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第一讲 西方哲学的开端——古希腊哲学 第二讲 中世纪哲学 第三讲 经验论与唯理论 第四讲 德国古典哲学 第五讲 现当代西方哲学 第六讲 后现代主义
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王岳川 生于十九世纪中叶,逝世于二十世纪的开端的著名思想 家尼采,其本身就是一个象征,一个寓言。尽管他在哲学上、 思想上对十九世纪的哲学传统进行坚决地抨击和叛逆而表现 出一位哲人的魅力,但是他的思想在十九世纪哲学中却被大 多数人所拒斥,相反,在二十世纪,尼采的思想得到普遍的 认同,他成为古典哲学的终结者,又成为现代哲学的开创者。 他在宣判了古典哲学终结的同时,以其对“意志”、“生命”的 绝对推崇开创了人本主义哲学,并影响到生命哲学、存在主 义、弗洛伊德主义
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在当今流派林立的哲学界,像黑格尔这样仍然受到广泛 注意的古典哲学家是不多见的。尤其在欧洲大陆,许多哲学 大家非常重视黑格尔,德国人更不会忘记黑格尔。没有黑格 尔哲学的基本训练,就看不懂现代欧陆哲学的书,这已经是 众所公认的事实
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《西方社会学》课程教学课件(PPT讲稿)古典总结
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复旦大学:《西方哲学史》课程电子教案_德国古典哲学(下)
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复旦大学:《西方哲学史》课程电子教案_德国古典哲学(上)
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《西方社会学》课程教学课件(PPT讲稿)第三章 社会学古典时期的理解问题
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复旦大学:《西方哲学史》课程电子教案_第二编 古典时代的希腊哲学(下)
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复旦大学:《西方哲学史》课程电子教案_第二编 古典时代的希腊哲学(上)
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包括唯意志主义在内的非理性主义哲学思潮,是在19世纪中 期德国古典哲学走向终结、整个西方哲学的发展发生了重大的方 向性转折的背景下形成的。它强调人的情感意志、本能冲动等非 理性的活动在人的整个精神和物质存在中的决定作用,批判传统 理性主义对人的个性、创造性和生命本能的扼杀和压抑以及造成 人的异化,以非理性的情感、意志等活动和倾向取代传统理性主 义的实体而作为哲学的出发点
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