福建省邵武一中2007—2008学年度高三年级第三次月考语文试题.doc_大学文库

福建省邵武一中2007-2008学年度高三年级第三次月考语文试题 (完卷时间150分钟满分150分第I卷(选择题21分) (12分,每小题3分 (-)阅读下面的文字,完成1-2题。按照英国科学哲学家波普尔的看法,可以将我们所处的世界划分为三个世界:第一世界是所谓的物理世界,第二世界即精神或心灵世界,第三世界指既有的文化世界。事实上,遮蔽了第二世界,其他二者就成了互不相干的自在世界。因此,有关问题可以着眼于主体进行阐释历史发展至今天,人们进行学术创新首先必须从掌握第三世界的相关知识开始。不熟悉已有的相关文化成果,企求创新必然要流于虚妄和空疏,即使思维富有创造力,提出的所谓“新见”可能早已是旧闻,徒劳而无功。我们需要在综合中实现创新,在既有文化成果基础上切实推进,尽可能融合中西,会通古今;但是必须看到,文化观念既是财富又是包袱,若沉溺于第三世界不能超拔,皓首穷经却述而不作,就始终只能停留于“照着讲”。诚然,我国古代典籍需要整理发掘,西方文化观念需要翻译介绍,但是整个学界若被这两股拉力牵引而双脚不能着地,就会心感失重,口中失语,哪里还有原创性可言?西方学者所说的“在这里”、 “到那里”、“回这里”的往复过程有助于克服这一时弊,它要求学人在第三世界获得装备和给养后,应脚踏实地深入于第一世界,了解实际情况,直面事物本身,从而创造新的文化财富不过,严格说来,“直面事物本身”是很难做到的。一方面,我们的感官容易受到外部现象的诱惑和欺骗:另一方面,我们的心灵容易被某些文化观念束缚和遮蔽,也就是说,来自第一和第三世界的信息都有可能产生负面影响。特别是对于后者的干扰,尤其需要注意排除。自笛卡尔、康德到胡塞尔,都倡导“还原”,用加括号的方法将有关成见予以“悬搁”。重要的是让心灵(第二世界)空明澄澈,是此方能鉴照无隐,庄子和柳宗元等称之为“明”。事实上, 学术创新的关键是有“我”,有“我”的基础条件是第二世界的“灵”、“明”。清人袁枚曾总结经验道:“平居有古人而学力方深,落笔无古人而精神始出。”《随园诗话》卷十)文艺创作是如此,学术创新也是如此。冯友兰先生不愿只是照着古人讲而选择“接着讲”,张立文先生更明确地提出要“自己讲”,都是追求原创性而凸显了第二世界的地位。显而易见的是,人们对

福建省邵武一中 2007—2008 学年度高三年级第三次月考语文试题（完卷时间 150 分钟满分 150 分）第Ⅰ卷（选择题 21 分）一、（12 分，每小题 3 分） (一)阅读下面的文字，完成 1—2 题。按照英国科学哲学家波普尔的看法，可以将我们所处的世界划分为三个世界：第一世界是所谓的物理世界，第二世界即精神或心灵世界，第三世界指既有的文化世界。事实上，遮蔽了第二世界，其他二者就成了互不相干的自在世界。因此，有关问题可以着眼于主体进行阐释。历史发展至今天，人们进行学术创新首先必须从掌握第三世界的相关知识开始。不熟悉已有的相关文化成果，企求创新必然要流于虚妄和空疏，即使思维富有创造力，提出的所谓“新见”可能早已是旧闻，徒劳而无功。我们需要在综合中实现创新，在既有文化成果基础上切实推进，尽可能融合中西，会通古今；但是必须看到，文化观念既是财富又是包袱，若沉溺于第三世界不能超拔，皓首穷经却述而不作，就始终只能停留于“照着讲”。诚然，我国古代典籍需要整理发掘，西方文化观念需要翻译介绍，但是整个学界若被这两股拉力牵引而双脚不能着地，就会心感失重，口中失语，哪里还有原创性可言?西方学者所说的“在这里”、 “到那里”、“回这里”的往复过程有助于克服这一时弊，它要求学人在第三世界获得装备和给养后，应脚踏实地深入于第一世界，了解实际情况，直面事物本身，从而创造新的文化财富。