第十一章 诗歌： 传统与新潮
第十一章 诗歌： 传统与新潮
如何理解所谓的“传统与新潮”？ ÷“传统”指什么？“新潮”又指 什么？
v如何理解所谓的“传统与新潮”？ v“传统”指什么？“新潮”又指 什么？
第一节 “文革”后的诗界 ”两大诗人群体： > “归来诗人”： “右派”诗人：艾青、公刘等 “七月”派诗人：绿原、牛汉等 “九叶》派诗人：郑敏、陈敬容等 >青年诗人： 现实主义诗歌：雷抒雁、叶文福、骆耕野 “朦胧诗”派：北岛、舒婷等 “第三代”诗人（“新生代”)：80年代中期以 后 ※与世界诗欧大朝相靠近相融合的十年
第一节 “文革”后的诗界 v 两大诗人群体： Ø “归来诗人”： u “右派”诗人：艾青、公刘等 u “七月”派诗人：绿原、牛汉等 u “九叶”派诗人：郑敏、陈敬容等 Ø 青年诗人： u 现实主义诗歌：雷抒雁、叶文福、骆耕野 u “朦胧诗”派：北岛、舒婷等 u “第三代”诗人（“新生代”）：80年代中期以 后 ※与世界诗歌大潮相靠近相融合的十年
第二节《归来者》之歌 艾青 诗集：《归来的歌》 《彩色的诗》 《雪莲》 关注民族和人民命运、歌昌人类的理想和光明 两种表现形式： ◆ 取材当下社会政治现实， 《在浪尖上》《迎接一个 迷人的春天》，“人民苦难”的歌咏者 有着开阔视野或浓郁哲思， 《鱼化石》 《光的赞 歌》，启示性；托物寓意 深沉、内敛、端庄、朴实
第二节“归来者”之歌 一 、艾青 v 诗集：《归来的歌》《彩色的诗》 《雪莲》 v 关注民族和人民命运、歌唱人类的理想和光明 v 两种表现形式： u 取材当下社会政治现实，《在浪尖上》《迎接一个 迷人的春天》， “人民苦难”的歌咏者 u 有着开阔视野或浓郁哲思，《鱼化石》《光的赞 歌》，启示性；托物寓意 v 深沉、内敛、端庄、朴实
鱼化石 《鱼化石》当然有诗人自传 的性质，但它提供了典型的 意义。这不是一个关于一条 动作多么活泼， 你绝对的静止， 鱼死亡的故事，而是一个涉及 精力多么旺盛， 对外界毫无反应， 不同的鱼而拥有一个共同的 在浪花里跳跃， 看不见天和水， 不幸和悲剧命运的故事， 在大海里浮沉； 听不见浪花的声音。 这就是前面说的‘联想到 不幸遇到火山爆发， 众多的鱼变成了化石’。这是 也可能是地震， 凝视着一片化石， 个人遭际与时代风云的叠合。 你失去了自由， 傻瓜也得到教训： 谢冕 被埋进了灰尘； 离开了运动， 就没有生命。 过了多少亿年， 地质勘察队员在， 岩层重发现你， 活着就要斗争， 依然栩栩如生。 在斗争中前进， 当死亡没有来临， 但你是沉默的， 把能量发挥干净 连叹息也没有， 鳞和鳍都完整， 带有诗人生命印记； 却不能动弹； 超越了个人苦难而复活 为整整一代人的记忆
鱼化石 v 动作多么活泼， 精力多么旺盛， 在浪花里跳跃， 在大海里浮沉； 不幸遇到火山爆发， 也可能是地震， 你失去了自由， 被埋进了灰尘； 过了多少亿年， 地质勘察队员在， 岩层里发现你， 依然栩栩如生。 但你是沉默的， 连叹息也没有， 鳞和鳍都完整， 却不能动弹； v 你绝对的静止， 对外界毫无反应， 看不见天和水， 听不见浪花的声音。 凝视着一片化石， 傻瓜也得到教训： 离开了运动， 就没有生命。 活着就要斗争， 在斗争中前进， 当死亡没有来临， 把能量发挥干净。 带有诗人生命印记； 超越了个人苦难而复活 为整整一代人的记忆 “《鱼化石》当然有诗人自传 的性质，但它提供了典型的 意义。这不是一个关于一条 鱼死亡的故事，而是一个涉及 不同的鱼而拥有一个共同的 不幸和悲剧命运的故事， 这就是前面说的‘联想到 众多的鱼变成了化石’。这是 个人遭际与时代风云的叠合。” ——谢冕
二、 “右派”诗人的诗 集公刘 诗歌准则： “没有灵魂的诗是诗的赝品。 诗歌特点：激情四溢 对社会现实的批判、议论建立在对自己灵魂 关照反省的基础上 代表作《读罗中立的油画〈父亲〉》
