第一节“老诗人”的艺术困境 “50年代最直接诗歌传统:民歌和解放区诗歌 “主流”:新诗的“革命传统”代表: 郭沫若、蒋光慈、殷夫、臧克家、蒲风、艾青、 田间、袁水拍、李季、阮章竞 “逆流”: 胡适、李金发、戴望舒 不仅提示诗人的写作路向,而且直接规定了他们在 诗界的位置
第一节 “老诗人”的艺术困境 v 50年代最直接诗歌传统:民歌和解放区诗歌 Ø “主流”:新诗的“革命传统”代表: 郭沫若、蒋光慈、殷夫、臧克家、蒲风、艾青、 田间、袁水拍、李季、阮章竞 Ø “逆流” : 胡适、李金发、戴望舒 | 不仅提示诗人的写作路向,而且直接规定了他们在 诗界的位置
”诗歌理论 >强调诗的社会“功能” >诗歌观念核心:诗歌服务于政治,与现实、 与人民群众相结合 ?50-70年代诗歌两种基本模式 >叙事诗 >政治抒情诗:颂歌 ◆诗人“流失
v诗歌理论 Ø 强调诗的社会“功能” Ø 诗歌观念核心:诗歌服务于政治,与现实、 与人民群众相结合 v50-70年代诗歌两种基本模式 Ø 叙事诗 Ø 政治抒情诗:颂歌 诗人“流失
。“流失”原因 >对新诗传统的选择导致“主流”的窄化,将 一批诗人排除在诗界之外: 诗人已形成的创作个性、艺术经验与此时确 立的写作规范发生了冲突,导致一些诗人陷 入创作困境 必艾青 冯至
v“流失”原因 Ø 对新诗传统的选择导致“主流”的窄化,将 一批诗人排除在诗界之外; Ø 诗人已形成的创作个性、艺术经验与此时确 立的写作规范发生了冲突,导致一些诗人陷 入创作困境 v 艾青 冯至
心郭沫若: > 以诗来实现“社论”“时评”的任务 ※《百花齐放》 不再是个人突出,三天的英雄/谦虚使人进步, 骄傲使人落后。(樱花) 臧克家:《诗刊》主编 >颂歌,应时之作 >《有的人》:凝练简约;欠缺历史意识与人文深度
v 郭沫若: Ø 以诗来实现 “社论”“时评” 的任务 ※ 《百花齐放》 不再是个人突出,三天的英雄/谦虚使人进步, 骄傲使人落后。(樱花) v 臧克家:《诗刊》主编 Ø 颂歌,应时之作 Ø 《有的人》:凝练简约;欠缺历史意识与人文深度
《献给在座的江青同志》 《水调歌头.大快人心事》 亲爱的江青同志, ~揪出四人帮政治流氓文 你是我们学习的好榜样 痞狗头军师张还有精生 白骨/自比则天武后铁帚 你善于活学活用战无不 扫而光篡党夺权者/一枕 胜的毛泽东思想 梦黄梁野心大阴谋毒/诡 你奋不顾身地在文化战 计狂/真是罪该万死迫害 线上陷阵冲锋 红太阳接班人是俊杰/遗 使中国舞台充满了工农 志继承果断功绩何辉煌/ 兵的英雄形象 拥护华主席/拥护党中央 (1966.6.5) (1976.10.21.)
《献给在座的江青同志》 亲爱的江青同志, 你是我们学习的好榜样 你善于活学活用战无不 胜的毛泽东思想 你奋不顾身地在文化战 线上陷阵冲锋 使中国舞台充满了工农 兵的英雄形象 (1966.6.5) v 《水调歌头.大快人心事》 v 揪出四人帮/政治流氓文 痞/狗头军师张/还有精生 白骨/自比则天武后/铁帚 扫而光/篡党夺权者/一枕 梦黄梁/野心大/阴谋毒/诡 计狂/真是罪该万死/迫害 红太阳/接班人是俊杰/遗 志继承果断/功绩何辉煌/ 拥护华主席/拥护党中央 v ( 1976.10.21.)
第二节“九叶”诗人的命运 ”40年代中国最富活力 《九叶集》1981年 的诗歌群体: 江苏人民出版社 穆旦、郑敏、杜 运燮、袁可嘉、辛笛、 陈敬容、杭约赫(曹 辛之)、唐祈、唐湜 ”整体性消失
第二节“九叶”诗人的命运 v 40年代中国最富活力 的诗歌群体: 穆旦、郑敏、杜 运燮、袁可嘉、辛笛、 陈敬容、杭约赫(曹 辛之)、唐祈、唐湜 v 整体性消失 v 《九叶集》 1981年 江苏人民出版社