不过，严格说来，“直面事物本身”是很难做到的。一方面，我们的感官容易受到外部现象的诱惑和欺骗；另一方面，我们的心灵容易被某些文化观念束缚和遮蔽，也就是说，来自第一和第三世界的信息都有可能产生负面影响。特别是对于后者的干扰，尤其需要注意排除。自笛卡尔、康德到胡塞尔，都倡导“还原”，用加括号的方法将有关成见予以“悬搁”。重要的是让心灵(第二世界)空明澄澈，是此方能鉴照无隐，庄子和柳宗元等称之为“明”。事实上，学术创新的关键是有“我”，有“我”的基础条件是第二世界的“灵”、“明”。清人袁枚曾总结经验道：“平居有古人而学力方深，落笔无古人而精神始出。”(《随园诗话》卷十)文艺创作是如此，学术创新也是如此。冯友兰先生不愿只是照着古人讲而选择“接着讲”，张立文先生更明确地提出要“自己讲”，都是追求原创性而凸显了第二世界的地位。显而易见的是，人们对

于第一世界信息的选择和透视,对第三世界信息的融合和会通,都有赖于第二世界的卓越工作。(摘自《新华文摘》2007.1) 1.下列对本文论述的“学术创新”的理解,不恰当的一项是() A.学术创新有赖于人们对波普尔所讲的第三世界的相关文化成果的熟悉与把握,有赖于对第一世界的实际情况的了解与透视,还有赖于第二世界的精神或心灵的空明澄澈。 B.熟悉已有的相关文化成果还只是为了避免工作劳而无功,只有融会中西,会通古今, 才能在创新的路上迈进一步 C.心灵不被事物的外部现象诱惑和欺骗,不被种种文化观念束缚和遮蔽,一片空明澄澈,是学术创新的关键。 D.立足于我国古代典籍,又不孤芳自赏,大胆地跨出去,到西方文化观念里取经,让中西互补,观念碰撞,是学术创新的正途 2.下列理解不符合原文意思的一项是() A.没有人类心灵或精神的卓越工作,物理世界的信息,文化成果的信息,都会互不相干;两种信息并不会碰撞出学术创新的火花 B.因为第一世界与第三世界的信息总是对学术创新者产生负面影响,所以若要创新, 必须直面事物本身。 C.用加括号的方法将有关成见予以“悬搁”,这种方法有助于排除某些文化观念对人心灵的束缚和遮蔽。 D.对已有的文化观念述而不作,“照着讲”,就失去了创新的意义:像冯友兰先生那样选择“接着讲”,像张立文先生那样要“自己讲”,才有学术创新的可能 (二)阅读下面的文字,完成34题。自从爬行类的一支进化成像始祖鸟、中华龙鸟这样初期的鸟类以后,大部分鸟类则沿着树梄或地面筑巢空中飞翔觅食的路线继续进化。鸟类就在这样一个由海洋到陆地、从低空到高空以及各种气流分布、汇聚的空中平台上完善了自己的进化过程,它们不仅善于飞翔,而且是从空中俯视觅食的能手,它们的身体结构循着空气动力学的原理不断进化完善。但是, 在白垩纪的时候,也有一些古老的鸟类终止了在空中平台方向上的进化,它们忙于在地上觅食。或许是由于从侏罗纪到白垩纪的这1亿年时间里,地面上的植物更为茂盛,食物增多, 于是它们从空中平台的竞争中退出,又参与到陆地平台的竞争之中,它们由杂食性的鸟类而退化(或者说进化)成了食草类的鸟类。这时,它们的牙齿尚有,但已退化。它们不是像食草动物那样,有很强的咀嚼能力,几乎什么草都吃,而是专挑植物的花籽和嫩芽,它们吃得精

