窦娥冤 关汉卿 竇蛾 图
窦 娥 冤 关汉卿
《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一,是元杂剧中悲剧 的典范,具有极高的艺术成就。 全剧共四折,开头有一个“楔子”(序幕),第一折为 故事的开端,第二折是故事的发展,第三折是情节的高潮 第四折是故事的结局。 本文选的是第三折,是戏剧矛盾冲突的高潮,也是窦娥 性格发展到顶点的部分
《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧 的典范，具有极高的艺术成就。 全剧共四折，开头有一个“楔子”（序幕），第一折为 故事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的高潮， 第四折是故事的结局。 本文选的是第三折，是戏剧矛盾冲突的高潮，也是窦娥 性格发展到顶点的部分
本文的重点有如下几点: (1)把握贯串全文的线索—冤; 中(2)把握人物形象的性格特征 (3)本文是如何塑造窦娥这个人物形象的? (4)把握窦娥这个人物形象的社会意义。 (5)初步了解元杂剧的特点。 2.教学难点: (1)戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动 地之间的矛盾。 (2)对[端正好滚绣球]等曲子的理解,以及对全剧情节 高潮的认识
本文的重点有如下几点： （1）把握贯串全文的线索——冤； （2）把握人物形象的性格特征； （3）本文是如何塑造窦娥这个人物形象的？ （4）把握窦娥这个人物形象的社会意义。 （5）初步了解元杂剧的特点。 2．教学难点： （1）戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动 地之间的矛盾。 （2）对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节 高潮的认识
关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现北京)人。元代 杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作 4家。他与郑光祖、白朴、马致远 齐名,被称为“元 曲四大家”。 元代人说他:“生性倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴籍 风流,为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花不伏老》 中说自己精音律,会吟诗,能吹萧弹琴,歌唱舞蹈,也会下 棋射猎,多才多艺。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会 现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗 现实,寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部, 但大都散失,现仅存15部。代表作有《窦娥冤》、《救风 尘风》、《望江亭》、《单刀会》。其中的《窦娥冤》是我 国十大古典悲剧之一。1956年,他的名字被列入世界文化 名人之列
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代 杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作 家。他与＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿齐名，被称为“元 曲四大家”。 元代人说他：“生性倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍 风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》 中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下 棋射猎，多才多艺。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会 现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗 现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部， 但大都散失，现仅存15部。代表作有《窦娥冤》、《救风 尘风》、《望江亭》、《单刀会》。其中的＿＿＿＿＿是我 国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化 名人之列。 郑光祖、白朴、马致远 《窦娥冤》
2.介绍元杂剧: 元杂剧有一套较严格的体制: 中(1结构:元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别 的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落, 它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类 似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“糗子”,通常在第 折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕,用来说明情节, 介绍人物 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时 本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白),分 别称为“末本”或“且本
2．介绍元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： （1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别 的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落， 它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类 似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第 一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节， 介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时 一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分 别称为“末本”或“旦本
(2)角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。 此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末 (少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。 净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的 人物。如张飞、李逵。 丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。 此外,还有孛(b6)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤 (官员)、徕儿(小厮)
（2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。 此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末 （少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的 人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤 （官员）、徕儿（小厮）
(3)剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的 中韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其 宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”,是剧中人的说白部分。”宾白又分以 下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白:背过别 的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相 生,方尽剧情之妙”,正说明这一点
（3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的 韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其 宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以 下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别 的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相 生，方尽剧情之妙”，正说明这一点
1、文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前 两折里,已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥 与张驴儿的冲突,窦娥在公堂上的斗争,都已在前两折里表 现出来,那么高潮为什么出现在第三折里? 通过阅读课文,我们发现,第三折里仅有窦娥指天发 誓,刑场受戮,故事情节简单,而构成窦娥矛盾冲突的对 立面,如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型 官府都隐藏在幕后,没有冲突,就没有戏剧,更没有高潮, 可见,全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开 的。 2、戏剧本身的特点是什么呢? 那就是剧作家在剧本中,除了精心构思戏剧的矛盾冲 突外,还要匠心独运地安排曲牌、唱词、说白,以便创造条 件,让演员在舞台上尽情地演出
1、文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前 两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥 与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表 现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？ 通过阅读课文，我们发现，第三折里仅有窦娥指天发 誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对 立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型 官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮， 可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开 的。 2、戏剧本身的特点是什么呢？ 那就是剧作家在剧本中，除了精心构思戏剧的矛盾冲 突外，还要匠心独运地安排曲牌、唱词、说白，以便创造条 件，让演员在舞台上尽情地演出
3、在课文中共出现多少曲牌?都属什么宫调? 共出现10个曲牌,都属于正宫调。 4、根据10个曲牌和故事情节,把课文分成若干层次。(按 “思考和练习”一的要求) 10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛,有烘托、有渲染, 扣人心弦,催人泪下。 第1层是[端正好][滚绣球]两个曲牌,大意是窦娥指斥 天地鬼神。 第2层是[倘秀才]至[鲍老儿]四个曲牌,大意是窦娥告别婆 婆 第3层是[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌。大意是窦娥发下三 大誓愿
3、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 共出现10个曲牌，都属于正宫调。 4、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。（按 “思考和练习”一的要求） 10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染， 扣人心弦，催人泪下。 第1层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥 天地鬼神。 第2层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆 婆。 第3层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三 大誓愿
5、齐读第1层两支曲子 6,窦娥为什么要指斥天地鬼神? 窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可“动地惊 天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后,而天地鬼神便成了她 的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制,便构成了对天地的怨 恨与控诉。 天地,在古代人的意识里,是被看作能够主宰世间万物 包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥 的冤情深重,而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷,所以 窦娥唱出:“,怎不将天地也生埋怨”的唱词时,便自然 得到了人们的共鸣
5、齐读第1层两支曲子。 6．窦娥为什么要指斥天地鬼神？ 窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊 天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她 的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨 恨与控诉。 天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物 包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥 的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以 窦娥唱出：“……怎不将天地也生埋怨”的唱词时，便自然 得到了人们的共鸣