看牡 王英琦 市楚州中学金国春
看社戏 王英琦 淮安市楚州中学 金国春
女,当代著名散文家(一级作家) 安徽省文学院专业作家。出版过 《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负 自己的十字架》、《王英琦散文自选集》等 十七部散文集。早年写过电影文学剧本《李 清照》(由西影厂拍摄)。散文曾获全国及 省级奖,曾被介绍到日本、印度及欧洲诸国, 并被新出的《中国当代文学发展史》、《中 国当代散文史》、《中国现代文学历程》 十世纪中国女性文学史》等书列为专章 介绍的中国少数几位重点散文家之一
王英琦 女，当代著名散文家（一级作家） 安徽省文学院专业作家。出版过 《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负 自己的十字架》、《王英琦散文自选集》等 十七部散文集。早年写过电影文学剧本《李 清照》（由西影厂拍摄）。散文曾获全国及 省级奖，曾被介绍到日本、印度及欧洲诸国， 并被新出的《中国当代文学发展史》、《中 国当代散文史》、《中国现代文学历程》 《二十世纪中国女性文学史》等书列为专章 介绍的中国少数几位重点散文家之一
令创作上多年来坚持人文关怀和人道情感 注重散文作者人格的自我修炼及自我完善, 提倡人格与世界对话。在报刊多次撰文谈 到中国文学的弊端。呼吁文学应向多学科 交叉渗透,散文应打破传统单一的美文观 向人类文化的多极性、高阶美发展。注重 散文作者人格的自我修炼及自我完善,提 倡作家用整体人格与世界对话。 近年又专攻太极拳、内丹功,曾获第六届 国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖。被 《文学报》、《文摘报》等报刊誉为“中 国第一个有武功的女作家”。人生格言: 为人性的纯洁、自由而奋斗!
❖创作上多年来坚持人文关怀和人道情感。 注重散文作者人格的自我修炼及自我完善， 提倡人格与世界对话。在报刊多次撰文谈 到中国文学的弊端。呼吁文学应向多学科 交叉渗透，散文应打破传统单一的美文观， 向人类文化的多极性、高阶美发展。注重 散文作者人格的自我修炼及自我完善，提 倡作家用整体人格与世界对话。 近年又专攻太极拳、内丹功，曾获第六届 国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖。被 《文学报》、《文摘报》等报刊誉为“中 国第一个有武功的女作家”。人生格言： 为人性的纯洁、自由而奋斗！
教学目标: 1、通过对艺人形象的分析与对 观众心理的了解,把握豫剧所依托 的文化环境。 2、通过跟文本作者的对话,了 解艺术的真谛,并借鉴作者成功的 写作经验
教学目标： 1、通过对艺人形象的分析与对 观众心理的了解，把握豫剧所依托 的文化环境。 2、通过跟文本作者的对话，了 解艺术的真谛，并借鉴作者成功的 写作经验
初步感知 (1)故事发生在什么地方?同河 (2)发生在什么时间?明历九月十五赶庙 (3)社戏一共有多少场?其中 重点描写了几场?15场,重点描写了 3场 (4)故事里涉及了哪些主要人 物? “我”、周围的观众、艺人
一、初步感知 （1）故事发生在什么地方？ （2）发生在什么时间？ （3）社戏一共有多少场？其中 重点描写了几场？ （4）故事里涉及了哪些主要人 物？ 岗河 村 阴历九月十五赶庙 会前后的每个晚上 15场，重点描写了 3场 “我”、周围的观众、艺人
(5)看社戏时,“我”和周围 的观众关注点有什么不同? 令周围的观众只是看社戏本身,而“我承认 我并不能听懂所有的戏文,我也不是生、旦、 净、丑都耐烦看”(第10节),“对我而言, 与其说是对豫剧感兴趣,毋宁说是对当地的 人文环境一—对看戏和做戏的人更感兴趣” (第18节)。事实上,本文写的主要也是 “看戏和做戏的人”。这样,今天的这堂课, 我们主要就来分析这两类不同而又有联系的 人——观众与艺人