于第一世界信息的选择和透视，对第三世界信息的融合和会通，都有赖于第二世界的卓越工作。（摘自《新华文摘》2007.1） 1．下列对本文论述的“学术创新”的理解，不恰当的一项是（） A．学术创新有赖于人们对波普尔所讲的第三世界的相关文化成果的熟悉与把握，有赖于对第一世界的实际情况的了解与透视，还有赖于第二世界的精神或心灵的空明澄澈。 B．熟悉已有的相关文化成果还只是为了避免工作劳而无功，只有融会中西，会通古今，才能在创新的路上迈进一步。 C．心灵不被事物的外部现象诱惑和欺骗，不被种种文化观念束缚和遮蔽，一片空明澄澈，是学术创新的关键。 D．立足于我国古代典籍，又不孤芳自赏，大胆地跨出去，到西方文化观念里取经，让中西互补，观念碰撞，是学术创新的正途。 2．下列理解不符合原文意思的一项是（） A．没有人类心灵或精神的卓越工作，物理世界的信息，文化成果的信息，都会互不相干；两种信息并不会碰撞出学术创新的火花。 B．因为第一世界与第三世界的信息总是对学术创新者产生负面影响，所以若要创新，必须直面事物本身。 C．用加括号的方法将有关成见予以“悬搁”，这种方法有助于排除某些文化观念对人心灵的束缚和遮蔽。 D．对已有的文化观念述而不作，“照着讲”，就失去了创新的意义；像冯友兰先生那样选择“接着讲”，像张立文先生那样要“自己讲”，才有学术创新的可能。 (二)阅读下面的文字，完成 3—4 题。自从爬行类的一支进化成像始祖鸟、中华龙鸟这样初期的鸟类以后，大部分鸟类则沿着树栖或地面筑巢空中飞翔觅食的路线继续进化。鸟类就在这样一个由海洋到陆地、从低空到高空以及各种气流分布、汇聚的空中平台上完善了自己的进化过程，它们不仅善于飞翔，而且是从空中俯视觅食的能手，它们的身体结构循着空气动力学的原理不断进化完善。但是，在白垩纪的时候，也有一些古老的鸟类终止了在空中平台方向上的进化，它们忙于在地上觅食。或许是由于从侏罗纪到白垩纪的这 1 亿年时间里，地面上的植物更为茂盛，食物增多，于是它们从空中平台的竞争中退出，又参与到陆地平台的竞争之中，它们由杂食性的鸟类而退化(或者说进化)成了食草类的鸟类。这时，它们的牙齿尚有，但已退化。它们不是像食草动物那样，有很强的咀嚼能力，几乎什么草都吃，而是专挑植物的花籽和嫩芽，它们吃得精

细、勤快,因而营养丰富,加上它们无须升空飞翔,节省了能量消耗,于是它们进化成了昔日的黄昏鸟和今日的鸵鸟。硕大的鸵鸟的奔跑能力可以和马、鹿、狮、虎相媲美。它们的身体结构的进化,是和1亿多年以来的陆地环境相适应的,为了觅食,为了奔跑,它们身高腿长,重心高,它们退化了的双翅可以在行走和奔跑中起到很好的左右平衡的作用。进化平台切换最大的要算企鹅,它们是鸟,但不能飞翔,它们仍以洞穴、海滩为家,在那里产卵繁殖、哺育后代,但它们却是在海洋中游弋、潜泳和捕食的能手。看到这些明显地切换了时空平台而特别成功地进化了的动物,我们自然会相信达尔文的进化论是对的。但也常常有人要问,今日的哺乳动物还有没有可能回归大海,今日的鸟类会不会不再飞翔而完全回归到陆地,今日的灵长类会不会再进化成人答案应该是否定的。因为,所有生物的进化都是在地球上一定的时空平台上进行的,这就是包括它们自身在内的那时的天、那时的地、那时的海洋、那时的水、那时的空气、那时的生态环境这是一去不复返的时间之箭所制约着的时空平台,它永远是不能重复的,也是不能逆转的我们人类正是这样一个时空平台上最幸运的产儿。我们是在大约1000万年或七八百万年以前,尚未进化成今日尽善尽美的猩猩、猴子等灵长类动物的一支古猿的后代。那是一支尚未完全进化、也未完全退化的哺乳动物,它们没有像鸟一样向空中发展,它们更多地是上树采集果实,或者为了安全而在树上栖息。它们先上了树,树栖的力学环境使他们上半身可以坐立,双手可以悬挂全身,上下肢(或者说前、后肢)有了初级分工,嘴的功能发生变化就在它们的上下肢还处在进化可塑状态的时候,它们下树了。它们更多地在地面上获取食物, 在地面上活动 3.下列对“一去不复返的时间之箭所制约着的时空平台”的理解,不正确的一项是() A.所有的生物都是在地球上一定的时空平台上进行进化的,这样的平台是不能重复的也不能逆转的 B.那时的天、那时的地、那时的海洋、那时的水、那时的空气、那时的生态环境所构成的时空平台是独一无二的 C.由于时间不可逆,一定的时空平台也不可能重现;这样的时空平台只受时间制约, 它是指特定时间里的、不包括生物在内的纯粹的物理环境 D.时光制约着生物赖以进化的平台,这样的平台有鲜明的时代性:在这样的平台上天、地、水、空气、生态环境等全都有着特定时代的特定特征 4.根据文中提供的信息,以下推断正确的一项是()

