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聊城大学:《大学语文》课程教学资源(阅读文献)中国古代文学经典作品选

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中国古代文学经典作品选 目 录 第一节诗歌经典作品赏析…。 …2 楚辞·哀郢… …2 归园田居(其二)。陶渊明…3 登池上楼·谢灵运… …4 终南山·王维… …4 乌夜啼·李煜… 临江仙·苏轼… *6 八声甘州·柳永… …7 摸鱼儿·辛弃疾… *7 [南吕]一枝花·关汉卿… …8 第二节散文经典作品赏析… …10 孟子。许行… 庄子·胠箧… …13 左传·秦晋殽之战… …17 进学解·韩愈… ……………20 第三节小说经典作品赏析… ……22 世说新语·子猷访戴… …22 唐传奇·柳毅传… …23 聊斋志异·王子安… …29 红楼梦·宝玉挨打… …30 第四节戏剧经典作品赏析… ……38 西厢记·草桥店梦莺莺长亭送别… …38 牡丹亭·游园惊梦… …42

第一部分诗歌经典作品选 哀郢 屈原 皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?民离散而相失兮,方仲春而东迁。去故乡而就远兮, 遵江、夏以流亡。出国门而轸怀兮,甲之量吾以行。发郢都而去闾兮,荒忽其焉极。楫 齐扬以容与兮,哀见君而不再得。望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。过夏首而西浮兮,顾龙 门而不见。心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。凌阳侯 ⑥之氾滥兮,忽翱翔之焉薄?心絓结而不解兮,思蹇产而不释。 将运舟而下浮兮,上洞庭而下江。去终古之所居兮,今逍遥而来东。羌灵魂之欲归兮, 何须臾而忘反?背夏浦而西思兮,哀故都之日远。登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。哀 州土之平乐兮,悲江介之遗风。 当陵阳之焉至兮?淼南渡之焉如?曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?心不怡之长 久兮,忧与愁其相接。惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。忽若不信兮,至今九年而不复。 惨郁郁而不通兮,蹇3侘傺而含惑。 外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。忠湛湛而愿进兮,妒被离而鄣之。彼尧舜之抗行兮, 瞭杳杳而薄天;众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。憎愠惀之修美兮,好夫人之杭慨。众唼 蹀而日进兮,美超远而逾迈。 乱曰:曼余目以流观兮,冀壹反之何时?鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。信非吾罪而 弃逐兮,何日夜而忘之! 选自《楚辞》,王锡荣注,吉林文史出版社1999年版 【注释】 [1]《哀郢》选自《九章》,楚顷襄王二十一年(前278年),秦将白起攻破郢都(在 今湖北省江陵县),国家迁都,百姓流亡,屈原写下了这首哀悼郢都沦亡的诗篇,抒 写自己对故都的眷恋之情。 [2]江、夏:指长江和夏水。夏水是古水名,在今湖北省境内,是长江的分流。 [3]甲:古时是以干支纪日的,甲指干支纪日的起字是甲的那一天。最(zhāo): 同“朝”,早晨。 [4]龙门:郢都的东门

[5]洋洋:飘飘不定。 [6]阳侯:传说中的大波之神,这里指波涛。 [7]蹇产:结屈纠缠。 [8]羌(qiang):发语词,楚方言,有乃之意。 [9]夏浦:地名,指夏口(在今湖北省武汉市)。 [10]坟:指水边高地。一说指水边高堤。 [11]江介:长江两岸。 [12]陵阳:地名,在今安徽省青阳县。一说陵阳在今安徽省安庆南。一说陵阳指 大的波涛。 [13]蹇:发语词,楚方言。 [14]抗行:高尚伟大的行为。 [15]乱:乐章最末叫乱,后米借用作为辞赋最后总结全篇内容的收尾。 [16]首丘:头向着所居住生长的山丘。 【作者简介】 屈原(约公元前339一约公元前278),名平,字原。战国时期的楚国诗人、政治家,是 中国最伟大的浪漫主义诗人之一,“楚辟”的创立者和代表作者。屈原忠事楚怀王,却屡遭 排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。代表作品有《离骚》、 《九歌》等。 归园田居(其二) 陶渊明 野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复墟曲中,披草共来往。 相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。 选自《陶渊明集》,逯饮立校注,中华书局1979年版 【注释】 [1]轮鞅:指车马。鞅:马驾车时套在颈上的皮带 [2]墟曲:乡野。曲:隐僻的地方。 【作者简介】 3

