毛主席的"高考作文 毛泽东的作文《心之力》写于1917年,曾被湖南一师杨昌济老师打出满分 100分另加5分共105分的超高分。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几 度失传。今由湖南一师毛当年同学的后代在先辈的遗物中发现并传出。 毛泽东未参加“高考”,此篇作文实际上相当于现今所谓高中学生优秀作文, 和高考作文差不多 《心之力》 宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物 皆为思维心力所驱使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地 间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义 道德之始作俑者,实为尘世诸国中最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。 盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社 会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华历代先贤道法自然,文武兼备 运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦 然天妒九州,外侵内乱,泱泱华夏,愚昧丛生。国人于邪魔强盗阴险心力渗 透、攻击治下,神圣使命渐渐失忆,煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、 散弱之积弊。 外侵内斗,有德者心力与物力难济,空有济世情怀。无德者无耻与无畏沆瀣 结为欺世盗贼。丑恶者霸拥民众赋权,神器私用,愚钝者尽情尸位素餐,祸国殃 民。贪腐官僚国贼举家富贵,万众民脂民膏皆被劫掠。民心民生衰,则国力日衰, 国力衰则国家民族之心力亦衰!内可诱发天灾兵祸,朝代更迭,官僚、商贾、农 工、学者皆难免坠落,岂有完卵?外可唆引强盜侵犯,奴役掠夺,国贼、汉奸、 军民、学生均家破人亡,罕有善果。迁居蛮夷,神州子民多世代受辱 数十年来,神州大地屡受残暴侵杀,国库民资多被恶吏勾结盜抢殆尽。甲午 海战、八国联军、沙俄侵略、21条…不平等诸般卖国条约卑下怯弱,引狼入室, 资敌来犯,万民屈辱,愚政破败,实为召唤、鼓励蛮夷强盗分食华夏之举。 与蛮夷通商者使洋货泛滥,居高居奇,国人尽被盘剥。泱泱中华竟无力生产 民众生活诸品,更无官僚执权为民众艰辛解忧谋福。世界诸国强盗在中国如入空 境,颇有斩获,无不惊叹欢呼中国之可欺。故恶敌觊觎长存,亡我之心不死!只 有寻机死战拒敌,方可换得暂时太平。炎炎烈战未开,巍巍国耻未雪,则蛮夷 豺狼、凶魔如食甘饴,纷沓而至。洋奴横行,汉奸猖獗,国民皆因腐败汉奸官僚 军阀、买办家族所欠洋人之无尽亡国债务而百世自危。国体破败,军阀割据,混 战连年,国债深陷,物价飞涨,食宿艰难,民俗劣化,灾厄连连,何日可止?今
1 毛主席的"高考作文" 毛泽东的作文《心之力》写于 1917 年,曾被湖南一师杨昌济老师打出满分 100 分另加 5 分共 105 分的超高分。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几 度失传。今由湖南一师毛当年同学的后代在先辈的遗物中发现并传出。 毛泽东未参加“高考”,此篇作文实际上相当于现今所谓高中学生优秀作文, 和高考作文差不多。 《心之力》 宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物 皆为思维心力所驱使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地 间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义 道德之始作俑者,实为尘世诸国中最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。 盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社 会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华历代先贤道法自然,文武兼备, 运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦。 