细、勤快，因而营养丰富，加上它们无须升空飞翔，节省了能量消耗，于是它们进化成了昔日的黄昏鸟和今日的鸵鸟。硕大的鸵鸟的奔跑能力可以和马、鹿、狮、虎相媲美。它们的身体结构的进化，是和 1 亿多年以来的陆地环境相适应的，为了觅食，为了奔跑，它们身高、腿长，重心高，它们退化了的双翅可以在行走和奔跑中起到很好的左右平衡的作用。进化平台切换最大的要算企鹅，它们是鸟，但不能飞翔，它们仍以洞穴、海滩为家，在那里产卵繁殖、哺育后代，但它们却是在海洋中游弋、潜泳和捕食的能手。看到这些明显地切换了时空平台而特别成功地进化了的动物，我们自然会相信达尔文的进化论是对的。但也常常有人要问，今日的哺乳动物还有没有可能回归大海，今日的鸟类会不会不再飞翔而完全回归到陆地，今日的灵长类会不会再进化成人……答案应该是否定的。因为，所有生物的进化都是在地球上一定的时空平台上进行的，这就是包括它们自身在内的那时的天、那时的地、那时的海洋、那时的水、那时的空气、那时的生态环境……这是一去不复返的时间之箭所制约着的时空平台，它永远是不能重复的，也是不能逆转的。我们人类正是这样一个时空平台上最幸运的产儿。我们是在大约 1000 万年或七八百万年以前，尚未进化成今日尽善尽美的猩猩、猴子等灵长类动物的一支古猿的后代。那是一支尚未完全进化、也未完全退化的哺乳动物，它们没有像鸟一样向空中发展，它们更多地是上树采集果实，或者为了安全而在树上栖息。它们先上了树，树栖的力学环境使他们上半身可以坐立，双手可以悬挂全身，上下肢(或者说前、后肢)有了初级分工，嘴的功能发生变化，就在它们的上下肢还处在进化可塑状态的时候，它们下树了。它们更多地在地面上获取食物，在地面上活动。 3．下列对“一去不复返的时间之箭所制约着的时空平台”的理解，不正确的一项是（） A．所有的生物都是在地球上一定的时空平台上进行进化的，这样的平台是不能重复的，也不能逆转的。 B．那时的天、那时的地、那时的海洋、那时的水、那时的空气、那时的生态环境…… 所构成的时空平台是独一无二的。 C．由于时间不可逆，一定的时空平台也不可能重现；这样的时空平台只受时间制约，它是指特定时间里的、不包括生物在内的纯粹的物理环境。 D．时光制约着生物赖以进化的平台，这样的平台有鲜明的时代性；在这样的平台上，天、地、水、空气、生态环境等全都有着特定时代的特定特征。 4．根据文中提供的信息，以下推断正确的一项是（）

A.昔日的黄昏鸟和今日的鸵鸟,身体结构循着空气动力学的原理不断进化完善:它们身高、腿长,重心高,奔跑能力可以和马、鹿、狮、虎相媲美 B.企鹅进化的平台切换最大。大多数鸟类由海洋到陆地、从低空到高空以及各种气流分布、汇聚的空中平台上完善了自己的进化,而企鹅却从陆地甚至空中的平台还回到海洋, 成了海洋中游弋、潜泳和捕食的能手。 C.杂食性的鸟类退化(或者说进化)成了食草类的鸟类,是因为它们在空中平台的竞争中处于劣势,不得不退出,又参与到陆地平台的竞争之中,成了食草类鸟类。 D.树栖生活的特点使大约1000万年或七八百万年以前的灵长类动物的一支古猿上半身可以坐立,双手可以悬挂全身,上下肢(或者说前、后肢)有了初级分工,嘴的功能发生变化可见就是树林这个进化平台使这一支古猿进化为人类。、(共9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成57题。孝景帝三年,吴、楚反。