凄楚的宦海沉浮的人生感 慨。全文以向死者诉说的口吻 写成，哀家族之凋落，哀己身 之未老先衰，哀死者之早夭， 疑天理疑神明，疑生死之数， 乃至疑后嗣之成立，极写内心 的辛酸悲痛
闻汝丧(sang)丞相薨(hng) 及长( z han g)佐戒(r6ng)徐州 不省(xng)汝遽(j法去 所怙(hi) 万乘( s hen g)之公 兄殁(mo)南方相殒(yun)其生 省(xing)坟墓窆(bian)不临其穴 归取其孥(n)尚飨( X g)
闻汝丧(ｓàｎｇ) 及长(ｚｈǎｎｇ) 不省(ｘǐｎｇ) 所怙(ｈù) 兄殁(ｍò)南方 省(ｘǐｎｇ)坟墓 归取其孥(ｎú) 丞相薨(ｈōｎｇ) 佐戎(ｒóｎｇ)徐州 汝遽(ｊù)去 万乘(ｓｈèｎｇ)之公 相殒(ｙǔｎ)其生 窆(ｂｉǎｎ)不临其穴 尚飨(ｘｉǎｎｇ)
文章结构 第一部分,写两人之间的深厚情谊。 第二部分,写十二郎之死。 第三部分,写对十二郎及其遗孤的吊慰,交代迁 葬及教养遗孤等事。1O-12段
第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁 葬及教养遗孤等事。１０－１２段 第一部分,写两人之间的深厚情谊。 第二部分，写十二郎之死。 先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后 叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作 者悔恨无穷，抱憾终生。1—3段 先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。 ４－９段
通馐美祭十二郎大 叔父,古代兄弟排行 韩愈以伯仲叔季为序 味食物 年、月、日,季父愈闻汝丧七日,乃 能衔致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十 形旁为歹,到阴间地下去 丁为小 二郎之灵 引申为不好。声旁是没字知道依靠 果实,零 含,怀着义 为落,取 呜呼!客少孤”及长,不省所怙,惟 “树上 落下小 兄嫂是依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼,/果实 从嫂归葬河阳,既又与汝就食江南,零J又形容 孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆孤单 不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子后来 惟吾,两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指 吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝死去的 时幼小,当不复记忆,吾时虽能记忆,亦 长辈 未知其言之悲也通
祭十二郎文 韩愈 年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃 能衔致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十 二郎之灵: 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟 兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼， 从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁 孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆 不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子 惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指 吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝 时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦 未知其言之悲也。 知道 依靠 形旁为歹，到阴间地下去， 引申为不好。声旁是没字 省写，合义为死 丁为小 果实,零 为落,取 “树上 落下小 果实” 与人合 义,形容 孤单 叔父，古代兄弟排行 以伯仲叔季为序 含，怀着义 通馐，美 味食物 不久， 后来 通 “逝” 死去的 长辈