古代对水的认识 注重水体，源于儒家朴素的生态思想和讲究“藏风得水”的风 水理论，因此城市的选址布局多与水有关。还有山之阳水指 阴的说法。 “无园不水” “一池三山” “清泉石上流” “山光水色与 人亲” 以水环绕建筑物，产生“流水周于舍下”的水乡情趣；亭榭 浮宇水面，恍若神阁仙境；“山石有清音” “惊涛拍岸， 卷起千堆雪

了解汉初以后 思想主流转轨的过程；认识 董仲舒学习经历与他在《春 秋》学方面的造诣，掌握董 仲舒将儒家思想神学化的基 本特点以及崇天道德论的主 要内容，了解谶纬神学流行 的背景以及《白虎通》的宗 教神学思想

北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颢、 程颐)所创立的理学发展至南宋，日趋成熟， 进入理学体系的完善时期。朱熹吸取北宋五子 的理学成果，建立起庞大的理学体系，成为理 学的集大成者。不仅如此，朱熹还对儒家以外 的其他诸多门派的学术多有涉猎，尤其是对道 家、道教之学更有独到的研究，他在天文学、 历法、地理学等方面也有比较深入的探讨。故 而，所谓“集大成”实际上具有相当广泛的学 术文化与自然科学的背景

明王朝灭亡之后，一些志士仁人， 先是高举“反清复明”的政治旗帜进行 武装斗争，武装斗争失败之后，便开始 了对明朝灭亡的历史教训进行深痛的反 思。其中的代表人物是顾炎武、王夫之 和黄宗羲

春秋战国是中国古代社会从宗法贵族制向官僚地主制过渡的大变动时 代。作为这种社会大变动的表现和结果，在当时涌现出许多思想主张互不相 同的学派。其中影响最大的有二：一为孔子开创的儒家，一为墨子开创的墨 家。它们在战国时期并称为当世的显学。《韩非子·显学》篇说：“世之显 学，儒墨也

《孟子》文章议论风发，文辞华赡，气势磅礴，奔放不羁，具有鲜明的个性和独特的风 格，是极富感染力的文学散文。20 世纪以来，传统经学瓦解，作为儒家重要经典的《孟子》 得到了多学科多领域的广泛研究，文学研究是其中之一。关于《孟子》一书，研究者认为， 今存内七篇其体式虽不脱语录窠臼

《哲学与人生》课程拓展资料：儒家人生哲学对中华民族精神家园建设的价值

《哲学与人生》课程拓展资料：浅析儒家人生哲学之孔子的人生哲学

北京大学光华管理学院：《博弈与社会 Game Theory and Society》课程电子课件_ch14 儒家文化与社会秩序

一. 环境伦理的由来 二. 生态伦理观的主要内容 三. 古今中外的生态伦理思想 1. 儒家的生态伦理思想 2. 道家的生态伦理思想 3. 东方教派中的生态伦理思想 四. 环境伦理与人类行为方式