亚夫以中尉为太尉,东击吴、楚。坚壁不出,而使轻骑兵弓高侯等绝吴、楚兵后食道。吴、楚兵乏粮,饥,欲退,数挑战,终不出。吴、楚既饿,乃引而去。亚夫出精兵追击,大破吴王濞。吴王濞弃其军,与壮士数千人亡走。汉购吴王千金。月余,越人斩吴王头以告。凡相守攻三月,而吴、楚破平。于是诸将乃以太尉计谋为是。归迁为丞相,景帝甚重之。上废栗太子,亚夫固争之,不得。上由此疏之窦太后曰:“皇后兄王信可侯也。”上让曰:“信未得封也。”窦太后曰:“帝趣侯信也!上曰:“请得与丞相计之。”亚夫曰:“高帝约非刘氏不得王,非有功不得侯。不如约,天下共击之’。今信虽皇后兄,无功,侯之,非约也。”上默然而沮其后匈奴王徐卢等五人降汉,上欲侯之以劝后。亚夫曰:“彼背其主降陛下,陛下侯之: 即何以责人臣不守节者乎?上曰:“丞相议不可用。”乃悉封徐卢等为列侯。亚夫因谢病免相。顷之,上居禁中,召亚夫赐食。独置大葳①,无切肉,又不置箸。亚夫心不平,顾谓尚席取箸。上视而笑曰:“此非不足君所乎?亚夫免冠谢上。上曰:“起。”亚夫因趋出。上目送之, 曰:“此鞅鞅,非少主臣也!”居无何,亚夫子为父买工官尚方甲楯②五百被可以葬者。取庸苦之,不与钱。庸知其盗买县官③器,怨而上变告子,事连污亚夫。书既闻,上下吏。吏簿责亚夫,亚夫不对。上骂之曰:“吾不用也。”召诣廷尉。遂入廷尉,因不食五日,呕血而死 (节选自《汉书·张陈王周传》) 周亚夫以功为丞相,坐争封匈奴降将事病免,心恶之,赐食不置箸,叱之使起,昧于敬礼大臣之义,卒以非罪置之死,悲哉! (节选自洪迈《容斋随笔》) 注释①截:大块的肉。②楯:通“盾”。③县官:指皇帝

A．昔日的黄昏鸟和今日的鸵鸟，身体结构循着空气动力学的原理不断进化完善；它们身高、腿长，重心高，奔跑能力可以和马、鹿、狮、虎相媲美。 B．企鹅进化的平台切换最大。大多数鸟类由海洋到陆地、从低空到高空以及各种气流分布、汇聚的空中平台上完善了自己的进化，而企鹅却从陆地甚至空中的平台还回到海洋，成了海洋中游弋、潜泳和捕食的能手。 C．杂食性的鸟类退化(或者说进化)成了食草类的鸟类，是因为它们在空中平台的竞争中处于劣势，不得不退出，又参与到陆地平台的竞争之中，成了食草类鸟类。 D．树栖生活的特点使大约 1000 万年或七八百万年以前的灵长类动物的一支古猿上半身可以坐立，双手可以悬挂全身，上下肢(或者说前、后肢)有了初级分工，嘴的功能发生变化；可见就是树林这个进化平台使这一支古猿进化为人类。二、（共 9 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 5-7 题。孝景帝三年，吴、楚反。亚夫以中尉为太尉，东击吴、楚。坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴、楚兵后食道。吴、楚兵乏粮，饥，欲退，数挑战，终不出。吴、楚既饿，乃引而去。亚夫出精兵追击，大破吴王濞。吴王濞弃其军，与壮士数千人亡走。汉购吴王千金。月余，越人斩吴王头以告。凡相守攻三月，而吴、楚破平。于是诸将乃以太尉计谋为是。归迁为丞相，景帝甚重之。上废栗太子，亚夫固争之，不得。上由此疏之。窦太后曰：“皇后兄王信可侯也。”上让曰：“信未得封也。”窦太后曰：“帝趣侯信也!”上曰：“请得与丞相计之。”亚夫曰：“高帝约‘非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之’。今信虽皇后兄，无功，侯之，非约也。”上默然而沮。其后匈奴王徐卢等五人降汉，上欲侯之以劝后。亚夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之：即何以责人臣不守节者乎?”上曰：“丞相议不可用。”