（5）看社戏时，“我”和周围 的观众关注点有什么不同？ ❖周围的观众只是看社戏本身，而“我承认， 我并不能听懂所有的戏文，我也不是生、旦、 净、丑都耐烦看”（第10节），“对我而言， 与其说是对豫剧感兴趣，毋宁说是对当地的 人文环境——对看戏和做戏的人更感兴趣” （第18节）。事实上，本文写的主要也是 “看戏和做戏的人”。这样，今天的这堂课， 我们主要就来分析这两类不同而又有联系的 人——观众与艺人
理清结构层次: 令一(1-13)第一天晚上观看社戏的情形,以及作 家自己对戏剧角色的爱好。 令第一层(1-4)作家匆忙吃过晚饭赶去看社戏 第二层(5)自己对社戏认识的变化。 今第三层(6-8)介绍戏场的情况。 令第四层(9-13)自己对戏剧角色的喜好。 令二(14-37)次日看戏的情况。 今第一层(14)前村后队的人不绝地去赶戏。 今第二层(15-17)阐述豫剧这一地方戏之所以有着 顽强生命力的原因。 今第三层(18-37)后台所见。 今三(38-40)第三天晚上给青衣少妇送药和衣服
理清结构层次： ❖ 一（1-13）第一天晚上观看社戏的情形，以及作 家自己对戏剧角色的爱好。 ❖ 第一层（1-4）作家匆忙吃过晚饭赶去看社戏。 ❖ 第二层（5）自己对社戏认识的变化。 ❖ 第三层（6-8）介绍戏场的情况。 ❖ 第四层（9-13）自己对戏剧角色的喜好。 ❖ 二（14-37）次日看戏的情况。 ❖ 第一层（14）前村后队的人不绝地去赶戏。 ❖ 第二层（15-17）阐述豫剧这一地方戏之所以有着 顽强生命力的原因。 ❖ 第三层（18-37）后台所见。 ❖ 三（38-40）第三天晚上给青衣少妇送药和衣服
二、本文主要写了艺人们什么特点? 令1、对艺术非常虔诚、执著。 有关句子:“那武丑的翻筋头,却每令我心悸 发怵.却也是能贴台边儿稳稳地刹住,险伶 伶地看似要掉,就是掉不下来”(第11节) “但见她翻过青龙战袍,耍过一阵大刀后,竟 直逼老生大骂而去。老生被骂得连连败退,无 以招架,终于逃向后台去。我感到大欣慰 ■■■■■■ (第12节),“姑不论戏码怎生地瞎编乱造, 台上的老包却唱得十二分地卖力,血气沸腾, 声贯丹田,包括那一招一式都功夫极深,成熟 到家”(第16节)
二、本文主要写了艺人们什么特点？ ❖ 1、对艺术非常虔诚、执著。 有关句子：“那武丑的翻筋头，却每令我心悸 发怵……却也是能贴台边儿稳稳地刹住，险伶 伶地看似要掉，就是掉不下来”（第11节）， “但见她翻过青龙战袍，耍过一阵大刀后，竟 直逼老生大骂而去。老生被骂得连连败退，无 以招架，终于逃向后台去。我感到大欣慰……” （第12节），“姑不论戏码怎生地瞎编乱造， 台上的老包却唱得十二分地卖力，血气沸腾， 声贯丹田，包括那一招一式都功夫极深，成熟 到家”（第16节）
令简要分析:主要通过 动作描写来表现他们 对艺术的虔诚、执著
❖简要分析：主要通过 动作描写来表现他们 对艺术的虔诚、执著
2、生活非常艰辛。 令有关句子:“那武旦刚才指鼻大骂老生时, 兰花指过于粗大了,实在少点美感。这一偶 然发现,使得我在后来,老爱盯着旦角的手 看,并无法不承认一个可悲的事实:几乎所 有旦角的手,莫不都粗大得有如半个蒲扇, 尤其是云起手来,真能遮住半个天”(第12 节),“猫儿脸姑娘,正对镜将一只翠玉簪 子,斜斜地插在油光水滑的发髻上 第 19-22节),“逗笑间,我才注意到后台的另 端,支了个硕大无比的锅.”(第25-27 节),“顺他的小手指望去,果见那边石头 上坐着一青衣少妇,正在奶孩子..”(第28 37节
２、生活非常艰辛。 ❖有关句子：“那武旦刚才指鼻大骂老生时， 兰花指过于粗大了，实在少点美感。这一偶 然发现，使得我在后来，老爱盯着旦角的手 看，并无法不承认一个可悲的事实：几乎所 有旦角的手，莫不都粗大得有如半个蒲扇， 尤其是云起手来，真能遮住半个天”（第12 节），“猫儿脸姑娘，正对镜将一只翠玉簪 子，斜斜地插在油光水滑的发髻上……”（第 19-22节），“逗笑间，我才注意到后台的另 一端，支了个硕大无比的锅……”（第25-27 节），“顺他的小手指望去，果见那边石头 上坐着一青衣少妇，正在奶孩子……”（第28- 37节）