西周春秋战国音乐 (公元前1046~前221年)
西周春秋战国音乐 （公元前1046~前221年）
概述 ·周朝是我国历史上建立的第三个奴隶制王朝。 ·周朝前期史称西周（公元前1046~前771年）。 ·西周末年，周平王迁都洛邑，史称东周。 ·东周又可先后分为春秋（公元前770~前476年）、 战国（公元前475~前221年）两个时期
概述 • 周朝是我国历史上建立的第三个奴隶制王朝。 • 周朝前期史称西周（公元前1046~前771年）。 • 西周末年，周平王迁都洛邑，史称东周。 • 东周又可先后分为春秋（公元前770~前476年） 、 战国（公元前475~前221年）两个时期
概述 ·中国礼乐文明在周代获得高度发展。 ·周公旦“制礼作乐”，辅佐成王，从政治 到文化方面制定了一整套完整的典章制度， 使西周音乐具有制度化和体系化的特点
概 述 • 中国礼乐文明在周代获得高度发展。 • 周公旦“制礼作乐”，辅佐成王，从政治 到文化方面制定了一整套完整的典章制度， 使西周音乐具有制度化和体系化的特点
概述 ·春秋时期，奴隶制度开始趋向衰落，“礼 崩乐坏”反映在音乐文化方面，是各诸侯 国的音乐迅速地发展（文化下移）、民间 音乐发展，出现了“郑卫之音”等
概述 • 春秋时期，奴隶制度开始趋向衰落，“礼 崩乐坏” 反映在音乐文化方面，是各诸侯 国的音乐迅速地发展（文化下移）、民间 音乐发展，出现了“郑卫之音”等
概述 ·战国时期，中国进入封建社会，形成齐、 楚、燕、赵、韩、魏、秦七个大国争霸的 局面。在战争割据中出现了文化上的“百 家争鸣”、并逐步走向大一统。同时，音 乐文化进一步向民间渗透
概 述 • 战国时期，中国进入封建社会，形成齐、 楚、燕、赵、韩、魏、秦七个大国争霸的 局面。在战争割据中出现了文化上的“百 家争鸣”、并逐步走向大一统。同时，音 乐文化进一步向民间渗透
礼乐制度 ·礼乐制度是指古代为维护君臣上下等级秩序而建立的一套 文化典章制度，以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。 ·周朝的礼乐制度是以礼仪和音乐的等级化为核心的一种文 化制度。 ·音乐的等级化，体现在“佾”和“乐悬”制度两个方面
礼乐制度 • 礼乐制度是指古代为维护君臣上下等级秩序而建立的一套 文化典章制度，以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。 • 周朝的礼乐制度是以礼仪和音乐的等级化为核心的一种文 化制度。 • 音乐的等级化，体现在“佾”和“乐悬”制度两个方面
·礼乐制度的具体规定： ①按等级的不同，规定所施行的用乐规模。 ②按场所不同，规定所用的乐。 ③按身份不同，规定不同的用乐。 ④按活动步骤不同，规定不同的用乐
• 礼乐制度的具体规定： ①按等级的不同，规定所施行的用乐规模。 ②按场所不同，规定所用的乐。 ③按身份不同，规定不同的用乐。 ④按活动步骤不同，规定不同的用乐
“礼坏乐崩” ·春秋时期，社会的大动乱和大变革，彻底 打乱了奴隶主贵族的统治秩序，音乐的等 级制度也失去了约束力
• 春秋时期，社会的大动乱和大变革，彻底 打乱了奴隶主贵族的统治秩序，音乐的等 级制度也失去了约束力。 “礼坏乐崩
新乐与古乐 ·“吾端冕而听古乐，时唯恐卧；听郑卫之音， 对不知倦。敢问，古乐之如波何也？新乐 之如此何也？”一《乐记·魏文侯篇》
新乐与古乐 • “吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音， 则不知倦。敢问，古乐之如彼何也？新乐 之如此何也？” ——《乐记·魏文侯篇》
雅乐 ·是我国古代祭祀天地、神灵、祖先等典礼中表演的乐舞和 演奏的音乐，它用于郊社、宗庙、宫廷仪礼、乡射和军事 大典等典礼。 ·这种音乐与礼乐制度相契合，具有修身养性，和睦家庭， 安定社会的教育意义和作用。 ·周代在我国历史上建立起第一个明确的宫廷雅乐体系
雅 乐 • 是我国古代祭祀天地、神灵、祖先等典礼中表演的乐舞和 演奏的音乐，它用于郊社、宗庙、宫廷仪礼、乡射和军事 大典等典礼。 • 这种音乐与礼乐制度相契合，具有修身养性，和睦家庭， 安定社会的教育意义和作用 。 • 周代在我国历史上建立起第一个明确的宫廷雅乐体系