《中国文化史》课程参考书籍资料：儒学与东方文化（徐远和，共七章）

一、原始儒学：孔子《论语》《孟子》《荀子》 二、汉代经学：董仲舒 三、宋明理学：朱熹、二程（程颢、 程颐）王阳明、陆九渊 四、清代儒学：清初实学、颜李学派、乾嘉学派、今文经学、晚清儒学

重点了解秦汉时期中华民族统一文化共同体形成的历史意义，理解新儒学在这一历史过程中的重要地位。掌握经学发展的特点与脉络，了解董仲舒的“天人感应”说及其新儒学；初步了解道教与佛教的形成与发展轨迹

七、名教思想与魏晋士风的演变 八、中国近世宗教伦理与商人精神 附录：“士魂商才” ——《中国近世宗教伦理与商人精神》日译本自序 九、宋代士大夫的政治文化概论 —《朱子文集》序 十、士商互动与儒学转向 一一明清社会史与思想史之一面相 十一、曾国藩与“士大夫之学” 十二、中国知识人之史的考察

封建正统法律思想发展过程: 一、春秋战国——基础 二、秦汉———促进 1、秦朝“事皆决于法”法治思想 2、汉初黄老学派的法律思想 三、西汉中期——形成 1、董仲舒新儒学思想 四、三国两晋南北朝———发展 1、律学思潮 2、玄学的法哲学思潮

韩愈、李翱是中唐时代提出儒家道统问题 的重要人物。他们奉儒家为“正统”力斥“异 端”。中唐之际，随着社会时世的变化，儒家 的“道统论”为一时的思想潮流。在韩、李的 时代，儒家重新崛起是农业型社会在当时的条 件下进一步向前发展的必然。韩愈较为注重剖 析社会时弊和探究人生哲理，而李翱则从《中 庸》等先儒的形上之学典籍里面汲取思想资源 以回应佛学的挑战，为宋明儒者的理路启迪其 端。韩、李二人在哲学上的共同特点是，围绕 人性之辩展现他们对儒学的理解与阐释

上海交通大学：《中医药文化》教学资源（通识教育）《中医药与中华传统文化》（课件）儒学思想与中医药

上海交通大学：《中医药文化》教学资源（通识教育）第十讲 儒学思想与中医药

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