然天妒九州,外侵内乱,泱泱华夏,愚昧丛生。国人于邪魔强盗阴险心力渗 透、攻击治下,神圣使命渐渐失忆,煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、 散弱之积弊。 外侵内斗,有德者心力与物力难济,空有济世情怀。无德者无耻与无畏沆瀣, 结为欺世盗贼。丑恶者霸拥民众赋权,神器私用,愚钝者尽情尸位素餐,祸国殃 民。贪腐官僚国贼举家富贵,万众民脂民膏皆被劫掠。民心民生衰,则国力日衰, 国力衰则国家民族之心力亦衰!内可诱发天灾兵祸,朝代更迭,官僚、商贾、农 工、学者皆难免坠落,岂有完卵?外可唆引强盗侵犯,奴役掠夺,国贼、汉奸、 军民、学生均家破人亡,罕有善果。迁居蛮夷,神州子民多世代受辱。 数十年来,神州大地屡受残暴侵杀,国库民资多被恶吏勾结盗抢殆尽。甲午 海战、八国联军、沙俄侵略、21 条…不平等诸般卖国条约卑下怯弱,引狼入室, 资敌来犯,万民屈辱,愚政破败,实为召唤、鼓励蛮夷强盗分食华夏之举。 与蛮夷通商者使洋货泛滥,居高居奇,国人尽被盘剥。泱泱中华竟无力生产 民众生活诸品,更无官僚执权为民众艰辛解忧谋福。世界诸国强盗在中国如入空 境,颇有斩获,无不惊叹欢呼中国之可欺。故恶敌觊觎长存,亡我之心不死!只 有寻机死战拒敌,方可换得暂时太平。炎炎烈战未开,巍巍国耻未雪,则蛮夷、 豺狼、凶魔如食甘饴,纷沓而至。洋奴横行,汉奸猖獗,国民皆因腐败汉奸官僚、 军阀、买办家族所欠洋人之无尽亡国债务而百世自危。国体破败,军阀割据,混 战连年,国债深陷,物价飞涨,食宿艰难,民俗劣化,灾厄连连,何日可止?今
满清鞑虏虽败,可恨国家、政治、经济均被愚昧独夫、洋奴把持,国民心力沉疴 虚弱,蛮夷恶敌肆意摧残,恍惚间,惊见万民为奴,国资殆尽 若欲救民治国,兴中华英武,虽百废待兴,可铸奇造伟,成我辈绝伦。救国 救民计,惟有自强国民心力之道乃首要纲领,然民众思维心力变新、强悍者是为 首要之捷径 心力变新、强悍者首应破除封建、官僚之愚昧邪道,惩治卖国、汉奸、洋买 办之洋奴愚众,明戒其不义浮财罚入公帑,暗布其家族子女皆无善终,方可尽教 化之道。 举世兴原创睿智,立国显始做宏略。国家民族之新生心力志向,必缔造世界 仁德勇武文明之新学,新学为思想理论之基石、栋梁,新学不兴,御敌难成。 西方学教均显邪佞,如若任其纵横世间,则人文尽毁。如神州中华新学宏论 集古今大成之时,必为人类之新邦 中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸,与倭寇同仇,此仇无解,解则自 毁,切忌隐忍淡忘,万勿愚善助恶 今力主洋务之事应借鉴“师夷之长以制夷”之道,尽知“非我族类其心必异, 非我族者其性必恶”之祖训。与洋盗交往,睚眦必报,以雷霆手段显菩萨心肠, 击杀敌酋,方可博取中华国邦民众之自强尊严。细观西方魔盗侵杀之秘技,往往 以掠夺之技巧财富造就全球侵杀之辎重,以伪善之攻心宗教幻化万国奴役之中 枢。故无数肖小愚昧之中国政客尽被麻痹蛊惑迷信,以自卑万漏国体媚洋为奴, 贱卖民脂国魂。 留洋之风,不可放纵,国学之巅,大有裨益。故救国者必在国内,留洋者志 不可晦。留洋列强之同胞漂泊海外,须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰, 有如寒冬之防风,病弱之辟邪。攻防有度,张弛有道,则洋魔、汉奸难以得手, 于海内外皆无处安身,惩前毖后,可大绝之。中华栋梁必生自主自强之新象,设 抗御蛮夷强盗杀戮之预防策,扬神州民众富国雄军之壮志,恤民生农工商学之福 祉滋养。开创新学润养新民,辅以新民楷模国民。抗击蛮夷列强剿灭中华神圣传 承之奸计,履行万国大同正义道德教化优靖之使命。 夫闻“三军可夺其帅,匹夫不可夺其志”。志者,心力者也。民之志首推举 国民众个性之天然强健,则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被 君主官僚残害之积弊甚重,国民心性身体多有贻害,民之弱即国之弱。举国凡有 压抑个人、违背国民个性者,罪莫大焉!故我国三纲所在必去,愚民愚治尽除 方有优塑民众强盛之希冀。 自中国开埠以来,封建、官僚、愚民、洋务祸国殃民,究其缘由,乃教会、 资本家、君主、卖国贼四者。四贼结伴,犹如鬼魅之食人联盟,皆为天下恶魔强