陶渊明(约365一427),名潜,字元亮,自号五柳先生,寻阳柴桑(今江西九江)人。 曾做过儿年小官,后辞官回家,从此隐居不仕,被称为“隐逸诗人之宗”。他的诗多取材田 园风光、平常生活,运用朴素的语言、白描的手法,直率地抒写而出,因而自然、亲切,情 感真挚,为我国古典诗歌开创了一个新的境界。代表作如《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》 等。 登池上楼 谢灵运 潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。薄霄愧云浮,栖川作渊沉。进德智所拙,退耕力不任。徇 禄反穷海,卧病对空林。衾枕味节候,褰开暂窥临。倾耳聆波澜,举目跳岖嵚。初景革 绪风,新阳改故阴。池塘生春草,园柳变鸣禽。祁祁伤翮歌,萋萋感楚吟。索居易永久, 离群难处心。持操岂独古,无闷征在今。 选自《李善注文选》,中华书局据胡刻本影印 【注释】 [1]媚:自我欣赏。 [2]徇禄:追求官爵俸禄。穷海:边远的海滨,此指永嘉(今浙江温州)。 [3]褰开:揭开帷慢。窥临:近窗观望。 [4]祁祁:众多的样子。豳歌:指《诗经·豳风·七月》,其中有“春日迟迟,采蘩祁祁, 女心伤悲,殆及公子同归”的诗句。 [5]楚吟:指《楚辞·招隐士》,其中有“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”的句子。 [6]无闷:指隐士不为世俗易其志,不求成名,避世而无所烦闷。出自《易经·乾卦》。 终南山四 王维 太乙近天都3,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众 壑殊甲。欲投人处宿,隔水问樵夫。 选自《王维集校注》,陈铁民主编,中华书局1997年版 4

【注释】 [1]终南山:在长安南五十里,秦岭是主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。 [2]太乙:又名太一,秦岭的一座山峰。唐人常称终南山为“太一”,如《元和 郡县志》:“终南山在县(京兆万年县)南五十里。按经传所说,终南山一名太一, 亦名中南”。 [3]天都:天帝所居。一说帝都长安。 [4]分野两句:分野:古人以天上二十八星宿的区分,标志地上的州国区域,称 为分野。这两句说,终南山地域宽阔,中峰夸越了不同的州界,众山谷在同一时间内 的阴暗也不相同。 【作者简介】 王维(701-761),字摩诘。祖籍太原祁(今山西祁县)。王维诗、书、画都很有名,精 通音乐,受禅宗影响很大。今存诗400余首。收在《王右丞集》中。他的山水田园诗最能体 现他在诗歌艺术上的创造性,而且也取得了中国山水田园诗的最高成就。 乌夜啼山 李煜 林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重,自是 人生长恨水长东。 选白《唐宋词选》,中国社会科学院文学研究所编,人民文学出版社1981年版 【注释】 [1]此调原为唐教坊曲,后用作词调,又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。 三十六字,上片平韵,下片两仄韵两平韵。 [2]杜甫《曲江对雨》:“林花着雨胭脂湿”。本词意境从此句脱化而来。春红, 春天的花。 [3]胭脂泪:指女子的眼泪。女子脸上搽有胭脂泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色。 【作者简介】 李煜(937一978),字重光,中主李璟第六子,961年嗣位,史称南唐后主。公元975 年,南唐为宋所灭,李煜被俘至汴京,囚禁二年多,被宋太宗赵灵(jiǒg)毒死。时年四

