宗教生活中的禁忌是一种常见的现象，本 质上是人们信仰和崇拜神秘的异己力量和神 圣的宗教对象的一种宗教行为。由于人们对 神秘力量和神圣对象在观念上有所意识，在 体验上有所感受，一般就会在情绪上产生惊 奇、恐惧、畏怖以及尊敬、爱戴等宗教感情

神迹，与神意或天命一样，乃是宗教乃是对于神可创造神迹事件的信仰，是一切宗教的特性。宗教赋予神的意志、智慧和能力是超人的、超自然的。宗教所谓的神迹，就是神按照自己的意志和能力创造的某些特殊事件

宗教观念的基本内容 是说明其所信仰的信 条和教义,从而形成 具有理性色彩的神学 体系。最基本最重要 的宗教观念大致可分 为三类,即灵魂观、 神灵观和神性观。而 这三种观念在不同的 宗教体系、不同的时 代和不同的地域有不 同的表现形式

宗教与道德、政治、艺术、科学、哲学等 各种文化形态都是满足自身的人性需要而 创造的文化,就作为\自然人性化”的文化 而言,他们都是人性的种种表现,彼此之 间有着密切相通的关系。宗教作为文化创 造活动,它的产物为宗教崇拜的神灵,而 艺术创造的产物则是使人产生美感

第一节，对马克思，恩格斯有关宗教与政治的论述的回顾与思考 第二节，原始时代的宗教与政治的源起 第三节阶级社会中的宗教与治

一、基督教产生的社会历史条件 二、基督教在公元1世纪时产生于罗马帝国统治下的犹太民族所居住的巴勒斯坦地区,犹太民族的传统信仰---犹太教的宗教背景,以及罗马帝国的社会历史条件,必然在基督教身上打上自己的印记

一、宗教的产生与世界主要宗教 二、宗教的传播与分布 三、宗教仪礼、习俗与地理环境 四、宗教景观

一、哲学与宗教 二、宗教的本质 三、宗教的起源和发展 四、上帝存在的证明 五、关于恶的问题 六、西方宗教 七、东方宗教 八、中西宗教哲学比较

人教版高中历史必修3第二单元第6课 文艺复兴和宗教改革导学案

國立政治大學宗教研究所碩士論文：死亡与宗教生活——以佛教临终助念为例