2 满清鞑虏虽败,可恨国家、政治、经济均被愚昧独夫、洋奴把持,国民心力沉疴 虚弱,蛮夷恶敌肆意摧残,恍惚间,惊见万民为奴,国资殆尽。 若欲救民治国,兴中华英武,虽百废待兴,可铸奇造伟,成我辈绝伦。救国 救民计,惟有自强国民心力之道乃首要纲领,然民众思维心力变新、强悍者是为 首要之捷径! 心力变新、强悍者首应破除封建、官僚之愚昧邪道,惩治卖国、汉奸、洋买 办之洋奴愚众,明戒其不义浮财罚入公帑,暗布其家族子女皆无善终,方可尽教 化之道。 举世兴原创睿智,立国显始做宏略。国家民族之新生心力志向,必缔造世界 仁德勇武文明之新学,新学为思想理论之基石、栋梁,新学不兴,御敌难成。 西方学教均显邪佞,如若任其纵横世间,则人文尽毁。如神州中华新学宏论 集古今大成之时,必为人类之新邦。 中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸,与倭寇同仇,此仇无解,解则自 毁,切忌隐忍淡忘,万勿愚善助恶。 今力主洋务之事应借鉴“师夷之长以制夷”之道,尽知“非我族类其心必异, 非我族者其性必恶”之祖训。与洋盗交往,睚眦必报,以雷霆手段显菩萨心肠, 击杀敌酋,方可博取中华国邦民众之自强尊严。细观西方魔盗侵杀之秘技,往往 以掠夺之技巧财富造就全球侵杀之辎重,以伪善之攻心宗教幻化万国奴役之中 枢。故无数肖小愚昧之中国政客尽被麻痹蛊惑迷信,以自卑万漏国体媚洋为奴, 贱卖民脂国魂。 留洋之风,不可放纵,国学之巅,大有裨益。故救国者必在国内,留洋者志 不可晦。留洋列强之同胞漂泊海外,须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰。 有如寒冬之防风,病弱之辟邪。攻防有度,张弛有道,则洋魔、汉奸难以得手, 于海内外皆无处安身,惩前毖后,可大绝之。中华栋梁必生自主自强之新象,设 抗御蛮夷强盗杀戮之预防策,扬神州民众富国雄军之壮志,恤民生农工商学之福 祉滋养。开创新学润养新民,辅以新民楷模国民。抗击蛮夷列强剿灭中华神圣传 承之奸计,履行万国大同正义道德教化优靖之使命。 夫闻“三军可夺其帅,匹夫不可夺其志”。志者,心力者也。民之志首推举 国民众个性之天然强健,则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被 君主官僚残害之积弊甚重,国民心性身体多有贻害,民之弱即国之弱。举国凡有 压抑个人、违背国民个性者,罪莫大焉!故我国三纲所在必去,愚民愚治尽除, 方有优塑民众强盛之希冀。 自中国开埠以来,封建、官僚、愚民、洋务祸国殃民,究其缘由,乃教会、 资本家、君主、卖国贼四者。四贼结伴,犹如鬼魅之食人联盟,皆为天下恶魔强
盗者也。四贼之中,尤以执掌政权之官僚当为祸首!盖国之神圣重器以民为先, 决不可助长恶私贪欲窃为己用!国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃居,则外魔必 侵杀,国民必衰亡。 自满清鞑虏洋务运动之后,贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外 为家族享乐之诡计。假以时日,神州中华亿万民众祖辈之血肉、骨髓乃至福祉, 将被尽数剥夺转送西方魔盗与贪腐家族!国人如寒冬之时又堕深渊,垂死之躯更 遭荼毒。农业之国民众落后狭隘,必将沦落为亡国奴邦。劫掠国民财富者逃逸海 外,至今无人于海内查处、治罪,于海外统计、堵截,故国贼趋之若鹜。吾辈倘 若不能海内惩戒、海外肃杀,又与国贼、禽兽何异?又岂能根除国贼汉奸? 千古圣人,教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世,人皆逐物欲而迷心,循末 节而忘真,醉娱乐轻国志,谋小私绝大利,认蛮夷做乃父,拜魔盗为师尊,毁文 明于无耻。你我何必苟且偷生,熟视无睹?有志者呼吸难畅,应以天下为己任, 救黎民于水火,济众生远奸佞。 愚者忘本堕渊,竟争先自掘其坟,却不思国家民族社稷危亡之计。苟活于当 下,遗失神圣之使命,忘却民族之重任;背离于真理,违逆人本之慧根,蔑毁先 民之道德;醉心于享乐,不知当世之惊变,甘当媚外之洋奴;沉迷于自我,罔顾 危机之四伏,轻信魔盗之谗言!故西方一众强盗皆可肆意侵杀、掠夺、奴役我汉 唐中华,千百年来血债累累。 当今世界之格局风云激荡,人类文明之前途扑朔渺茫,天下苍生之幸福岌岌 可危。虽有科技带来物质之充足,仍难满人欲之巨壑,各派皆为私利而竞相奔走, 人人皆溺恶欲之堕落洪流。强盜流氓制订裁决世界野蛮法律,邪恶魔鬼公然成为 人间伪善领袖,万国不思兴道义之师,竟全然拜魔盗为导师,此星球之一草一木 万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣 虽有智者、勇者愿做中流之砥柱,却犹如闹市之人语,瀑下之鱼鸣。