十二岁。李煜性格柔弱,在政治上无所作为,却有着非凡的艺术才能,不但精通书、画、音 乐,而且诗、词、文、赋也无所不能,词为五代之冠,被称为“千古词帝”。存词三十余首。 后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。 临江仙·夜归临皋) 苏轼 夜饮东坡醒复醉,归米仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。 长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静毅纹平。小舟从此逝,江海寄徐生。 (选自《苏轼词选》,刘石注评,上海古籍出版社2002年版) 【注释】 []临皋:即临皋亭,苏轼于黄州的寓所,位于黄州城南江边。 [2]东坡:地名,本为黄州城东的旧营地。作者于此开荒植树,钦慕白居易于忠州东坡 躬耕之事,遂名此地为“东坡”,苏轼又于此地建“雪堂”,作为游息之地,因此地名“东 坡”,苏轼遂自号“东坡居士”。 [3]此身非我有:抱怨身心为俗务所牵不得随心所欲的生活。 [4]营营:奔走钻营,终日匆匆于名利间,不得休息。《庄子·庚桑楚》:“无使汝思虑营 营。” 【作者简介】 苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉山人。宋仁宗嘉佑二年进士。苏轼众艺兼 备,诗、词、散文、绘画、书法都有杰出成就。散文与欧阳修并称“欧、苏”;诗歌与黄庭 坚并称“苏黄”;词与辛弃疾并称“苏辛”。一生屡遭贬谪,深广丰富的阅历使其思想上常常 流露出出世与入世的矛盾,失意时仍不绝望,而流露出达观放任忘情自我的倾向。其作品往 往视野开阔,风格豪迈豁达,姿态恣肆横生。 八声甘州四 柳永 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减, 6

苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人妆楼颗望 四,误几回、天际识归舟。争知我,倚栏干处,正怎凝愁。 选自《宋十八家词增订注释柳永张先词》,朱德才主编,文化艺术出版社1999年版 【注释】 [1]《八声甘州》简称《甘州》,全词八韵,故称“八声”,唐玄宗时教坊大曲,后用作 词调。 [2]顒望:凝望出神貌。 [3]争:怎:恁:那样:凝愁:愁思凝结难解。 【作者简介】 柳永(987?一1053?),原名三变,字景庄。后改名永,字耆卿。崇安(今福建)人。世 称柳屯田,又因家族中排行第七,又称柳七。北宋第一个专力写词的作家。精于音律,善于 以口语俗语入词,工于铺叙,大量谱写长调慢词对于词的发展居 摸鱼儿 辛弃疾 淳熙已亥”,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋。 更能消,几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住。见说道 田,天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。 长门事,准拟佳期又误。娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞。 君不见,玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦,休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。 选自《稼轩词编年笺注》,邓广铭笺注,上海古籍出版社1978年版 【注释】 [1]淳熙已亥:宋孝宗淳熙六年(1179)。 [2]漕:即曹司,宋朝称转运使为漕司,掌管一路的财赋。 [3]王正之:王正己,字正之,辛弃疾的旧交。 [4]见说道:听说。 [5]长门:汉代宫殿名。司马相如《长门赋序》:“孝武陈皇后,时得幸,颇妒。别在长 门宫,愁闷悲思,闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百万,为相如,文君取酒,因以 >

