老子论道 The Taoist System of Lao Zi
老子简介 老子，姓李名耳字伯阳，谥曰聃， 约生活在春秋末年 (公元前580年~500年)，《史记》载“楚苦县厉 曲仁里人” 说为河南鹿邑)。 懂周朝的☒书典籍， 9黄七4 。 尹喜请求他 篇，道德之意，五芊 深弃书言 而去分， 最终成了隐士 66 莫知所终 (《史 记) 《庄子天运》：“孔子行年五十有一，而不闻道，乃 沛，见老聃。”孔子尝谓弟子曰：“鸟，吾知 翼：金老碧知其能M弟能 至于龙吾不能知，其乘风云扁上天。客岑音见老字， 其犹见龙耶
《道德经》 老子所著之书，史称《老子》。先秦时期， 《老子》分为上下篇，上篇为“德”，下篇 为“道”，不分章，也不称“经”，只是 “老子言论集”，并非前后文字内容紧密相 连的一个整体。 《老子》分章始于汉代，至王弼定型。 今本《老子》含道经37章，德经44章，故称 《道德经》，计81章，5400余字
《道德经》的哲学意义 哲学”是“形而上”的学问(“形而上学”metaphysics) “天道自然” “道”：混沌性、本体性、基质性 二 “无为而治” 无”：原初性、共生性 无为”：用“无”去“为”，“无为而无不为” 三 “道”“德”相融 “道生””德蓄” “尊道”“贵德” “重积德而无不克” 孔子和老子的结合使中国哲学得以驶向正轨！
第一分：横空出“道” 一、道体论 1.1道是万物的本原 1.2道生万物 1.3道的物质性 1.4道的本性 二、道法论 2.1对立统一 2.2否定之否定 2.3质量转换 三、道知论 3.1玄览法 3.2静观法
四、道用论 4.1人生观 4.2政治观 五、“道”“德”论 5.1上德不德 5.2尊道贵德 5.3修身真德 5.4重积德 结语、大道不肖 第二部分：《道德经》 精粹英译
第一部分：横空出“道 「道德經」：第一章 道可道非常道；名可名非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故， 常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。 此两者同出而异名。 同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 徼，jiao,边界，引申为端倪
不同的句读，不同的理解 道可道，非常道：名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。 故， 常无欲，以观其妙 常有欲，以观其徼。 此两者同， 出而异名 同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 --James Legge
道，可道，非常道；名， 可名，非常名。 天地之始；有名，万物之母。 无，欲以观其妙 有，欲以观其徼。 此 两者 同出而异名 同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 [西汉]严遵 [东汉]王弼
可道，非常道：名，可名，非常名。 无 名天地之始；有，名万物之母。 常无，欲以观其妙 常有，欲以观其徼。 此两者 同出而异名。 同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 [宋]司马光、王安石、苏轼