乃悉封徐卢等为列侯。亚夫因谢病免相。顷之，上居禁中，召亚夫赐食。独置大胾①，无切肉，又不置箸。亚夫心不平，顾谓尚席取箸。上视而笑曰：“此非不足君所乎?”亚夫免冠谢上。上曰：“起。”亚夫因趋出。上目送之，曰：“此鞅鞅，非少主臣也!”居无何，亚夫子为父买工官尚方甲楯②五百被可以葬者。取庸苦之，不与钱。庸知其盗买县官③器，怨而上变告子，事连污亚夫。书既闻，上下吏。吏簿责亚夫，亚夫不对。上骂之曰：“吾不用也。”召诣廷尉。遂入廷尉，因不食五日，呕血而死。（节选自《汉书·张陈王周传》）周亚夫以功为丞相，坐争封匈奴降将事病免，心恶之，赐食不置箸，叱之使起，昧于敬礼大臣之义，卒以非罪置之死，悲哉！（节选自洪迈《容斋随笔》）注释①胾：大块的肉。②楯：通“盾”。③县官：指皇帝

14.词的下阙运用了什么修辞手法?请结合下阙内容分析运用这种修辞手法的好处。(3分) 四、(16分,4分+4分+4分+4分)阅读下面散文,完成15-18题逃离郭静娟门口有一棵树,矮矮的,向着横斜里舒展出几根粗粗的枝条,短短长长,树干上随意地点缀着些浓淡不一的绿。看它在夕阳里静静站立,就像站立在油画里一般,说不出的拙朴和奇异。天边的云霞,有时绚丽,有时深沉,仿佛是多变的背景音乐,让它不变的姿态有了韵律,日日诠释着风格迥异的美学生时代的我们,没有生活,书本就是我们的天,不能沉醉,却别无选择,按照程式完成了一次次幼、小、中学生的角色转换,终于可以逃离书卷校园,狂喜远不足以形容心情, 纵然有着同吃同住的上铺姐妹,但各奔东西的伤感,怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步。踏入绮丽的大千世界,看到生活正热情地招手,逃离的快乐如山高如水长。琐碎的日子流水无痕,夹杂着落叶缤纷。米兰·昆德拉在他的小说《玩笑》中说:受到乌托邦声音的诱惑,他们拼命挤进天堂的大门,但当大门在身后砰然关上时,他们发现自己是在地狱里。生活有时就是这样的黑色幽默,让渺小的人们难堪无助。只有逃离。逃离成了我们的本能选择,只要感觉不再需要不再快乐,我们就变得脚步匆匆,张望起别处的生活,仿佛那里到处闪耀着快乐、自由、幸福、梦想的诱惑之花。可是, 当我们怀着某种虚幻的愿望,极力想在生活的秋千上,荡到生命的最高处,最终回到的,却还是它原来的位置。开始喜欢旅行,希望别处的风景时时宜人,以为陌生和距离会滤去尘沙,呈现哪怕不真实的美丽。在千山万水中惊鸿一瞥,在浮光掠影中雁过无痕,却只是偶尔惊艳,少有惊心动魄,兴味盎然而去,带着些许失落归来,风景地从来热热闹闹,只是没有我们逗留的理由。想起最心爱的诗歌之一—王维的《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知, 明月来相照。”羡煞了诗人有那样的勇气,逃出芜杂的尘世间,和明月为伴,和清风作友自由地引吭高歌,仿若遗世人独立,静美之极。可在那幅想像的图画里,我常常咀嚼出百般的孤独,在空旷的世外山谷里无处遁形,竟让我有些不寒而栗。没有推窗邀月的情怀,没有把酒临风的洒脱,纵然逃到天涯海角,都是牢笼藩篱。可以逃离现实的喧嚣,终逃不了现代人那漫无边际的寂寞命运