请问周 边,还有几人执著于真理?还有几人探求于本源?一句开心就好,便甘愿随波逐 流;一句事不关己,便通行四海愚夫;一句莫谈国事,便据民权为私器。孰不知 天下兴亡匹夫有责?试问为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝 学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无,则中华即将亡亦!中华 亡则人类必亡亦! 天之力莫大于日,地之力莫大于电,人之力莫大于心。阳气发处,金石亦透, 精神一到,何事不成?改朝换代,为民谋福,惩治贪墨汉奸,又有何难!苟其公 忠体国,百折不回,虽布衣下士,未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉! 人生于天地之间,形而下者曰血肉之躯,形而上者曰真心实性。血肉者化物质之 所成,心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间,血肉乃器具, 心性为主使,神志为天道。血肉现生灭之相,心性存不变之质,一切有灵生命皆 与此理不悖。盖古今所有文明之真相,皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺 术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生
3 盗者也。四贼之中,尤以执掌政权之官僚当为祸首!盖国之神圣重器以民为先, 决不可助长恶私贪欲窃为己用!国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃居,则外魔必 侵杀,国民必衰亡。 自满清鞑虏洋务运动之后,贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外 为家族享乐之诡计。假以时日,神州中华亿万民众祖辈之血肉、骨髓乃至福祉, 将被尽数剥夺转送西方魔盗与贪腐家族!国人如寒冬之时又堕深渊,垂死之躯更 遭荼毒。农业之国民众落后狭隘,必将沦落为亡国奴邦。劫掠国民财富者逃逸海 外,至今无人于海内查处、治罪,于海外统计、堵截,故国贼趋之若鹜。吾辈倘 若不能海内惩戒、海外肃杀,又与国贼、禽兽何异?又岂能根除国贼汉奸? 千古圣人,教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世,人皆逐物欲而迷心,循末 节而忘真,醉娱乐轻国志,谋小私绝大利,认蛮夷做乃父,拜魔盗为师尊,毁文 明于无耻。你我何必苟且偷生,熟视无睹?有志者呼吸难畅,应以天下为己任, 救黎民于水火,济众生远奸佞。 愚者忘本堕渊,竟争先自掘其坟,却不思国家民族社稷危亡之计。苟活于当 下,遗失神圣之使命,忘却民族之重任;背离于真理,违逆人本之慧根,蔑毁先 民之道德;醉心于享乐,不知当世之惊变,甘当媚外之洋奴;沉迷于自我,罔顾 危机之四伏,轻信魔盗之谗言!故西方一众强盗皆可肆意侵杀、掠夺、奴役我汉 唐中华,千百年来血债累累。 当今世界之格局风云激荡,人类文明之前途扑朔渺茫,天下苍生之幸福岌岌 可危。虽有科技带来物质之充足,仍难满人欲之巨壑,各派皆为私利而竞相奔走, 人人皆溺恶欲之堕落洪流。强盗流氓制订裁决世界野蛮法律,邪恶魔鬼公然成为 人间伪善领袖,万国不思兴道义之师,竟全然拜魔盗为导师,此星球之一草一木 万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。 虽有智者、勇者愿做中流之砥柱,却犹如闹市之人语,瀑下之鱼鸣。请问周 边,还有几人执著于真理?还有几人探求于本源?一句开心就好,便甘愿随波逐 流;一句事不关己,便通行四海愚夫;一句莫谈国事,便据民权为私器。孰不知 天下兴亡匹夫有责?试问为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝 学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无,则中华即将亡亦!中华 亡则人类必亡亦! 天之力莫大于日,地之力莫大于电,人之力莫大于心。阳气发处,金石亦透, 精神一到,何事不成?改朝换代,为民谋福,惩治贪墨汉奸,又有何难!苟其公 忠体国,百折不回,虽布衣下士,未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉! 