悲愁之辞,而相如为文以悟主上,陈皇后复得幸。” [6]玉环:杨贵妃小名玉环,安史兵乱,被赐死于马嵬坡。飞燕,姓赵,汉成帝的皇后, 后废为庶人。两人都以美貌善妒著名。 【作者简介】 辛弃疾(1140一1207)原字坦夫,改字幼安,号稼轩居士。历城(今济南)人。少年时聚两千 余人参加耿京抗金义军。后归南宋。辗转于湖北、江西等地任职。他训练军队,奖励耕战, 招集流亡,打击贪污豪强。为朝廷当权者所嫉。四十三岁,落职归隐。晚年虽复起用,但不 被重视,未能展其才用。不久病卒。辛弃疾是南宋伟大的爱国词人。把壮志难酬、反对荷安、 批判投降卖国、力图恢复及吟咏河山锦绣等尽寄寓入词。词风气势纵横,善于陶铸经史诗文 入词,以白描见长,与苏轼并称为“苏辛”。 [南吕]一枝花不伏老 关汉卿 攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩,柳折翠条柔。浪子风流。凭著我折柳攀花手, 直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。 【梁州第七】我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒 内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄:通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头?伴的是银筝女银台前 理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金 瓯。你道我老也暂休,占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头,曾 玩府游州。 【隔尾】子弟每是个茅草岗沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走,我是个经笼罩受索网苍翎 毛老野鸡蹅蹅的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭镴枪头,不曾落人后。恰不道人到中年万事 休,我怎肯虚度了春秋! 【尾声】我是个蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻 入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月,饮的是东 京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科,会歌舞、会 吹弹、会咽竹、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手:天赐 与我这几般儿歹症候,尚自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾:三魂归地府,七魄丧 冥幽:天哪!那其间才不向烟花路儿上走

选自《关汉卿集》,马欣来辑校,山西人民出版社1996年版 【注释】 [1]花、柳:娼妓代称。 [2]分茶:品茶:攧竹:画竹。打马、藏圈:两种博戏。 [3]银筝女、玉天仙、金钗客:皆指妓女。 [4]锦阵花营:妇女聚集处:都帅头:总头领。 [5]子弟每:嫖客。兔羔儿:涉世清浅的年轻人。围场:猎场,此指妓院。 [6]阵马儿熟:对付猎人捕猎的经验,此指狎戏妓女的经验。 [7]窝弓冷箭:比喻暗中算计:蜡枪头:中看不中用。 [8]锦套头:锦绳结成的套头,兵器之一;这里指妓女笼络客人的手段。 【作者简介】 关汉卿(约1220一1300)。号已斋、己斋叟。金末元初大都(今北京市)人,曾官 太医院尹。元代杂剧的奠基人,与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”,并居 “元曲四大家”之首。他是当时杂剧界的领袖人物。常常“躬践排场,面敷粉墨。以为我 家生活,偶倡优而不辞”。所作杂剧六十余种,今存十八种,所作套曲十余套,小令五十余 首。他的戏曲作品题大写暴底层人民,表现了他们特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争。 人物形象鲜明,结构紧凑自然,语言本色而精练,舞台生命力强。 第二部分散文经典作品选 许行 孟子 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受 一廛3而为氓。” 文公与之处。 9

其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。 陈良之徒陈相,与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也, 愿为圣人氓。” 陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉。 陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚贤君也:虽然,未闻道也。贤者与民并耕 而食,饗飱而治。今也,滕有仓廪府库,则是厉民而自养也,恶得贤!” 孟子曰:“许子必种粟而后食乎?” 曰:“然。” “许子必织布然后衣乎?” 曰:“否。许子衣褐。” “许子冠乎?” 曰:“冠。” 日:“奚冠?” 曰:“冠素。” 曰:“自织之与?” 曰:“否,以粟易之。” 曰:“许子奚为不自织?” 曰“害于耕。” 曰:“许子以釜甑爨,以铁耕乎?” 曰:“然。” “自为之与?” 曰:“否,以粟易之。” “以粟易械器者,不为厉陶冶:陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?且许子何不 为陶治,舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?” 曰:“百工之事,固不可耕且为也。” “然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为 备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治 于人:治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。” “当尧之时,天下犹未平。洪水横流,泛滥于天下。草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登, 禽兽偪人。兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之,举舜而敷治⑧焉。舜使益掌火:益烈山泽 ⊙

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