14．词的下阙运用了什么修辞手法？请结合下阙内容分析运用这种修辞手法的好处。（3 分）四、（16 分，4 分＋4 分＋4 分＋4 分）阅读下面散文，完成 15—18 题。逃离郭静娟门口有一棵树，矮矮的，向着横斜里舒展出几根粗粗的枝条，短短长长，树干上随意地点缀着些浓淡不一的绿。看它在夕阳里静静站立，就像站立在油画里一般，说不出的拙朴和奇异。天边的云霞，有时绚丽，有时深沉，仿佛是多变的背景音乐，让它不变的姿态有了韵律，日日诠释着风格迥异的美。学生时代的我们，没有生活，书本就是我们的天，不能沉醉，却别无选择，按照程式完成了一次次幼、小、中学生的角色转换，终于可以逃离书卷校园，狂喜远不足以形容心情，纵然有着同吃同住的上铺姐妹，但各奔东西的伤感，怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步。踏入绮丽的大千世界，看到生活正热情地招手，逃离的快乐如山高如水长。琐碎的日子流水无痕，夹杂着落叶缤纷。米兰·昆德拉在他的小说《玩笑》中说：受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。生活有时就是这样的黑色幽默，让渺小的人们难堪无助。只有逃离。逃离成了我们的本能选择，只要感觉不再需要不再快乐，我们就变得脚步匆匆，张望起别处的生活，仿佛那里到处闪耀着快乐、自由、幸福、梦想的诱惑之花。可是，当我们怀着某种虚幻的愿望，极力想在生活的秋千上，荡到生命的最高处，最终回到的，却还是它原来的位置。开始喜欢旅行，希望别处的风景时时宜人，以为陌生和距离会滤去尘沙，呈现哪怕不真实的美丽。在千山万水中惊鸿一瞥，在浮光掠影中雁过无痕，却只是偶尔惊艳，少有惊心动魄，兴味盎然而去，带着些许失落归来，风景地从来热热闹闹，只是没有我们逗留的理由。想起最心爱的诗歌之一——王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”羡煞了诗人有那样的勇气，逃出芜杂的尘世间，和明月为伴，和清风作友，自由地引吭高歌，仿若遗世人独立，静美之极。可在那幅想像的图画里，我常常咀嚼出百般的孤独，在空旷的世外山谷里无处遁形，竟让我有些不寒而栗。没有推窗邀月的情怀，没有把酒临风的洒脱，纵然逃到天涯海角，都是牢笼藩篱。可以逃离现实的喧嚣，终逃不了现代人那漫无边际的寂寞命运

生活的网无处不在。看着眼前这棵奇异的树，我明白，无需逃离。被刺痛着，也要承受。琐碎和锐利只是生活的假象，犹如玫瑰的刺，扎手之后是芬芳娇艳。与其逃离，不如归来。逃离是一种懦弱，沉醉却是我们最好的归宿。就像那棵树，独自站立，也可演绎风情万种，醉了路人。生活不在别处，它躲藏在我们的心里，微笑着等待我们转过身来。 15．联系全文看，“逃离”的含义是什么? （4 分） 16．作者在文中写了几次的“逃离”，请依次概括出每次的经过及结果。 17．文章第一段描写的树有什么特点?在文中起什么作用?（4 分） 18．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（）（）（4 分） A．本文以“逃离”为线索，叙写了自己生活中的几次“逃离”，说明了“与其逃离，不如归来” 的道理。 B．文章引用米兰·昆德拉小说《玩笑》中的话，是为了说明生活的本质：遥想它是美的，置身其中却会有诸多的不满。 C．“当我们怀着某种虚幻的愿望，极力想在生活的秋千上，荡到生命的最高处，最终回到的却还是它原来的位置”，这个比喻生动形象地描写出人们在生活中的尴尬与无奈。 D．王维的诗《竹里馆》生动形象地刻画出一个消极遁世的懦弱的诗人形象。 E．“生活的网无处不在”，文意在末尾告诉人们：幸福其实就在我们身边，关键是要用心去感悟。五、（11 分）（一）填空（6 分，每一空格 1 分） 19．《巴黎圣母院》是雨果第一部大型的长篇小说。书中外貌丑陋但内心善良的敲钟人（人名）和美丽的吉卜赛女郎（人名）已成为不朽的文学形象。书中情节，富有戏剧性。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、的对比。小说揭露了的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人