人生于天地之间,形而下者曰血肉之躯,形而上者曰真心实性。血肉者化物质之 所成,心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间,血肉乃器具, 心性为主使,神志为天道。血肉现生灭之相,心性存不变之质,一切有灵生命皆 与此理不悖。盖古今所有文明之真相,皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺 术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生
故个人有何心性即外表为其生活,团体有何心性即外表为其事业,国家有何 心性即外表为其文明,众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物 之原力,迦明之故说三乘,明心而不愚:老子明之故说无为,清静而不私。心为 万力之本,由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污 可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生,修之以邪则能涂炭生灵。心 之伟力如斯,国士者不可不察。大丈夫立天地间,借浩然正气养明德之志 大凡英雄豪杰之行其自己也,确立伟志,发其动力,奋发踔历,摧陷廓清, 往无前。其强大如大风之发于长合,如好色者朱之性欲发动而寻其情人,决无 有圣贤之精神亦然。 故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之所长,开放胸怀融东西文明之 精粹,新研奇技巧器胜列强之产业,与时俱进应当世时局之变幻,解放思想创 代精神之伟烈。破教派之桎楛,汇科学之精华,树强国之楷模,布真理于天下! 今正本清源,愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进,发此弘愿,世世 不辍,贡献身心,护持正义道德。 今吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮, 星星之火必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼,惩海外汉奸 之子嗣;养万民经济之财富,兴大国农工之格局:开仁武世界之先河,灭魔盗国 际之基石:创中华新纪之强国,造国民千秋之福祉;兴神州万代之盛世,开全球 永久之太平!也未为不可
4 故个人有何心性即外表为其生活,团体有何心性即外表为其事业,国家有何 心性即外表为其文明,众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物 之原力,迦明之故说三乘,明心而不愚;老子明之故说无为,清静而不私。心为 万力之本,由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、 可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生,修之以邪则能涂炭生灵。心 之伟力如斯,国士者不可不察。大丈夫立天地间,借浩然正气养明德之志。 大凡英雄豪杰之行其自己也,确立伟志,发其动力,奋发踔历,摧陷廓清, 一往无前。其强大如大风之发于长合,如好色者朱之性欲发动而寻其情人,决无 有圣贤之精神亦然。 故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之所长,开放胸怀融东西文明之 精粹,新研奇技巧器胜列强之产业,与时俱进应当世时局之变幻,解放思想创一 代精神之伟烈。破教派之桎楛,汇科学之精华,树强国之楷模,布真理于天下! 今正本清源,愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进,发此弘愿,世世 不辍,贡献身心,护持正义道德。 今吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮, 星星之火必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼,惩海外汉奸 之子嗣;养万民经济之财富,兴大国农工之格局;开仁武世界之先河,灭魔盗国 际之基石;创中华新纪之强国,造国民千秋之福祉;兴神州万代之盛世,开全球 永久之太平!也未为不可