二、 “右派”诗人的诗 公刘 v 诗歌准则： “没有灵魂的诗是诗的赝品。 ” v 诗歌特点：激情四溢 v 对社会现实的批判、议论建立在对自己灵魂 关照反省的基础上 v 代表作《读罗中立的油画〈父亲〉》
读罗中立的油画《父亲》 父亲，我的父亲！ 是谁把这支圆珠笔 强夹在你的左耳轮？ 难道这就象征富裕？ 难道这就象征文明？ 难道这就象征进步？ 难道这就象征革命？ 父亲！你听见了吗？你听见了吗？ 整个的展览大厅 全体的男女人群， 都在默默地呼喊， 快扔掉它！扔掉那廉价的装饰品！
读罗中立的油画《 父亲》 v 父亲，我的父亲！ 是谁把这支圆珠笔 强夹在你的左耳轮? 难道这就象征富裕? 难道这就象征文明? 难道这就象征进步? 难道这就象征革命? 父亲!你听见了吗?你听见了吗? 整个的展览大厅 全体的男女人群， 都在默默地呼喊， 快扔掉它！扔掉那廉价的装饰品！
那年你耷拉着脑袋，硬把漫坡地撕成 真愿变做你手中的碗啊， 大寨田， 一生一世和你不离分！ 然后拉着犁，僵绳扣进肉里勒出血印， 粗糙的碗，有鱼纹图案的碗， 吸完你最后一撮干桃叶烟末， 像出土文物一般古老的豌， 你倒下去，天上照旧活着哑了亿万年 我愿承受你额头的汗， 的星星。 并且把它吮吸干净， 父亲！我的父亲！ 只有你的汗能溶解 你浇灌了多少个好年景！ 我出土文物一般硬化了的心！ 可惜了！可惜了你背后一片黄金！ 秦朝的心啊， 快转身去吧，快！快！ 汉朝的心啊， 黄金理当属于你！你是主人！ 唐朝的心啊， 主人！明白吗？主人！ 也许，还有共和国的心！ 父亲啊，我的父亲！ 有谁能数得清你死过多少次！ 都在为你祈祷，为你祈祷， 父亲！我的的父亲！ 再也不能变幻莫测了， 那年你倚着土墙打吨， 我的老天，我的天上的风云！ 在太阳的爱抚下再也不醒， 嘴角淌着黄绿色的液汁， 浮肿的手还将一把草籽攥得紧 紧 中国农民苦难命运的象征
v 真愿变做你手中的碗啊， 一生一世和你不离分！ 粗糙的碗，有鱼纹图案的碗， 像出土文物一般古老的琬， 我愿承受你额头的汗， 并且把它吮吸干净， 只有你的汗能溶解 我出土文物一般硬化了的心！ 秦朝的心啊， 汉朝的心啊， 唐朝的心啊， 也许，还有共和国的心！ 有谁能数得清你死过多少次！ v 父亲！我的的父亲！ 那年你倚着土墙打吨， 在太阳的爱抚下再也不醒， 嘴角淌着黄绿色的液汁， 浮肿的手还将一把草籽攥得紧 紧…… v 那年你耷拉着脑袋，硬把漫坡地撕成 大寨田， 然后拉着犁，僵绳扣进肉里勒出血印， 吸完你最后一撮干桃叶烟末， 你倒下去，天上照旧活着哑了亿万年 的星星。 父亲！我的父亲！ 你浇灌了多少个好年景！ 可惜了！可惜了你背后一片黄金！ 快转身去吧，快！快！ 黄金理当属于你！你是主人！ 主人！明白吗?主人！ 父亲啊，我的父亲！ 都在为你祈祷，为你祈祷， 再也不能变幻莫测了， 我的老天，我的天上的风云！ 中国农民苦难命运的象征
三、 “七月派”诗人 ”1981年《白色花》： 在“诗”与“人”的联系中， 记录恃定 历史时代知识分子的精神史 > “要开作一枝白色花，/因为我要这样宣告， /我们无罪，/然后我们凋谢。 阿垅《无题》（1947)
三、 “七月派”诗人 v 1981年《白色花》： 在“诗”与“人”的联系中，记录特定 历史时代知识分子的精神史 Ø “要开作一枝白色花，／因为我要这样宣告， ／我们无罪，／然后我们凋谢。 ” ——阿垅《无题》（1947）
集绿原： 必《人之诗》 (1983) ”构思新颖、感觉敏锐 ·《重读〈圣经〉》《又一个哥伦布》 必表现对现代人普遍性的历史境遇的批判
绿原： v 《人之诗》（1983） v 构思新颖、感觉敏锐 v 《重读〈圣经〉》《又一个哥伦布》 v 表现对现代人普遍性的历史境遇的批判
